第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件-高中历史统编版（2019）选择性必修一国家制度与社会治理

第11课中国古代的民族关系与对外交往1.了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程2.认识中国古代处理对外关系的体制华夏族：春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念，同时民族斗争也随之展开。进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群。“华夏”，意为“大而华丽”，以区别夷狄的“野蛮”，“夷夏之辨”由此出现。中华民族：中华民族共包括56个民族，汉族是中国的主体民族，占全部人口的91.51%，其他还有55个民族，占8.49%。汉族和55个少数民族共同组成伟大的中华民族。中华民族的概念，最早由梁启超在1902年提出汉族：秦统一六国之后，华夏族因朝代得名，被称为“秦人”。汉朝建立后，汉朝国人都称为“汉人”。到了五胡十六国，北方的少数民族称这些汉人仍为“汉人”。唐朝改称“唐人”。元朝把人分为四个等级，分别是蒙古人、色目人、汉人、南人，后来又把“南人”并入“汉人”，“汉”就慢慢成为汉民族的族称了一、秦汉至明清时期的民族关系1.秦：中央：设官设典客、典属国等管理民族事务。②军事北逐匈奴，修筑长城。地方：①行政管辖南抚夷越，设南海郡、桂林郡、象郡。2.汉：中央：设大鸿胪管理民族事务一、秦汉至明清时期的民族关系汉初对北方匈奴采取和亲政策和亲政策汉武帝北击匈奴北面2.汉：地方：①和亲汉初，朝廷对北方的匈奴采取和亲政策。地方：②军事汉武帝时期，北击匈奴。东汉，南匈奴内迁；89年，窦宪出击北匈奴，取胜。思考：汉初和汉武帝时期为什么实行不同的民族政策？西面

设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，合称“河西四郡”，成为中原前往西域的要道。设西域都护府，作为管理西域的军政机构。设护乌桓校尉。东北2.汉：地方：③行政管辖思考：结合史料指出汉朝在边疆的屯戍政策的影响？

有利于抵御匈奴的侵扰。降低了军费开支，在一定程度上减轻了人民负担。有利于边疆的开发。有利于民族交融西汉的屯田，是巩固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是边塞防御的手段之一，同时屯田区又为徙民、设县做好了基础准备。……西方的屯田卒，不仅从事农业生产，而且在有战事时参加战争。他们在西域且耕且战，对确立汉朝在西域的统治，起到了重要的作用。

—刘永强《两汉西域经济研究》2.汉：地方：④屯戍政策西晋少数民族内迁和北民南迁北魏再度统一黄河流域实行汉化改革一、秦汉至明清时期的民族关系3.三国两晋南北朝：五胡内迁、北民南迁、北魏孝文帝改革。东罗马使节高丽使节东北少数民族使者二、隋唐-两宋民族关系（一）隋朝1.机构：礼部——朝聘与册封礼仪，朝见事宜

鸿胪寺——接待礼仪2.边疆治理（1）归附隋朝：突厥、吐谷浑、党项（2）治理岭南：册封百越首领冼夫人为谯国夫人（3）推行郡县：各民族的大姓任长官（4）三至流求：加强接触641年文成公主入吐蕃，携带经史、佛经和工艺、医药、历法等书籍和佛像等。文成公主随从的人员中有相当数量的工匠，他们成为传播中原先进农业、手工业技术的使者。——张岂之主编《中国历史》（二）唐朝1.机构：与隋同2.边疆治理（1）民族关系：大交融

