2024-2025学年高二语文文言文《〈论语〉十二章》读写关联示范与设计（统编版选必上册）

《〈论语〉十二章》关于读写学考关联任务示范与设计

前提：新课标要求：传承经典立德树人

1、翻阅、思考、理解这些“君子”的内涵，实在发现了一个有立场、有

趣味、有坚持、有故事、有德行的孔子形象，阐释这些理解，能给我们一些有

益的启示。

2、考纲要求传承经典。

《〈论语〉十二章》体现的人文价值契合“传承经典，立德树人”的要求。

《〈论语〉十二章》体现的人文价值概要：

①君子之道一一学习观、义利观、文质观

②“仁”之内涵一一礼乐关系、闻道价值、社会责任、君子表现、具体行动

③修己待人一一思齐与自省、进退之选择、恕道的践行

读写学考关联任务示范

一、写作示范：

阅读下面的材料，根据要求写作。

孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”宋代理学家程颍说：“大凡出义则

入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”中国文化中的“义利之辨”由来

已久。

读了上面的话，你有怎样的感触与思考？请把你的思考写成一篇文章，反映

你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800

字

范文:

明义利之辨

古人云：“君子爱财，取之有道。”讲的是义与利。义与利本是同源之水，

若取之得法，如鱼与熊掌，亦可兼得。然而，金钱的潮流滚滚而来，我们被五彩

的霓虹迷乱了眼睛，丢失了正义的指南针，陷入欲念的无穷泥潭之中，难以自拔。

唯有明义利之辨，追寻义与利的和谐统一，才能冲破金钱诱惑的无底深渊，才能

绽放正义的无穷光辉！

能明义利之辨者，古人有之。迂腐的儒生高居于庙堂，不识民生疾苦，空谈

正义而摒弃利益；肮脏的小人为金钱所困，不识礼仪道德，追求利益而抛却正义。

然而，学富五车不能满足物质的需要，家财万贯不能填补精神的渴求。唯有明辨

义与利，才能实现正义与利益的完美融合，走到完美高尚的新境界。

昔陶朱公游历四方，足迹遍布天下，成为一代富豪，却亦能舍却万贯家财，

扶危济困，终成一代豪侠，为世人所敬仰。而晋之石崇富甲天下，沉香铺地，龙

涎照明，可谓人间极乐。然而树大招风，无尽的财富最终成了恐怖的祸患，身败

名裂，尸骨不存。义利合一，才能不被祸患的沟壑吞并，使财富的涌流为自己造

福。如若不然，必将招致无穷的灾祸，让自己的内心世界不得安宁。明义利之辨，

让金钱凭借正义的力量，铸造出内心的安逸和物质的富足。

明义利之辨，必先修身正心。颜回居于陋巷之中，箪食瓢饮，亦能自得其乐。

梭罗居于湖畔之上，一泓净水，便是心灵充实的源泉，陶潜居于东篱之间，浊酒

一杯，便能幻化出无穷的诗意。我们虽居于尘世樊笼，不能在世外桃源中自得其

乐，但亦能修身正心，脱俗于尘网之中，做都市中的隐者。然而野马若无缰绳的

羁绊，终究会走失方向。单纯凭借人们心灵的自觉便想走到义利合一的境界，只

能是痴人说梦。明定律例，让不义之利无处可图，让义利合一有了制度的保障方

为治世之术。

当前这个浮躁的社会，基本上各行各业都在追求利益的最大化，媒体记者为

了追求最大的点击率，收视率，不惜侵犯他人的隐私，工厂商店为了追求最大的

利润，不惜造假卖假，损害消费者的利益，在这种利和义不能得兼的情况下，难

道就不能学学那些舍利而取义的榜样吗？

明义利之辨，非空谈可得之。明辨大道，行于自身。从自己做起，让义利和

谐统一，让我们的世界更加美好。

二、课内素材应用

（一）士不可以不弘毅，任重而道远

①青年者，国之魂也。我辈青年，应肩负起时代的使命，在各自的领域发光

发热。坚守文化，钟芳蓉唯有热爱可抵岁月漫长；科技强国，曹原仰望星空踏上

《自然》；铸就重器，“神舟”团队将梦想写在浩瀚宇宙。前辈尚有如此之势，

我辈定当砥砺前行。《论语•泰伯》有言：“士不可以不弘毅，任重而道远”，

我们生于盛世，定当不负盛世，作为新时代青年，吾辈必以青年之姿，“为天

地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，浮舟沧海，立马昆仑！

②心之所向，坚毅以往。南仁东倾尽心血使中国睁开勘探宇宙奥秘的“天眼”；

水保专家朱显谟固守二十余年，一生圆梦黄河清；“敦煌女儿”樊锦诗守着大漠

黄沙，守着中华文化……如果不是心中的狂热与执着，恐怕很难做到与山河同梦,

与祖国共生了吧!尽管曾子已故去两千多年，但后世有无数中华儿女传承了其精

髓，正所谓“士不可以不弘毅，任重而道远。”兴国之任，置于肩上。孙文先生

曾寄予厚望：“惟愿诸君将振兴中国之责任，置于自身之肩上。”诚如是然。奔

腾向前的中华民族其背后的光芒离不开任何一个人的努力。千万铁路工人夜以继

日地工作，造就青藏铁路横穿世界屋脊；无数科研人员夙夜匪懈的钻研，搏得“嫦

娥五号”登上月球开启新的探索之旅。史书上轻描淡写的一句话，反应的却是无

数人的奉献与坚持……个人于历史不过如蜉蟒朝生梦死，但正是无数人投身兴国

伟业，方有华夏之威蕤蓬勃。曾子已逝，但其留给我们的精神常驻心间，所谓“仁

以为己任，不亦重乎？”

