2025年湖北省随州市随州市曾都区尚市镇中学心校初三第一次中考适应性考试（一诊）语文试题试卷含解析

2025年湖北省随州市随州市曾都区尚市镇中学心校初三第一次中考适应性考试（一诊）语文试题试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）①窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望出，就是一幅画。②有了窗子，内外就发生交流。③窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。④而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。⑤颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，面向湖景，每个窗子都等于一幅画。⑥这样，画的境界就无限地增多了。A．③①②④⑥⑤ B．③②①⑤④⑥C．②①⑤④⑥③ D．②③①④⑥⑤2．温州钟灵毓秀，有许多优美的风景、物品及富有特色的民俗。下列诗句与温州“民俗风物”无关的一项是（）A．池塘生春草，园柳变鸣禽。（东晋·谢灵运《登池上楼》）B．箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（南宋·陆游《游山西村》）C．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（南宋·赵师秀《约客》）D．何用游山双不惜，棕鞋也似笋鞋轻。（清朝·方鼎锐《温州竹枝词》）3．选出下列词语中加线字读音全对的一项（）A．陨落(rǔn)扶掖(yè)秕谷(bǐ)心无旁骛(wù)B．亵渎(dú)拮据(jù)恣睢(suī)恪尽职守(kè)C．愕然(è)煞白(shà)辗转(zhǎn)涕泗横流(sì)D．忐忑(tǎn)谀词(yú)抽噎(yè)一抔黄土(pōu)4．下列句子中的加点词所表述的人生际遇与其它三项不同的是（）A．三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 B．迁客骚人，多会于此。C．辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 D．一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。5．诗文默写纷纷暮雪下辕门，_____________________________________。__________________________________________________，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）关关雎鸠，在河之洲。______________________，______________________。苟全性命于乱世，____________________________________________________。（诸葛亮《出师表》）《春江花月夜》中“人生代代无穷已，江月年年只相似”表现美好事物不可阻挡地在消逝，但同时仍有美好事物再现的道理。晏殊的《浣溪沙一曲新词酒一杯》中“________，__________”也蕴含了同样的哲理。_____________________________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）俭以修身是良训，《朱子家训》联云：“一粥一饭，当思来之不易：____________，_________。”6．班级开展“相约经典拥抱文学”主题活动，请你回答相关问题。[甲]小王子去的第六颗星球要比上一颗大十倍，上面住着一位老先生，他正在写一部大部头的书。“啊，瞧！来了一个探险家。”老先生第一眼看到小王子时，就高兴地叫了起来。小王子在老先生的桌旁坐下，有点气喘吁吁的。他跑了多少路啊！“你是哪儿来的呀？”老先生问小王子。“这本大书是写什么的？你在做什么呢？”小王子问。……“这些我都不知道啊。”老先生说。[乙]这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的：但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍，……九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，……可惜现在不知道放在那里了。[甲]文中加点字“大部头”有什么含义？