浙江省绍兴市高级中学2024-2025学年高二语文下学期第二次教学质量检测试题含解析

PAGE23-浙江省绍兴市高级中学2024-2025学年高二语文下学期其次次教学质量检测试题（含解析）一、选择题（每题2分，共30分）1.下列加点字的读音全都正确的一项是()A.怔怔(zhèng)安慰(jí)伛偻(lǚ)骸骨(hái)B.矩形(jū)吮吸(shǔn)桎梏(gù)趿拉(tā)C.坍圮(pǐ)笨拙(zhuō)笑靥(yè)咋舌(zé)D.谂知(shěn)篡夺(chuàn)恪守(kè)浸渍(zì)【答案】C【解析】【详解】本题考查汉字字音的辨析和修改的实力。该题对于基础学问驾驭的扎实的学生来说这样的题并不难，高考字音考查的对象主要有多音字、形声字和异形（包括形似）同音（包括近音）字三种，所以，平常复习时要留意识记和辨析以上三种字的读音。A项，安慰的“藉”应读作：jiè；B项，矩形的“矩”应读作：jǔ；C项，正确；D项，篡夺的“篡”应读作：cuàn。故选C。2.下列各句中，没有错别字的一句是()A.一个人着装不拘礼节，可能表示你对沟通沟通的另一方的漠视，但肮脏的牛仔裤与笔挺气派的西装的确会给人以迥然不同的印象，因此备受年轻人的青睐。B.毕飞宇的《推拿》是超凡脱俗的大气之作，小说以细腻而熨贴的文笔，写出了一群盲人在急剧发展的都市丛林中的幻想与尊严，作者借助盲人之“盲”反映了全人类所面临的共同窘境。C.继中大在唐家湾建分校后，清华高校科技楼毗临而建，人民高校、北师大、北理工等重点高校也纷至踏来；这里以中大珠海校区为先驱的高校城已颇具规模。D.作为米脂的“四大家族”之一，自金兴定年间(1217～1222)始祖杜钦以来，米脂杜氏在米脂已经生活了700余年，实可谓陕北地区的名门旺族。【答案】A【解析】【详解】本题考查汉字字形的辨析和修改的实力。该题对于基础学问驾驭的扎实的学生来说这样的题并不难，平常要留意识记和辨析。A项，正确；B项，熨贴的“贴”应写作：帖；C项，毗临的“临”应写作：邻；纷至踏来的“踏”应写作：沓；D项，名门旺族的“旺”应写作：望。故选A。3.下列各句中，加点词语运用正确的一句是（）A.没有人不渴望华蜜，但华蜜原委是什么呢？它不行琢磨，却又似乎无处不在。不同的人对华蜜有着不同的理解。B.铁路部门关于解决一票难求的“表态”已多次食言，一票难求的问题究竟什么时候才能得到解决，人们拭目以待。C.实行“问责制”以后，各政府部门分工更加细致明确。只要大家各行其是，各尽其责，就能更好地为人民服务。D.由于楼盘前临碧波背依青山，环境特别美丽，发售第一天便十室九空，销售场面特别火爆。【答案】B【解析】【详解】本题考查正确运用词语（包括熟语）的实力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。A项，琢磨，思索，考虑。句中是说华蜜没有方法揣测，不合语境，应当用“捉摸”，“捉摸”，揣测，预料；揣测的意思，多用于否定。C项，各行其是，各自依据自己以为对的去做，是贬义词，而句中是褒义的语境，用于句中情感色调不当。D项，十室九空，形容天灾人祸使得人民流离失所的凄惨景象，而句中是说楼房卖得很好，属于望文生义。B项，食言，不履行诺言，失信，符合语境。故选B。4.下列各句中，没有语病的一句是()A.随着波斯托伊纳溶洞设施的完善及知名度的提高，每逢节假日，溶洞总是人满为患，而且游客越来越多，在旅游旺季，洞口列车站的繁忙程度堪比大型火车站。B.支付宝旗下移动支付平台支付宝钱包领先推出指纹支付，用户不再须要输入数字密码，只需用手指在指纹传感器上轻轻一按，即可胜利。C.群众对廉政腰鼓表演、廉政剪纸、快板说唱、三句半等各种廉政文化活动喜闻乐见，将反腐倡廉的主旋律在潜移默化中植入人们的心里。D.很多时候，一提到中国儿童，哪怕是暑假，主角总是这样一群被学业纠缠的城市孩子。事实上，还有另一个更浩大也更缄默的群体：农村留守儿童也是主角。【答案】A【解析】【详解】本题主要考查辨析并修改病句的实力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，须要驾驭病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再依据成分分析法解除语法类病句，常见的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。A项，正确。B项，成分残缺，应在“胜利”之前或之后加上“支付”。C项，结构混乱、成分残缺，前后主语不一样，应在“将”前加主语“这些活动”。D项，结构混乱，应将“也是主角”删除。故选A。5.填入下面文字中横线上的语句，与上下文连接最恰当的一项是（）咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。。，。，。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。①就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼②咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的重量③文学藉文字表现思想情感，文字上面有模糊④但是在文学，无论阅读或写作，我们必需有一字不愿放松的谨严⑤在事实上就是调整思想和情感A.