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文档简介
2024-2025学年内江市高三语文上学期零模考试卷
(试卷满分150分,考试时间150分钟)2024.08
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料—•:
近日,《咬文嚼字》编辑部评选出了2023年十大流行语,新质生产力、双向奔赴、村超、人工智能大模
型、特种兵式旅游、情绪价值、显眼包、搭子等上榜。
在留存有关2023年的记忆涟漪外,这一组年度流行语背后反映了人们怎样的心理需求,大家更关注自己
的情绪了吗?中央广播电视总台中国之声《新闻超链接》栏目特别邀请中国心理学会科普委委员、北京
中科普心理健康促进中心副主任唐义诚来聊一聊流行语中有关心理、情绪的话题。
主持人:在您看来,何谓“情绪价值”?人们为何越来越关注情绪价值?
唐义诚:情绪价值,指的是一个人影响他人情绪的能力,具体来说指的是一个人在很大程度上去识别、
参与以及影响他人情绪的能力。人们越来越关注情绪价值,这和整个时代的特点有关。首先,在社会经
济发展以及物质条件极大丰富的今天,我们会更加注重内心感受。我们发现,现在消费也更多的是所谓
享乐型消费、悦己型消费,我们会很注重人际间,或者说一份工作带给我们内心的一种良好的感受,这
种对于心理的重视,其实也是我们开始跨入新阶段的一个非常重要的显示。其实这个社会,注重情绪价
值是一件好事。这也提醒我们,情绪本身也有力量、有动力。
另外,这个社会处于原子化的时代,尤其我们的大中城市,通常是陌生人社会,我们除了工作以及一些
必要的亲密关系之外,很少能够和其他人有一种深刻的链接。现在这种高质量的交谈,随着我们日益忙
碌,也越来越稀有。人们处于这种孤单的情绪中,内心有不舒适的感觉,就会去寻求一些情绪价值,比
如说买一些自己喜欢的东西,或者看一些喜欢的剧,以及进行人与人之间那种高质量的交往、深度的链
接,这些做法其实是为了弥补内心的匮乏感。
主持人:有评论说,提供“情绪价值”是人际交往中的顶级能力。提供情绪价值很难吗?
唐义诚:提供情绪价值是现代人必须具备的一种素质,是可以通过训练学会的一种能力。但是之前由于
时代特点或者社会发展阶段的原因,我们忽略了情绪价值的供给,缺乏对情绪价值的教育,以至于大多
数人没有学会提供情绪价值的能力。这是提供情绪价值的人在目前社会中比较稀有的一个原因。
同时,我们一些既往的教育和生活习惯,也会让我们无意间做一些没有情绪价值,或者说损害对方情绪
价值的事情。比如说在亲子教育中经常有父母以爱之名去施加控制,他们误以为这么做会让自己的孩子
更加感恩,更加知道回馈自己的这种付出,但常常事与愿违。所以我们更多的是需要提升心理素养,能
够有一个心理学的头脑,这是我们通过沟通可以获取正向情绪价值的一个很好的途径。
主持人:您怎么看待2023年有很多和情绪、心理状态相关的流行语这一现象呢?
唐义诚:事实上,我们现代人对心理状态的重视,会越来越敏感。对人类内心世界的探求是我们内在的
核心动力,这其实也和我们心理科学的普及是有关系的。比如说今年流行的一个词叫“多巴胺穿搭”,
其实就是因为提的次数足够多,频次足够高了,已经成为我们的一种日常用语。另一方面,公众可能更
关注内心世界,心理学工作者的普及工作逐渐到位了,也提示我们要更多去关注公众的身心健康。流行
语代表集体感受的风向标,是大众情绪的喷涌口,其实流行语本身也具有“情绪价值”,其背后的社会
心理应该被思索、被共情。比如“想你的风”吹到了天南地北、citywalk、特种兵式旅游,这些流行语
本身也有情绪价值,反应了人们对美好生活的心理需求。
(摘编自2023年12月11日“中国网资讯”,有删改)
材料二:
多巴胺穿搭、搭子文化、围炉煮茶、citywalk,村超村BA……这些潮流玩法能爆火出圈,是因为消费者
对情绪外放、情感出口、精神认同、社交体验有了新的追求。特种兵旅游、村超村BA的背后逻辑是人
1
间烟火中的情绪共鸣;citywalk、围炉煮茶、搭子文化则表现为情绪陪伴;“多巴胺穿搭”的出圈,体
现出“情绪疗愈”的表达……一系列的“出圈”让人突然发现,原来情绪也是有价值的。
情绪价值的需求点在于共情。共情能力即换位思考,是指从“他人”的角度出发而不是以“自我”为中
心。在文化产业、市场消费中,高质量的共情,是人们对娱乐、社交等真实生活体验的重要需求的体现,
也是消费场景、市场热点的延伸和创新。因此,情绪价值有待发掘的潜力巨大。
然而,“情绪价值”的营销,也存在一定的问题。一方面,一些毫无价值的“情绪价值”输出充斥网络。
互联网时代,情绪价值成为一种非常有价值的创作元素,它可以有效地吸引用户的注意力,提升短视频
的传播效果和影响力。但是,在追求流量的过程中,部分网络推手剑走偏锋,博取眼球,争议内容、低
俗话题等层出不穷,甚至带偏节奏和大众情绪。另一方面,有的“情绪经济”涉及情绪对市场行为和市
场结果的影响。情绪可以引发市场的波动和不稳定,导致市场价格的波动和市场风险的增加。此外,泛
滥的“情绪价值”让人们迷失在巧言令色的谎言天堂中。面对有些充斥在社会各领域的“情绪价值”,
人们容易沉醉其中,忽视理性、逻辑和客观事实本身。对有些老人来说,相较于工作繁忙一个月只能回
家几次的子女,天天围在身边,满口“爸爸妈妈”的保健品推销员,显然更能提供情绪价值,而“情绪
价值”也许就会变成诈骗的手段之一。
那么,如何引导大众释放“情绪价值”,如何让“情绪价值”更有“价值”?
