文言文阅读-七年级（知识清单）-2022年中考语文一轮复习（部编版）

专题10中考复习之文言文阅读一七年级

（知识清单）

部编版七年级上册文言文

一、部编版七年级上册文言文之《世说新语》二则

1.文题解读

“咏雪”即歌咏白雪，题目概括了文章的内容,揭示了文章的线索.

“陈太丘与友期行"，即陈太丘与朋友相约同行，概括交代了故事的起因。

2.作者简介

刘义庆（403—444）,字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，袭封临川

王。他爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下,组织文人编写《世说新语》.

3.知识链接

《世说新语》

《世说新语》又名《世语》，由刘义庆组织编写,是我国最早的一部文言志人小说集。全书原8卷，

今传本3卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，主要记述了自汉末到东晋时期士大

夫的言谈、逸事。鲁迅称之为“名士底教科书”。

4.文本解读

原文课本注释

咏雪1.谢太傅：即谢安（320年一385年），字安石,

谢太健寒雪旦包集2一与儿女进论文义J.俄面晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人.做过吴兴太守、

雪.骤j公欣然旦一:二白雪.纷纷何所似2r一兄壬胡儿侍中、吏部尚书、中护军等官职.死后追赠为太傅。

旦_：.二撒盐空史差亘拟上二兄女旦工二未若柳絮因.风2.内集：把家里人聚集在一起。

起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之3.儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女.

妻也「4.文义：文章的义理。

5.俄而：不久，不一会儿.

【译文】6.骤：急。

一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚集在一起,7.欣然：高兴的样子。

跟子侄辈谈诗论文.不一会，雪下得紧了，太傅高8.何所似：像什么.何，什么；似，像.

兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”次兄的9.胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长

长子胡儿说：“在空中撒盐差不多可以相比。”长子。做过东阳太守

兄的女儿道镉说：“不如比做柳絮乘着风漫天飞10.差可拟:大体可以相比。差,大体;拟，相比。

舞太傅高兴得笑了起来。道盟是太傅的大哥谢11.未若:不如，不及。

无奕的女儿、（后来成了）左将军王凝之的妻子。12.因风：乘风。因，趁、乘。

13.即：是

14.无奕女:指谢道镉（yim）,东晋有名的才女,

以聪明有才著称。无奕,指谢奕，字无奕。

15.王凝之：字叔平,大书法家王羲之的第二个儿

子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

陈太丘与友期行1.元方：即，字元方，陈蹇的长子.

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘2.陈太丘：即陈蹇（shi）,字仲弓，东汉颖川

舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元（现在河南许昌）人，做过太丘县令.太丘，县名；

方：“尊君在不?”答日：“待君久不至，已去。〃长,长官。古代常以地名称其官长.

友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方3.期行：相约同行.期，约定,今义为日期，行,

日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对出行。

子骂父2一则是无礼J.友A断，一下至引艾2—元方.人4.期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。

门不顾。5.过中：过了正午.

6.至:到

【译文】7.舍去:丢下他而离开了。舍，丢下；去，离开

陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午时分8.乃至：（友人）才到。乃:才。

碰头。（那朋友）正午已过还没到，太丘丢下（他）9.戏:玩耍，游戏。

而离开了，太丘走后，那人才到。太丘的长子陈元10.尊君在不（fbu）：你父亲在吗？尊君，对别

方那年七岁，当时正在门外玩耍.那人问元方:“令人父亲的一种尊称.不,通假字，通"否”。家君:

尊在不在？“元方答道：“等您好久都不到，他已家父，谦词，对人称自己的父亲.

经走了。〃那人便发起脾气来说：“真不是人!跟11.非:不是。

别人相约同行，却丢下我走了.”元方说：“您跟我12.相委而去:相委，丢下别人；相，副词，表示

父亲约定的时间是正午。您正午不到，就是不讲动作偏向一方;委,丢下，舍弃。而，表示修饰。

信用;对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那13.君：古代尊称对方，现可译为“您

人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方.元方头也14.家君:对人谦称自己的父亲。

不回地走进了自家的大门。15.信:诚信，讲信用。

16.礼：礼貌.