文中加点字描述的内容，出自我国古代哪本古籍？[甲]文中出现一位老先生，[乙]文中出现一位老人，简要说一说他们各是什么样的人。二、阅读7．阅读下面两个文段，完成下面小题。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城事急矣，虽禁军，且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。①涂潦，泥沼雨水。②畚（běn）锸，畚箕铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。1．下列各组句子中，加点词语意思解释正确的一项是（）A．树林阴翳阴翳：阴暗B．苍颜白发苍颜：苍白的颜色C．颓然乎其间颓然：颓废的样子D．杂然而前陈者陈：陈列、摆放2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。3．语段（一）中，描绘滁人游乐的作用是什么？4．请结合两个文段，简要谈谈欧阳修和苏轼在对待民众的态度上有什么相似点？8．阅读下文，回答问题。良马对岳飞帝问岳飞曰：“卿得良马否？”对曰：“臣有二马，日啖①刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受；介②而驰，初不甚疾，比③行百里，始奋迅，自午至酉，犹可二百里，褫④鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉；揽辔未安，踊跃疾驱，甫⑤百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。①啖：吃。②介：在马身上披上战甲。③比：等到。④褫；脱下，卸下。⑤甫：才。1．解释下列加点词语在文中的意思。初不甚疾（__________）（2）秣不择粟（__________）2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。力裕而不求逞，致远之材也。3．岳飞认为“致远之材”和“驽钝之材”的区别是什么？9．阅读下面文字，完成后面小题卫南之战泽①兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。先驱云②前有敌营，泽挥众直前与战，败之。转战而东，敌益生兵③至，王孝忠战死，前后皆敌垒。泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”士卒知必死，无不一当百，斩首数千级。金人大败，退却数十余里。泽计敌众十倍于我，今一战而却，势必复来。使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。乃暮徙其军。金人夜至，得空营，大惊，自是惮泽，不敢复出兵。①泽：宗泽，南宋将领。②云：报告。③生兵：新兵。1．下列加点词用法相同的一项是（）A．进至卫南/至于负者歌于途（《醉翁亭记》）B．前后皆敌垒/恐前后受其敌（《狼》）C．今日进退等死/且欲与常马等不可得（《马说》）D．泽计敌众十倍于我/而计其长曾不盈寸（《核舟记》）2．下列句子中，与“乃暮徙其军。”句式相同的一项是（）A．时人莫之许也。《隆中对》B．策之不以其道《马说》C．夫战，勇气也。（《曹刿论战》D．微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》3．用现代汉语翻译下面句子。使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。4．请结合选文内容，用简洁的语言概括宗泽卫南之战取胜的原因。10．阅读下面的文章《学会包容》，完成小题。①一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”我国也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”这两句话指向一个共同的话题，那就是包容。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现：包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同拥有和赞美的品德。②包容需要一种智慧，一种气度。中国俗语云:“金无足赤，人无完人。”对他人的包容，要建立在对他人的体谅和理解之上。从这个意义上来讲，要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。