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辽宁省铁岭市2025届高三第四次模拟考试历史试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题:共30小题,每小题2.5分,共75分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.19世纪六七十年代,外国人将自己的名字租借给中国人经办新式企业的做法,在通商口岸较为盛行。这一做法A.导致民间设厂高潮局面的出现B.有利于中国新的社会阶层发展C.加剧了外国资本对中国的输入D.扭转了中国对外贸易入超局面2.孙中山说:“前代革命…只以驱除光复自任,此外无所转移。我等今日与前代殊,于驱除鞑虏、恢复中华之外,国体民生,尚当与民变革。虽经纬万端,要其一贯之精神,则为自由、平等、博爱。故前代为英雄革命,今日为国民革命。”下列选项对材料解读最准确的是A.第一次提出中国近代国民经济变革的方案B.其思想体系体现了建立君主立宪制的意识形态C.“驱除鞑虏、恢复中华”是三民主义的核心D.蕴含了民族革命、政治革命和社会革命的内容3.黄宗羲提出“天下为主,君为客”;王夫之提出“尽天地之间,无不是气,即无不是理也”,“气者,理之依也”。上述思想A.受到了欧洲启蒙思想的影响 B.启示了近代人们的思维方法C.体现了宋明理学的不断深化 D.反映了近代民主思想的兴起4.梁启超说“欲兴民权,宜先兴绅权;欲兴绅权,宜以学会为之起点。此诚中国未常有之事,而实千古不可易之理也。”“兴绅权”不仅是中国“古法之最善者”,而且是“今之西人,莫不如是”的善政良举。梁启超言论中可以反映出A.“绅”是指当时的资产阶级B.民族资产阶级的妥协性C.借助中国传统文化宣传“西学”D.维新派注意争取下层民众支持5.李约瑟称“在公元3世纪到13世纪之间,中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平。”其中的公元3世纪就“令西方望尘莫及的”是A.造纸术 B.雕版印刷术 C.火铳 D.旱罗盘6.唐代皇帝对要官子弟任职多有限制,尤其是很多诏令都对宰相子弟进行严格限制,如素官回避和翰林学士的任职限制,主要是针对宰相子弟选士,回避中也将宰相子弟列为主要限制对象,唐朝的这一做法A.否定了宰相参与中枢 B.阻碍了社会阶层的流动C.旨在维护君主的权威 D.提高了庶族官员的地位7.16世纪,意大利人马基雅维利在《佛罗伦萨史》中常常站在阿尔俾斯山的角度论述问题。如“意大利政情”“采用意大利惯例”“意大利的武装力量”等,井指责罗马教皇是导致意大利分裂的罪魁祸首。这折射出当时的意大利A.近代民族国家观念强烈 B.教皇专制统治导致国家分裂C.资本主义经济发展较快 D.人文主义精神成为时代潮流8.著名学者唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”,将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“帝制”阶段我国政治制度的主要特点是A.中央集权和君主专制 B.思想统一促进政治统一C.政权和族权互为表里 D.专制王权披上神权外衣9.《宋史》创立《道学传》,认为“道”盛于三代,昭于孔子,及于孟子,孟子没而无传,千余年后,至于宋代得圣贤不传之学而焕然大明。这种认识A.混淆了儒家与道家思想B.适应了专制统治的需要C.突出了程朱理学的地位D.阐明了道学的发展历程10.他是十八世纪自由思想和自由主义的倡导者,被誉为“思想之王”,在当时众多的思想家中,他是公认的领袖和导师。他著有重要的历史著作,他说:“我写历史更多地是写一个伟大的时代,而不是一个伟大的国王。”这位思想家主张A.