首先,应突出“情绪价值”的正向价值。2023年下半场,由情绪赛道演化出的情绪价值有了新的生命一
一以新的价值观和新生活方式为公约数,不断推动最小情绪单元的个性化和多样性开发和释放。情绪价
值深刻影响购买行为,正向的情绪价值能够在消费者心中打造产品功能外的收益感。因此,不论是文化
领域的服务还是消费市场的体验,应把握“情绪价值”的正向价值,与大众建立起紧密相依互为信任的
长效联结。
其次,应创新“情绪价值”的体验和参与度。情绪价值需要激发用户的情感价值,一面抚慰消费者内心
情感的刚需,一面强化生活的美好,让消费者体会到“心灵需要”的文化价值,以及深度参与的满足感、
成就感、体验感。例如,“喝前摇一摇”“一次嚼两颗”“扭一扭,舔一舔,泡一泡”,这些仪式化的
动作,就属于商家在消费者使用产品的过程中增加的仪式感,它们会像一个按钮一样,让消费者进入特
定的消费情境中。
最后,要营造积极、和谐、稳定的社会环境。在数字经济崛起的背景下,网络社交和虚拟社区的兴起,
使情感表达的形式愈加多样化,这些变化都会对个体和社会创造新的情感价值和情感规范。情绪价值包
括正向和负向,它在大众个体和社会方面都有着重要的作用。必须在全社会形成积极的情感共鸣机制,
提高人们的心理健康和生活幸福感,化解社会戾气。
“情绪价值”的流行,反映了现代社会人们对美好生活更高层次的心理需求。因此,无论“情绪”价值
几何,社会和大众个体都应该多创造正向的情绪价值,创新更多美好的社会体验,让“情绪价值”更有
价值。
(摘编自王慧、王晓梦《文化事业和消费市场如何营销“情绪价值”》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.人们常在无意间做一些没有情绪价值甚至损害情绪价值的事情,所以人们只要提升心理素养,就可以
通过沟通获取正向的情绪价值。
B.流行语代表集体感受的发展趋势和方向,也是大众情绪的喷涌口,它本身也具有“情绪价值”,其背
后的社会心理需要我们去思索,去共情。
C.情绪价值使人们感到快乐、满足和舒适,是人们对娱乐、社交等真实生活体验中的重要需求体现,有
待发掘的潜力巨大。
D.互联网时代,情绪价值已成为网络上最有价值的创作元素,吸引着用户的注意力,提升了短视频的传
播效果和影响力。
2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是()
A.列举“想你的风”吹到了天南地北、citywalk,特种兵式旅游等事例,论证了流行语本身也有情绪价
2
值,反应人们对美好生活的心理需求。
B.在文化领域的服务和消费市场的体验方面,情绪价值深刻影响购买行为,所以应把握“情绪价值”的
正向价值,与大众建立起互相信任的长效联结。
C.列举“喝前摇一摇”“一次嚼两粒”“扭一扭,舔一舔,泡一泡”等事例,是为了证明商家应该给消
费者提供更多正向情绪价值。
D.材料二从现象中引出观点,然后指出“情绪价值”营销中存在的问题,最后提出让其更有“价值”的
方法,结构严谨,层层递进。
3.下列各项中,不能用来论证“情绪价值的需求点在于共情”的一项是()
A.电影《热辣滚烫》讲述的是一个叫乐莹的女子在生活中遭遇困境,后重新振作、坚持不懈、战胜自己
的励志故事,引起观众强烈共鸣。
B.一个十分宠粉的品牌,应消费者需求陆续推出不同角色的表情包和各种外设产品,赢得消费者喜爱,
产品销量直线上升。
C.“显眼包”吵吵闹闹、营造欢乐,“搭子”不声不响、默默陪伴,两者的性格互补,共同维系友善关
系,增加生活乐趣。
D.某科技体验店以免费赠鸡蛋等方式,让老年人参加其产品的免费体验,后以各种方式诱导体验者购买
高价商品。
4.结合材料一,分析“情绪价值”成为流行语的原因。
5.阅读以下材料,指出该主播存在的主要问题,并结合材料二提出解决办法。
在某当红主播介绍一款79元某品牌眉笔时,有网友质疑“某品牌的眉笔越来越贵了”,却遭其怒惑:“哪
里贵了?这么多年都是这个价格,不要睁着眼睛乱说!”接着该主播有些激动地说:“这么多年了工资
涨没涨,要找自己的问题,有没有认真工作……”此言一出,瞬间点燃了打工人的怒火,舆情愈发不可
控。后该主播虽发文道歉,但致歉并未平息网友不满。
(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
探亲
苏三皮
霜降过后,芝麻墨绿的枝叶在一夜之间黯淡下来,被迫裸露的芝麻荚迫不及待地咧开嘴,无数黑乎乎的
小脑袋探出半个身子,好奇地打量着被白霜覆盖的萧瑟的田野。
爹无疑是激动着的。那块巴掌大的地,居然打了整整一担子芝麻。黑油油的芝麻,把爹的心压得熨帖且
实在。
这块地,曾荒芜了好些年头。每次路过,爹都可惜得牙齿直打战。这地肥沃着哩,把土块捏在手里,稍
微用力就能捏出黑油来。爹早就觊觎上了这块地。爹的眼光曾长久地落在这块地上,嘴里不停地念叨,
这块地要是交给俺来耕种,那该多中啊!
果真事随人愿。爹没有想到的是,一块大大的馅饼砸在了自个儿头上。分田到户时,这块地居然分到了
爹手里。那一夜,爹没有一时半会睡踏实。哪怕挤不出两滴尿液,他也会搪塞娘,说要起夜去。那天夜
里,爹的头靠在田畦,抽了整夜的旱烟流了整夜的热泪。
收割过后,爹把芝麻秆收拢了起来扎成捆,堆在柴房。爹舍不得用芝麻秆来烧火。爹懂得,芝麻秆大有
用处,得留着。爹留着芝麻秆在寒冬腊月时用来喂牛。爹省吃俭用买了一头牛仔。爹知道,人的力气再
大,也没有牛的力气大。日子要过得红火,就得养一头牛。
黑油油的芝麻差点儿就亮瞎了爹的眼睛。爹仿佛想起了什么一般,用力一拍大腿,斩钉截铁地对娘说,
差点儿坏了事,吃水不忘挖井人,咱得给大恩人送点儿芝麻。
听说爹要送芝麻到省城,俺二爹凑上来,问爹能不能缓几天再出发?二爹养了一头大肥猪,本想留到腊
月再杀做熏肉,但听说爹要到省城去见大恩人,二爹想也没想就把猪给杀了。二爹想让大恩人尝尝他做
3
的熏肉。二爹做的熏肉是当地一绝。二爹自然不想错过这个机会。二爹说,要不是大恩人,俺再厉害,
也养不了一头大肥猪。爹想,二爹说的着实在理。
爹一贯行事低调,想悄悄地去,悄悄地回,不想太多人知道这事儿。但二爹嘴大,到处嚷嚷,说爹要到
省城答谢大恩人。很快,俺家就聚满了人,东家送来在山上摘的野菌,西家拿来河里刚捞上来的鲜鱼,
张家李家说什么也要表示表示。爹装了满满当当一担子。后来者见担子装不下了,又是懊恼,又是抱怨,
说爹不买他的面子。
爹狠狠地给了二爹屁股一脚,俺就说吧,这事儿办得……办得不大妥当!