蔺相如正是靠自己的智慧和气度，包容了廉颇，才成就了“将相和”的佳话。鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。③包容体现一种修养，一种境界。越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在成功之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。可见，并不是所有人都能做到包容。越王勾践懂得隐忍，却不懂得包容；韩信虽受“胯下之辱”，却能不计前嫌，这正是一种修养、一种境界的体现。④包容，。因为包容而获得他人感激是一种幸福，因为包容而砥砺自己的韧性，是人生最大的财富。曾多次被打倒，但他从没有记恨过，相反，却带领亿万中国人走上了建设有中国特色社会主义的道路，这是的幸福与财富，也是亿万中国人的幸福与财富。⑤当然，包容不等于放任和纵容。无节制的纵容会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛。”真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说的：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”那样。⑥包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。当今世界冲突不断，只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间，如是我愿！1．本文的中心论点是什么？2．分析第①段画线句在文中的作用。3．根据提示，完成下列题目。（1）简要分析第三段的论证思路。（2）根据第四段的论述的内容，补写画线部分。4．纵观全文，第⑤段能不能删去？为什么？11．阅读下面的文字，完成后面小题柴禾刘亮程①我们搬离黄沙梁时，那垛烧剩下一半的梭梭柴，也几乎一根不留地装上车，拉到了元兴宫村。元兴宫离煤矿很近，取暖做饭都烧煤，那些柴禾因此留了下来。②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一头壮牲口、一辆好车、一根又粗又长的刹车绳，当然，还有几个能干的人，这些好东西凑巧对在一起了就能成大事、出大景象。可是，这些好东西又很难全对在一起。有的人家有一头壮牛，车却破破烂烂，经常坏在远路上，满车的东西扔掉，让牛拉着空车逛荡回来。有的人家正好相反，置了辆新车，能装几千斤东西，牛却体弱得不行，拉半车干柴都打摆子。还有的人家，车、马都配地道了，刹车绳也是新的，人却不行了——死了，或者老得干不动活。③我们刚到父亲的住处时，家里的牛、车还算齐备，只是牛稍老了些。柴垛虽不高，柴禾底子却很厚大排场。不像一般人家的柴禾，小小气气的一堆，都不敢叫柴垛。先是后父带我们进沙漠拉柴，接着大哥单独赶车进沙漠拉柴，接着是我、三弟，等到四弟能单独进沙漠拉柴时，我们已另买了头黑母牛，车枯辘也换成新的，柴垛更是没有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，码得跟房一样高，劈一根柴就能烧半天。④现在，我们再不会烧这些柴禾了。我们把它们当没用的东西乱扔在院子，却又舍不得送人或扔掉。我们想，或许哪一天没有煤了，没有暖气了，还要靠它烧饭取暖。只是到了那时我们已不懂得怎样烧它。劈柴的那把斧头几经搬家已扔得不见，家里已没有可以烧柴禾的炉子。即便这样我们也没扔掉那些柴禾，再搬一次家还会带上它们，它们是家的一部分。那个墙根就应该码着柴禾，那个院角垛着草，中间停着车，柱子上拴着牛和驴。一个完整的家院就应该是这样的。许多个冬天，那些柴禾埋在深雪里，尽管从没人去动它们。但我们知道那堆雪中埋着柴禾，我们在心里需要它们，它让我们放心地度过一个个寒冬。⑤那堆梭梭柴就这样在院墙根呆了20年，没有谁去管过它们。有一年扩菜地，往墙角移过一次，比以前轻多了，扔过去便断成几截子，颜色也由原来的铁青变成灰黑。另一年一棵葫芦秧爬到柴堆上，肥大的叶子几乎把柴禾全遮盖住，那该是它们最凉爽的一个夏季了，秋天我们为摘一棵大葫芦走到这个墙角，葫芦卡在横七竖八的柴堆中，搬移柴禾时我又一次感觉到它们腐朽的程度，除此之外似乎再没有人动过。在那个墙角里它们独自过了许多年，静悄悄地自己朽掉了。⑥最后，它们变成一堆灰时，我可以说，我们没有烧它，它们自己变成这样的。我们一直看着它们变成了这样，从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂我们就看见了。它们根部的茬头朽掉，像土一样脱落在地时我们看见了。