范文赏析：

士不可以不弘毅

——砥砺当代知识分子精气神

（以名句做标题，开门见山；副标题言简意赅。）

①每每看到科研尖兵、优秀专家、学术带头人等典型人物的事迹，心头总有

一番特别的感动。那种担当道义、践行所学、锐意进取的精气神，传递着激励人

心的力量。（引出话题，表达对当代知识分子的敬意。）

②知识分子的精神状态，可说是时代风貌的生动注脚。自古以来，知识分子

总能立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，凝聚起向上向善的正气。从

先秦诸子到“班马”“李杜”，从严复、林纾到钱学森、邓稼先、黄大年、季保

国……他们或皓首穷经、寄身翰墨，或潜心钻研、探求真理，或革路蓝缕、以启

山林。博学笃行的精神，求真务实的态度，为更多人照亮了前行的道路。迈步新

时代，知识分子承载着新期待，唯有怀抱“士以弘道”的价值追求，激发学有所

长、术有专攻的自身优势，才能不断提振精气神、成就新作为。（举例论证，从

古到今，我国知识分子总能凝聚起向上向善的正气，成就新作为。）

③“士不可以不弘毅，任重而道远。”攀登知识和创新的高峰，离不开吃苦

不言苦、知难不畏难的进取精神，既要志向远大，也要意志坚强。今天，围绕经

济竞争力的核心关键、社会发展的瓶颈制约、国家安全的重大挑战等方面的创新

实践，只会比以往难度更大。如果缺乏坚韧的意志、勇毅的精神，没有一股“于

满是荆棘的荒野里踏出一条路”的闯劲，就难以取得新突破、开辟新天地。“种

子专家”钟扬扎根青藏高原16年，“吃最苦的苦”，为未来留下了4000万颗种

子；“高铁二等座院士”刘先林两获国家科技进步一等奖，背后是他年近八旬依

然“永不停歇”的工作身影。求知求学、科研攻关，没有捷径可走。知识分子不

必做苦行僧，但不能不下苦功夫。（举例论证，论述“士不可以不弘毅”的精神

内涵：志向远大、意志坚强，知难不畏难的进取精神。）

④肩负时代赋予的重任，还当砥砺博学、审问、慎思、明辨、笃行的学术精

神，真正把做人、做事、做学问统一起来。“中国核潜艇之父”黄旭华回忆我国

第一代核潜艇的研制时说，当时没有计算机，只能用算盘进行海量复杂的运算，

“常常为了一个数据……日夜不停地计算，争分夺秒”。

如果没有严谨的治学态度与求是的科学精神，小小算珠如何能撬动大国重器

的梦想？今天，物质日渐丰盈，设施日臻完善，一些人却丢掉了优良学风和务实

态度，急功近利、东拼西凑、捏造数据、粗制滥造，只求著作等“身”，不求著

作等“心”。如此这般，何谈以深厚的学识赢得尊重、以高尚的人格引领风气？

唯有端正学风，真做学问、做真学问，方能造福国家、成就自我。（举例论证，

“士不可以不弘毅”的精神需要严谨的治学态度与求是的科学精神。）

⑤知者行之始，行者知之成。行动能力，检验着一个人的实践品格。身处大

有可为的历史机遇期，面临不容忽视的风险与挑战，我们还有一些关键技术被

“卡脖子”，还有不少领域尚在“跟跑”阶段，亟待知识分子为改革发展提供更

多智力支撑、创新支撑。面向现实问题、砥砺实践精神，将知行合一落在实处，

知识分子面向现实问题、砥砺实践精神，才能把握时代机遇，充分实现人生价值。

（道理论证，从知和行的角度，论述知识分子在关键技术领域要砥砺实践精神，

把握时代机遇，充分实现人生价值。）

⑥非“弘”不能胜其重，非“毅”无以致其远。解续“弘道”之追求、“弘

毅”之精神，为祖国和人民立德、立功、立言，当代知识分子必将在新时代的伟

大实践中，成就无悔人生、唱响奋进之歌。（发出呼吁，号召当代知识分子麝续