不妥当归不妥当,爹出门时,俺看见他的神情,着实欢喜得很。
爹这人,万般好,就是太较真。说真的,有很长一段时间,俺也不敢保证爹是否真把大伙儿的心意送到
了大恩人那里。但是,爹言之凿凿地说,真送到了。
那是立冬前后,爹回到了庄里。那个夜晚,万籁俱静,二爹家的狗一声不吭。娘点开煤油灯,见爹那个
模样,一下子就晕倒了过去。后来娘在多种场合说起那个夜晚,她总说是以为见着鬼了。
的确,娘对爹回家已不再抱任何期望。娘多次对俺们说,你爹不是秀种,他是死在去见大恩人的路上。
娘说,你爹回家那天晚上,他蓬头垢面,尖嘴猴腮,瘦得没了人形,像竹竿一般,咋像个人哩?俺那时
还小,不记事,何况爹回到家时,俺早已入睡,完全不晓得事情原来的模样。
但是俺能感觉,爹回到庄里,仿佛不是一件光彩的事。比如,二爹时常装作不经意地问起一样,俺那熏
肉,该不会让你路上吃掉或是换了酒钱吧?又比如东家问俺那袋子野菌儿,煲汤味道可好?爹被气得青
筋暴突,他咆哮着说,天地良心,大伙儿的心意,俺可是全都送到了,信不信由你!
可是,谁信呢?要是爹他真的光明正大地把大伙儿的心意送给了大恩人,他至于在二十多天后的一个夜
晚偷偷摸摸地回到了庄里?
更何况,族长问过爹,你究竟有没有见着大恩人哩?
爹答,没见着,大恩人出差了,但是有人转交了东西。
族长又问,何人转交的?
爹答,门卫,他说一定转交,让俺放一万个心!
族长哼了一声,冷冷地说,可有凭有证?
爹说,凭证还真没有,但门卫留了俺地址。
族长又哼了一声,愤愤然地说,饭桶,大饭桶!
爹的头低到了裤裆里。
二爹甚至到处跟人说,他那十斤熏肉,定然已进了爹的肚子。二爹跟着哼了一声,接着说,俺用脚指头
都能想得到,就是他吃了。
但是,俺相信爹不是那种人。爹和俺说,见到门卫那一刻,爹仿佛见到了大恩人,爹说所有吃过的苦,
都值了。大伙儿不知道的是,爹在回来路上,钱包不小心丢了。他一路走,走了二十多天,才回到了庄
里。爹说,不管怎样,俺得回家。这个信念,支撑着爹一路走回了家。
但是,回到家里,爹就被流言蜚语击垮了。直到新年快过完那天早晨,春意己盎然,邮递员自行车欢快
的铃声响彻整个村庄。那辆绿色的自行车径直泊在了俺家门口,邮递员用一种近乎夸张的声音喊道:“苏
愣头,汇款单,省城来的汇款单!”
接下汇款单那一刻,爹泪流满脸。爹真没有想到,大恩人把乡亲们送给他的心意折价成钱币,给乡亲们
汇了过来。
爹说,大恩人呀大恩人,让俺怎么说呢?让俺说啥哩?俺还能说啥哩?
(有删改)
材料二:
文学创作在价值观上能有所坚守,在这个有些浮躁的社会中并不是一件容易的事。时光流转,大浪淘沙,
从每个时代流传下来的文艺作品总是更多地体现了人们对美德的礼赞。无论在什么地方,无论在什么时
代,文学创作如果没有鲜明的价值态度、正确的价值判断引领,产生的作品势必苍白无力。
4
(摘编自梁鸿鹰《创作的价值坚守》)
6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()
A.爹因为分得那块“稍微用力就能捏出黑油来”的土地而守着田畦、流着热泪,高兴得睡不着觉,说明
爹是一个注重眼前利益的人。
B.二爹将爹要去省城见“大恩人”的事嚷嚷得全村皆知,大家纷纷让爹替自家带些东西去,这一方面表
现二爹藏不住事一方面反映了乡亲们的淳朴。
C.娘以为爹私吞了各家的东西而迟迟不归,觉得丢脸,所以说爹死在了见大恩人的路上,实际上爹是因
为钱包丢了不能按时归家。
D.爹被乡亲们误会,被二爹和族长猜疑,最终被流言蜚语击垮,这说明文章的主要写作意图是表现人与
人之间的猜忌给心灵带来的伤害。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.文中“爹早觊觎上了这块土地”中的“觊觎”一词属于贬词褒用,增强了语言的表现力,形象体现了
爹对那块土地的渴望。
B.本文多处运用铺垫手法,如“门卫留了俺地址”为下文寄来汇款单作铺垫,使小说结尾既在意料之外,
又在情理之中。
C.本文以时间为线索,叙述了爹前往省城探访“大恩人”的故事,对“大恩人”的刻画,虽着墨不多,
但有实有虚,形象鲜明。
D.本文以“探亲”为标题,既概括了爹上省城的这一行为,又点明了“大恩人”在乡亲们的心中就如同
亲人一般的地位。
8.材料一语言极富特色,请结合文本简要赏析。
9.结合材料二,谈谈作者通过《探亲》这部作品传达了怎样的价值理念。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
俞大猷,字志辅,晋江人。少好读书。受《易》于王宣、林福,得蔡清之传。又闻赵本学以《易》推衍
兵家奇正虚实之权,复从受其业。己,又从李良钦学剑。家贫屡空,意尝豁如,父殁,弃诸生,嗣世职
百户。
举嘉靖十四年武会试。除千户,守御金门。军民嚣讼难治,大猷导以礼让,讼为衰止。海寇频发,上书
监司论其事。监司怒曰:“小校安得上书?”杖之,夺其职。尚书毛伯温征安南,复上书陈方略,请从
军。伯温奇之。会兵罢,不果用。
二十一年,俺答大入山西诏天下举武勇士大猷诣巡按御史自荐御史上其名兵部。会伯温为尚书,送之宣
大总督翟鹏所。召见论兵事,大猷屡折鹏。鹏谢曰:“吾不当以武人待子。”下堂礼之,惊一军,然亦
不能用。大猷辞归,伯温用为汀漳守备。莅武平,作读易轩,与诸生为文会,而日教武士击剑。连破海
贼康老,俘斩三百余人。擢署都指挥佥事,佥书广东都司。
二十八年,琼州五指山黎那燕构感恩、昌化诸黎共反,欧阳必进复檄大猷讨。而朝议设参将于崖州,即
以大猷任之。乃会广西副将沈希仪诸军,擒斩贼五千三百有奇,招降者三千七百。大猷言于必进曰:“黎
亦人也,率数年一反一征,岂上天生人意?宜建城设市,用汉法杂治之。”必进纳其言。大猷乃单骑入
恫,与黎定要约,海南遂安,事竟。严嵩抑其功不叙,但贲银五十两而已。
大猷为将廉,驭下有恩。数建大功,威名震南服。而巡按李良臣劾其奸贪,兵部力持之,诏还籍候调。
起南京后府佥书。未任,以都督佥事为福建总兵官。万历元年秋,海寇突闾峡澳,坐失利夺职。复以署
都督佥事起后府佥书,领车营训练。三疏乞归。卒,赠左都督,谥武襄。
大猷负奇节,以古贤豪自期。其用兵,先计后战,不贪近功。忠诚许国,老而弥笃,所在有大勋。武平、