②③①⑤④B.④③①②⑤C.②⑤④③①D.④②⑤③①【答案】B【解析】【详解】试题分析：语意可分三层，第一层，“但是”承上句，指出“咬文嚼字”的重要性；其次层③①两句进一步阐明为什么要“咬文嚼字”，第三层②⑤两句总结“咬文嚼字”的实质意义。考点：语言表达简明、连贯、得体、精确、显明、生动。实力层级为表达运用E。6.下面对联与后面人物对应错误的一项是()A.铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞——苏轼B.千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人——李白C.写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分——蒲松龄D何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心——屈原【答案】A【解析】【详解】本题考查学生对文化常识驾驭状况以及对对联的理解实力。解答此类题，要求学生平常既要留意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。A项，错误。写的是辛弃疾，他曾写过献给皇帝的《美芹十论》。另外从“继东坡”推断，亦可知写的不是苏轼。B项，正确。由“青莲”“谪仙”可推断是李白。C项，正确。由“写鬼写妖”可推断是蒲松龄。D项，正确。由“招魂”“香草”“湘流”“九歌”等可推断是屈原。故选A。7.下列歌词运用的修辞方法与其他三项不同的一项是（）A.往事像一场梦/将我的心轻轻触动B.江南夜色下的小桥屋檐/读不懂塞北的荒野C.在异乡的路上每一个寒冷的夜晚/这思念它如刀让我伤痛D.过去的誓言就像那课本里缤纷的书签/刻画着多少漂亮的诗【答案】B【解析】【详解】本题考查正确运用常见的修辞手法的实力。“正确运用常见的修辞手法”是《考试说明》规定的一个考点，“常见”指的是运用频率高，学生见得多、较为熟识。《考试说明》明确的“常见修辞手法”有九种，即比方、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问和反问。对此九种修辞，我们要娴熟驾驭，重在“运用”，即要求考生在驾驭常见的修辞手法的一般学问的基础上，依据语意和语境的要求运用修辞手法进行表达，能够对作品中修辞手法运用的表达效果作出分析和鉴赏等。A项，将“往事”比作“一场梦”，本句运用的是比方的修辞。B项，“屋檐读不懂荒野”，“读”给予“屋檐”生命色调，这是拟人的修辞手法。C项，把“思念”比作“刀”，突出内心的思念之情，本句运用的是比方的修辞。D项，把“过去的誓言”比作“课本里缤纷的书签”，本句运用的是比方的修辞。故选B。【点睛】拟人是指把物（包括物体、动物、思想或抽象概念）拟作人，使其具有人的外表、特性或情感的这样的修辞手段。拟人可以通过形容词、动词或名词表现出来。拟人就是把事物人格化。即把事物当做人，写成和人一样的有感情、有语言、有动作。拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、详细，既能生动形象地写出某事物的某个特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。8.下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()A.宣言曰：“我见相如，必辱之！” B.中兴机会，庶几在此C.吴之民方痛心焉 D.欲苟顺私情，则告知不许【答案】B【解析】【详解】本题考查古今异义词的理解推断实力。所谓“古今异义”是指文言词语古义与今义有差别，甚至词义相差很远。这种词义的差异，是由词义发展变更造成的。古今词义的变更有下列几种状况：(1)词义扩大；(2)词义缩小；(3)词义转移；(4)色调变更等等。A项，“宣言”，古义：扬言；今义：对重大问题公开表示看法以进行宣扬号召的文告；“宣言曰：‘我见相如，必辱之！’”意思是：扬言说：“我碰见蔺相如，确定要羞辱他。”B项，“机会”，古今义相同，指具有时间性和有利状况；“中兴机会，庶几在此”意思是：宋朝由衰落而复兴的机会,差不多就在此了。C项，“痛心”，古义：痛恨；今义：难过；“吴之民方痛心焉”意思是：苏州老百姓正在痛恨他。D项，“告知”，古义：报告申诉；今义：诉说，申诉；“欲苟顺私情，则告知不许”意思是：想要姑且听从自己的私情，但报告申诉不被允许。故选B。9.下列句子翻译正确的一项是A.君子生非异也，善假于物也——君子生下来并没有不同，擅长借助外物罢了。B.小学而大遗，吾未见其明也——小学阶段就（留下）大的缺憾，我看不出他们的聪慧。C.凡是州之山水有异态者，皆我有也——凡这个州有奇异形态的山水，都被我巡游过了。D.则输赢之数，存亡之理……——那么胜与败的次数，存与亡的道理……【答案】C【解析】【详解】本题考查翻译文言句子的实力。考生解答本题时应以直译为主，意译为辅，留意一些重要实词的说明，要结合上下文语境分析。