17.惭:感到惭愧。

18.引：拉，这里是表示友好的动作。

19.顾：回头看.

二、部编版七年级上册文言文之《论语》十二章

1o文题解读

《《论语〉十二章》是从《论语》中节选的有关学习态度、学习方法、修身做人的十二条语录，是

孔子及其弟子的言论。

2.作者简介

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国瞰邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政

治家、教育家。

3.知识链接

《论语》

《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，内容包括孔子的政治主

张、伦理思想、道德观念、教育原则和学习方法等。《论语》是语录体散文，文字简约质朴。它是研究

孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

4.文本解读

原文课本注释

《论语》十二章①选自《论语译注》，―《论语L.儒家经典著作二是

记录孔子及其弟子言行的二部书2一共20篇。东

壬旦工，.学面盹习之2.丕变说乎2一直朋一自远方汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学加《史庸》

来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”一《孟子合称为:四书2。

.曾壬旦L二餐旦三省直身上一为人谋面丕忠乎？②〔子〕古代对男子的尊称，这里指孔子.

与朋友交面丕信垩?传丕习垩?二.③〔时习〕按时温习。时,按时。

④（不亦说乎）不是很愉快吗？不亦……乎，常用

于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。

【译文】⑤〔愠（yun））生气，恼怒.

孔子说：“学习了（知识），然后按时温习，⑥〔君子〕指有才德的人。

不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也⑦〔学而）和下文的“为政”“雍也”“述而”等一

很快乐吗?人家不了解我，并不因此恼怒，不也是样，都是《论语》的篇名。这些篇名都是从各篇第

君子吗？”一章中摘取出来的，并没有特别的意义.

曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办⑧（曾子（前505—前436））姓曾，名参，字子

事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实舆2一春秋末期鲁国一人孔子的弟子」

呢？老师传授的知识是不是复习过呢？〃⑨〔吾〕人称代词，我。

⑩（日）每天。

⑪〔三省〕多次进行自我检查。三，泛指多次。一

说，实指，即三个方面。省，自我检查、反省。

⑫〔为人谋〕替人谋划事情.

⑬（忠）竭尽自己的心力。

⑭（信）诚信。

⑮〔传〕传授,指老师传授的知识.

壬旦L二直土有五面志王学.三上面立?-四士①（十有五）十五岁.有，同“又”，用于整数和

而不惑，五十而知天命,六十而耳顺，七十而从心零数之间。

所欲，不逾矩。”②［立）立身，指能有所成就。

_______壬旦;二温敌而知.新2一亘.以为一师臭「一③（惑）迷惑，疑惑.

_____子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”④（天命）上天的意旨。古人认为天是世间万物

子日：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在的主宰.命,命令。

陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐,贤哉，回也!0⑤〔耳顺〕对此有多种解释，通常认为是能听得

壬旦」.知之置丕如妊之渚“好之置丕如乐进不同的意见。

之直一二⑥（从心所欲〕顺从意愿。

⑦〔逾矩〕越过法度。逾，越过。矩,法度。

【译文】⑧（温故而知新〕温习学过的知识，可以得到新

孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十的理解和体会。

岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里⑨〔罔〕迷惑，意思是感到迷茫而无所适从.

不再感到迷惑;五十岁知道天命（上天的意旨）是⑩（殆）疑惑.

什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳;七十岁⑪（回）即颜回（前521—前490）,字子渊，春

我就可以随心所欲，但也不会越过法度。”秋末期鲁国人,孔子的弟子.

孔子说：“温习旧的知识时，能有新体会、新⑫（箪）古代盛饭用的圆形竹器.

发现，就可以做老师了。⑬〔堪）能忍受。

孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到⑭（之）代词，它，这里指学问和事业。一说,

迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑.”指仁德.

孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭,⑮（者）代词，……的人。

一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种⑯〔好）喜爱，爱好。

困苦，颜回却不改变他自有（好学）的快乐.多么©〔乐）以……为快乐。

高尚啊，颜回！”

孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的

人,喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的

人

壬旦」饭琉食2一饮水2一曲肱而枕之.2一乐亦直①（饭疏食,饮水）吃粗粮，喝冷水.饭，吃。

其中薨逐不义而富且贵，于我如浮云］疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”，热水为

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从“汤二

之二其丕善置匝改之一。二.②（肱）胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊.

___壬在川上旦:一f逝春如斯夫，一一丕舍昼夜。—③（于）介词，对,对于.

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”④〔如浮云〕像浮云一样。

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在⑤（焉）于此，意思是在其中。

其史矣，._二.⑥〔善者〕好的方面，优点。

⑦〔川上〕河边。川，河流.

【译文】⑧〔逝者如斯夫,不舍昼夜）时光像河水一样流去，

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头,日夜不停.逝，往、离去.斯，代词，这，指河水。

乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,夫，语气词，用于句末，表示感叹。

对于我来讲就像是天上的浮云一样。”⑨〔三军〕指军队。

孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以⑩（夺）改变。

做我老师的人，选择他们的优点而学习，如果也⑪（匹夫〕指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

有他们的缺点就加以改正.”⑫（子夏（前507—?））即卜商，字子夏，春秋末

孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，期晋国人，孔子的弟子。

日夜不停。”⑬（笃志〕坚定志向.笃，坚定。

孔子说：“一国军队，可以改变其主帅。一个⑭（切问而近思）恳切地发问求教，多思考当前

人的志向却是不能改变的."的事情。切，恳切.

子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳⑮〔仁）仁德.

切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其

中了

三、部编版七年级上册文言文之《诫子书》

lo文题解读

“诫”，告诫、劝勉.“子”，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。“书”，书信。"诫子书”，即作者

诸葛亮写给儿子，旨在告诫、劝勉的信。以此为题，点明了文章的主要内容，简洁明了。

2.作者简介

诸葛亮（181-234）,字孔明，琅哪阳都（今山东沂南南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾

隐居隆中，于刘备称帝后任蜀国丞相。刘禅继位,封他为武乡候，领益州牧。谧忠武侯，后世常以武侯、

诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁,死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

代表作有《出师表》《诫子书》等。

3.写作背景

这篇文章作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。

诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已.他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下

这篇书信告诫诸葛瞻。

4o知识链接

书

一种应用性文体-书。“书”，即书信，如手书、家书等。古人的书信又叫“尺牍"''信札"，是一种

应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感

情，也可以进谒显贵，勉励后学.书信的实用性和审美性完美结合起来，形成别具特色的书牍文传统。

5.文本解读

原文课本注释

诫子书1.［夫］助词，用于句首，表示发端。

去君壬之行2一款以修身工―俭以养德「韭淡汨无2.［静］屏除杂念和干扰，宁静专一。

以明志2一韭至静无以致远一。一去学须静也2..才须学3.［以］连词，表示后者是前者的目的.

也2_韭学无以广才2.韭志无以成学「淫慢则丕能励4.［淡泊］内心恬淡，不慕名利。

精，险躁则不能治性.年与时驰，意与日去，遂成5.［无以］没有什么可以拿来，没办法。

枯.落.2.垄丕接世二悲支电Z将复何及工6.［明志］明确志向。明，明确、坚定。

7.［致远］达到远大目标。致，达到。

【译文】8.［广才］增长才干.

君子的品行，以宁静专一来涵养德行,以节9.［淫慢］放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠.

俭生活来培养品德。不能够内心恬淡，不慕名利10.［励精］振奋精神。励，振奋.

就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能11.［险躁］轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。

实现自己远大的目标。学习必须宁静专一，增长险,轻薄。

才干必须刻苦学习，不刻苦学习就无法增长才12.［治性］修养性情。治,修养。

干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。放13.［年与时驰］年纪随同时光而疾速逝去。驰,

纵懈怠就不能振奋精种；轻薄浮躁就不能修养性疾行，指迅速逝去.