崖州、饶平皆为祠祀。谭纶尝与书曰:“节制精明,公不如纶。信赏必罚,公不如戚。精悍驰骋,公不
5
如刘。然此皆小知,而公则甚大受。”戚谓威继光,刘谓刘显也。
(选自《明史•俞大猷传》,有删改)
材料二:
赞日:世宗朝,老成宿将以俞大猷为称首,而数奇屡跋。以内外诸臣攘政,而掩遏其功者众也。戚继光
用兵,威名震寰宇。然当张居正、谭纶任国事则成,厥后张鼎思、张希皋等居言路则废。任将之道,亦
可知矣。
(选自《明史•例传》)
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
俺答大A入山西B诏天下C举武勇士D大猷诣E巡按御史F自荐G御史上H其名兵部
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.夺,削夺,与李密《陈情表》中“行年四岁,舅夺母志”中“夺”意思相同。
B.轩,建筑物,旧时多用作书房、茶馆的名字,“项脊轩”即归有光的书斋名。
C.生,使……活,与《种树郭橐驼传》中“非有能早而蕃之”中“蕃”用法相同。
D.乞归,自请解职,文言中表此词义的还有“告老、告归、乞骸骨、乞身、悬车”等。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()
A.俞大猷年少好学。先后师从多位大家,习得兵法剑术等,为之后屡建奇勋奠定了坚实的基础。
B.俞大猷忠于职守。用礼让的方法减少金门军民的诉讼,又在海寇频发时,以千户的身份向监司上书论
事。
C.俞大猷有勇有谋。他曾建议建城设市,用汉法杂治地方,并独自进入黎人部落,最终使海南安定。
D.俞大猷以古代贤豪自期,一生数建大功,许多地方都为他修建祠堂,但谭纶对他评价并不高。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)尚书毛伯温征安南,复上书陈方略,请从军。伯温奇之。
(2)召见论兵事,大猷屡折鹏。鹏谢曰:“吾不当以武人待子。”
14.材料二评论俞大猷“数奇屡跋”,“而掩遏其功者众也”。材料一有哪些事实可以证明这个观点?
请简要概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
柳州城西北隅种柑树
柳宗兀①
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。
方同楚客②怜皇树③,不学荆州利木奴④。
几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?
若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
【注】①柳宗元于唐宪宗元和十年被贬柳州任刺史,至元和十四年病死于刺史任上,此诗作于贬官柳州
时期。②楚客:指屈原。③皇树:橘树,屈原《橘颂》中有“后皇嘉树,橘彳来服兮”之句。④利木奴:
据《水经注》载,三国时荆州人李衡,曾遣人种柑千株,临死时对他的儿子说:我在州里有千头木奴,
可以足用。他把柑树当作奴仆一样,可以谋利,所以称为“木奴”。
15.下列对诗歌内容的理解,不正确的一项是()
A.首联首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑橘的喜爱和重视,次句用“遍”字形容柑叶繁茂,
写出了柑橘的生长状态。
B.颔联点明诗人对柑橘怀有深情,是因为读楚客屈原的作品引起了雅兴,诗人心交古贤,寄情橘树,表
达淡泊的情怀。
C.颈联写诗人眼前所见之景,用“喷雪”喻柑花洁白繁多,用“垂珠”喻柑树硕果累累。用词新颖,形
象别致。
6
D.此诗通过种柑一事,反映了作者任柳州刺史时的生活思想状况,表现了他不同流俗的坚贞品质。
16.苏东坡评价柳宗元的诗歌“寄至味于淡泊”,即表面叙事平淡,实则韵味深长,暗含不平之气。请
结合诗歌最后两联对其进行分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在《离骚》中以女子为喻,揭露群小嫉妒贤才,对自己进行肆意造谣中伤的两句是“,
(2)王羲之在《兰亭集序》中的“,”两句,批评了魏晋名士崇尚虚无的思想倾向。
(3)古诗词多以“空”字营造意境氛围,或写独守的孤寂,或写空寂的环境,或写英雄的失意,如“
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
千年前蜀人如何用香构建自己的生活日常和美学体验呢?最直接的方式便是佩戴香草香木,此外他们还
喜欢通过烧薰香料、用兰蕙蒿等芳香植物的方式煮水沐浴,让自己时刻处在香气四溢的氛围中。《礼记•内
则》中记载周人佩香,“男女未及冠笄者……皆佩容臭。”《周礼》记载了周人熏香,“剪氏掌除箜物,
以攻禁攻之,以莽草熏之,凡庶虫之事。”《大戴礼•夏小正》中记载周人以香汤沐浴,“五月蓄兰为
沐浴。”时至今日,蜀人爱香的风气与古人①一脉相承。佩戴香囊虽然不再是日常习惯,但在端午节等
传统节日,不少四川人将艾草、菖蒲进行煎煮,制作成“浴兰汤”,用以清洗身体,甚至还保留着买香
包、佩香囊、挂艾草的习俗。
蜀地的香产业、香经济也相当可观。其中香市发展②首当其冲。秦汉时期,成都平原上产生了中国古代
最早的专业药市;唐末五代时期,在蜀地形成了规模更大的药市;宋时,在药市外有了香市,专门交易
香料、香品。制香、用香、佩香成为蜀人的日常。如今,一些爱香并致力于香文化事业的人,对此③不
懈追求,以香为器,深耕蜀香文化,挖掘本土芳香植物,为传统赋新,为人们提供更切合当代审美和生
活习惯的产品及生活美学体验场景。
18.文中画横线的三处成语,有一处使用不恰当,请指出序号并做修改。
19.文中画波浪线的句子有两处语病,请将修改后的句子写在答题卡上,要求语言表达准确流畅,逻辑
严密,不得改变原意。
20.文段引用《礼记》《周礼》《大戴礼》对“香”的记载有何作用?请结合文段分析。
(二)语言文字运用II(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