A项，“君子生非异也：君子生下来并没有不同”错误，“生”在这里是通假字，通“性”，资质，禀赋。“君子生非异也，善假于物也”这句话译为：君子的本性（和一般人）并没有不同，擅长借助外物罢了。B项，“小学而大遗：小学阶段就（留下）大的缺憾”错误，小学：小，小的方面；学，学习。“小学而大遗，吾未见其明也”译为：小的方面要学习，大的方面却放弃，我看不出那种人聪慧（在什么地方）。D项，“则输赢之数，存亡之理……——那么胜与败的次数，存与亡的道理……”错误，数、理：天数，命运。留意互文的修辞。这句话译为：那么输赢存亡的命运。故选C。10.下列对李煜《虞美人》的赏析，不恰当的一项是春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。A.上片实写，下片虚写，由实入虚，将现实与回忆交织在一起。B.词中通过几组意象的对比突出了往昔的繁华和今日的落寞。C.运用比方将原本抽象的愁绪形象化，写出了愁之多与难以排遣。D.以宇宙时空的永恒与无情，衬托出家国人生的短暂与可悲。【答案】A【解析】【详解】本题考查学生对诗歌综合赏析实力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的全部内容，留意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不精确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时留意细致辨析。A项，“上片实写，下片虚写，由实入虚”分析错误，“春花秋月”是实，“往事”是虚；“小楼”、“东风”是实，“故国”是虚；“朱颜”是实，“雕栏玉砌”是虚，全词虚实结合，不落痕迹。故选A。阅读下面文言文，完成小题。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。11.下列句子中加点词的说明，不正确的一项是()A.从百余骑来见项王从：跟从B.至鸿门，谢曰谢：致歉，谢罪C.然不自意能先入关破秦意：想到D.令将军与臣有郤郤：同“隙”，嫌隙12.下列句子中，“以”字的用法和意义与例句相同的一项是()例句：举所佩玉玦以示之者三A.乘彼垝垣，以望复关B.以有尺寸之地C.申之以孝悌之义D.伏为圣朝以孝治天下13.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是()A.项羽一见沛公谢罪，便脱口把曹无伤供出，自伤耳目，足见其毫无心机的性格。B.对于范增举玦要求在席间杀死刘邦，项羽默然不应，体现了项羽“妇人之仁”。C.项庄舞剑环节，项伯拔剑到处掩护刘邦，体现出项伯急中生智、有仁有义的品质。D.范增见项羽不想在席间杀刘邦，于是请项庄舞剑，“不者，若属皆且为所虏”，足见其有远见。【答案】11.A12.A13.C【解析】【11题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的实力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列句子中加点词的说明，不正确的一项”，然后应结合详细的语境，运用语法学问进行辨析。A项，错误。“从”，使……跟从；“从百余骑来见项王”意思是：带着一百多人马来见项王。B项，正确。“至鸿门，谢曰”意思是：到了鸿门，向项王谢罪说。C项，正确。“然不自意能先入关破秦”意思是：然而没有料到自己能先攻入函谷关。D项，正确。“令将军与臣有郤”意思是：使您和我发生误会。故选A。【12题详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的实力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列句子中，“以”字的用法和意义与例句相同的一项”，这是考查虚词的用法，然后依据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。例句中，“以”，连词，来，表目的；“举所佩玉玦以示之者三”意思是：一再举起他佩戴的玉玦来示意项王。A项，“以”，连词，来，表目的；“乘彼垝垣，以望复关”意思是：登上那堵破土墙，来望着复关。B项，“以”，连词，才；“以有尺寸之地”意思是：才有了现在这点立足之地。C项，“以”，介词，把；“申之以孝悌之义”意思是：把孝悌的道理反复讲给百姓听。D项，“以”，介词，用；“伏为圣朝以孝治天下”意思是：我想晋朝是以孝道来治理天下的。故选A。【13题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。C项，“体现出项伯急中生智、有仁有义的品质”是错误的。体现项伯是个重小情失大义、不顾大局、缺乏远见的糊涂者。故选C。【点睛】理解文章的内容，是做文言文题的基础。要读懂原文，留意重要字词的翻译、理解。留意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。另外，像比较生僻的文章，翻译起来比较拗口，我们可以借助下面的题干去理解文章内容，揣摩作者的写作意图，由点及面，渐渐读懂文言文段。