法律不能违背人的理性 B.人要自由也要自律C.人类平等,发展人的个性 D.主张信仰自由,在法律面前人人平等11.东汉时期的张仲景被称为“医圣”,其生前并无画像传世,也未留存任何与容貌有关的资料,但后世依照个人想象为张仲景绘像者颇多。下列两幅画像A.源于想象并不具有史料价值 B.表明了雕版印刷术技艺高超C.体现文人画注重形似的特点 D.反映了中医学的传播与发展12.雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时,被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜,阿里斯提德问那人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识这个人;但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法A.充分体现了公民的意志B.并不能真正保障雅典的民主C.实际上不起任何作用D.是审判民主敌人的最佳方式13.1896—1898年,严复在翻译英国赫胥黎的《进化论与伦理学》时,提出了“天行人治,同归天演”的调和表述。这表明严复A.误译了赫胥黎的著作 B.重新诠释了进化论C.主张人性本善的伦理 D.强调回归传统文化14.1955年,中国政府和印尼政府签订条约,宣布取消华侨的“双重国籍”,让他们在两国国籍中选择一个。条约签订后,中国政府还主动劝说部分华侨放弃中国国籍。这一举措A.导致了同印尼关系的恶化B.反映了“一边倒”的外交方针C.增强了华侨对祖国的认同D.旨在发展睦邻友好的周边关系15.据统计,“民族”一词在1911年年底前,《申报》可检索出的条目位243条,而到了1939年,则高达2369条;“中华民族”一词在《申报》首次出现是在1912年,1939年则达到了372条。这些变化的关键因素是A.国民革命运动推动了反帝斗争日益高涨B.红军长征宣传了北上抗日主张C.百团大战等捷报鼓舞了民众抗日的信心D.全面抗战激发了空前爱国热情16.七月初七是中国传统的“乞巧节”(学习纺织工艺的节日),它起源于我国古代“牛郎和织女”的美丽传说。导致这一节日形成的主要原因是(
)A.古代人民对美好爱情的向往B.人们对牛郎织女神话的钟爱C.人们对牛郎织女遭遇的同情D.中国古代自然经济长期占主导地位17.如图这反映了,当时A.选官制度走向僵化 B.科技落后于世界潮流C.经世致用思潮兴起 D.市井文化发展较缓慢18.马克思恩格斯指出,在人们只有摆脱了阶级的、国家的、分工的界限,主动地参与社会交往,实现人与自然、人与社会的和谐,才能使社会关系得到丰富和发展,个人才能获得发展其才能的手段。由此可知,他们A.分析了阶级和阶级斗争原理 B.提出社会主义基本构想C.阐述了无产阶级政党的理论 D.主张实现人的全面发展19.《钦定凯旋图》(如图)反映清朝前期的历史事件是A.雅克萨之战 B.平定新疆叛乱 C.平定 D.加强西藏统治20.据记载,江南制造总局的工人1867年的收入,是同一地区农业劳动力或苦力收入的4—8倍,这一现象可以理解为A.民用企业利润丰厚,工人福利待遇较好B.官方重视军事工业,工人收入相对较高C.招募的工人多来自西方国家,收入自然较高D.民族资本家为笼络工人,提供相对丰厚的报酬21.马丁·路德曾提出过两个政府的理论,他认为基督徒不仅生活在上帝统治的宗教国度里,而且生活在凭法律治理的世俗国度里。教会不应享有世俗的行政、司法权力,不能干涉国家事务。在国家的管理上,国王的权力是唯一合法的权力。对这一理论认识正确的是①沉重打击了罗马天主教会②否定了教会高于国家的思想③使人们获得了灵魂自救的自主权④促进了近代民族国家的形成A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④22.