2025年中考语文阅读题答题模板及例题-论证思路的梳理（解析版）

论证思路的梳理

论证思路的答题模板是：作者为了证明某个观点，先后都做了哪些事。其语言表述

形式是：作者先……然后…….接着……再.……进而….…又.……然后..…最后，总结，得出………

（结论）。论证的过程越复杂，步骤越多，这些词运用得越多。

议论文的论证思路是指：作者为了证明某个观点，先后都做了哪些事。其中作者先

后做的事，主要包括以下：

开头部分，看作者是否做了这三件事。

（1）提出论点：是否提出了观点，提出了什么观点。

（2）提出分论点：作者在阐述观点时，是否提出了几个分论点，通过直接论证分

论点，间接论证中心论点。

（3）过渡：作者是否运用过渡句，引出论据。

2.主体部分，看作者是否做了这六件事。

（1）选择论据：引用了什么内容，充当什么论据。

（2）确定论证方法：运用什么论证方法。

（3）选择阐述角度：从哪个角度（正面还是反面）。

（4）深入剖析增强论证力度：作者举出事实论据后，是否对论据进行了剖析说理。

（5）追加比喻论证：作者在举例论证和道理论证的基础上，是否又运用比喻论证

对文章的观点进行了阐述。

（6）追加推理论证：作者在举例论证和道理论证的基础上，是否运用推理，对自

己的观点再次进行了论证。

题型一，

1、作者是怎样证明中心论点的？

2、请分析本文（某部分）论证的过程。

3、请梳理本文的论证思路。

答题模板：

①文章首先提出……这一论点/引出……论题。

②然后使用……论据，对论据……进行了……的分析。

③接着从……角度/运用……论证方法从正面/反面进行论证。

④最后得出……的结论/强调……的中心论点/发出……的号召/

提出……的希望。

题型二：

1、请划文章的结构层次。

2、XX部分（XX段）之间是什么关系？

答题模板：

并列/递进/总分/分总/总分总关系。

题型三：

1、XX段能否去掉？

答题模板：

①表态：一般是不能去掉。

②分析1：该段的内容是什么？

③分析2：上下文的内容是什么？

④分析3：与上下文存在着怎样的关系？

⑤总结：得出不能去掉的理由。

题型四：

1、XX句子（段落）能否调换？

答题模板：

①表态：一般是不能调换。

②分析：句子与句子，段落与段落之间的逻辑关系。

③总结：得出不能去掉的理由。

阅读下面的文字，完成下面小题。

和谁走得近决定你是谁

①近朱者赤，近墨者黑。荀子说：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”