译文：刘邦其次天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，不如此，我怎么会这样？”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐，亚父朝南坐。亚父就是范增。刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，一再举起他佩戴的玉玦示意项王，项王缄默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“君王为人心地不狠。你进去上前敬酒，敬完酒，恳求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为消遣的，请让我舞剑。”项王说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀。于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今日的事情怎么样？”张良说：“很紧急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太紧迫了！请让我进去，和他们舍命。”樊哙就带着剑拿着盾牌进入军门。拿戟交叉着保卫军门的士兵想要阻挡不让他进去。樊哙侧举盾牌一撞，卫士跌倒在地上。阅读下面的文字，完成下面小题。在变更的时代变更自己俞敏洪触屏技术是诺基亚第一个发觉的，比苹果早很多，但为什么智能手机没从诺基亚出来？因为这与原来的团队基因相反抗，当整个团队熟识原有运作系统，并且可以靠原来那一套拿着很多钱过得很舒适时，你让他们变更特别难。变更有两点：第一，让人重新动脑子。动脑子不是想吃什么饭，穿什么衣，而是变革自己和变革自己做的事情，新的做法，革自己的命，试问，有多少人在重新动脑子？人的惯性思维是特别严峻的。其次，就算意识到重新动脑子后，行为上能不能变更？这也不太简单。就算个人行为能改过来，当你还有一个团队时，你能不能把团队思维改过来，这照旧是件难事。整体的改革必需靠绝大多数人接受才能够胜利。在变更的过程中，你可能失去了很多机会，眼看着一批批新生代把你超过去。诺基亚就是这样被超过去的，苹果将来也会这样。所以我现在做好了打算，宁可在改革的路上死掉，也不愿死在原来胜利的基因里。这个世界不断在变，但有些东西你不能变。做一件事时，你必须要考虑是否酷爱这件事。我从来没有发觉一个人做一件事情就只是为了赚钱，最终还能够做得特殊胜利的。你做的事情确定要从心底认可，有信念的人面对失败和挫折时不太会轻易放弃。商业背后是一切人类情愿接受的原则，不要一想到商业，就想到相互欺诈、相互骗钱，会有这样的状况，但更多的是创建价值。只有中国创业家、企业家越来越多，中国社会才能真正转型。我建议大家有几个心态：第一，不要怕生生死死，做任何事情只要命不丢就行了，你来到这个世界的时候就是赤裸裸的，你怕什么？其次，缺什么东西就去要，就像望见宠爱的女孩就去追，追不上是你运气不够，但是不追一辈子懊悔。当年，我最不起眼的学生跟我要资源，第一次时，我不回信。可到第五次时，我必需回信，要不然良心过不去。这个世界上95%的事情，只要有志气和胆识，加上“死不要脸”的韧劲就能胜利。第三，紧跟时代，否则不管你做的事情多么牛，多么好，都有可能失败。比如开书店很有志向，但书店都没有方法经营下去了，没有跟上这个时代对于新商业模式和新需求的呼应，跟不上只能退出历史。我现在最担忧我跟不上时代，但是我始终在努力。最终，变革自己，不要希望任何人，也不能希望任何人，天下从来就没有什么救世主，能挽救我们的，只有我们自己。(选自新浪网俞敏洪的博客，有删改)14.关于“变更自己”的论述，下列说法不符合文意的一项是()A.触屏技术之所以没有从诺基亚出来，缘由主要在于它缺少一种变更自己的志气。B.变更自己必需是重新动脑子革自己的命，在作者看来，这是很不简单的事，因为人有严峻的惯性思维，很少人能够主动变更自己。C.就算个人有志气去变更自己，也并不意味着确定胜利。在一个团队里，成不胜利主要取决于改革能否被绝大多数的人接受。D.这个世界不断在变，宠爱的事不确定跟得上时代，唯有与时俱进，才有可能保持不败，所以做一件事，不要太在意这件事是否是自己酷爱的事。15.下列说法不符合文意的一项是()A.在变更的过程中，我们往往会失去很多机会，一批批新生代很有可能会把我们超越过去，但是假如不改革，我们只会死在原来胜利的基因里。B.虽然我们处在一个变更的时代，但有些东西并不能轻易变更，比如说信念。C.人们想到商业，就会想到勾心斗角，其实这些都是落后的想法。现代社会商业只会创建价值，而创业家、企业家能够促使中国社会转型。D.变革自己，不能依靠任何人，能挽救自己的，只有我们自己。【答案】14.D15.C【解析】【14题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的实力。解答此类题目，首先要细致审题，明确题干的要求，如“关于‘变更自己’的论述，下列说法不符合文意的一项是”，然后阅读选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出推断。D项，“不要太在意这件事是否是自己酷爱的事”错，文中强调“你做的事情确定要从心底认可”。