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第二篇研题型授攻略

题型1特点类

【题型特点】

特点就是人或事物所具有的独特之处,通俗地说就是与众不同的地方。历史特点

是指某一个历史事物的特殊之处,既反映了历史事物的具体性,又显现出其所具

有的特殊性。其设问一般含有以下词语:主要特点、基本特点、共同特点、不同

特点(各自特点)等。

【解题思路】

1.把握历史事物的本质属性:事物本身与其他事物不同的根本属性。

2.分析历史各方面的状况:对事物的特点进行归纳,可以从分析事物各方面的表

现入手。

3.认识历史事物新有的变化:新发展和新变化,往往能够明显地体现出其自身出

现的新特点。

4.对同类历史事物加以比较:通过比较,可以区分事物之间的异同,而所谓“异”,即

不同的特点;所谓“同”,即共同的特征。

5.联系历史事物所起的作用:事物所具有的特点,往往会表现在事物的作用上,甚

至决定了事物的功能。

【答题模板】

回答特点类解析题时,首先应明确问题涉及的主体是什么,然后根据材料中的信

息,决定是从某一方面还是从某几个方面思考并进行总结。一般需要根据要素进

行概括:

特点=本质(如阶级属性)+各方面状况(指导思想、主导者、目标、内容、方式手

段、范围、地域或领域、规模速度等)+新发展、新变化(比较)+时间(时间早晚、

经历时间长短)+目的+过程+程度(彻底、局限性)+因素+性质+地位(如最早、首创、

领先)+作用+影响(广泛、深远、持久)。

【真题示例】

(2023.江苏选择考.T17节选)阅读材料,完成下列要求。

材料晚清时期,大量舶来品进入中国,西方服饰在沿海商埠随之出现,有些中国

人开始穿西服。民国政府在1912年颁布《服制条例》,规定标准礼服以西服为主,

后来各地出现了不少西服店。当时的北京,虽然作为外套的西服并未得到普及,

但西式衬衣、针织衫、西裤等已逐渐得到推广。社会上也有反对易服的声音,认

为穿西服是“崇洋媚外”“冒充上等人”。有人在《申报》上发文反驳:“欧化逐渐东

开,国人多喜穿西装,取其穿之能使有活泼的气象与振作的态度,而且便捷无拖

沓。”与孙中山有关的中山装,其设计受到西服的影响,但衣领等部位仍保持民族

特色。

—摘编自王建朗主编《两岸新编中国近代史・民国卷》等

据材料,概括指出西服在近代中国传播的特点。(4分)

要素冬室

信息1~~1---T—

信息1广民国政府在1912年颁布《服主导者、方式手

政府支持/官方支持(1分)

制条例》,规定标准礼服以西服为主”段

信息2:“各地出现了不少西服店”范围、地域传播各地(1分)

信息3L国人多喜穿西装,取其穿之能

影响影响国人的服饰观念(2分)

使有活泼的气象与振作的态度,而且

便捷无拖沓”“与孙中山有关的中山

装,其设计受到西服的影响”

【实战演练】

1.(2022•江苏卷・19B节选)

材料拿破仑注重对年轻一代的教育,极力使之“思想整齐”、实用。执政之初,法

国缺少人才,公立学校量少质次且不成系统,私立学校多由教会控制。为此,他从

1802年起进行教育改革,建立帝国大学,作为全面负责整个帝国公共教育的机构,

规定全国从事教学和教育管理的人员均须事先加入帝国大学,私立学校的教师也

不例外。全国划分为27个学区,每个学区设立学风评议会,负责学区内的教育行

政事务,国立中学学生必须身着统一制服按军队编制进行严格操练。教师的地位

和待遇得到很大提高。1808年后,一个初具规模、较为完整的教育体系基本形成。

—摘编自董小燕《拿破仑的文教政策》

据材料概括拿破仑教育改革的特点。(7分)

答案:国家(政府)主导(1分);体系化建设(2分);分区管理(1分);注重激励(2分);加强

管控(1分)。

2.阅读材料,回答问题。

材料一“天下思想”中关于多民族国家、多民族天下的思想,不过是忠实地反映

了中国从先秦时代就是一个多民族国家的历史事实;而构成“天下”的主体民族

——“华夏”自身,就是在“中国”从部落联合体社会向初期国家社会过渡的过程中,

由众多的部族和民族通过“中原化”“华夏化”而共同形成的。

——[日]王柯《从“天下”国家到民族国家——历史中国的认知与实践》

材料二儒家思想在体育活动中强调以礼、义、仁为核心,在六艺之教中强调礼

乐的教育,强调文武并重,在孔子思想中,仁、武二者并行不悖,武是行仁的前提,仁

是行武的归宿……孔子对射礼推崇备至,《礼记・射义》记载,孔子曾对围观射礼的

民众提出要求:不忠不孝者不得入内,尊老爰幼和好学上进者可以就坐。

—据薛文传《从先秦时期体育思想史演进视角看中国体育文化发展》等改编

⑴根据材料一,概括作者对“华夏”的认识。结合所学,概述先秦时代“华夏”的形成

和演变。

答案:(1)认识:“华夏”是由众多部族和民族组成的一个共同体。

概述:春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进启称“华夏”;在频繁

往来和密切联系中,少数民族也产生了华夏认同观念;进入战国之后,戎狄蛮夷逐

渐融入华夏族。

⑵根据材料二,并结合

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