下图所示纸币中体现当代区域经济一体化的是A. B. C. D.23.周代实行世官制,但是子孙在继承父祖职位时要经过王的册命,受命者也非常看重册命仪式,往往铸造青铜器(如鼎、簋、盘等)予以纪念。其主要原因是A.宗法观念的深刻影响 B.周天子权威的削弱C.以德治国思想的传播 D.青铜铸造业的发展24.《史记》载:“汉定百年之间,亲属益疏,诸侯或骄奢……大者叛逆,小者不轨于法。”出现这种现象是由于汉初A.实行察举制度 B.独尊儒家学说C.实行郡国并行制 D.全面推行郡县制25.开通“海上丝绸之路”与开辟新航路两者意义相同的一项是A.都改变了世界贸易的格局 B.都刺激了商品经济的发展C.都促进了区域文明的交流 D.都推动了殖民扩张的加速26.有观点认为:《十二铜表法》中说“人民对于最新情况的投票就是法律”,没有比这句话更能体现出法律中所发生的革命了;它使罗马自神的法律中解放出来,法律成了一项人类的工作。对此理解正确的是A.其中“人民”是指罗马帝国的自由民B.成文法一经产生便不可更改C.罗马法对宗教改革起到直接推动作用D.罗马法中蕴含人文主义精神27.下表为有关军机处成立时间的记载,据此可知A.上述史料均不是第一手史料,没有研究价值B.军需房、军机房均为军机处的早期名称,职能相同C.军机处的保密性很强,无法通过文献史料梳理考证其成立时间D.理顺军需房、军机房与军机处的关系,利于考订军机处成立时间28.如图是1975年出土于陕西省岐山县董家村西周铜器窖藏的五祀卫鼎。鼎腹内壁铸铭文207字,记录了西周中期的一件土地诉讼案件。此青铜器的铭文A.需被文献记载印证才能确定其证史价值B.能为后人研究当时的社会状况提供较为可信的史料C.作为实物史料不可能包含记录者主观认识D.作为历史叙述都是对当时历史事实的准确客观呈现29.1878年,有报刊记载:“德律风初兴,已属奇技,不谓更创一奇思出乎其右者。美国有爱迭(迪)生者,其人本精格致之学,今德律风之用不独能传话,并能传字。以德律风之筒头置膜处装一笔尖,筒口说话,空气击动其膜。膜即作凹凸形,声分轻重,膜亦分轻重,笔尖亦随而轻重之。”对此解读正确的是A.“德律风”在当时受到广泛追捧B.作者没有充分了解爱迪生改良的“德律风”C.这一报道表明无线电报已传入中国D.大众报刊成为民众文化生活的主体30.下图反映的是公元前14世纪—公元前10世纪上半叶,某民族的扩张路线。该民族是A.苏美尔人 B.雅利安人 C.达罗毗荼人 D.阿拉伯人二、材料解析题:本大题共3小题,第31题10分,第32题12分,第33题12分,共计34分。要求:分析材料,结合所学知识回答问题。31.阅读材料,回答问题。1850年,普鲁士政府颁布《调整地主和农民关系法》,允许农奴以高额赎金赎免劳役和其他封建义务。这时期新发明的农业机械日益使小规模的经营变成一种过时的、不再有生命力的经营方式。到了19世纪的最后20年,美洲和印度的廉价粮食充斥整个欧洲市场,全欧洲的农业经营方式在竞争下失败了。——摘引自张新光《农业资本主义演进的“普鲁士式道路”历史终结及其启示》依据材料,结合所学,归纳影响德国农业变化的因素有哪些?32.阅读材料,回答问题。材料一徽州古村落的营建除了受宗族关系的影响之外,在选址布局上也受着天人观念的强烈制约。“依山造屋,傍水结村”是他们的基本的原则;但从天人关系角度来看,具有完满的物质条件及合理功能的环境,并不意味着就是一个理想环境。人类有着自己的希冀、渴求和恐惧,而只有将这些情感,通过在创造自己的生活环境中表达出来,才构成一真正的理想环境。——据余治淮《桃花源里人家》材料二70年代末80年代初中国农村的改革,是在农民的探索与中共中央开明领导人的支持与理论突破中开始的,粮食等农产品的爆炸式增长,从中看到了乡村振兴与农村实现小康目标的希望,坚定了决策者的信心,最终形成全国性政策。