和谁在一起，将影响你未来的命运。换句话说，人这一辈子，和谁在一起决定你是谁。

如果你想做一个好人，就要和好人为伍；想变得优秀，就要亲近更优秀的人。

②人品好的人，是你最大的“贵人”。孔子曰：“子欲为事，先为人圣。''学做事前，

先学做人，有好的人品做底子，才配堂堂正正做个人。和人品好的人相处，你会常常得

到善意的帮助。身边多一个人品好的人，就少一分被别人坑的风险。正所谓：“与善人

居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。“交往观人品，人品好才能肝胆相照，

相得益彰。久而久之，耳濡目染，你也会变得人品出众，行高于人。

③人品好的人，不会嫉妒你的优秀，只会在你成功时由衷赞美；更不会在你受难时

落井下石，踩着你的失败上位。忘恩负义、笑里藏刀的人，纵然对你表面客气，却防不

住背地里捅你刀子。对这样的人，一定要尽早远离。

④正能量的人，是你人生最大的“财富”。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”古人讲的

浩然之气，就是一种正能量。每个人的身上都自带一种磁场，其中有正能量，也有负能

量。无论哪一种能量，都会传染，互相影响，改变我们的身心。与正能量的人共事，心

态积极乐观，事情就会走向光明的一方。反之，常常和负能量的人做伴，不知不觉就会

变得焦虑和悲观。面对同样半杯水，正能量的人会感恩于还有半杯，负能量的人则抱怨

怎么只剩半杯。一念之间，一喜一忧，高下立判。文天祥说：“天地有正气，杂然赋流

形，下则为河岳，上则为日星。”一个人的正能量可以壮阔如山河大地，比肩日月星辰。

和正能量的人共事，不仅会事半功倍，还会增长自己的正能量。有正能量，才能一同乘

长风破万里浪。

⑤和相处舒服的人在一起，是最好的人生。有诗云：”平生相交几知己，绿鬓红颜

到白头。”人生苦短，最大的幸事，莫过于和相处舒服的人一生相伴。其实每个人的心

里都清楚，和谁相处时舒服，和谁相处时别扭。相处舒服的人，在一起总有一种特别

的默契，一举一动都明白彼此的心意。伯牙的琴因钟子期而绝响，李清照的词因赵明诚

而婉约，生活就是要和相处舒服的人在一起，共赏日出月落的美景，共尝柴米油盐的美

味。

⑥开心与乐趣是人活着的重要目的之一。如果有人天天给你添堵，事事与你作对，

每一句话都不投机，就不要再勉强相容。不是所有的人三观都能相合，不同圈子的对话，

就像鸡同鸭讲，沟通不清。有的人，看似交友广泛，表面上和谁都能聊到一起，实际上

却没好友可以交心。

⑦古人说：“损友敬而远，益友敬而亲。结交择德义，岂论富与贫。”余生不长，愿

你做出正确的选择。

（节选自《青年文摘》2022年4月，有删改）

请对文章第④段的论证思路作简要分析。

【答案】首先提出本段观点：正能量的人，是你人生最大的“财富”。然后引用孟子的

名言进行论述，分别从“与正能量的人共事”、“和负能量的人做伴”正反两方面进行对比

论证。最后又引用文天祥的名言进行分析论述并得出结论。

【解析】本题考查论证思路。

第④段首先直接提出观点：正能量的人，是你人生最大的“财富”。然后引用孟子的名言

“我善养吾浩然之气”进行分析论述；结合“每个人的身上都自带一种磁场，其中有正能

量，也有负能量。无论哪一种能量，都会传染，互相影响，改变我们的身心。与正能量

的人共事，心态积极乐观，事情就会走向光明的一方。反之，常常和负能量的人做伴，

不知不觉就会变得焦虑和悲观”可知，接着分别从“与正能量的人共事”“和负能量的人做

伴”正反两方面进行论证，最后又引用文天祥的名言“天地有正气，杂然赋流形，下则为

河岳，上则为日星”进行分析论述，并由此得出结论：和正能量的人共事，不仅会事半

功倍，还会增长自己的正能量，有正能量，才能一同乘长风破万里浪。

（2023・湖南益阳•统考中考真题）阅读下面的文章，完成各题。

勤俭节约精神是中华民族永续传承的宝贵财富

谢卫平

①在中华民族5000多年文明史中，“勤俭节约”有着极其重要的地位。无数历史经

验教训启迪我们，勤俭节约是海晏河清之基，奢靡享乐是灾祸危亡之根。勤俭节约精神

与个人修养、家庭和睦、社稷兴衰紧密相连。

②勤俭节约精神是修身之基。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”“俭则约，

约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。”勤俭节约倡导的是一种适度、合理、节用的

生活理念，蕴含的是以节俭惜物为荣、以奢靡浪费为耻的道德品质，于个体而言，既体

现着一种“待物之德”，也内蕴着一种“修养之道”。奢靡浪费，糟蹋的不仅是物质财富，

更会侵蚀人的意志品质。以俭养身，方能永葆本色。如果一个人从小就养成了勤俭节约

的生活习惯，形塑了敬畏感恩的价值理念，就能在成长历程中不断完善自己，培育不怕

困难、勇于吃苦、抵御诱惑的坚强意志。

③勤俭节约精神是齐家之要。在中国人心中，“家事”与“国事”“天下事”密不可分，

优良家风与良好社会风尚总是紧密相关。中华民族自古以来就高度重视家风建设，将勤

俭节约摆在家风建设的突出位置。从《诚子书》的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，

到《颜氏家训》的“俭者，省约为礼之谓也”，再到《朱子家训》中的“一粥一饭，当思

来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”……勤俭节约的良好家风始终为中国人所推崇。

④勤俭节约精神是治国之道。惟俭者兴，惟勤者强。勤俭节约精神不仅是个体修身

之基、家庭和睦之要，也是治国兴国强国之道。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”