情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而14.［意与日去］意志随同岁月而消失。

消失，最终像枯枝落叶般凋落、衰残，大多对社15.［枯落］凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有

会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家用处。

破舍里、到那时再悲伤叹息又怎么来得及！16.［多不接世］意思是，大多对社会没有任何贡

献。

17.［穷庐］穷困潦倒之人住的陋室。

18.［将复何及］又怎么来得及。

四、部编版七年级上册文言文之《狼》

1.文题解读

“狼”点明了文章的写作对象，同时“狼”也是贯穿全文的线索。

2.作者简介

蒲松龄(1640—1715),字留仙，号柳泉居土，世称聊斋先生.淄川(今属山东淄博)人。清代文

学家。出身于一个逐渐败落的地主家庭.19岁应童子试，以县、府、道三试皆第一而闻名乡里。后来

却屡试不第，直至71岁时才援例成为岁贡生.

蒲松龄一生热衷科举,却不得志，因此对科举制度的不合理深有体会.代表作是文言短篇小说集《聊

斋志异》。

3.写作背景

蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便

对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可

以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将

其收录到了《聊斋志异》中。

4.知识链接

《聊斋志异》

“聊斋”是蒲松龄书斋的名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事.全书有短篇小说491篇，

故事来源广泛，有作者的见闻，有过去的题材，有民间的传说，有作者的想象虚构。作者将花妖狐魅和

幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了其爱憎情感和美好理想。《聊斋志异》代表了我国古代文

言短篇小说的最高成就。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生

为蒲松龄故居题联，赞其创作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分〃。

5.文本解读

原文课本注释

狼①选自《聊斋志异》卷六。此题下共有三则故事,

二置晚归「担史肉尽2.止有剩食一途史西狼入这里选的是第二则。蒲松龄二L7_L5Z_

缴在甚远上一字留仙2世称聊斋先生淄川（今属山东淄博）人,

屠惧二.投以登屋二狼得登止，.二狼仍丛「复投清代文学家2.著有文言小说集一《聊斋志导》一等2一

之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并②〔屠〕屠户。

驱如故2._③（止）仅，只。

屠大窘，恐前后受其敌.顾野有麦场，场主积④〔缀行甚远〕紧跟着走了很远。缀，连接、紧

新其生，.苫辿）一蔽成丘晨屠.乃奔倚其工工弛担持跟。

刀2―狼丕敢前」眈耽相向2.⑤（投以骨）把骨头投给狼。

⑥（从〕跟从。

【译文】⑦（两狼之并驱如故）两只狼像原来一样一起追

（有）一个屠户傍晚回家，担子里的肉（已经赶.并,一起。驱，追随、追赶.如故，跟原来一样.

卖）完，只有剩下的骨头。路上（遇到）两只狼,⑧（窘〕处境困迫,为难。

紧跟着（他）走了很远。⑨〔受其敌）遭受它们的攻击.

屠户害怕了，把骨头扔给（狼）。一只狼得到⑩（顾）看，视。

骨头停下，另一只狼仍跟从。再拿骨头投给狼，@〔积薪〕堆积柴草。

后得到骨头的狼停下来，可是先得到骨头的狼又⑫（苫蔽成丘）覆盖成小山一样。苫蔽,覆盖、遮

跟上来.骨头已经没了，可是两只狼像原来一样一至rmo

起追赶。⑬（弛〕解除，卸下。

屠户非常困窘，担心前后都受到狼的攻击。⑭〔眈眈相向〕瞪眼朝着屠户。眈眈，凶狠注视

（他）看见田野中有一个麦场,场主把柴草堆积在的样子。

麦场里,覆盖成小山一样.屠户就跑过去靠在柴草

堆下面，放下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝

着屠户.