——据萧科连《从计划到市场:突破如何成为可能》(1)写出材料一所述世界文化遗产是安徽省哪一古村落。结合所学,列举此村落的营建受“宗族”和“天人观念”的影响的主要表现。(2)结合所学知识,分别指出材料二中所提到的“农民的探索”与“中共中央开明领导人支持下理论突破”的史实。提炼这一改革经验对当今乡村振兴战略的启示。33.阅读材料,完成下列要求。材料一实际上,董仲舒所完成的工作比起他的先辈来说要容易得多,因为他处于一个了不起的历史关头。这时,宗法一体化结构与独尊儒术在皇权干预下终于成为现实。董仲舒的学说内容庞杂,但总的来说是集前人学说中有利于宗法一体化结构的内容于一体。他提炼、强化了《韩非子》、《吕氏春秋》、《公羊传》中君权至上的大一统的政治论,并把它和邹衍等阴阳家们的天人感应、五德终始的学说相结合。他继承了孔、孟的有为的行为、伦理学说,并以荀子的性恶说和“一天下”就要“务息十二子之说”为理论根据,强行推行儒家说教,使得思想文化专制主义也成为事实。——金观涛、刘青峰:《兴盛与危机——论中国封建社会的超稳定结构》材料二《新青年》的作者们说,个人主义是他们的新道德、新思想、新信仰的核心。这虽然表现了他们还只能从资产阶级的思想库藏中寻找武器,但在一定的历史条件下,这个思想武器是发挥了战斗作用的。从个人有独立自主权利的观点出发,他们提倡独立思考,反对依附古人,反对盲从封建权威,反对作习惯势力的奴隶,要求从封建传统束缚下解放人的个性与才能,使其能够得到自由的发展。——胡绳:《从鸦片战争到五四运动》(1)据材料一并结合所学知识,概括董仲舒儒学思想的基本特点,并分析该思想产生的负面影响。(2)根据材料二并结合所学知识,指出新文化运动时期的中国思想界呈现出的新现象。(3)综合上述材料及所学知识,简要说明决定儒学地位发生转折的主要因素。
参考答案一、选择题:共30小题,每小题2.5分,共75分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1、B【解析】
结合所学可知,在半殖民地半封建社会的中国,封建势力是民族资本主义发展的阻碍因素,外国人将自己的名字租借给中国人经办企业,有利于保护民族资本主义工业的发展,进而有利于新生民族资产阶级队伍的壮大,B选项符合题意。19世纪六七十年代属于民族资本主义产生时期,尚未出现发展的高潮,A选项排除。外国资本大规模输入中国的时间是在19世纪末20世纪初,C选项排除。材料未涉及中国对外贸易的状况问题,D选项排除。2、D【解析】
“驱除鞑虏,恢复中华”体现的是民族革命,“国体民生”涉及到政治革命和社会革命,所以选D是符合题意的,正确;第一次提出中国近代国民经济变革方案的是《资政新篇》,选项A排除;材料体现的是建立民主共和的理念而非建立君主立宪制,选项B不符合题意,排除;三民主义的核心是民权,即建立民国,选项C排除。【点睛】解题关键是对三民主主义内涵的理解,尤其是材料中“驱除鞑虏、恢复中华之外,国体民生,尚当与民变革”。3、B【解析】
黄宗羲反对君主专制,王夫之的主张体现了唯物主义,这些思想启发了近代人们的思维方式,B正确;黄宗羲和王夫之的思想与启蒙思想之间不存在关联,排除A;宋明理学是唯心主义,提倡三纲五常,与黄宗羲、王夫之的主张不符,排除C;黄宗羲、王夫之不属于近代人物,排除D。4、C【解析】
“兴绅权”不仅是中国“古法之最善者”,而且是“今之西人,莫不如是”的善政良举。从材料中的这段信息可见梁启超借助中国传统的绅权来宣扬近代西方的民权思想,故选C。“绅”是一种非官非民的身份,多有学历或有党派身份,不仅仅是新兴的资产阶级,故A表述不准确,排除A。材料没有体现“民族资产阶级的妥协性”的信息,故排除B。材料也没有体现“维新派注意争取下层民众支持”的信息,故排除D。5、A【解析】
