16.2《登泰山记》（教学设计）高一语文教案与知识梳理（必修上册）

《登泰山记》教案一、课文导入姚鼐站在哪个地方观看日出？请结合课文内容，说说你的理由。二、课文学习文章紧紧围绕作者的游踪进行，同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。（一）第1段——交代地理位置泰山之阳（泰山，古称岱宗，又称“东岳”，为我国五岳之长。杜甫有《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。”阳，山之南面；阴，山之北面），汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当（在，处在）其南北分者，古长城也（此指战国时期齐国所修筑的长城。《管子·轻重》：“长城之阳，鲁也；长城之阴，齐也”。此处长城是沿着黄河依泰山而筑成，非秦始皇所连缀之长城）。最高日观峰（后来证明日观峰并非极峰，而丈人峰才是最高），在长城南十五里。在泰山南面，大汶河向西流去；它的北面，又有济水朝东流过。南向山谷中的水均流入汶河，北向山谷中的水则流入济水。作为这个南北界的，就是那条齐国修的古长城。泰山最高的日观峰，就在古长城南边十五里之处。第1段从泰山的地理环境落笔：①“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。②接着点出泰山最高点日观峰，为后文埋下伏笔。③这里好像只是在交代地理环境，其实是大手笔。为什么？这是从空中俯瞰泰山的境界。这里开介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。（二）第2段——记叙沿途景色余以乾隆三十九年十二月，自京师乘（趁，冒着。“乘”字，从人随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象。）风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（界限），至于泰安。（“自”、“历”、“穿”、“越”、“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，也写出了他登泰山的浓厚兴趣。）是月丁未（二十八日），与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴（石阶），其级七千有余（侧面点出写泰山的高峻）。//泰山正南面有三谷（指泰山之东、西、南三天门，以及东、西、中三溪）。中谷绕泰安城下，郦道元（字善长，著有《水经注》四十三卷）所谓环水（水名，指泰安的护城河）也。余始循（顺着，沿着）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。（看似轻描淡写，但读至下文“所经中岭及山巅，崖限当道者”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感。）（古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。）今所经中岭及山巅崖限当道者（像门槛一样横在路上的山崖。限：门槛），世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。（写登山的情形，不仅简洁，而且生动形象。“出谷知岩峻，登峰历磴寒。”——姚鼐）及既上，苍山负雪，明烛（洞烛其奸：洞：深入，透彻。烛：照亮。形容看透对方的阴谋诡计）天南。（这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。）望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居（停留）雾若带然。（这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，设喻新奇。作者用很少的笔墨描绘的泰山夕照图，景色逼真，意境开阔，有风雪初霁的光辉，有晚日照城郭山水的美景）我在乾隆三十九年十二月，从京城动身，冒着风雪，经过齐河、长清二县，穿过泰山西北部的山谷，越过古老的长城，到达南边的泰安府。这个月的二十八日，与时任泰安知府的朱孝纯(字子颖，后任两淮盐运使)一起由南边山脚往上攀登。四十五里山路，全用石板砌成的石阶，共有七千余级。泰山正南面有三个山谷，中间山谷的水绕过泰安城下，这就是北魏郦道元《水经注》里所提到的“环水”。我们开始是沿着这中谷进山的，走了一小半，越过了中岭，再沿着西边的山谷走，就到了山巅。古时候登山，沿着东边的山谷进去，路上有个天门。这东边山谷的水流，古时叫它“天门溪水”。我们不是走这条路线。今天所经过的中岭，以及山顶上，凡是有高高的山崖横在路上的地方，人们都称它为“天门”。一路行来，只见满道是云雾迷漫，冰滑难行，石阶几乎不可攀登。等到上了山顶，一幅引人的“泰山夕照图”，就显现在人们眼前。苍山驮着白雪，积雪的光辉耀眼地照亮了南天。纵目远眺，傍晚的阳光映照着城墙，汶水和徂徕山，就如自然天成的一幅巨大山水画，而那山腰间还停留着白色云雾，宛如一条带子。（三）第3段——观看泰山日出戊申晦（阴历每月最后一天。二十九日，即除夕日（当年十二月小）），五鼓（五更（03—05）：人渐清醒，新的一天。。一更（19—21）：黄昏，天地昏黄，万物朦胧；二更（21—23）：人定，夜色已深，人停活动；三更（23—01）：夜半，夜色最深，鬼出活动；四更（01—03）：鸡鸣，人睡最沉，贼人活动。），与子颍坐日观亭（在泰山日观峰上），待日出。大风扬积雪击面（风雪交加，①营造了日出之前的环境与气氛。②与泰山道上“迷雾冰滑”照应）。亭东自足下皆云漫（弥漫）。