“弘毅”之精神，在新时代的伟大实践中，成就无悔人生。）

（二）朝闻道，夕死可矣

①孔子曾说过：“朝闻道，夕死可矣。”他追求真理胜过爱惜生命，在字里

行间中向我们高呼：道义是我们应穷尽一生，拼尽全力所要追求的东西。对道义

的追求和领悟，犹如夸父追逐空中的太阳，即使是遥不可及的梦想，也会热切地

感受太阳留下的余光。亚里士多德面对德高望重的尊师柏拉图，不顾身旁的言语，

坚定地说出了“吾爱吾师，吾更爱真理”的名言，激励着同样追求道义，追求真

理的人迈出每一步。在熊掌和鱼之间选择熊掌，所以孟子也会于生与义中诞生出

舍生而取义的做法。所以道义与真理才应是我们真正追求的信仰。

②不惧前路的泥沼荆棘，勇于奔向真理，理想才会更加圆满。子曰“朝闻道，

夕死可矣。”是王安石“度义而后动，是而不见可悔故也”；是屠呦呦将抗疟药

物用在自己身上，来向世界证明青蒿素对人体无伤害；是布鲁诺坚持日心说，最

终被烧死在了罗马鲜花广场；是亚里士多德“吾爱吾师，但吾更爱真理”的坚定

与决然。古今无数雄豪杰舍我其谁，越挫越勇，在追求真理的漫漫长路上艰难行

走。反观当下，又有多少人对知识“浅尝辄止”，“小学而大遗”“耻于下问”，

最终一事无成。所以，无论是在日常生活还是学习中，我们都要跋山涉水追求真

理，纵所爱隔山海，但山海皆可平，为理想执着奋斗，为真理奔赴远方。

（三）君子喻于义，小人喻于利

①义利不分，难以处世；见利忘义，难以为人。先秦时孔子就曾说过：“君

子喻于义，小人喻于利。"君子役物，小人役于物。河南暴发洪水，一度经营惨

淡的鸿星尔克出手捐助5000万；贵人鸟集团刚刚面临破产重组，也悄悄捐了3000

万，这些民族品牌生动的诠释了民族大爱、大义与担当，“君子喻义”就如暖流

一般温暖国人心。反观某些小人行为，国家尚处疫情严重之际，有人趁国之危，

公然不戴口罩外出，做出过激行为在网络上博人眼球扰乱社会秩序，有些网络平

台为了眼前利益大肆哄抬口罩价格，在网上散播谣言引发社会恐慌。“见利忘

义”也在这些人身上得到生动“诠释”。追求利益不应成为伤害他人，危害社会

的利刃，而只有将大义谨记于心，担在肩上，才能称得上“君子”。

（四）见贤思齐，见不贤而内自省也

①在日常生活中，与优秀的人同行，及时反省自己的错误，是一位君子的必

修之课。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”俗话说：近朱者赤，近墨

者黑。努力修养品行，及时反思过错，是为人处世的道理，更是自我修行的真理。

古有唐太宗“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以

明得失”，创造贞观之治；孔子“三人行，必有我师焉"，成为我国伟大的思想

家、教育家，传播儒学，引导后人。好的榜样驱使我们努力赶上，坏的榜样教会

我们吸取教训，引以为戒。现如今，我们更应该向优秀的人看齐，自我反思，自

我提升，百尺竿头，更进一步。

（五）譬如为山，未成一餐，止，吾止也。譬如平地，虽覆一簧，进，吾往

也。

①一滴滴水汇成海洋，一点点努力铸就成功。孔子曰：“譬如为山，未成一

止，吾止也。譬如平地，虽覆一簧，进，吾往也。”成功从来不是一蹴而

就的，不愿播撒汗水，怎能收获果实？世人惊叹于年仅14岁的全红婵第一次参

加奥运会就跳出三个满分动作，可又有谁知成功花儿的背后是七年如一日的苦

练，恰如大海中一尾游鱼，历经漫长黑暗浮出水面的刹那，持之以恒的精神终化

作灿烂星空低落眼眶，化作无垠波浪抚过脸颊