唐代诗人李商隐的这一感叹，道出了勤俭节约的重要地位。“人无俭不立，家无俭不旺，

国无俭必亡。”勤俭节约看似是不起眼的小事，反映出的是人格修养，但折射出的是人

心向背，从根本上说是事关国家前途命运的大事。历史反复证明，一个国家要长足发展，

住住号等都要牢记“奢靡之始，危亡之渐”的警示，绷紧勤俭节约这根弦，让戒奢尚俭、

艰苦奋斗在全社会蔚然成风。

（节选自2023年3月27日《光明日报》,有删改）

请简要分析文章第②段的论证思路。

【答案】首先提出分论点：勤俭节约精神是修身之基；然后引用古语，论证勤俭节约是

一种适生活理念、道德品质；接着从个体方面论述勤俭节约的重要性；最后论述一个人

从小养成勤俭节约的生活习惯，就能培育坚强意志。

【解析】本题考查论证思路。

根据第②段“勤俭节约精神是修身之基”可确定，这句是分论点；

根据“古人云：’俭，德之共也；侈，恶之大也。“俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆

则百恶俱纵。’”可知，引用古语，运用道理论证证明勤俭节约是生活理念、道德品质；

根据“于个体而言，既体现着一种“待物之德”，也内蕴着一种“修养之道”。奢靡浪费，

糟蹋的不仅是物质财富，更会侵蚀人的意志品质”可知，接下来从个体方面论述；

根据“如果一个人从小就养成了勤俭节约的生活习惯，形塑了敬畏感恩的价值理念，就

能在成长历程中不断完善自己，培育不怕困难、勇于吃苦、抵御诱惑的坚强意志”可知，

结尾总结：一个人从小养成勤俭节约的生活习惯，就能培育坚强意志。

巩固训练

1.阅读下面的文字，完成下面小题。

追梦不止，踏实奋斗

马祖云

①神舟十六号载人飞船发射圆满成功，浩瀚宇宙再现中国人太空“会师”的画面；神

舟十五号载人飞船返回舱成功着陆，神舟十五号航天员乘组不仅刷新了中国航天员单个

乘组出舱活动次数的纪录，还见证了中国空间站全面建成的历史时刻；前期撤离空间站

组合体、已独立在轨飞行33天的天舟五号货运飞船，完成与空间站组合体再次交会对

接……近期，我国航天事业捷报频传。多年来，筑梦苍穹的过程，就是一棒接一棒的接

力赛，背后是广大科技工作者攻坚克难、不懈追梦的艰辛付出。

②习近平总书记在党的二十大报告中寄语广大青年，“怀抱梦想又脚踏实地，敢想

敢为又善作善成”。对青年人而言，这既是殷切勉励，也指明了逐梦圆梦的现实路径。

怀抱梦想，方有行动目标；脚踏实地，才能行稳致远。梦在远方，路在脚下，幸福是奋

斗出来的，成功属于积极进取、不懈追求的人们。自信自立、务实奋斗、善作善成，人

生便有无限可能，事业就能绽放光彩。

③脚踏实地苦干，才会梦想成真。伟大事业都始于梦想、基于创新、成于实干。没

有辛勤耕耘，哪有沉甸甸的收获；没有栉风沐雨，哪有绚丽的彩虹。在决战脱贫攻坚、

决胜全面小康的战场上，无数追梦人在困难面前豁得出，关键时候顶得上，把心血和汗

水洒遍千山万水、千家万户。嫦娥揽月、北斗组网、天间探火、蛟龙入海……回望过往

的奋斗路，一项项重点工程、一个个国之重器、一次次创新突破，无不印证着朴素哲理：

伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。

④脚踏实地登攀，才能“会当凌绝顶”。前进路途中，难免会遇到难以预料的险境，

惟有迎难而上、百折不挠，才有希望抵达光辉的顶点。三十五年如一日扎根太行山、用

科技把荒山秃岭抛进历史的李保国；为研制核潜艇“甘做隐姓埋名人''、三十年"水下长

征”无怨无悔的黄旭华；为深地资源探测鞠躬尽瘁、甘愿“加入献身者的滚滚洪流中”的

黄大年……在奔跑中拥抱梦想，用汗水浇灌未来，无数努力拼搏的追梦人，彰显了“咬

定青山不放松”的韧劲、“越是艰险越向前''的勇毅、“山登绝顶我为峰''的自强。向着至

高目标攀爬，尽最大努力拼搏，一步一个脚印前行，才能成为登顶者。

⑤梦想有多么伟大，征程就有多么壮阔。回首过往，我们通过奋斗，披荆斩棘，走

过了万水千山，创造了无数辉煌。实践证明，追梦的路，是一条继往开来的路、一条接

续奋斗的路、一条奔向美好未来的路。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信

心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。同时，我们也更加清醒：中华民族伟大复兴绝

不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，也绝不是一马平川、朝夕之间就能到达的。“明

天的中国，奋斗创造奇迹。”眺望未来，我们还要继续奋斗，勇往直前。实干是实干者

的通行证，只要有愚公移山的志气、滴水穿石的毅力，脚踏实地、埋头苦干，我们就一

定能把美好蓝图变为现实。

⑥雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。新时代是追梦者的时代。在强国建设、民族

复兴的新征程上，勇立潮头、锐意进取，不驰于空想、不鹫于虚声，踏踏实实干好工作，

每个追梦人都有机会梦想成真，成就更有价值的人生。

（选自《人民日报》2023年6月12日，有删改）

请你简要分析第④段的论证思路。

【答案】首先提出本段观点：脚踏实地登攀，才能“会当凌绝顶”；接着列举了李保国、

黄旭华、黄大年的事例进行举例论证；然后运用一组排比句又一次进行了道理论证；最

后得出结论：向着至高目标攀爬，一步一个脚印前行。

【解析】本题考查分析论证思路。

阅读第④段可知，第④段首句直接亮明观点：脚踏实地登攀，才能“会当凌绝顶“；接着

第二句“前进路途中，难免会遇到难以预料的险境，惟有迎难而上、百折不挠，才有希

望抵达光辉的顶点”对这一观点进行阐释；紧接着第三句“三十五年如一日扎根太行山、

用科技把荒山秃岭抛进历史的李保国；为研制核潜艇’甘做隐姓埋名人'、三十年，水下长

征’无怨无悔的黄旭华；为深地资源探测鞠躬尽瘁、甘愿，加入献身者的滚滚洪流中’的黄

大年……”列举了李保国把荒山秃岭抛进历史、黄旭华无怨无悔研制核潜艇、黄大年为

深地资源鞠躬尽瘁等事例，运用举例论证，具体有力地证明了本段观点；第四句“在奔

跑中拥抱梦想，用汗水浇灌未来，无数努力拼搏的追梦人，彰显了，咬定青山不放松’的

韧劲、’越是艰险越向前’的勇毅、’山登绝顶我为峰’的自强”运用一组排比句又一次进行

了道理论证；末句总结语段，得出结论：一步一个脚印前行，才能成为登顶者。

2.从小学生“读书等身”说开去

①只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。

②江苏昆山玉峰实验学校改进教育方式，十几年来，开展每日午读、亲子读书会、

阅读节等活动，让孩子们爱上了阅读。小学6年的时间，一个孩子竟能读1700本课外

书。阅读不仅让孩子开国了视野、提高了成绩，还锻炼了口才和思维，跟爸爸妈妈在家

里相处也变得更加融洽。

③有感于读书给孩子带来的变化，玉峰实验学校的一位家长突发奇想，让孩子与读

过的书合一张影，结果发现书堆起来，跟孩子身高一样高。如果要解码该校一些小学生

“6年读1700本书”的奥秘，或许正源于学校通过改进教育方式，让这里有了更多“读

书等身”的孩子，其实现路径就是挤时间读书——“只要每天坚持花20分钟时间，就

能在小学6年读完1700本书。”