深处的木质开始发黑时我们看见了，全都看见了。⑦当我死的时候，人们一样可以坦然地说，他是自己死掉的。墙说，我们只为他档风御寒，从没堵他的路。坑说，我没陷害他，每次他都绕过去。风说，他的背不是我刮弯的。他的脸不是我吹旧的。眼睛不是我吹瞎的。雨说，我只淋湿他的头发和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土说，我们埋不住这个人，梦中他飞得比所有尘土都高。⑧可是，我不会说。没谁听见一个死掉的人怎么说。⑨我一样没听见一堆成灰的梭梭柴，最后说了什么。(有删改)1．文中写了许多有关“柴禾”的事情，你觉得哪一件更感人?说说你的理由。2．结合上下文，说说你对文中画线句的理解。但我们知道那堆雪中埋着柴禾，我们在心里需要它们，它让我们放心地度过一个个寒冬。3．文中第⑥段作者连续使用了四个“看见了”，请结合上下文说说这样写的用意是什么。4．两位读者围绕“柴禾”的留与扔展开了争辩，读者2会说什么来证明他自己的观点呢?请结合全文相关内容，帮他说说理由。三、应用12．光明中学九（1）班正在进行“汉字与生活”语文实践活动，“锦鲤”一词引起同学们的兴趣。（背景材料）2018年12月3日，《咬文嚼字》公布2018十大流行语，“锦鲤”上榜。锦鲤，本是一种高档观赏鱼，极富观赏价值，深受人们喜爱。2018年国庆期间，支付宝官方微博推出寻找“中国锦鲤”转发抽奖活动，中奖者即为“中国锦鲤”，吸引大约300多万次转发。10月7日支付宝揭晓了抽奖结果，幸运的“中国锦鲤”获得了“中国锦鲤全球面单大礼包”。“锦鲤”一词迅速流行，网络上掀起了转发配有“锦鲤转运”“锦鲤祈愿”“锦鲤保佑”“锦鲤还愿”等文字的锦鲤图像的热潮。于是“锦鲤”成为“好运”的象征。后来，随着热度增长，“锦鲤”开始泛指在小概率事件中运气极佳的人。“锦鲤”的走红及其意义的泛化，隐含了人们对美好生活的向往。（1）（文字纠错）一组同学读了上面一段文字，发现有两个错别字，请找出并改正。①“锦鲤，不是一种高挡观赏鱼”中“”改为“”。②“‘锦鲤’开始泛指在小概率事件中运气极佳的人”中，“”改为“”。（2）（诗文赏句）二组同学根据上面文字展开了讨论，选出表述有误的一项（）A．（背景材料）中提供了“锦”的金文写法，锦=钅（金线）+帛（帛，织品），可见其本义是用金丝线织成的闪光绚丽的织品。B．画横线句子中的引号都表示特定称谓。C．加点词“咬文嚼字”“中国锦鲤”“抽奖结果”“美好生活”都是偏正短语。D．文中画波浪线句中，“后来”和“随着热度增长”都是状语。（3）（感悟经典）“锦鲤”是好运的象征，隐含了人们对美好生活的向往。三组同学发现，在名著中，有很多任务即使命运坎坷也对未来充满希望。请根据内容填写下表。名称人物内容《骆驼祥子》祥子渴望拥有一辆自己的洋车。《红岩》①用手挖出地道，希望狱友们可以重获自由。②鲁滨逊盼望能够离开孤岛，回到自己的家乡。《简·爱》简·爱③四、综合性学习与写作13．写作我们每个人的一生都是一场与众不同的旅行，在旅途中我们播种希望，放飞梦想；我们享受快乐，也体验忧伤……我们在前行中感知世界的奇妙，也收获生命的成长。请你以“一段

的旅途”为题目，写一篇作文。要求：①将题目补充完整；②不少于600字；③文体不限（诗歌除外）；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、B【解析】

排列组合先看选项确定首句范围。本句首句为②或③其中一个。按照总括性句子放在前面的原则，可判断③的总括性更强，是对园林艺术当中的窗子的一个总的概括，即窗子很重要。那么，窗子为什么重要以及哪里重要呢？按照逻辑选项可知，原来窗子重要的原因就在于有了窗子，内外就发生了交流，所以③之后应是②句。接下来再具体围绕有了窗子之后的内外交流的具体例子来阐述，这就是行文逻辑。故选B。2、B【解析】

A.池上楼位于温州市鹿城区五马街道中山公园积谷山西麓，为纪念南朝诗人谢灵运所建造，因其有名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”传世，后人遂称该楼为“池上楼”。B.本诗句由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。陆游在这里以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。C.赵师秀，永嘉（今浙江温州）人，字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐。南宋诗人。赵师秀是“永嘉四灵”中较出色的诗人。D.温州竹枝词始于宋：在刘禹锡等人的倡导下，温州历代有不少诗人，纷纷学写竹枝词，也创作了很多作品，其中不乏意韵俱美的佳作。在清同治年间，温州前后出现了四位诗人，他们是郭钟岳、钱子奇、方鼎锐、戴文俊。他们互相应和，留下《东瓯百咏》、《温州竹枝词》、《瓯江竹枝词》三部书，共三百多首，这是温州竹枝词创作的高峰。故选B。3、C【解析】