重阳节起源于先秦,流行于汉代,定型于唐代,是古代的一个重要节日。在古典诗词中有很多表现重阳
节的,其中最为大家熟知的恐怕就是王维的《九月九日忆山东兄弟》了。“遥知兄弟登高处,遍插茱萸
少一人”,通过这首诗,我们知道,①。
登高习俗在汉代就已经出现,②:杜甫重阳节登高,写下了“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”;
王勃重阳节登滕王阁,留下了“落霞与孤鹫齐飞,秋水共长天一色”。直到清末,还有不少与重阳节登
高相关的佳作出现。登高的习俗,作为重阳节的一个重要符号,千年来一直保留着。
另一个插茱萸的习俗,③。在唐代,重阳节盛行插茱萸,据说这样可以辟邪,大多是女子和儿童佩戴,
有些男子也佩戴。唐以后则流行佩戴菊花,宋元以后佩菊大有超过佩戴茱萸的势头。因为茱萸这个重要
“道具”,只有在不多的几个地区才适合生长,且相对于辟邪,人们更喜欢纳吉,于是被称作“延寿客”
的菊花最终盖过了被称为“辟邪翁”的茱萸。
21.请在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过20
个字。
22.下列句中的“大家”和文中加点的“大家”,用法相同的一项是()
7
A.老师对着操场上吵吵嚷嚷的学生喊道:“大家不要吵,听老师说!”
B.阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁。”
C.王夫之《夕堂永日绪论外编》有言“艺苑品题有大家之目,自论诗者推李杜始”。
D.大家都知道中国文化需要“走出去”,但很少有人清楚走出去的具体内容。
四、写作(60分)
23.阅读下面的文字,按要求作文。
《论语》:知其不可为而为之。
亚里士多德:人之所以为人,就是为了实现自己的潜能。
《庄子》:知其不可奈何而安之若命,德之至也。
蒙田:我所希冀的名声只是让人知道我曾安静地度过一生。
以上名言引发了你怎样的联想和思考?请根据要求写一篇文章。
要求:自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限;不要脱离材料内容及含意的范围;不少于800字;
不得套作,不得抄袭。
【答案】
1.B2,C3.D
4.①在社会经济发展以及物质条件极大丰富的今天,人们更加注重内心感受。
②情绪本身也有力量、有动力。社会处于原子化时代,是陌生人社会,人们常处于孤单情绪中,内心不
适就会去寻求情绪价值弥补内心匮乏感。
5.①问题:缺乏与消费者共情,即换位思考的能力。
解决办法:从消费者的角度出发而不是以自我为中心,形成积极的情感共鸣机制,比如帮助消费者砍价,
理解消费者工作的艰辛等。
②问题:向消费者输出负向的情绪价值。
解决办法:突出“情绪价值”的正向价值,营造积极、和谐、稳定的社会环境,提高人们心理健康和生
活幸福感,化解社会戾气,与消费者建立起紧密相依互为信任的长效联结。
【解析】
1.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
A.“只要……就可以……”错误,表述绝对,根据材料一第八段“所以我们更多是需要提升心理素养,
能够有一个心理学的头脑,这是我们通过沟通可以获取正向情绪价值的一个很好的途径”,可知“提升
心理素养”是“通过沟通可以获取正向情绪价值的一个很好的途径”,但并非提升之后就一定能达到效
果。
C.“使人们感到快乐、满足和舒适”错误,根据材料二第五段“首先,应突出‘情绪价值'的正向价值”,
“应把握‘情绪价值’的正向价值”,第六段“情绪价值需要激发用户的情感价值……让消费者体会到
'心灵需要’的文化价值,以及深度参与的满足感、成就感、体验感”,可知是正向的“情绪价值”使
人们感到快乐、满足和舒适;“是人们对娱乐、社交等真实生活体验中的重要需求体现,有待发掘的潜
力巨大”错误,根据材料二第二段“高质量的共情,是人们对娱乐、社交等真实生活体验的重要需求的
体现,也是消费场景、市场热点的延伸和创新。因此,情绪价值有待发掘的潜力巨大”,可知“高质量
的共情”是人们对娱乐、社交等真实生活体验中的重要需求体现。
D.“情绪价值已成为网络上最有价值的创作元素”错误,根据材料二第四段“互联网时代,情绪价值成
为一种非常有价值的创作元素”,可知是“非常有价值”,而不是“最有价值”。
2.本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
C.“为了证明商家应该给消费者提供更多正向情绪价值”错误,根据材料二第六段“体验和参与度”“例
如,'喝前摇一摇''一次嚼两颗‘‘扭一扭,舔一舔,泡一泡’",可知举“喝前摇一摇”“一次嚼
两颗”“扭一扭,舔一舔,泡一泡”的例子,是为了证明“应创新情绪价值’的体验和参与度”。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
8
材料二第二段提到“共情”“即换位思考,是指从‘他人’的角度出发而不是以'自我'为中心”。
D.“以各种方式诱导体验者购买高价商品”,“诱导”的目的是获取高昂利润,不能证明“情绪价值的
需求点在于共情”,违背了“从‘他人’的角度出发而不是以'自我'为中心”的含义和要求。
4.本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
①根据材料一第四段“人们越来越关注情绪价值,这和整个时代的特点有关”“首先,在社会经济发展
以及物质条件极大丰富的今天,我们会更加注重内心感受”,可知原因有:在社会经济发展以及物质条
件极大丰富的今天,人们更加注重内心感受。
②材料一第四段“情绪本身也有力量、有动力”,第五段“另外,这个社会处于原子化时代,尤其我们
的大中城市,通常是陌生人社会”“人们处于这种孤单的情绪中,内心有不舒适的感觉,就会去寻求一
些情绪价值”,可知原因有:情绪本身也有力量、有动力。社会处于原子化时代,是陌生人社会,人们
常处于孤单情绪中,内心不适就会去寻求情绪价值弥补内心匮乏感。
5.本题考查学生探究问题,提出见解的能力。
问题①:根据材料二第二段“共情能力即换位思考,是指从‘他人’的角度出发而不是以'自我'为中