故选D。【15题详解】本题考查筛选并整合文中的信息的实力。解答本题首先应快速阅读，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最终做出推断。比对时留意选项与原文是同义转述还是变更了原文。同时要熟识设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必定、无中生有，强加因果，确定否定不当、强加因果，曲解原文等。C项，“现代社会商业只会创建价值”太确定，文中是说“不要一想到商业，就想到相互欺诈、相互骗钱，会有这样的状况，但更多的是创建价值”，也就是说也会有相互欺诈、相互骗钱，但但更多的是创建价值。故选C。二、填空题（本大题5分）16.补写出下列名篇名句的空缺部分。（1）故不积跬步，___________

。（荀子《劝学》）（2）以赂秦之地封天下之谋臣，___________

。（苏洵《六国论》）（3）东船西舫悄无言，___________

。（白居易《琵琶行并序》）（4）恨相见得迟，___________

。（王实甫《长亭送别》）（5）寄蜉蝣于天地，___________

。（苏轼《赤壁赋》）【答案】(1).无以至千里(2).以事秦之心礼天下之奇才(3).唯见江心秋月白(4).怨归去得疾(5).渺沧海之一粟【解析】【详解】本题考查默写识记的实力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，假如是情境默写，确定细致斟酌提示语；默写要留意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。留意重点字词：至，唯，疾，渺，粟。三、简答题（本大题共2小题,第17题2分,第18题4分,共6分）阅读下面选文，完成下面小题。①好学的、爱古物的人们自然宠爱北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物，但我却宠爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是干脆由城外担来送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的漂亮。果子有不少是从西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李，还不愧杀！②是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠闲见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。③好，不再说了吧，要落泪了。真惦念北平呀！17.“花草是种费钱的玩艺，可是北平的‘草花儿’很便宜”一句中为什么前面说“花草”，后面又说“草花儿”？18.文章以“好，不再说了吧，要落泪了。真惦念北平呀！”收笔有什么作用？【答案】17.“花草”偏重于花，价格贵；“草花儿”偏重于草，价格便宜。“草花儿”，一个“儿”字凸显京味儿，符合北平人说话的习惯，更显亲切，表现了作者对北平物产的宠爱。18.点明题意，表达作者对北平的眷恋与思念之情；照应前文“落泪才足以把内心表达出来”，使文章的结构更加严谨；直抒胸臆，最终把“想北平”的感情推到高潮后又戛然而止，耐人寻味。【解析】【17题详解】本题考查学生鉴赏文学作品语言的实力。解答此类题目，思路：找角度，扣内容，析效果，剖感情。常见角度：1.从表现手法(写景写人写物及抒情)、修辞(比方、拟人、夸张、对偶、借代等)、感官角度(视觉、听觉、嗅觉、触觉)等。2.从句式的角度：长短句的交织运用，整句(对偶句、排比句、四字格短语)、散句(句子参差不齐、长短不一)的运用。3.从词语运用的角度：例如动词的作用，形容词的作用，副词的作用，数词的作用，叠词的作用等等。4.语体色调：口语、书面语；整体的语言风格：平实、清爽、华丽、幽默、辛辣、自然、简洁明快、含蓄深厚、寓庄于谐、口语化、生动形象、有地方色调、富有情趣、符合人物身份等。本题中，题干是：“花草是种费钱的玩艺，可是北平的‘草花儿’很便宜”一句中为什么前面说“花草”，后面又说“草花儿”？作答本题，要留意结合文本内容，同时，联系北京的方言，常常用“儿话音”，结合“儿”字音表示的感情，据此作答。“花草”偏重于花，价格自然就贵；“草花儿”，是草，自然便宜；结合“可是北平的‘草花儿’很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花”也符合作者已经很多北平人的生活；一个“儿”字凸显京味儿，符合北平人说话的习惯，更显亲切，表现了作者对北平物产的宠爱。【18题详解】本题考查把握段落作用的实力。分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上留意伏笔、照应、铺垫等，内容留意主旨的体现，和其它语段的关系。还要留意语段所处的位置，如开头留意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读爱好等，中间留意承上启下，结尾留意点明深化主旨等。