李约瑟所讲的“令西方望尘莫及的科学技术水平”是中国的四大发明,在公元105年蔡伦改进了造纸术,到3世纪纸张纸已经基本取代了帛、简而成为我国唯一的书写材料,有力地促进了我国科学文化的传播和发展,故答案为A;雕版印刷术从唐朝开始,火铳发明于元代,旱罗盘是宋朝人发明的,都晚于公元3世纪,排除BCD。6、C【解析】
根据材料,限制宰相等高官子弟任职的素官、回避等,结合所学知识可知,唐朝这一做法旨在维护君主权威,防范相权过重,C选项符合题意;限制宰相等权臣子弟当官的做法,不是对宰相参与中枢的否定,有利于社会阶层的流动,无关庶族官员地位的提高,ABD三选项错误。7、A【解析】
马基雅维利站在阿尔卑斯山(意大利北部最高山)的角度论述问题,即站在意大利的角度探讨意大利的问题,并希望意大利完成统一大业,这反映了当时意大利近代民族国家观念的逐步形成与发展,故选A项;B项表述正确,但不符合材料主旨,属于片面观点,排除;材料没有提及意大利的经济,排除C项;16世纪的文艺复兴,核心是人文主义,但材料无法体现出人文主义精神成为时代潮流,排除D项。【点睛】解答本题的关键信息是“站在阿尔俾斯山的角度论述问题”“指责罗马教皇是导致意大利分裂的罪魁祸首”,紧扣关键信息分析解答。8、A【解析】
依据所学知识可知,材料中的封建指的是商周分封时代,帝制指的是秦朝以后的专制主义中央集权时代,民治指的是中华民国时期。由此可知,“帝制”阶段我国政治制度的主要特点是中央集权和君主专制,故A正确;思想统一促进政治统一是巩固中央集权的措施,故B不是最佳选项;政权和族权互为表里是商周时期,故C错误;专制王权披上神权外衣强化了君主专制,故D不是最佳选项。9、C【解析】
由材料“‘道’……至于宋代得圣贤不传之学而焕然大明”可知题干的“道”指的是儒家的道,强调的是魏晋儒学受到佛道的冲击,独尊的地位受到挑战,到了宋代,随着理学的发展,推动了儒学的进一步繁荣,故C符合题意;由材料可知道不是道家的道,而是以仁与礼为核心的儒家之道,没有混消儒家与道家思想,故A不符合题意;儒学在汉代经过董仲舒的改良,已经适应了统治者的需要,成为维护专制统治的工具,故B不符合题意;本题阐述的是儒家思想在宋代繁荣的原因,而不是道学的发展历程,故D不符合题意。10、D【解析】
伏尔泰被誉为法兰西思想之王,其主张信仰自由,在法律面前人人平等,D正确;A是孟德斯鸠的主张,排除;B是康德的主张,排除;C是文艺复兴时期的主张,排除。11、D【解析】
汉代张仲景在明清时期有画像,而且在日本印刷品上出现,说明张仲景代表的中医学得到传播和发展,D正确;两幅画像在研究张仲景相关内容时有一定的史料价值,A排除;题干中的两幅画像不是雕版印刷品,排除B;文人画重在写意,排除C。12、B【解析】
根据材料中投票人在不认识当事人的情况下,仅凭个人感觉,让人代为投票的现象,反映了雅典的陶片放逐法不是真正的民主和理性的判决,B项正确;材料体现的是雅典民主的局限,而不是充分的民主,A项错误;雅典的陶片放逐法对维护民主政治起了一定作用,C项错误;材料中雅典的陶片放逐法具有主观性和随意性,不是审判民主敌人的最佳方式,D项错误。13、B【解析】
严复在翻译《进化论与伦理学》时提出“天行人治,同归天演”,即将进化论规律应用到人类社会,意在唤醒国人,表明严复重新诠释了进化论,故B正确;A是对材料的误解,排除;CD材料未体现,排除。14、D【解析】
据材料“1955年,中国政府和印尼政府签订条约,……条约签订后,中国政府还主动劝说部分华侨放弃中国国籍”并结合所学可知1955年印尼万隆会议上,周总理提出“求同存异”方针,中国与亚非许多国家建立了友好关系,材料中中国政府还主动劝说部分华侨放弃中国国籍加入印尼国籍,目的就是发展睦邻友好的周边关系,D正确;据材料“1955年,中国政府和印尼政府签订条约,……条约签订后,中国政府还主动劝说部分华侨放弃中国国籍”可知,这是两国政府的约定,不会导致与印尼关系的恶化,A错误;据所学可知“一边倒”的外交方针是倒向社会主义苏联,B错误;据材料“中国政府还主动劝说部分华侨放弃中国国籍”信息可知,不能增强华侨对祖国的认同,C错误。15、D【解析】