④第十六次全国国民阅读调查显示，2018年我国成年国民人均纸质图书阅读量为

4.67本，与2017年基本持平；超过半数成年国民倾向于数字阅读，纸质阅读比例下降；

在对个人阅读数量评价中，只有2.1%的成年国民认为自己阅读数量很多，6.3%的认为自

己阅读数量比较多，37.8%的认为自己阅读数量一般，41.5%的认为自己阅读数量很少或

比较少。成年国民阅读数量少最主要的原因是“工作忙没时间”。相比小学生“读书等

身”，我们是否有点汗瓶？

⑤古人云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书

迟。”抗战名将彭雪枫常告诫自己；“如果不抓紧时间学习，我会输给工作的。”在戎

马位像的岁月里，他不论行军作战多么艰若。都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜

战。他的名言是“知识之在于我，向来是如饥似渴的”，座右铭是“苦读苦读一百个苦

读”，约法三章是“每日决学两小时”。今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使

工作再忙，其实也不难发现有一些碎片时间。比如在公交、地铁等车时，在银行排队时，

或者睡前20分钟，都能成为自己专享的读书时间。

⑥鲁迅说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在写作上了。”对读书人

而言，就是应该合理地利用自己的时间碎片。在碎片化的时间里，是拿手机刷屏，还是

读电子书或者手不释卷，是对我们读书习惯与学习定力的考验。如果在碎片化时间看碎

片化信息，那么浅表、庸俗就会无形放大；如果在这期间读有价值的东西，那么我们的

修养和才干就会不断累积。所以，我们提倡多读书、读好书，其价值和意义就在这里，

同时读纸质书和读电子书也并不相情。

⑦“读书破万卷，下笔如有神。”古人早已为我们指出了读与写之间的关系。在这

个时代，人人都想“下笔如有神”，取得像大文豪们那样“著作等身”的成就。然而，

梦想不会从天而降，还需先静下心来，多挤点时间。“读书破万卷”才能厚积薄发梦想

成真。作为普通人，纵然我们做不到“著作等身”，但只要每天坚持读书，也能做到“读

书等身”。

（有翻改）

仔细阅读第⑤段，分析本段的论证思路。

【答案】先引用名言讲道理，再举抗战名将彭雪枫挤时间读书给予佐证，然后自然拿我

们和彭雪枫对比，论证了我们缺的不是读书的时间，而是读书的决心。

【解析】本题考查的是对论证思路的把握。解答此类题，按照议论文的一般结构，分析

先论证什么，接着论证什么，然后论证什么，最后如何总结全文，最后套用运用答题模

式概述。

第⑤段根据开头“三更灯火五更鸦，正是男儿读书时。思发不知勤学早，自肯方悔读书

迟”可知，运用道理论证，引用古人的名言，说明“要勤奋读书，读书要有决心”的观点，

接着根据“抗战名将彭雷枫……在戎马隹健的岁月里，他不论行军作战多么艰苦，都坚

持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战“可知，运用举例论证，列举抗战名将彭雪枫不

论行军作战多么艰苦，都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战的例子论证了观点；

然后根据“今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使工作再忙，其实也不难发现有

一些碎片时间”可知，列举了我们的例子，把我们与彭雪枫进行比较，说明我们有更优

越的条件来读书，更应该要勤奋读书，要有决心读书，论证了“要勤奋读书，读书要有

决心”的观点。根据以上分析概括作答即可。

3.阅读文本，完成下面小题。

①我确信“敬业乐业''四个字，是人类生活的不二法门。

②先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居

终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不

可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医,

唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，

一日不吃饭。“我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要

不断地劳作。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人---学生

说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。唯有朱子解得最好，

他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集

中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就

是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽

天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无

论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

⑤第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”

为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、

进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋

斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较

骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜

绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“人生能从

自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

⑥我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我深信人类合理的生活

总该如此。

简述本文的论证思路。

【答案】本文开篇提出中心论点，接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面，运用举例

论证、道理论证等方法分别进行论证，最后用“责任心”和“趣味”总结全文，强调“人类

合理的生活总该如此”。

【解析】本题考查论证思路。

结合第①段“我确信‘敬业乐业'四个字，是人类生活的不二法门”可知，首段作者直接提

出中心论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门；结合②段“先要说说有业之

必要,，“孔子说：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’又说：‘群居终日，言不及义，好行小

慧，难矣哉！”'、③段“唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：

，一日不做事，一日不吃饭。’他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,

直到八十岁，日日如此”、④段“第一要敬业”、⑤段“第二要乐业”等内容可知，接着作

者运用举例论证、道理论证、对比论证等方法分别论证业之必要、敬业、乐业三个方面;

结合⑥段“我生平最受用的有两句话：一是‘责任心'，二是‘趣味"今天所讲，敬业即是

责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用”

等内容可知，最后作者用“责任心”和“趣味”总结全文，强调“人类合理的生活总该如此“。

11.本题考查学生理解文章重要概念的含义以及概括内容要点的能力。

解答此题，要在理解文意的基础上，结合李克强同志的讲话精神来分析词语的含义。可

以从“工匠精神”就是“敬业”“乐业”精神的具体体现这一角度来作答。结合“凡做一件事，

便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬“理解“敬业”的内涵;