C词语中加线字读音全对。A陨落(yǔn)。B拮据(jū)。D抽噎(yē)，一抔黄土(póu)。4、C【解析】

ABD三项的加点字。都表示“当官被贬”。C项的加点字“表示被启用”。5、（1）风掣红旗冻不翻（2）海上生明月（3）窈窕淑女君子好逑（4）不求闻达于诸侯（5）无可奈何花落去似曾相识燕归来（6）零落成泥碾作尘（7）半丝半缕恒念物力维艰【解析】

“掣”“生”“窈窕”“侯”“碾”是此题中的易错字，作答时要注意字形。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。6、⑴“大部头”一词含有迂腐讽刺的意思。⑵绘图本《山海经》或（《山海经》）⑶甲文中的老先生自称地理学家，其实他什么都不知道，是一个沉迷幻想、因循守旧、荒唐可笑的人。乙文中的老人是一位喜欢花木，爱读点闲书，和蔼可亲的寂寞老人。【解析】

此题考查的是名著知识积累。（1）（甲）段出自《小王子》，《小王子》是法国作家安东尼·德·圣.埃克苏佩里于1942年写成的著名儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。他先后拜访了邻近的6个星球，选段是在第六颗行星上，他遇到的老者是一位知识渊博的地理学家，不过他是个自命不凡、脱离实际的教条主义者。所以这里的“大部头”含有讽刺的意思。（2）（乙）段选自《阿长与<山海经>》，“九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人”就出自《山海经》。（3）此段中的老者与（甲）段中的老人不一样。从“就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别”中可以看出这个老人爱花草、爱孩子、爱看书的特点。据此作答即可。二、阅读7、1．B2．游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐（或：自有他的乐趣。意对即可）3．①描写众人游乐的热闹景象，反映出滁州百姓生活安宁，从而表现作者政绩卓著。②写游人之乐是为了表现作者的与民同乐。4．两人在做官上都以民本，关心百姓，深受百姓爱戴。【解析】1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。B项有误，“苍颜”的意思是“脸色苍老”。2．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“从”“乐其乐”是关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．此题考查的是对文章内容及结构安排的理解，解答此题需要先疏通文意，了解内容。滁人可以兴高采烈地出游，是因为生活安定富足，这都是太守励精图治的结果。先描述滁人的游乐，一方面是为了突出太守的治理有方，另一方面是为下文写太守“醉能同其乐”做铺垫。4．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。从“醉能同其乐”“吾在是，水决不能败城”可知，欧阳修和苏轼都体恤百姓，深得人心。（一）选自《欧阳文忠公文集》作者：欧阳修年代：北宋（二）选自《宋史》作者：脱脱年代：元参考译文：（一）至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。（二）调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下。城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说：“富人出去了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城？我在这里，洪水决不会浸坏城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营，喊来卒长，说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。苏轼在大堤上建了一座房子（独自居住），每天经过家门而不进入，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城墙，用树木筑起防护堤，以防水再来。