1939年处于抗日战争时期,当时全民族抗战的局面导致“民族”、“中华民族”等词大量出现,故D正确;国民革命运动处于1924年到1927年,故A错误;红军长征在1934年到1936年,故B错误;百团大战在1940年,也不符合题干时间,故C错误。故选D。【点睛】本题解题的关键是紧扣材料的关键信息“1939年”,学生应该结合所学知识从抗日战争的时代背景入手,正确区分不同时间段的重大历史事件,即可排除错误选项,得出正确答案。16、D【解析】
依据所学知识可知,“学习纺织工艺”,人们对于“牛郎织女”式生活的美好向往恰恰是“男耕女织”为特征的自然经济生产方式的真实反映,故D正确;人们向往美好爱情、对牛郎织女神话的钟爱以及对牛郎织女遭遇的同情等都不是“乞巧节”形成的主要原因,故ABC错误。17、A【解析】
依据材料中的知识分子读书单并结合明代科举制可知,明朝采用八股取士,士人为了做官而读书,导致被选举的大都是没有创新思维的人,表明明朝时选官制度走向僵化。A正确;材料不涉及科技的发展状况,B错误;经世致用,是指学问必须有益于国事。书单中书籍大都是应付考试的,C错误;材料未反映市井文化的发展速度,D错误。故选A。18、D【解析】
据材料“在人们只有摆脱了阶级的、国家的、分工的界限,主动地参与社会交往,实现人与自然、人与社会的和谐,才能使社会关系得到丰富和发展,个人才能获得发展其才能的手段”可知,材料中马克思恩格斯强调人们只有主动地参与社会交往,实现人与自然、人与社会的和谐,才能使社会关系得到丰富和发展,个人才能实现全面发展,D正确;据材料“在人们只有摆脱了阶级的、国家的、分工的界限”可知,A与材料不符;据材料可知,没有涉及“社会主义基本构想”,B与题意不符;据材料可知,没有涉及“无产阶级政党的理论”,C与题意不符。19、C【解析】
图中所示的凯旋是在海上,结合所学内容可知此次凯旋应该是平定,故选C项;雅克萨之战是在东北,平定新疆叛乱是西北,包括西藏在内都与海上无关,排除ABD项。故选C。20、B【解析】试题分析:本题主要考查学生解读题干材料,比较、分析,并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“江南制造局”可知,本题实际上考查学关于洋务运动的知识。江南制造总局是洋务派创办的军工企业,由此判断选B。考点:近代民族资本主义的发展·近代民族资本主义的产生·洋务运动21、B【解析】
马丁·路德认为基督徒应该生活在凭法律治理的世俗国度里,肯定了世俗政权的地位,打击了罗马天主教会的教权,①符合题意;马丁·路德认为教会不应该干涉国家事务,否定了教会高于国家的思想,②符合题意;因信称义思想使人们获得了灵魂自救的自主权,但是材料未涉及,③不符合题意;马丁·路德对世俗国家权力的肯定,有利于促进近代民族国家的形成,④符合题意。结合上述分析可知B正确,ACD排除。故选B。22、B【解析】
欧元是欧盟成员国发行统一货币,体现出经济一体化组织发展趋势,B正确;A是美元;C是日元;D是英镑,都不符合经济区域一体化组织。23、A【解析】
根据题干结合所学可知,宗法制度下,周王是天下大宗,具有天下共主的名号,故受命者都很重视天子的册封,A项符合题意;题干未体现周天子威的削弱,排除B项;材料强调权力来源,未体现以德治国理念,排除C项;铸造青铜器用于纪念册命仪式,受命者重视册命的原因在于宗法观念的影响而非青铜业的发展,排除D项。故选A。24、C【解析】