心”,结合网友的质疑“某品牌的眉笔越来越贵了",和女主播的怒忽“哪里贵了?这么多年都是这个
价格,不要睁着眼睛乱说”,可知问题在于女主播缺乏与消费者共情,即换位思考的能力。
解决办法:根据材料二第二段“共情能力即换位思考,是指从“他人”的角度出发而不是以“自我”为
中心”“在文化产业、市场消费中,高质量的共情,是人们对娱乐、社交等真实生活体验的重要需求的
体现,也是消费场景、市场热点的延伸和创新”,可得出建议,从消费者的角度出发而不是以自我为中
心,形成积极的情感共鸣机制,比如帮助消费者砍价,理解消费者工作的艰辛等。
②问题:根据材料二第三段“'情绪价值’的营销,也存在一定的问题”,第五段“以新的价值观和新
生活方式为公约数,不断推动最小情绪单元的个性化和多样性开发和释放”,结合女主播激动的回答“这
么多年了工资涨没涨,要找自己的问题,有没有认真工作……”,由此而引发打工人的怒火,舆情愈发
不可控,可知问题在于女主播向消费者输出负向的情绪价值。
解决办法:根据材料二第五段“首先,应突出“情绪价值”的正向价值”“正向的情绪价值能够在消费
者心中打造产品功能外的收益感。因此,不论是文化领域的服务还是消费市场的体验,应把握'情绪价
值’的正向价值,与大众建立起紧密相依互为信任的长效联结”,可得出建议:突出“情绪价值”的正
向价值,营造积极、和谐、稳定的社会环境,提高人们心理健康和生活幸福感,化解社会戾气,与消费
者建立起紧密相依互为信任的长效联结。
6.B7.C
8.①作者语言朴实、生动,擅长细节描写。通过爹语言、动作、心理细节描写,表现出庄稼人对土地、
庄稼的真诚热爱,以及知恩图报的美好形象。
②人物对话语言使用方言,既符合人物形象,又具有地域特色,使文本语言更有生命力和活力。
③语言生动形象,常见的比拟等修辞手法的应用使人物跃然纸上,给人耳目一新之感。
9.①《探亲》故事通过乡亲们为大恩人送礼表示感谢地事表达了对“吃水不忘挖井人”这种知恩图报的
传统美德的赞扬;
②通过大恩人将礼物折成钱币汇回来的事展现了大恩人以人民利益为重,一心为民的美德;
③通过爹将乡亲们的礼物送至大恩人处表现出信守承诺、重义轻利的传统美德。
【解析】
6.本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。
A.“爹是一个注重眼前利益的人”错误,爹睡不着觉,是为即将过上美好生活而激动。
C.“觉得丢脸”错误,娘是因为爹迟迟不归,所以以为他死在了路上,而不是觉得丢脸。
D.“这说明文章的主要写作意图是表现人与人之间的猜忌给心灵带来的伤害”错误,文章主要传达了美
好的价值理念,老百姓知恩图报,官员一心为民。
7.本题考查学生对小说艺术特色分析鉴赏的能力。
9
C.“有实有虚,形象鲜明”错误,对“大恩人”形象的塑造均为虚写,故“形象鲜明”表述也有误。
8.本题考查学生赏析文章语言特点的能力。
①作者语言朴实、生动,擅长细节描写。“可惜得牙齿直打战”描写爹内心对肥土地的渴望;“抽了整
夜的旱烟流了整夜的热泪”通过爹的语言、动作描写,表现出庄稼人对土地、庄稼的真诚热爱;“差点
儿坏了事,吃水不忘挖井人,咱得给大恩人送点儿芝麻”,以语言描写表现爹知恩图报的美好形象。
②人物对话语言使用方言,“你究竟有没有见着大恩人哩”“何人转交的”,这是族长的对话,符合作
为一族之长的人物形象;“爹说,凭证还真没有,但门卫留了俺地址”,爹的回答简洁,二人的语言都
符合人物身份,具有地域特色,使文本语言更有生命力和活力。
③语言生动形象,“黯淡”“迫不及待地咧开嘴黑乎乎的小脑袋探出半个身子,好奇地打量”等语句赋
予植物以人的特点,生动形象;“族长又哼了一声,愤愤然地说,饭桶,大饭桶!”为比喻,“爹的头
低到了裤裆里”为夸张。这些修辞手法的应用使人物跃然纸上,令人耳目一新。
9.本题考查学生探究文本表达的价值理念的能力。
①“吃水不忘挖井人,咱得给大恩人送点儿芝麻”“二爹想也没想就把猪给杀了。二爹想让大恩人尝尝
他做的熏肉”“东家送来在山上摘的野菌,西家拿来河里刚捞上来的鲜鱼,张家李家……”,《探亲》
故事写乡亲们获得了丰收,日子好过了,于是为大恩人送礼以表示感谢,表达了对“吃水不忘挖井人”
这种知恩图报的传统美德的赞扬;
②“大恩人把乡亲们送给他的心意折价成钱币,给乡亲们汇了过来”,大恩人不以功德自居,又将礼物
折成钱币汇回来还给乡亲们,展现了大恩人以人民利益为重,一心为民的美德;
③爹没有像人们想的那样侵吞了礼物,而是历尽辛苦把礼物送到了大恩人处,虽没直接交付,但能确保
万无一失,表现出爹信守承诺、重义轻利的传统美德。
10.BDG11.A12.D
13.(1)当时毛伯温征讨安南,俞大猷又上书陈述作战方略,请求从军出战。毛伯温对俞大猷的军事见
解颇感惊奇。
(2)翟鹏召见俞大猷讨论军事方略,俞大猷每每以灼见折服翟鹏,翟鹏道歉说:“我不该以对待武卒的
态度接待你。”
14.①俞大猷用礼让的方法减少金门军民的诉讼,又在海寇频发时,以千户的身份向监司上书论事,却
被监司怒责并撤职;②俞大猷受到毛伯温赏识,但正值撤兵,未能被立即起用;③俞大猷用智谋和勇敢
使海南安定,但严嵩压制俞大猷的功劳不为其上报,只赏银五十两作罢;④俞大猷多次建立大功勋,但
却被巡按李良臣弹劾,皇帝诏令大猷回原籍听候差遣。
【解析】
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:俺答部大举攻掠山西,皇帝下诏选举天下壮武勇士。俞大猷亲自到巡按御史面前自荐,御史将他
的名字上报兵部。
“俺答大入山西”主谓宾齐全,结构完整,其后B处断开;
“诏天下”的具体内容是“举武勇士”,中间不断开,其后断开,故D处断开;
“诣巡按御史”是动宾结构,“诣巡按御史”的目的是“自荐”,中间都不断开,其后断开;“御史”
为主语,引出下文内容,之前断开,故G处断开。
11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义、词类活用的能力。
A.错误。削夺;/强行改变。句意:削夺了他的职位。/长到四岁,舅父强行改变了母亲守节的愿望。C.