少时，一狼径去，其一犬坐于前.久之，目似①〔少时〕一会儿。

瞑2一意暇甚"屠暴起一以刀劈狼苴J一又数刀卷之2②〔径去〕径直离开•径,径直.

方欲行A转视积薪后2.二狼迥其史，一直将隧△以攻③〔犬坐于前）像狗似的蹲坐在前面。

其后也2一身己坐止露星屋屋屠包后一断其股」④〔久之〕时间长了.

亦.毙之.乃悟前狼假寐二盖.以诱敌一④〔瞑〕闭上眼睛。

狼无黠矣.，_而顷刻两毙之禽兽之.变诈几何哉?⑤（意暇甚］神情很悠闲.意，这里指神情、态度。

止增笑耳工暇,从容、悠闲.

④〔暴〕突然.

【译文】⑤〔洞其中）在积薪中打洞。洞，洞穴，这里用

过了一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像作动词，指挖洞。

狗似的蹲坐在前面。时间长了，（那只狼的）眼睛⑥（隧入〕从通道进入。隧,通道，这里用作状语，

好像闭上了，神情很悠闲，屠户突然跳起，用刀劈“从通道”的意思。

狼的头，又连砍几刀，杀死了它。正要走，转身⑦〔尻〕屁股。

看柴草堆的后面，（只见）另一只狼正在柴草堆里⑧〔假寐〕假装睡觉。寐,睡觉。

打洞，想要从通道进去来攻击屠户的背后.（狼的）⑨〔盖〕表示推测，大概，原来是.

身子已经进入一半，只露屁股和尾巴。屠户从后⑩（黠〕狡猾。

面砍断狼的大腿，也杀死了它。才明白前面的狼⑪〔顷刻〕一会儿。

假装睡觉,原来是用来诱惑敌人。⑫〔禽兽之变诈几何哉）禽兽的诡诈手段能有多

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都死了，禽少啊。变诈，巧变诡诈。几何，多少，意思是能有

兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。多少。

⑬〔止增笑耳）只是增加笑料罢了。

五、部编版七年级上册文言文之《寓言四则》（其中两则）

《穿井得一人》《杞人忧天》

1.文题解读

“穿井得一人”的意思是打水井得到一个人。以此为题，概括了故事的中心内容，同时设置悬念，

引起读者的阅读兴趣。

“杞人忧天”的意思是有个杞国人担心天塌下来.以此为题,概括了故事的主要内容。

2o作者简介

吕不韦（?一前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人.战国末年卫

国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相，姜子牙的二十三世孙.主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），

包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。

列子,名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。一说与郑顷公同时。

《庄子》中有许多关于他的传说。

3.知识链接

《吕氏春秋》

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，

一百六十篇,二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想

为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书•艺文志》等将其列入

杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物、古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。

《列子》

《列子》，道家学派著作。《列子》今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，如“愚公移山”

“歧路亡羊”等成语均出自其中.《列子》把“道”融入故事之中，入乎其内，出乎其外，具有很高的文学

价值，并包含深刻的哲学思想。主旨为万物生于无形，变化不居，人要掌握并利用自然规律。

4.文本解读

原文课本注释

穿井得一人①节选自《吕氏春秋•慎行论•察传》。题目是编

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外.者加的。穿，挖掘、开凿。《吕氏春秋》，又称《吕

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而览》，先秦杂家代表著作.战国末秦相昌丕韦_（?二

传之夜:一二工氐穿才得二人国人道之闻之壬前235）集合门客共同编写而成_。_全书二±六卷

宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰，“得一人分为±二纪二八览「方论'共二百六土篇

之便，一韭得二A王井生也，二求闻之若此，一丕若无闻②（宋〕西周及春秋战国时期诸侯国，在今河南商

也一丘一带。

③（溉汲）打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井

【译文】里取水。

宋国有一家姓丁的，家中没有井,须到外面打④（及）待,等到.

水浇地,因此经常有一个人住在外面。等到他家打⑤〔国人〕指居住在国都中的人.

了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个⑥〔道〕讲述.