根据材料“诸侯或骄奢……大者叛逆,小者不轨于法”可知汉代出现了诸侯威胁中央的状况,结合所学内容可知这是由于汉初分封诸侯,实行郡国并行制度导致的,故选C项;察举制度属于选官制度,不会造成此类现象,故A项排除;独尊儒家学说有助于思想统一,加强中央集权,不符合题意主旨,故排除B项;全面推行郡县制度不符合汉初的实际情况,故排除D项。25、C【解析】
试题分析:改变了世界贸易的格局、刺激了商品经济的发展、推动了殖民扩张的加速的是开辟新航路,两者相同的是促进了区域文明的交流。“海上丝绸之路”对商品经济和世界贸易的改变有限,主要因为是其经济基础是封建经济。故C正确。考点:中国古代的对外交流•中国古代的对外交流的意义;新航路开辟•新航路开辟的影响【详解】26、D【解析】
材料“它使罗马自神的法律中解放出来,法律成了一项人类的工作”体现的是罗马法对人性的解放,凸显的是人文主义精神,D正确;《十二铜表法》适用于罗马公民,A排除;B说法过于绝对,排除;材料未涉及罗马法和宗教改革之间的关系,C排除。故选D。27、D【解析】
该题主要考查学生对军机处成立的时间和职能变化的理解和认识。表格中列举了四个与军机处成立时间相关的记载,结合所学我们发现:军机处的名称前后有所变化,其职能范围也与所变化,这一点必须要清楚,故D项说法正确;虽然表中的记载来源不是一手史料,但也有一定的参考价值,故A项说法错误,排除;军需房和军机房的职能显然不同,故B项说法错误,排除;C项的说法太过绝对,排除。28、B【解析】
五祀卫鼎是出土文物,史料划分上属于一手史料,因此其内壁铭文能为后人研究当时的社会状况提供较为可信的史料,B正确;文献记载的史料价值不如出土文物,排除A;铭文带有主观色彩,排除C;青铜器本身不属于历史叙述,排除D。29、B【解析】
通过材料中对德律风的叙述可以看出,中国并没有对德律风进行充分了解,没有真正认识到其原理,故B正确;材料信息并未体现出德律风受到广泛追捧,排除A;德律风是电话而不是无线电报,排除C;材料体现的是电话传入中国,没有涉及报刊相关信息,排除D。30、B【解析】
公元前14世纪雅利安人生活在印度河中上游地区,公元前10世纪上半叶,通过多年征战,将势力范围扩展到整个恒河流域,故答案为B项;苏美尔人生活在两河流域,排除A项;达罗毗荼人于公元前3000年左右生活在印度河流域,排除C项;阿拉伯人在8世纪建立地跨三洲的大帝国,主要区域是阿拉伯半岛,排除D项。二、材料解析题:本大题共3小题,第31题10分,第32题12分,第33题12分,共计34分。要求:分析材料,结合所学知识回答问题。31、政府颁布法令废除农奴制;工业革命的扩展;农业机械化的推进;资本主义世界市场的形成。【解析】
因素:根据材料“普鲁士政府颁布《调整地主和农民关系法》,允许农奴以高额赎金赎免劳役和其他封建义务”可归纳出政府颁布法令废除农奴;根据材料“这时期新发明的农业机械日益使小规模的经营变成一种过时的、不再有生命力的经营方式”可归纳出工业革命的扩展和农业机械化的推进;根据材料“美洲和印度的廉价粮食充斥整个欧洲市场”可归纳出资本主义世界市场的形成。32、(1)西递。宗族:以血缘关系为纽带的胡氏村落;以敬爱堂为中心布局设;胡文光刺史牌坊;敬爱堂朱熹所题孝字。天人观念:夹溪筑屋,仿船形而建。(2)探索:1978年,小岗村民自发包产到户;四川,安徽等地实行包产到组;四川省向阳公社率先取消人民公社。中央理论突破:1980年中共中央加强和完善农村生产责任制。启示:充分调动尊重农民的创造性和积极性。【解析】
(1)村落,根据材料“徽州古村落”“依山造屋,傍水结村”等信息结合所学知识可知,材料所述的古村落是指西递。表现,宗族的表现通过材料结合所学知识可以从以血缘关系为纽带,敬爱堂的布局等概
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