本题从内容和结构两方面分析，作者花费了大量笔墨，去写北京的物产，写北京平民的日常生活。一枝一叶总关情，正是这样的叙述与描写表明白作者与北京的密切关系，他真正融进了它的生活，深化到了它的血肉肌肤之中。假如老舍是北京的一个观光客，即使对北京再宠爱，也不行能有如此细致入微的体验，当然更不行能写出这样的文字。难怪他在述说北京的种种好处时“不禁要落泪”，禁不住深情地呼喊：“真惦念北平呀!”从结构上看，照应了题目“想北平”，也照应了开头“落泪才足以把内心表达出来”；从内容上看，直抒胸臆，使“想北平”的主题表达得更为剧烈，耐人寻味。【点睛】段落作用，从内容和结构分析作用。(1)内容角度。写了什么内容，表达了什么情感(奠定感情基调)，与全文主旨有怎样的联系。(2)结构角度。这是重点。既要考虑句子在段落中的位置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。假如句子所在的段是开头段，则要考虑：①点明题目；②开宗明义；③总领全文；④为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜；⑤交代思路等作用。四、课外文言文（14分）古砚说【明】许獬余家有古砚，往得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁，必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔跑于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱①而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其全部以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其全部而后快。噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓②然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。吾之所谓好古者学其道为其文思其人而不得见徘徊上下庶几得其手泽③之所存而以玩焉则恍然如见其人也是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。【注】①僇辱：羞辱，羞辱。②哓（xiāo）哓：吵嚷。③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。19.对下列句子中加点词语的说明，不正确的一项是（）A.往年得之友人所遗者遗：赠送B.宜谨宝藏之宝：当作珍宝一样C.示周、秦、汉、魏以上人示：告知D.是以好之而不厌厌：满意20.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.当一砚之用，不知其为古也日与其徒上高山B.赛裳濡足，被僇辱而不知羞蟹六跪而二鳌C.于是士之射利求进者鸡豚狗彘之畜D.以淡泊自守而犹有可以不赂而胜之之势21.下列对原文的理解，不正确的一项是（）A.作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同看法绽开争论，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的特性特征。B.文章其次自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当做一件一般的物品来对待的。C.作者认为，真“好古”的人，搜求古物，追慕古人的道德、文章；假好古的人，或附庸风雅，或泊媚权贵以逐利求进。D.文章借古砚之事，联系现实，对当时盲目好古、仿古的风气进行针贬，并在文章最终点明写作缘由。22.用“/”给文中画波浪线的部分断句。吾之所谓好古者学其道为其文思其人而不得见徘徊上下庶几得其手泽之屏存而以玩焉则恍然如见其人也是以好之而不厌23.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1)故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。（2)是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。【答案】19.C20.D21.A22.吾之所谓好古者/学其道/为其文/思其人而不得见/徘徊上下/庶几得其手泽之所存而以玩焉/则恍然如见其人也/是以好之而不厌23.（1）所以大凡能称他为“好古”的人，确定不是平凡世俗的人。因为那不是平凡世俗的人所宠爱的，那么那些平凡世俗的人也就追随并仿照着他们。（2)这不是真能爱好古物，只不过与平凡世俗的人趣味相同罢了。【解析】【19题详解】本题考查考生理解常见文言实词在文中含义的实力。解答此类试题，考生除了留意平常积累之外，还要留意答题的方法与技巧，此类试题的答题方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答时要留意“词不离句，句不离篇”的原则，最好方法是把所给的词义代到原句（原文）中去，依据上下文的语意来推导之，应当很简单推断出来。