人。”有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了⑦〔闻之于宋君〕使宋国的国君知道这件事。

一个人。〃都城的人都谈论这件事，这件事被宋君闻知道.一听遍一这里是:便知道:一的意思一。.一

听见了。宋国国君派人去问姓丁氏。丁氏回答说：⑧〔对〕应答，回答。

“（我的意思是挖井后是）得到一个人的劳力，并⑨（得一人之使）得到一个人使唤,指得到一个人

不是从井中挖出一个人来呀。”像这样听信传闻，的劳力。

不如不听。

杞人忧天①节选自《列子•天瑞》。题目是编者加的.杞，

纪国有△忧天地崩坠2一身亡所寄，一废寝食者2周朝诸侯国。—《列壬汇」且题为列御寇著—据后人

又宜忧彼之所忧置，_因往晓上.旦:天J积气耳2考证2一亘能是晋代人的作品」今本八篇，一力容多

亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧为.民间故睾、一.寓宣和神话传一说。一列御寇，相传是战

整乎?”

国时的道家人物，郑国人.

其人旦女二天果积气.旦月.星宿，一丕当坠耶2”一②〔亡（wii））无，没有。

晓之春旦:二旦月星相工亦积气史之有光耀一置2.③〔晓〕告知,开导.

只使坠,亦不能有所中伤。”④〔积气〕聚积的气体。

其人曰：“奈地坏何？”⑤一1若）.你二

整者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡

⑥〔行止〕行动，活动。

块「若躇步跳蹈，一终且在地上任止.，一奈何忧其坏LI⑦（奈何〕为何，为什么.

其人金然太亶」晓之者亦舍然太亶一⑧〔只使〕纵使，即使。

⑨〔中伤〕伤害.

［译文】⑩〔积块〕聚积的土块。

杞国有一个人,担心天会坠落下来、地会崩塌@〔四虚〕四方。

下去，自己没有地方依托，（因此）睡不着觉，吃⑫〔躇（chii）步跌（ci）蹈）这四个字都是踩、

不下饭。踏的意思。

又有一个人,看到这个人这样担心,又为这个⑬〔舍（Shi）然〕消除疑虑的样子。舍，同“释”，

人担忧，于是前去开导他，说：“天，是聚积在一解除、消除。

起的气体罢了，没有什么地方没有气。你一屈一

伸、一呼一吸,整天都在天中活动，为什么担忧天

会坠落呢？”

那人说：“假如天果真是聚积在一起的气体，

日月星辰不应当坠落了吗？”

开导他的人说：“日月星辰，也只是聚积在一

起的有光的气体，即使坠落，也不会击中、打伤

人。”

那人说：“地塌了怎么办呢？”

开导者说：“大地是聚积在一起的土块，四处

都塞满了，没有地方没有土块。你整天踩踏着它，

整天在地上行走,为什么要担心它会崩塌呢？”

那人放下心来十分高兴，开导他的人也放下

心来非常高兴.

部编版七年级下册文言文

一、部编版七年级下册文言文之《孙权劝学》

lo文题解读

孙权（182—252）,字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者.劝学，勉励、鼓励

学习。题目交代了文章记叙的主要内容。

2o作者简介

司马光（1019—1086年），字君实，号迂叟。北宋政治家、史学家.陕州夏县（今属山西）人,

世称流水先生.“王安石变法”以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通

史《资治通鉴》。著有《司马文正公集》《稽古录》等。

3o写作背景

本文选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。题目是编者加的。文章所叙述的故事发

生在三国之初。孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死江陵.鲁肃代替周瑜辅

佐孙权，劝孙权将荆州借给刘备，刘备很快又取得益州，形成了曹、刘、孙三方鼎峙的局面.孙权劝吕蒙

注意学习的故事就发生在此时。

4.知识链接

《资治通鉴》

《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体通史.历时十九年完成,记载了从战国到五代共1362

年间的史事.内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争.宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治

道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

编年体

编年体:指以年代为线索编排有关历史事件的体例。编年体是以时间为经，以史事为纬，按年、

月、日顺序记述史事，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系.以编年体记录历史的方式最早起

源于中国，代表作有《春秋》《左传》《资治通鉴》等。

5。文本解读

原文课本注释

孙权劝学1.［卿］古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以

《资治通鉴》“卿”为爱称。

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不2.［当涂］当道，当权。

学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为3.［薛］推托。

博士邪!但当.涉猎z一见往事耳上..卿宣垄多一孰若4.［务］事务。

5.卜孤］古时王侯的自称.