朝廷同意了他的做法。8、1．快吃饲料2．精力充沛却不逞强，是能够长途行走的良马。（意思对即可）3．致远之材：受大而不苟取，力裕而不求逞。驽钝之材：寡取易盈，好逞易穷。【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“初不甚疾”的意思是“起初不是很快”，“疾”的意思是“快”；“秣不择粟”的意思是“吃饲料时不选择谷类”，“秣”的意思是“吃饲料”。2．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“裕”“逞”“致”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。“受大而不苟取，力裕而不求逞”的意思是：食量大却不随便取用，精力充沛却不逞强。这是“致远之材”的表现；“寡取易盈，好逞易穷”的意思是：吃得少，容易满足，喜欢逞强，容易力尽。这是“驽钝之材”的表现。选自《岳鄂王文集》作者：岳飞年代：南宋参考译文：皇帝问岳飞说：“你得过好马没有？”岳飞回答说：“我曾经有过两匹马，每天要吃几斗的饲料，喝一斛的泉水，但是不是精美的饲料和清洁的泉水就不食用；披上鞍甲奔跑，起初不是很快，等到跑了一百里，才奋力奔驰，从中午到黄昏还能再跑二百里，卸下鞍甲不喘息不流汗，一副若无其事的样子。这就是食量大却不随便取用，精力充沛却不逞强，是能够长途行走的马。不幸两匹马相继死了。我现在所骑的马，每天吃的不过几升，而且吃饲料时不选择谷类，喝水时也不选择泉水，骑的时候主人缰绳还没拉稳，就跳跃起来急速奔跑，才跑了一百里，就精疲力尽，流汗喘息，几乎要累死的样子。这就是吃得少，容易满足；喜欢逞强，容易力尽，是驽钝的马。”皇帝称赞他说得好。9、1．C2．B3．假使他们出动全部骑兵在夜间偷袭我军，就危险了。4．示例：宗泽在将孤兵寡的情况下，下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”可看出他善于鼓舞士气；又考虑到敌军十倍于已，会在夜闻偷袭我军，于是连夜转移了自己的军队，可以看出他审时度势，灵活用兵。【解析】1．A项的“至”解释为：到达/“至”与“于”在一起：连词，在句首；B项的“敌”解释为：敌人，敌军/攻击；C项的“等”解释为：同样、相当；D项的“计”解释为：考虑/计算。故选C。2．“乃暮徙其军。”是状语后置句式A.“时人莫之许也”是判断句式。B.“策之不以其道”是状语后置句式；C.“夫战，勇气也”是判断句式。D.“微斯人，吾谁与归”是宾语前置句式。故选B。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“悉”全部；“袭”，偷袭。4．要求学生在理解文本的基础上分析原因即可。结合“今日进退等死，不可不从死中求生。士卒知必死，无不一当百，斩首数千级。”分析得出：他善于鼓舞士气；结合“泽计敌众十倍于我，今一战而却，势必复来。使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。”分析得出：他审时度势，灵活用兵。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：宗泽领兵到达卫南，考虑到将孤兵寡，不深入敌营不能成功。先头部队回报说前面有敌人军营，宗泽就率军向前直奔敌营，与敌战斗，打败了敌人。宗泽领兵转战东进，可是敌人增援的生力军到了，王孝忠战死，前后都是敌人的营盘，宗泽下令说：“今天进与退同样都是死，我们不能不从死中求生。”士兵知道总是一死，无不以一当百，杀敌几千人。金兵大败，溃退几十里。宗泽考虑到敌军十倍于已，现在这一战出其不意，敌军势必再来，假使他们出动全部骑兵在夜闻偷袭我军，就危险了，于是就连夜转移了自己的军队。金兵当晚到达，只得到一座空营，非常惊恐，从此害怕宗泽，不敢再出兵。10、1．我们要学会包容。2．引用雨果的名言和中国的俗语，引出论题“包容”；充当道理论据，可以证明中心论点“我们要学会包容”；增加文采和激发读者的阅读兴趣。3．（1）首先，提出分论点“包容体现一种修养，一种境界”；接着，列举越王不懂包容、韩信懂得包容的事例，正反对比；最后，通过对比分析，再次强调“包容体现一种修养，一种境界”。（2）示例：可以收获一种幸福一种财富4．不能删。第⑤段论述了包容不等于放任和纵容、不等于隐忍不发的观点。强调了包容的原则，起补充论证的作用。使论证更严密，更有说服力。【解析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文根据“学会包容。”