结合“专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：‘知之者

不如好之者，好之者不如乐之者。’人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”理

解“乐业”的内涵。最后再结合学生的身份，谈谈自己对学业上精益求精、敬业、乐业的

理解。

如：在学习中我们要发扬“工匠精神”。对待事情要专心致志，心无旁鹫，用心做好。同

时，还要保持对事物的浓厚兴趣，以快乐的心态对待工作。学习也是这样，不仅要全力

以赴，还要“好学乐学”。

4.阅读下面选文，完成小题。

清流生活

①时下，“清流生活”成了一个流行语。“清流生活”是指以一种坦荡磊落的态度

过一种有品味、有格调、有所坚持的生活。它因对人的滋养而成为越来越多人的生活理

想。而与之相反，浑浊灰暗的生活因虚假功利，而让人心浮气躁、疲累不堪。所以我们

要努力成为一股“清流”，过“清流生活”。

②清流生活，既是人生态度，也是一种高尚的人生价值。革命先驱李大钊赞叹：“社

会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”古往今来，活出“清流”范儿的人也备受尊

崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好，

只留清气满乾坤”的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、

“浑身是刺”的张爱萍等等。这一股股清流，以它的清澈、洁净，汇入历史的大江大河，

展示出绚丽夺目的画卷。

③清流人生，是一种超然脱俗的气质。活出清流样子，就是活出一股清新之气，言

行有格调，生活有品位，阳光干净、超然脱俗，身上散发出与众不同的魅力。活出清流

样子，就是活出真实的自我，说真话、道真心、做真人，多一些率真、多一点坦诚，不

掩饰、不矫情。活出清流样子，就是活出做人的骨气，肩膀硬、腰板直，有所坚守而不

随波逐流。说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、

做官干干净净的样子。

④那么，如何成为清流之人呢？清流之人须正其源、立其志、定其力。

⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源洁流清”。做人的本源，就是做人的

本色、本真和本来。一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本

真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里，多看看当初的模样是什么、如今

变得怎么样，偏了则纠一纠，歪了则正一正。源头清，人生这潭“池水”自然也就清澈

了。

⑥欲成清流之人，得胸怀大志。有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊

倒。胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力，有远大志向在鼓舞，

生命就会翩翩起舞。

⑦欲成清流之人，得定力强大。要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制

力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱惑，守得住清贫，坐得住冷板凳，不

生活在别人的阴影里。人不一定要过得富贵，但一定要活得高贵，保持一份清高，守住

一份气节，便能活出清流样子。

⑧莲花，以其高洁品质让世人“独爱”。清流如莲，清流之人以其真善美的品格而

被世人称羡，更让自己行稳致远。

（选自《人民日报》，有删改）

阅读选文第②段，理清论证思路，补全下面的分析。

首先,接着,然后列举了周敦颐等活出“清流”范儿的事

例加以论证，最后o

【答案】出本段的观点：清流生活，既是人生态度，也是一种高尚的人生价值。引

用李大钊的名言话证本段观点。赞美清流生活态度，强调本段观点。

【解析】本题考查论证思路。

这段文字的论点是“清流生活，既是人生态度，也是一种高尚的人生价值”。为了支持这

个观点，作者引用了李大钊的名言：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”这句

话说明了清流生活的价值，即人们应该追求一种高尚的人生价值，过一种有品味、有格

调、有所坚持的生活。止匕外，作者还通过赞美清流生活态度来强调本段观点。例如，作

者提到活出“清流”范儿的人备受尊崇，列举了周敦颐等人的例子来证明这些人以自己的

高尚品格和人生价值赢得了人们的尊重。这些赞美之词旨在强调清流生活的可贵之处，

从而进一步支持本段的观点。综上所述，这段文字通过引用李大钊的名言和赞美清流生

活态度来支持其论点，即清流生活既是人生态度，也是一种高尚的人生价值。

据此回答即可。

5.阅读下面两个文本，完成各题。

【文本一】

弘扬优秀传统文化增强文化自信

①习近平总书记在党的二十大报告中对“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新

辉煌”作出战略部署，对“传承中华优秀传统文化”提出明确要求。我们要深入学习贯

彻习近平总书记重要讲话精神，深入挖掘和弘扬三苏文化，更好推动中华优秀传统文化

创造性转化、创新性发展。

②汲取和借鉴民本情怀。民本思想是中华优秀传统文化的精华之一。苏洵、苏轼、

苏辙父子三人对民本思想均有论述，例如，苏洵主张“为一身谋则愚，而为天下谋则智”

苏轼提出“民者，天下之本”，苏辙提出“去民之患，如除腹心之疾”。这些尊民、爱

民、富民理念，同以人民为中心的发展思想高度契合，在今天依然具有重要价值。我们

要汲取和借鉴三苏文化中的民本情怀，坚定践行以人民为中心的发展思想，始终同人民

同呼吸、共命运、心连心，为促进全体人民共同富裕、实现人民对美好生活的向往不懈

奋斗。

③汲取和借鉴家风家训。家风家教非小事。家风正，则民心淳；民风正，则社稷安。

“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”，这十六字家训是三苏家风的主要内容，

体现着中华传统美德。我们要深入发掘三苏文化中家风家训的时代价值，弘扬中华传统

美德，加强家庭家教家风建设，推动明大德、守公德、严私德，涵养新时代共产党人的

良好家风，为建设堪当民族复兴重任的高素质干部队伍提供丰厚滋养。

④汲取和借鉴务实担当精神。苏洵、苏轼、苏辙把忠心为国、不计荣辱、为民办事

作为立身处世的重要准则。苏轼在杭州疏浚西湖、与徐州父老一起筑堤抗洪等事迹，生

动展现了务实担当的精神追求。我们要汲取三苏文化中的务实担当精神.练就担当作为

的硬脊梁、铁肩膀、真本事，淬炼担当尽责的政治品格，在以中国式现代化全面推进中

华民族伟大复兴的时代洪流中阵厉奋发、建功立业。

⑤汲取和借鉴正确人生观价值观。习近平总书记指出：“青年在成长和奋斗中，会

收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。要正确对待一时的成败得失，处优而不养尊，

受挫而不短志，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱。”培养良好的个人品

德，树立正确的人生观和价值观，向来为苏洵、苏轼、苏辙父子三人所重视。无论是苏

洵所言“正己始可修身”，苏轼词云“一点浩然气，千里快哉风”，还是苏辙倡导“未

有不能正身而能正人者也”，三苏文化中坚守本真、严于律己、乐观旷达等处世哲学和

人生态度，对于当代广大青年的成长和进步具有启示意义。我们要从三苏文化的处世哲

学和人生态度中获得有益启发，教育引导广大青年立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯

奋斗的新时代好青年，把人生理想融入国家和民族事业，让青春在全面建设社会主义现

代化国家的伟大实践中绽放绚丽之花。

（选自《人民日报》，有删改）

【文本二】

如何让优秀传统文化“活起来”“潮起来”