孤L孤赏读也宜以为大直所适二蒙乃始就宴.

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才6.［治经］研究儒家经典.经，指«易》《书》《诗》

略2.韭复昊工阿蒙匕.蒙旦二土别三星即更刮目《礼》《春秋》等书.

7.［博士］专掌经学传授的学官。|

相彳寺一太兄何见事之晚要!二一肃遂拜蒙母工_结友

8.|［邪］归词,后写生“耶

而别。

9.［但］只，只是。

【译文】10.［涉猎］粗略地阅读。

当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不n.［见往事］了解历史。见，了解.往事，指历史。

可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞12.［及］到,等到。

To孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？13.［过］经过。

只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了.您说事14.［寻阳］古县名，治所在今湖北黄梅西南。

务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉15.［今者］如今，现在。

得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁16.［才略］才干和谋略.

肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地17.［非复］不再是。

说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿18.［莫下］指吴县，今江苏苏州。

蒙！“吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别19.［阿蒙］吕蒙的小名。阿，名词词头。

眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！“鲁20.［更］重新。

肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞21.［刮目相待］拭目相看，用新的眼光看待.刮，

别。擦拭

22.［大兄］长兄，这里是对朋友辈的敬称。1

23.［见事］知晓事情。

二、部编版七年级下册文言文之《卖油翁》

1.文题解读

“卖油翁”指卖油的老汉。本文主要通过写卖油翁的技艺，突出熟能生巧的道理。题目点明了文中

的主要人物。

2o作者简介

欧阳修（1007—1072）,字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥（shi）号文忠，吉州永丰（今

属江西）人,北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。欧阳修是北宋古文运动的领袖，所作散文畅达委

婉,其诗流畅自然，其词风格婉丽。他的不少作品反映了人民疾苦，揭露了社会的黑暗。欧阳修还善于

论诗，他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。代表作有《朋党论》《秋声赋》《醉翁亭记》

《生查子•元夕》等。

3.写作背景

本文选自《归田录》卷一（中华书局1981年版）.有删节。题目是编者加的.《归田录》是欧阳

修晚年写的笔记小说。书中每则故事短小精悍，内容以日常生活为主，不刻意褒贬，语言简洁,形式灵

活，风格平易闲适，不仅具有文学价值，还有重要的史料价值。

4o知识链接

笔记体小说

笔记体小说是具有小说性质，介于随笔和小说之间的一种文体.笔记体小说多以人物趣闻逸事、民

间故事传说为题材，具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、形式灵活、不拘一格的特点。代表作有干

见其发矢土史八九二一但微颔之.“一4.［释担］放下担子。释,放下。

_____康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎?“5.［睨］斜着眼看，这里形容不在意的样子.

翁日：“无他，但手熟尔.”康肃忿然日：“尔安6.［但微颔之］只是对此微微点头（意思是略微

敢轻吾射！"翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦表示赞许）.但，只。颔，点头。之，指陈尧咨射

置于地，—以钱覆其且工徐以杓酌抽池之工自钱孔△，一箭十中八九这一情况。

而钱不湿g因曰：“我亦无他，惟手熟尔,”康肃笑7.［无他］没有别的（奥妙）.

而遣之上…8.［但手熟尔］只是手法技艺熟练罢了。熟，熟

练。尔，同“耳”，相当于“罢了”。

【译文】9.「忿然］气愤的样子。然，表示“……的样子祥

康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人10.［安］怎么。

能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾11.