①西北：各族称唐太宗为天可汗②西南：文成公主、金城公主入藏；唐蕃会盟；加封南诏王（2）设置机构管理

大都护府、都督府、羁縻州，都督府都督、羁縻州刺史由

各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府

（西北：安西都护府、北庭都护府；北方：安北都护府、单于都护府；

东北：安东都护府；南方：安南都护府）北宋、辽、西夏对峙图（1111年）金、南宋、西夏对峙图（1142年）辽西夏金辽代官职，分北、南两院，北面治宫账、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，其得宜矣。重熙五年（1036年），辽兴宗亲临礼部贡院试进士。其官分文武班，曰中书，曰枢密，曰三司，曰御史台。保留了原有蕃官体系，如宁令（大王）等官职。1147年，复设童子科，于是取士曰甚。女真初起，其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号。金太祖定燕（今北京），学习辽南北面官制度。金承辽后，进士科目兼采唐宋之法而增损之。——整理自《辽史》《宋史·夏国传》《金史》（三）两宋1.宋朝先后与辽（契丹）、西夏（党项）、金（女真）长期并立2.辽、西夏、金、大理等政权吸收了中原政权的政治制度、文化等三、元明清时期的民族关系1．元(1)元朝疆域辽阔，统治者一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行了明显的差别对待政策。(2)元世祖封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务。(3)元朝还在东北、云南等地设行省，征发赋役。忽必烈2．明(1)明朝有礼部、鸿胪寺管理民族事务，还有负责培养各种民族文字翻译人才的提督四夷馆。(2)修筑长城，并沿长城布置“九边”。(3)在辽东、宣府、大同等地开放马市，与蒙古、女真各族开展贸易。(4)在东北设都司、卫、所，对女真等族进行管理；在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫；在西南设土司。(5)明朝敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”，建立羁縻性质的都司等机构，对西藏地方进行管辖，并通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。3．清(1)清朝设立理藩院管理边疆民族事务。(2)清朝通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制。(3)通过军事斗争平定噶尔丹部叛乱，土尔扈特部回归祖国，巩固西北边疆。(4)清政府分别册封五世达赖和五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣。(5)在西南，清政府沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”，废除世袭土官，选派有任期的流官进行管理。自清朝以来，藏传佛教活佛达赖和班禅转世灵童需在中央代表监督下，经金瓶掣签认定。四.中国古代的对外交往结合地图册朝代表现先秦汉朝隋唐宋朝元朝明清海陆丝绸之路、甘英出使大秦；光武帝赐倭国国王金印。陆路：与西域商路畅通，裴矩驻张掖掌管通商事务；造纸术外传阿拉伯地区海路交流活跃：常骏出航到赤土国；日本派遣唐使。陆路交通阻隔，海路渐趋发达；泉州重要的对外贸易港口。通往欧洲的海陆通道都很通畅；马可·波罗来华，著《马可·波罗行纪》。以中原为核心华夏文明与域外有广泛交往交流郑和下西洋；海禁朝贡体制和朝贡贸易体系《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、但清政府关上了对英交往的大门。与外部世界交往扩大对外关系空前发展海陆都很通畅清朝对外关系开始缓慢转型海路发达

朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。朝贡国定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代，在组织严密，实力雄厚的西方商业资本的冲击下，朝贡体系逐渐逊位，在19世纪后期最终解体。

——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》知识拓展：朝贡体系阅读材料，概括朝贡体系的特点。①政府垄断、控制②依附于各国使节的朝贡活动③“厚往薄来”“倍偿其价”

（对贡使的货物给予高额回报）④政治目的大于经济目的④以儒家价值为基础⑤与中华帝国具有君臣等级色彩⑥结构稳定，维系千年

朝贡体系，与条约体系、殖民体系并称，是世界主要国际关系模式之一。是自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。1793年，英国马戛尔尼使团正式到访中国，条约体系和朝贡体系方发生了全面的碰撞。

----李云泉《朝贡制度史论》概括中国古代对外交往的特点

(形式、趋势、路线、内容)1．交往形式以和平为主

汉朝丝绸之路进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋代海外贸易。2．由开放走向封闭

明清以前总体上以开放为主，明清时期，逐步走向闭关锁国。3．由陆路为主转向海路为主

汉陆上丝绸之路为主→唐朝对外交通发达，海陆并举→宋元时期（海路为主）4．对外贸易与文化交流同步进行

汉朝丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋代对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物。

借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。“一