正确。都是使用用法,使……活;/使……多。句意:这难道符合上天让百姓活下来意旨?/没有能使它
结果早结果多的办法。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“但谭纶对他评价并不高”错,原文“谭纶尝与书曰:'节制精明,公不如纶。信赏必罚,公不如戚。
精悍驰骋,公不如刘。然此皆小知,而公则甚大受。'",谭纶的评价重点在最后一句“然此皆小知,
10
而公则甚大受”,评价相当高。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“征”,征讨;“陈方略”,陈述作战方略;“奇”,意动用法,感到惊奇。
(2)“折”,使……折服;"谢”,道歉;“子”,对对方的敬称。
14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
“数奇屡踵”,“而掩遏其功者众也”是说他命运坎坷,多次受挫,掩盖压制他的功劳的人很多。
根据“军民嚣讼难治,大猷导以礼让,讼为衰止。海寇频发,上书监司论其事。监司怒曰:‘小校安得
上书?'杖之,夺其职”可知,俞大猷用礼让的方法减少金门军民的诉讼,又在海寇频发时,以千户的
身份向监司上书论事,却被监司怒责并撤职;
根据“尚书毛伯温征安南,复上书陈方略,请从军。伯温奇之。会兵罢,不果用”可知,俞大猷受到毛
伯温赏识,但正值撤兵,未能被立即起用;
根据“海南遂安,事竟。严嵩抑其功不叙,但贲银五十两而已”可知,俞大猷用智谋和勇敢使海南安定,
但严嵩压制俞大猷的功劳不为其上报,只赏银五十两作罢;
根据“数建大功,威名震南服。而巡按李良臣劾其奸贪,兵部力持之,诏还籍候调”可知,俞大猷多次
建立大功勋,但却被巡按李良臣弹劾,皇帝诏令大猷回原籍听候差遣。
参考译文:
材料一:
俞大猷,字志辅,是晋江人。少年时就爱好读书。从王宣、林福那里学习《易经》,又得到了蔡清的传
授。他后来听说赵本学用《易经》来推衍兵家如何衡量利用奇正虚实的道理,又一次跟随赵本学去学习。
不久,又跟从李良钦学剑法。他家里虽然屡告贫乏,但他但是精神态度却是豁达自如。父亲病逝后,俞
大猷放弃学业,继承了百户的世袭职务。
他在嘉靖十四年武举会试的时候中举。授为千户长,负责守御金门。当时军中和民间的纠纷诉讼繁杂难
以治理,大猷用礼让来教导他们,纠纷因此渐渐变少以至于无。那里的海盗经常出现,于是他上书监司
陈述讨论此事。监司怒道:“你只是一个小校,哪里有资格上书?”对其施以杖罚,削夺了他的职位。当
时毛伯温征讨安南,俞大猷又上书陈述作战方略,请求从军出战。毛伯温对俞大猷的军事见解颇感惊奇。
可惜正值撤兵,未能立即起用。
嘉靖二十一年(1542),俺答部大举攻掠山西,皇帝下诏选举天下壮武勇士。俞大猷亲自到巡按御史面前
自荐,御史将他的名字上报兵部。当时毛伯温仍为兵部尚书,他将俞大猷送到宣大总督翟鹏处。翟鹏召
见俞大猷讨论军事方略,俞大猷每每以灼见折服翟鹏,翟鹏道歉说:“我不该以对待武卒的态度接待你。”
并离开自己的座位上前施礼致意,此举使全军震惊,然而翟鹏终究也未重用大猷。大猷告辞归去,毛伯
温又起用他为汀州、漳州守备。俞大猷驻扎武平,建“读易轩”,与当地读书人一起举办文会,每天还
教授武士击剑。俞大猷曾多次击破海贼康老,俘虏斩杀三百多人。俞大猷官升署都指挥佥事,隶属广东
都司。
嘉靖二十八年,琼州五指山黎民那燕串通感恩、昌化黎民诸部共同反叛,欧阳必进又传檄文调俞大猷讨
伐。当时朝廷议设崖州参将,就让俞大猷担任此职。于是俞大猷会同广西副将沈希仪等官军进攻反叛者,
共俘虏、杀死叛贼五千三百多人,招降三千七百人。俞大猷上书欧阳必进说:“黎民也是人呀,隔几年
就反叛一次征讨一次,这难道符合上天让百姓活下来的意旨?应该建立城池,设立市镇,用治理汉人的
方法进行综合治理。”欧阳必进采纳了他的建议。于是俞大猷单人匹马进入山寨,与黎民确定共处的原
则,海南遂告安静。安南兵事平息,严嵩为了抑制俞大猷的功劳不为其上报,只赏银五十两作罢。
俞大猷是一位廉洁的将帅,对部下颇有恩惠,屡次建立奇功,名震南部疆土。而巡按李良臣以奸贪之罪
弹劾他,兵部坚决为其辩诬,皇帝诏令大猷回原籍听候差遣。起用为后府佥书。没有到任,以都督佥事
的职位担任福建总兵官。万历元年秋天,海寇突袭闾峡澳,因战事失利俞大猷被剥夺职务。又以署理都
督佥事起用为后府佥书,兼任训练车营,多次上疏请求退休。去世,赠左都督衔,谥号为武襄。
大猷身怀奇异气节,期望自己能像古代贤豪一样。他在用兵方面,先计划好了再战,不贪求短期和局部
11
的利益。忠诚于国家,老了更加专一,所负责的事情都能建立大的功勋。武平、崖州、饶平为他建立祠
堂祭祀他。谭纶曾经为他作书说:“做事精明有节度,大猷不如我。赏罚严明,不如戚继光。打仗勇猛,
不如刘显。但是这些都是小智慧,单一强项,而大猷公却能承担非常重大的责任。”戚是指威继光,刘
是指刘显。
材料二:
评论说:世宗朝,那些老成持重的宿将中以俞大猷为第一,但是他命运坎坷多次受挫。因为朝廷内外的
那些大臣干扰朝政,掩盖压制他的功劳的人很多。戚继光用兵,威名震动天下。然而当张居正、谭纶掌
管国事他的功绩就能完成,这以后张鼎思、张希皋等把持言官,他的功劳就不能完成。任用将领的方法,
也就可以知道了。
15.C