C项，“示”，给……看；“示周、秦、汉、魏以上人”意思是：拿给周、秦、汉、魏以前的人看。故选C【20题详解】本题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的实力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，假如课本的不熟识根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。A项，第一个“其”，代词，“它”；其次个“其”，代词，“自己的”；“当一砚之用，不知其为古也”意思是：当作一方一般的砚台运用，不知道它是宝贵的古砚。“日与其徒上高山”意思是：每天和自己的徒弟们登上高山。B项，第一个“而”，连词，表转折；其次个“而”，连词，表并列；“赛裳濡足，被僇辱而不知羞”意思是：卑躬屈膝的样子，遭遇羞辱却不知道羞愧。“蟹六跪而二鳌”意思是：螃蟹有六条腿，两个蟹钳。C项，第一个“之”，定语后置的标记；其次个“之”，指示代词，“这”；“于是士之射利求进者”意思是：这时那些追求财利权力的读书人。“鸡豚狗彘之畜”意思是：鸡猪狗这类的牲畜。D项，两个“以”，都是介词，凭借；“以淡泊自守”意思是：凭借淡泊的心态坚守自己的操守。“而犹有可以不赂而胜之之势”意思是：还是有不凭借贿赂而战胜对手的可能。故选D。【21题详解】本题考查筛选并概括文中内容的实力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。A项，“作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同看法绽开争论，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的特性特征”说法错误。“批判精神”倒是有一点，但要说“卓尔不群的特性特征”，属于无中生有。故选A。【22题详解】本题考查学生文言断句的实力。给文言文断句时，先了解文章大意，要留意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般状况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语假如是形容词，谓语后可停顿；假如是动词，宾语后可以停顿；同时还要留意结构上的对称等。“吾之所谓好古者”，“吾”主语，“谓”谓语，“好古者”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，前后断开；“学其道”主语省略，“学”谓语，“其道”宾语，本句结构相对完整，前后应当断开；“为其文”与“学其道”结构对称，前后也应断开；“思其人而不得见”主语省略，“思”谓语，“其人”宾语，“而不得见”补语，应前后断开；“徘徊上下”，意思是徘徊探究，与前面的“而不得见”一样作“而不得见”补语，前后断开；“庶几得其手泽之所存而以玩焉”，“焉”，句末语气词，后面断开；“则恍然如见其人也”，“也”，句末语气词，后面断开。本句译为：我所说好古的人，是学习古人的道义，写他们那样的文章，思慕他们的为人却不能相见，徘徊探究，期望只能得到他们的遗墨、遗物来保存把玩，就似乎恍然见到他们一样，因此喜好它而不满意。【23题详解】本题考查理解并翻译文中句子的实力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，留意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容依据上下文补充，平常训练时留意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“名”，动词，称为；“以”，连词，因为；“效”，仿照，效仿；其次句得分点：“是”，近指代词，这；“也”，推断句标记；“特”，只不过；而已，罢了。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。详细方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不须要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，敏捷译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础学问，要兼顾上下文分析把握关键词、留意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，依据上下文语境，推敲断定说明即可。译文：我家有方古砚，是往年挚友赠送所得的，接受后放着，当作一方一般的砚台运用，不知道它是宝贵的古砚。不久有能辨识古物的人告知我：“这是五代、宋时的古董，年头很久了，应当当心把它当作珍宝一样保藏着，不要让它受损和毁坏了。”我听到了他话后，也就听从把它当作了珍宝。但没时间来辨识它是否真的是五代、宋代的古董。虽然这样，这砚台假如真的是五代、宋时的东西，当时的人也只是把它当作一个砚台来运用罢了，哪里知道它确定不会毁坏、还确定能把它传到现在而成为一件古物呢？