①保护好、传播好、展示好中华优秀传统文化，很重要的一点就是要改变“送餐

式”“填鸭式”灌输方式，通过强化传播意识、优化传播技巧、提升传播效果，增强有

效触达目标人群的“可见性”，走近并融入百姓日常生活，让历史文化成为群众耳熟能

详、触手可及的精神标识。

②那么，如何让传统文化走近并融入百姓日常生活呢？

③最重要的是，要创新传播手段，探索更富创意的“打开方式”。

④比如，2月11日，话剧《苏东坡》文旅驻场演出兔年首演在四川省成都市开始，

“东坡文化”直通车也随之开通。从剧院到景区，从视听表演到身临其境，广大市民和

游客，可以进一步领略东坡文化的独特魅力。参加草市街街道“三苏文化”学习教育活

动的人们，先在文殊坊妙•剧场观看了话剧《苏东坡》文旅版驻场演出，随后乘车前往

眉山三苏祠进行游览参观学习。独特立体的学习教育活动，让大家领略到了三苏文化的

独特魅力。

⑤总之，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让收藏

在博物馆里的文字、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，可谓任

重而道远。要持续强化传播意识，打造更多历史传承与时代潮流融合共生、国际风范与

东方神韵相得益彰的生动图景。

（节选自《解放日报》，有删改）

请简要分析文本一第⑤段的论证思路。

【答案】首先，提出分论点，要“汲取和借鉴正确人生观价值观”；然后，用习近平总

书记的话阐述青年要正确看待一时的成败得失；接着，引用三苏名言，指出三苏文化中

坚守本真、严于律己、乐观旷达等处世哲学和人生态度，对于当代广大青年的成长和进

步具有启示意义；最后，再次强调，我们要从三苏文化中获得有益启发，教育引导广大

青年做新时代好青年。

【解析】本题考查论证思路。首先，开头句提出本段论点“汲取和借鉴正确人生观价

值观”；然后，根据“习近平总书记指出：’青年在成长和奋斗中，会收获成功和喜悦

，也会面临困难和压力。要正确对待一时的成败得失，处优而不养尊，受挫而不短志，

使顺境逆境

都成为人生的财富而不是人生的包袱。’”等句子可知，用习近平总书记的话阐述青少年要正

确看待一时的得失；

接着，引用三苏名言“正已始可修身”“一点浩然气，千里快哉风”“未有不能正身而能正

人者也”，指出三苏文化中坚守本真、严于律己、乐观旷达等处世哲学和人生态度，对

于当代广大青年的成长和进步具有启示意义；

最后，“我们要从三苏文化的处世哲学和人生态度中获得有益启发，教育引导广大青年

立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，把人生理想融入国家和民族

事业，让青春在全面建设社会主义现代化国家的伟大实践中绽放绚丽之花”等句强调我

们要从三苏文化中获得有益启发，教育引导广大青年做新时代好青年。

6.材料一：

“强国有我”，应从“扫一屋”开始

①一网友在社交平台上发文：“四年级学生开学前，学校通知需要家长协助做教室

大扫除，询问家长意愿。”不少家长自告奋勇，争先代劳。

②可见，这些年劳动教育淡化了，家务劳动也让家长包了，轻视劳动、轻视劳动人

民，不爱惜劳动成果现象抬头，孩子们越来越懒，浑身散发着娇气。君不见孩子十岁了，

不会系鞋带，上大学了脏衣服还寄给妈妈洗，馒头咬一口就扔，菜不合口就倒，等等。

③劳动创造了一切，包括人类本身。劳动是人类社会发展的根本。革命导师马克思

反复告诫我们，劳动”是造就全面发展的人的唯一方法”。我们懂得这个道理吗？

④由此，想起我的一个学生小汤，从小爷爷就对她说：人的根就是勤劳。爸爸也常

告诉她：劳动是幸福的源泉，能派生出吃苦耐劳、先人后己、艰苦朴素、热爱集体等一

系列优良品德，而自私自利、消极浮华、好吃懒做、贪污腐化等都是从脱离劳动开始，

一懒生百邪。那个东汉陈蕃的故事讲了多少遍：陈蕃，祖父河东太守，后家道中落，十

五岁时闲居一处，习读诗书，其父老友薛勤来看他，见屋舍污秽满地、杂乱无章，便问：

“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”薛

勤很惊奇，劝之：“一屋不扫，何以扫天下？”古人都知道陈蕃不“扫一屋”是个不完

全之人，小事不做，何谈为国？

⑤小汤毕业后考入师范，也当了老师。毫不犹豫地坚持“勤劳治班”，要求学生在

家当勤快孩子，在校当勤快学子。她说，要培养全面发展的人可不能忘了马克思的“唯

一方法”，千万别学东汉的陈蕃。她与家长联手开课，教扫地、买菜、做饭、洗衣等劳

动知识，坚持分组扫楼道、扫操场，定期评“小劳模”，在学习中体验，在体验中学习。

能文能武，动手动脑。着力培养劳动习惯、磨炼意志和责任担当。教育家说过：“孩子

的智慧在手指头上。”动手促进思维，手巧才能心灵，所以小汤带的班学习成绩年年有

提升。她始终把劳动和德智体美各育揉在一起，培养孩子热爱劳动等价值观时劳动教育

就是德育；当孩子思考劳动原理和奥秘时劳动教育就是智育；当动动手流流汗增强体能

时，劳动教育便是体育；当引导孩子欣赏美、创造美时，劳动教育就是美育。劳动是各

育学习的综合应用和实践，至关重要，决不能缺席！我们要的是一朵花，而不是一个瓣。

⑥不管劳动形式怎么变，劳动可以塑德，可以启智，可以健体，可以润美，孩子会

劳动才有出息，才能志存高远！当代“强国有我”的青少年更应从“扫一屋”开始，用

劳动创造奇迹！

（选自《杂文月干小选刊版》2022年4月）

材料二：

2022年4月，一则教育新政引爆网络，教育部发布《义务教育劳动课程标准（2022

年版）》，从今年秋天开始，劳动课将成为中小学的一门独立课程。也就是说做饭、养

花、收拾房间等劳动，将成为孩子们的一门课程。劳动教育入课程这件事，从大的方面

来讲，符合党的教育方针。党的教育方针明确规定：我们要培养“德智体美劳”全面发

展的社会主义现代化的建设者和接班人。即在“德智体美劳”五育并举的情况之下，我

们不能单独突出智育第一，而应是五育并举。而“劳动”作为人类的一项最基本的技能，