稍（逐渐）见云中白若樗蒱（chūpú：古代赌博游戏的器具，犹后来的骰子。）数十立者，山也。（①“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。“稍见”呼应了“五鼓”，说明天色尚暗，一切景象还不清晰。②作者从山巅向下俯视，众山如骰子，这写出日观亭位于最高处，与“最高日观峰”相照应）极天（指天边）云一线异色，须臾成五采。（这时夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见）日上，正赤如丹（纯红色如同朱砂），下有红光，动摇承之。（这几句描写了太阳正出来，作者没有写太阳的形状，只用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的生气和力量。）或曰，此东海（泛指东方之海）也。（前面写山，是静景。这里写日出，是动景：破缝而出——五彩缤纷——冉冉升起——红光衬托）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色（或红或白，颜色错杂。绛，红色；皓，白色；驳，杂。这是说日观峰西边诸峰，有的披上日照，有的没照着），而皆若偻。（①偻（lǚ）：脊背弯曲的样子。为什么日观峰以西的山峰看上去如同弯腰屈背的样子？这一比喻，不仅突出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。如果杜甫站在这里，他会说出什么诗句？“会当凌绝顶，一览众山小”。“一览众山小”的境界还是在视力所及，境界不够阔大，如果是孔子又有不同，因为孟子说“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”：孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了。我们要想提高自己的境界，就要广泛地学习知识。魏源说“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”：一庭院受到阳光照射，则可以看见一间房屋大小的地方，天下受到阳光照射，则可以照亮四面八方各个角落。比喻接收的信息越多，对事物的认识越全面，眼界越开阔。作者姚鼐20岁就考中举人，但会试一次又一次的失败，经历了五次才考中，这是十三年的努力啊。②我觉得“回视”真是大家手笔。这一“回视”，使泰山日出的景色更加壮丽。东边的日出，影响着西边的峰姿山色，这正是“日出”奇景的扩大。这一“回视”，使一幅“泰山日出图”更为完整）二十九日，正是月底，五更时分，我和朱子颖坐在日观亭上，等着太阳出来。大风横卷积雪向人们面庞扑来。亭子的东边，从脚下开始，全是云雾弥漫。隐约可见那云雾中，有几十个如同白色骰子一样的东西，原来那是一群远远的山峰。在天边的云层呈现一线异样颜色，立即幻成五色。这时太阳升上来了，其色纯红如朱砂，下边还有晃晃红光摇曳地衬托着它。有人说，这是东边的大海。回头看看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的还未照着，或红或白，红白相映，颜色驳杂斑斓。但那姿态，却都像是弯腰曲背的样子。（四）第4段——欣赏名胜古迹亭西有岱祠（也称玉帝观，祭祀泰山之神东岳大帝的祠庙），又有碧霞元君祠（也称娘娘庙，碧霞元君乃东岳大帝之女）。皇帝行宫（清乾隆登泰山时曾经在此居住。行宫，指帝王外出时的住所）在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆（唐高宗李治年号）以来，其远古刻尽漫失（模糊或缺失）。僻不当道者，皆不及往。日观亭西边有一座岱祠，即东岳大帝庙，还有大帝女儿的庙祠，叫“碧霞元君祠”。清乾隆登泰山住过的皇帝行宫，就在元君祠之东边。这一天，还细细观赏了道旁的石刻。但自唐高宗以来，那些远古的碑文，都已模糊不清了;另外一些比较偏远的刻碑，都来不及看了。作者写观日出之后，只选了日观亭附近的一些古迹加以介绍。①以日观亭为中心，把岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫的方位记叙得清清楚楚，构成了以日观峰为中心的一组风景图。②这些古迹的简介，突出了日观峰自古以来就是泰山的重要游览胜地，游人甚众，周围的古迹也随之而起。（五）第5段——特写冬季景色山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜（同“圆”）。少杂树，多松，生石罅（xià：破缝。石罅，即岩石裂缝），皆平顶（指从石缝中长出的泰山松的形状，树顶均是平平的，因为高峰上承受多种风向吹击所致）。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。山高而多石少土;石，苍而多平方少圆(大概不是水成岩);树，多松少杂树(因为只有耐寒之松，才能于少土石缝中生长)，但此种松树，也不同于一般松树，树顶是平展的;水，山上有冰有雪，但无瀑流，这当然是寒冬之故;还有特殊风景是：最高峰峦无鸟兽音迹，日观峰数里之内，见不到树，而有雪与人齐膝。第5段，综述泰山的特点。①在三多三少的排列中，着重写了山石的苍黑颜色和平方形状，着重写了松树生于石缝之中和平顶的状貌。多用两三字短句，突出泰山苍劲峻峭的面貌。②又描绘了泰山严冬的景观，突出了冰雪覆盖，与前文“大风扬积雪击面”相回应。（六）第6段——游记常见格式桐城姚鼐记。最后一段“桐城姚鼐记”，交代作者，这是游记常见的格式。三、结束虞美人·听雨（宋）蒋捷少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。这首词以“听雨”为线索，选取作者一生三个典型片断，凸显词人晚年悲苦凄凉的境遇和心情。如果有一个字可以作为《登泰