16.①颈联用词直白平易,表面上在问柑橘树多久才能开花,将来由谁来摘取果实,言外之意是,难道
自己真的要在这里待到柑橘开花结果的那一天吗?不平之气,隐于问中。
②尾联表面上是表达对柑树成林滋养受益的期待和喜悦,实际上是自伤迁谪之久,只能望柑之成林的无
奈。貌似宽解语,实则不平气。
【解析】
15.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“写诗人眼前所见之景”错,“几岁开花”“何人摘实”是诗人面对亲手种植下的柑树春来新叶萌发
时的一种想象。
16.本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。
①颈联“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠”,不平之气隐于问中,用词直白平易,连续使用两个疑问
句:多少年才能闻到那像喷雪般白色的花香?又是谁来摘下那像垂珠般的果实呢?表面上看,在问柑橘
树多久才能开花,将来由谁来摘取果实,实则是隐含地表达心中的不平,难道自己真的要在这里待到柑
橘开花结果的那一天吗?
②尾联“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫”,貌似自我宽解,实则心中平气,表面上是诗人进行自我
安慰,如果等到柑树成林的那一天,它的美味还能够让自己这个老叟滋养受益,看似充满期待和喜悦,
实则是感伤被贬谪到这里时间之久,只能继续在这里无奈地望着柑之成林。
17.(1)众女嫉余之蛾眉兮谣豚谓余以善淫(2)固知一死生为虚诞齐彭殛为妄作(3)映阶碧草自
春色隔叶黄鹏空好音(去来江口守空船,绕船月明江水寒/塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑/又闻子规
啼夜月,愁空山/空山新雨后,天气晚来秋/清角吹寒,都在空城/)
【解析】
本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。要注意的字词有:“嫉”“蛾”“谣逐”“善淫”“殛”“鹏
18.②改为“首屈一指”。
19.虽然佩戴香囊不再是日常习惯,但在端午节等传统节日,不少四川人还保留着买香包、佩香囊、挂
艾草的习俗,甚至将艾草、菖蒲进行煎煮,制作成“浴兰汤”,用以清洗身体。
20.①内容上,论证千年前蜀人就会用香构建自己的生活日常和美学体验。
②结构上,引出下文今日蜀人爱香的风气来源于古人。
③效果上,丰富文章内容,增强文章的文化内涵和说服力。
【解析】
18.本题考查学生正确使用成语的能力。
①一脉相承:比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。语境指今日蜀人爱香的风气与古人有继承关
系,使用正确。
②首当其冲:比喻最先受到攻击或遭到灾难。语境指蜀地的香市发展领先,可用“首屈一指”。首屈一
指:表示位居第一。
③不懈追求:不放弃地去追求,不松懈、不放松。语境指不停地追求香文化事业,使用正确。
12
19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有:
语序不当,前后主语不一致,“佩戴香囊”应放在“虽然”后面。
语序不当,“甚至”表递进关系,“还保留着买香包、佩香囊、挂艾草的习俗”和“将艾草、菖蒲进行
煎煮,制作成‘浴兰汤',用以清洗身体”互换位置。
故应修改为:虽然佩戴香囊不再是日常习惯,但在端午节等传统节日,不少四川人还保留着买香包、佩
香囊、挂艾草的习俗,甚至将艾草、菖蒲进行煎煮,制作成“浴兰汤”,用以清洗身体。
20.本题考查学生赏析语句表达效果的能力。
内容上,开头写千年前蜀人用佩戴香草香木、“通过烧薰香料、用兰蕙蒿等芳香植物的方式煮水沐浴,
让自己时刻处在香气四溢的氛围中”,构建自己的生活日常和美学体验。引用《礼记》《周礼》《大戴
礼》对“香”的记载就是为了说明蜀人会用香构建自己的生活日常和美学体验。
结构上,下文写今日蜀人爱香的风气来源于古人,所以引用的内容起过渡作用,引出下文。
效果上,引用古代文化典籍,丰富文章内容,增强文章的文化内涵和说服力。
21.①重阳节有登高和插茱萸两大习俗
②文人常常在重阳节登高抒怀
③则随着时代的发展而发生了变化(则随着时代的发展而不再盛行)
22.D
【解析】
21.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①句,此处填的句子充当“知道”的宾语,结合第二段“登高的习俗”,第三段“另一个插茱萸的习俗”,
可知此处指出通过王维的《九月九日忆山东兄弟》,人们能够知道重阳节有登高和插茱萸两个习俗,故
可填“重阳节有登高和插茱萸两大习俗”。
②句,结合后文所举杜甫“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”和王勃“落霞与孤鹫齐飞,秋水共长天
一色”的例子,以及“清末,还有不少与重阳节登高相关的佳作出现”,可知此处指出“登高的习俗”
主要是文人墨客在重阳节登高抒怀,故
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