应该成为学生身心发展的一项重要技能。

材料三：

每个人的成长都是学校、家庭和社会共同作用的结果，劳动教育的实施和发展离不

开学校、家庭和社会的共同参与。对家庭来说，要发挥在劳动教育中的基础作用，抓住

衣食住行等日常生活中的劳动实践机会，鼓励孩子自觉参与、自己动手，随时随地、坚

持不懈进行劳动。对学校来说，要发挥在劳动教育中的主导作用，切实承担劳动教育主

体责任，开齐开足劳动教育课程，不得挤占、挪用劳动实践时间，引导学生系统学习掌

握必要的劳动技能。对社会来说，要发挥在劳动教育中的支持作用，为劳动教育提供必

要保障，包括完善设施、搭建平台、提供岗位等。

（选自《在学生中弘扬劳动精神》，《人民日报》2021年12月15日）

简述材料一的论证思路。

【答案】首先从社交平台的一篇发文说起，指出孩子们不劳动的危害，由此引出论题

—劳动（或：突出劳动的重要意义）；接着举小汤和陈蕃的例子并进行对比，具体有力

地论证了爱国要从小事做起、从劳动做起；然后举小汤以勤劳治班的例子，突出了劳动

教育在育人中的不可或缺的作用；最后在强调劳动重要性的同时，再次强调中心论点：

强国有我，应从“扫一屋”开始。

【解析】本题考查论证思路。解答此题时，需要通读文本，划分段落层次。然后概括各

层的大意。在概括层意时注意加上“首先”“然后”“最后”等表示起承转合关系的词语。

文本一可以分为四层。第一层是第①②③段，由社交平台的一篇发文说起，接着“这些

年劳动教育淡化了，家务劳动也让家长包了，轻视劳动、轻视劳动人民，不爱惜劳动成

果现象抬头，孩子们越来越懒，浑身散发着娇气。君不见孩子十岁了，不会系鞋带，上

大学了脏衣服还寄给妈妈洗，馒头咬一口就扔，菜不合口就倒，等等”指出孩子们不劳

动的危害，由此引出论题一劳动；第二层是第④段，举小汤谨记爷爷和爸爸的教诲的

例子，以及陈蕃不“扫一屋”的例子，并将两者进行对比，具体有力地论证了爱国要从小

事做起、从劳动做起；第三层是第⑤段，举小汤毕业后考入师范，也当了老师。毫不犹

豫地坚持“勤劳治班”的例子，突出了劳动教育在育人中不可或缺的作用；第四层是第⑥

段，“劳动可以塑德，可以启智，可以健体，可以润美，孩子会劳动才有出息，才能志

存高远”强调了劳动重要性，同时再次强调中心论点：“强国有我”，应从“扫一屋”开始。

7.阅读下面的选文完成小题。

用奋斗绘就青春最亮丽的底色

①“新时代中国青年要勇于砥砺奋斗。”时代各有不同，青春一脉相承。身处新时

代，作为青年群体中坚力量的大学生，更应该用奋斗绘就青春最亮丽的底色，让青春在

为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩。

②青春奋斗，要坚定理想。青年人的理想关乎国家未来。从周恩来“为中华之崛起

而读书”的鸿鹄大志，到夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”的浩然之气，再到黄文秀

“不忘初心、扎根泥土”的青春奉献，实践证明，理想远大、信念坚定，是青年奋勇拼

搏、迎难而上的源泉，是国家、民族源源不断的前进动力。A处。志存高远方能登高望

远，胸怀天下才可大展宏图。新时代的青年，要到时代最需要的天地中去施展抱负、建

功立业，争当伟大理想的追梦人，争做伟大事业的主力军，让理想之花开遍祖国大地。

③青春奋斗，要勇于创新。创新是青年人的特质。在医疗、农业、人工智能、航空

航天等各个领域，青年都展示出了磅礴的创新创造力。无论是传统行业，还是基于“互

联网+”的智能行业，青年将创新精神体现无余，敢想、敢做、敢干，勇于把不可能变

为可能。第26届“中国青年五四奖章”的获得者马瑜婷，带领团队深耕肿瘤免疫研究，

开创性探索了“精神应激”对抗肿瘤免疫应答的调控机制；作物生物学国家重点实验室

小麦种质创新与利用团队攻克小麦赤霉病，为国家粮食安全交出新时代青年的创新答卷;

中科院空间应用工程与技术中心集成技术中心团队一直在科研“无人区”中探索、突破,

走出是“从零到一”的太空创新之路；之江实验室智能超算研究中心团队打破国外“量

子霸权”，在智能超算领域实现新的突破……青年作为社会上最富活力、最具创造性的

群体，要敢为人先、敢于突破，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者，让青春在创新创

造中闪光。

④青春奋斗，要勇担重任。新时代中国青年勇挑重担、堪当大任。在乡村振兴战场、

在疫情防控一线、在急难险重任务上……都能看的青年奋战的身影，他们不畏难、不惧

苦，在祖国和人民最需要的时候挺身而出，自觉担起责任，无畏向前，彰显了当代青年

的责任与担当。数据显示，截至2021年，47万名“三支一扶”人员参加基层支教、支

农、支医和帮扶乡村振兴，数百万青年学生参与“三下乡”社会实践活动。新冠肺炎疫

情发生以来，全国有32万余支青年突击队、550余万名青年奋战在抗疫一线，援鄂医

疗队2.86万名护士中，“80后”“90后”占90%。事实证明，中国青年下得了乡村基

层、顶得住困难挫折、扛得住风险挑战，担得起责任。

⑤一

“把青春华章写在祖国大地上”的主题宣传活动中，老师带领同学们一起阅读《用奋斗绘

就青春最亮丽的底色》

请简要分析文章第③段的论证思路。

【答案】首先，开头提出“青春奋斗，要勇于创新”的分论点。接着，概述青年在多个领

域展示出创新能力，论证分论点。然后，列举医疗、农业、空间应用、智能超算领域青

年团队创新的事例，进一步论证分论点。最后，总结、论证分论点。

【详解】本题考查论证思路。

第③段开头直接提出“青春奋斗，要勇于创新”的观点。接着“在医疗、农业、人工智能、

航空航天等各个领域，青年都展示出了磅礴的创新创造力。无论是传统行业，还是基于

，互联网+，的智能行业，青年将创新精神体现无余，敢想、敢做、敢干，勇于把不可能

变为可能”句概述青年在多个领域展示出创新能力，论证分论点；接着“第26届，中国青

年五四奖章'的获得者马瑜婷，带领团队深耕肿瘤免疫研究，开创性探索了‘精神应激’