和文章写的包容的作用，概括出“我们要学会包容”的中心论点。2．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段引用法国的雨果的话，引出“包容”的这一话题，并作为道理论据证明“我们要学会包容”的观点，吸引读者的阅读兴趣。3．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先提出分论点，然后列举事例，运用对比论证，突出了包容的重要性；最后，对比分析，再次强调“包容体现一种修养，一种境界”。4．本题考查根据文本内容进行探究。“当然，包容不等于放任和纵容。”是对上文的补充说明，强调“包容”与“放任和纵容”是不同的，从而使论证更严密，更有说服力。11、1．示例一：全家人先后赶车进沙漠拉柴；让我感受到了全家人为了显示家力而辛勤积累柴垛所付出的艰辛劳动，以及由此带来的自豪。示例二：全家人把柴禾扔在院里，几经搬家也舍不得送人或扔掉；让我感受到全家人对柴禾的特殊情感，虽然柴禾已失去了它在生活中的作用，但它已融人全家人的生活，成为全家人不可或缺的精神需求。2．随着生活方式的变化，那堆柴禾已失去了它应有的作用，但是它们身上寄托着我们对于过去（传统生活方式）的回忆和怀念，已然成为我们不可或缺的精神需求。3．采用反复，意在强调“我”是柴禾生命消亡过程的旁观者，“我”平静地陪伴着柴禾走向生命的终结，表达了作者对柴禾生命消亡的悲悯之情，同时“我”也从柴禾身上似乎看到了自己生命的归宿，更表达了对自我生命消逝的无奈。4．虽然随着现代生活条件的改善，柴禾渐渐推动了应有的作用，但它是那个年代的重要生活物质，更是家力的象征，它已是家的一部分，是全家人的精神寄托，寄托了全家人对过去生活（传统生活方式）的回忆和怀念，而且通过目睹留存的柴禾自然消亡的过程，还能触发人们对自我生命消逝的无限感慨和深刻思考。【解析】

1．试题分析：考查对文章内容的概括和理解。解题时，要先分析出文章的行文思路（线索），再结合文章的主要内容或主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法加以概括。不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。文章第3段叙写“我们”一家人先后赶车进沙漠拉柴；文章第4、5段叙写全家人把柴禾扔在院里，几经搬家，但也舍不得送人或扔掉等，选择其中一件，叙写自己感动的原因作答即可。2．试题分析：考查对重点语句的理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。语句“但我们知道那堆雪中埋着柴禾，我们在心里需要它们，它让我们放心地度过一个个寒冬”，表面上，是说随着生活方式的变化，那堆柴禾已失去了它应有的作用，但是那堆柴禾已成为我们不可或缺的精神需求，它的存在让我们内心感到慰藉，寄托了我们对于过去传统生活方式的回忆和怀念。据此理解分析作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。文中第⑥段作者连续使用了四个“看见了”，运用了反复的修辞手法，从前文“它们变成一堆灰时，我可以说，我们没有烧它，它们自己变成这样的”可知，作者意在强调“我”是这堆柴禾“变成一堆灰”这一过程的亲历者，表达了作者对柴禾生命消亡的悲悯和对过去传统生活的怀念之情。再结合后文看，作者由“柴禾”联想到人，表达了对生命也终将消逝的无奈和感慨。据此理解分析作答。4．试题分析：考查对文章内容的理解和对主旨的分析。文章叙写的那堆柴禾之所以一直让烂掉成灰，是因为在那个年代，柴垛是家力的象征，但是，随着生活方式的改变，柴禾已失去了它应有的作用，却寄托着我们对于过去传统生活方式的回忆和怀念；同时，因为目睹柴禾自然消亡的过程，引发了人们对生命消逝的无限感慨和深刻思考。据此，概括文章内容分析作答。三、应用12、（1）①“挡”改为“档”②“慨”改为“概”（2）C（3）①许云峰②《鲁滨逊漂流记》③盼望与罗切斯特一起过幸福的生活【解析】

（1）“高档”中的“档”是“木”字旁，而不是“挡”字。“概率”的“概”是“木”字旁，读音是（gài），而不是“慨”读音是（kǎi）。（2）C错误，“咬文嚼字”是并列短语。（3）①许云峰，这是小说着力刻画的主要人物之一。他以坚强的毅力用手指挖通地牢的石壁，为全监狱的难友准备了越狱的通道，但他绝不自己使用。②由人物“鲁滨逊”不难知道作品是《鲁滨逊漂流记》。③《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。作品讲述间·爱在