对抗肿瘤免疫应答的调控机制；作物生物学国家重点实验室小麦种质创新与利用团队攻

克小麦赤霉病，为国家粮食安全交出新时代青年的创新答卷；中科院空间应用工程与技

术中心集成技术中心团队一直在科研，无人区，中探索、突破，走出是，从零到一，的太空

创新之路；之江实验室智能超算研究中心团队打破国外'量子霸权'，在智能超算领域实

现新的突破”句列举医疗、农业、空间应用、智能超算领域青年团队创新的事例，进一

步论证分论点“青春奋斗，要勇于创新”，最后“青年作为社会上最富活力、最具创造性

的群体，要敢为人先、敢于突破，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者，让青春在创新

创造中闪光”总结并论证分论点。

8.阅读下面文字，完成下面小题。

①吃苦耐劳，是中华民族的优秀传统。“苦心人，天不负”“梅花香自苦寒来”……

吃苦，是人生必经的历程，所有吃过的苦，都会变成宝贵的财富。当代青年，身处新时

代，面对百年未有之大变局，要承担起中华民族伟大复兴的历史重任，不仅要肯吃苦、

能吃苦，更要O

②作为一种价值认知，青年人“自我苦吃”，既表现为不安于舒适的现状，勇于自

我突破；更表现为追求社会价值，在更大舞台上施展才华，为国家社会做出自己的贡献。

中国农业大学“科技小院”的学生，不满足于课堂学习，把教室和实验室搬到乡野，把

论文写在田间地头；黄文秀放弃大城市的安逸工作，到艰苦农村去，带领群众脱贫致富，

用自己苦换来乡亲甜。为了更远大目标，他们主动走出“舒适圈”，把艰苦作为成长阶

梯，在更广阔的天地里建功立业。

③的确，社会的发展、科技的进步，更加迫切地需要青年人的参与和担当。我们只

有积极、主动地投身到时代洪流中，才能不负韶华，不负时代，不负人民，为社会做出

贡献。北斗卫星团队中的青年人不受外界诱惑，自找苦吃，勇敢面对艰苦环境，承担重

任，用靓丽的青春描绘科技强国的宏伟蓝图。

④当然，时代不同，社会发展阶段不同，青年人面对的“苦”也不同。过去，人们

更多地要忍受外在的艰苦，“劳其筋骨，饿其体肤”。如今，物质条件充裕，很少有筋

骨之劳、体肤之饿，但摆在我们面前的，是更加复杂多变的现实。在面对现实不确定性

的焦虑中，在探索未知而遇到的孤独中，青年人要肩负起中华民族伟大复兴的重任，就

要承受更多精神意志上的考验与磨砺，这样才能为国家的强大做出贡献。之江实验室智

能计算研究院智能超算研究中心的成员们，立足国家科技发展成略的需要，勇闯科技

“无人区”，开展前沿性课题的研究，进行了上万次数据验证，终于找到了智能超算的

最优解，使我国在这一领域的研究持续保持国际领先水平，他们也因此获得了第26届

“中国青年五四奖章集体”的青年最高荣誉。

⑤"自找苦吃”不是做姿态、摆样子。如果只是为吃苦而找苦,身心不修，于家国

无益，这个“苦”也就吃得毫无价值。我们要结合自身实际.以突破自我、回报社会为

目标，吃求知探索、深入实践之苦，才能让“自找苦吃”既有益身心，又具时代价值。

⑥作为新时代的青年，让我们多当几回“热锅上的蚂蚁”，多捧几次“烫手山芋”，

勇于担苦、担难、担重、担险，一步一个脚印往前走，一步一个台阶向上攀，以青春激

荡民族复兴的浪潮，书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。

请简要分析本文的论证思路。

【答案】示例：首先文章开篇提出中心论点（当代青年更要“自找苦吃”）。接着列举青

年自找苦吃建功立业的事例，从正面展开论证。然后通过对“自找苦吃”的错误理解从反

面进行论证。最后对新时代的青年发出号召。文章的论证加全面、严密。

【解析】本题考查论证思路。

文章第①段“当代青年，身处新时代，面对百年未有之大变局，要承担起中华民族伟大

复兴的历史重任，不仅要肯吃苦、能吃苦，更要咱讨苦吃，”提出本文的中心论点“当代

青年要咱找苦吃

第②段“中国农业大学'科技小院'的学生，不满足于课堂学习“，运用举例论证的方法，

通过中国农业大学“科技小院”的学生和黄文秀的例子论述了当代青年人“自找苦吃”的

具体表现。

第③段的分论点是“的确，社会的发展、科技的进步，更加迫切地需要青年人的参与和

担当，，；“北斗卫星团队中的青年人不受外界诱惑，自找苦吃，勇敢面对艰苦环境，承担

重任，用靓丽的青春描绘科技强国的宏伟蓝图”，通过列举北斗卫星团队中的青年人外

界诱惑，承担重任，助力建设科技强国的事例论证明分论点。

第④段的分论点是“青年人要肩负起中华民族伟大复兴的重任，就要承受更多精神意志

上的考验与磨砺”，“之江实验室智能计算研究院智能超算研究中心的成员们……”，通

过列举之江实验室智能计算研究院智能超算研究中心的成员们，勇闯科技“无人区”，进

行了上万次数据验证找到了智能超算的最优解的事例论述了当代青年“吃苦”的内涵。

第⑤段的分论点是“'自找苦吃’不是做姿态、摆样子”，接着阐述了“为吃苦而找苦”的不

利后果，分析青年人要结合自身实际“自找苦吃”的意义。

第⑥段“作为新时代的青年，让我们多当几回‘热锅上的蚂蚁'，多捧几次“烫手山芋”，勇

于担苦、担难、担重、担险，一步一个脚印往前走，一步一个台阶向上攀，以青春激荡

民族复兴的浪潮，书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章”，最后向青年人发出号召，

强调青年要勇于担起苦、难、重、险。

9.阅读下面选文，完成下面小题。

为自己留一道缝隙

刘可翔

①大千世界，滚滚红尘，潮涨潮落，生生不息。面对名与利，面对个人与集体，寂

寞与热闹，失败与成功，现实与未来，有的人为自己留一道缝隙，举重若轻，收获丰盈

的人生，而有的人却不堪挤压和重负，羁绊于生命之重。学会留一道缝隙，这是生命的

大哲学。换句话说，保持积极乐观的心态来面对人生，学会自我调适，坦然面对名缰利

锁，成败得失，才可以让自己过得更好。

②庄子为自己留了一道缝隙。先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实

现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负

楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼

粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂

中。”一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来

求取的相位扔进了濮水。庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的

灵魂也成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。

③苏轼为自己留了一道缝隙。腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开

始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，

但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。面对险恶，苏轼唱出了

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了