这是传到了现在，然后才知道它是五代、宋时的，不知道它在五代、宋时，那些把周、秦、汉、魏以前时期的东西看作珍宝的人，对它又如何看待呢？而且又不知道那些把周、秦、汉、魏以前的东西，拿给周、秦、汉、魏以前的人看，那时期的人看这些东西又怎样呢？人们看到世上那些忙劳碌碌的人，沉醉于奢华明丽的享乐中，在权贵和显要人家门庭奔跑讨好，卑躬屈膝的样子，遭遇羞辱却不知道羞愧。这时，有一个人自告奋勇变更这种风气，超然独立守道自重，用淡泊的心态坚守自己的操守，用古代先人琴书图画、器物爱好来消遣自己，美其名叫“好古”。所以大凡名之为“好古”的人，确定不是平凡俗气的人。因为那不是平凡俗气的人所宠爱的，那些平凡俗气的人也就追随并仿效他们。这时那些追求财利权力的读书人，确定竭尽方法拿出权贵们所没有的东西，来巴结谄媚权贵要人；权贵要人也时常拿出自己的器物在读书人面前显耀。但是那些艳羡“好古”却不知追求什么的读书人，也常常与世人竞争角逐，确定要仿效他们所拥有的器物而后快。唉！这不是真的爱好古物啊，只不过与平凡俗气的人趣味相同罢了。既然与平凡俗气的人爱好相同，却还囔嚷着要骗取好古的名声，来显示与平凡世俗的人不一样。不知道自己的名声是这样，而真实的心思却不是这样的。我所说的好古的人，是学习古人的道义，写他们那样的文章，思慕他们的为人却不能相见，徘徊探究，期望只能得到他们的遗墨、遗物来保存把玩，就似乎恍然见到他们一样，因此喜好它而不满意。所以古代的那些“好古”的人，不是因为他们留下的器物而著名，而是因为他们的为人高尚。我看当今世人所爱好的，大都像这样。不能详尽记述，只能记述其或许，写了这一篇《古砚说》。五、诗歌鉴赏（5分)阅读下面这首宋词，完成下面小题。昭君怨·金山送柳子玉①(宋）苏轼谁作桓伊②三弄，惊破绿窗幽梦？新月与愁烟，满江天。欲去又还不去，明日落花飞絮。飞絮送行舟，水东流。[注]①熙宁六年（1073）十一月苏轼与友人柳子玉一同南下，次年二月于金山送别柳子玉。②桓伊：东晋时音乐家，善吹笛，曾为王徽之吹奏三个曲调。24.“谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦”运用了______表现手法，表达了作者________的情感。25.本词刻画了一位什么样主子公形象？请简要分析。【答案】24.(1).用典(2).愁怨25.主子公深夜被笛声惊醒，看到一轮新月，江天茫茫，想到友人也不忍离别，而明天则是花落絮飞的季节，挚友终究要离去，主子公内心充溢了离愁，刻画了一位不忍送别，依依惜别的主子公形象。【解析】【24题详解】本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌表现手法的实力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦”运用什么表现手法？表达了作者什么样的思想感情？诗句“谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦”意思是：夜深人静时，是谁吹奏出名的古曲，将人们从梦中唤醒？结合注释②可知，此二句运用了晋人桓伊为王徽之吹奏三个曲调的典故，暗写离别，表达了作者愁怨的思想感情。【25题详解】本题考查学生鉴赏文学作品形象的实力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“本词刻画了一位什么样的主子公形象？请简要分析”，然后逐句翻译诗句，依据诗句的内容分析概括主子公的形象特点，答题时，留意结合详细诗句分析其详细特征。结合“谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦”“新月与愁烟，满江天”分析可知，夜深人静时，是谁吹奏出名的古曲，将人们从梦中唤醒？主子公深夜被笛声惊醒，看到一轮新月，江天茫茫；“欲去又还不去，明日落花飞絮”，主子公遥想“明日”分别的情景，“欲去又还不去”，道了千万声珍重，但迟迟没有成行。“飞絮送行舟，水东流”，设想离别的人最终走了，船儿离开江岸渐渐西去。送别的人站立江边，引颈远望，不愿离开，只有那多情的柳絮，像是明白人的心愿，追逐着行舟，代替人送行。而滔滔江水，全不理解人的心情，照旧东流入海。以“流水无情”反衬人之有情，又借“飞絮送行舟”表达人的深厚情意，刻画了一位不忍送别，依依惜别的主子公形象。【点睛】鉴赏诗歌表现手法通常分三步走：1、明确说出表现手法是什么。2、该种手法在诗歌中的体现。（要求：结合关键词句描述）3、分析该手法所达到的描写景物的效果。指出诗中所蕴含的诗人情感。六．写作题（本大题40分）26.阅读下面的材料，依据要求写作。有人说：一味地怀疑，你的世界将变成灰色。有人说：一味地信任，你的人生就只能匍匐。对以上两种说法，你有什么感受？请写一篇文章。要求：①题目自拟。②观点明确，以争论为主。③不少于800字。【答案】范文：信任与怀疑的辩证法

作为一个生于中国，长于中国，最终也将死于中国的一般人，自然希望自己生活于其中的是一个美妙的社会，也希望自己的思想与行动能够使这个社会变得更美妙，在此意义上，我情愿选择信任；然而，如苏格拉底所言，“没有经过省察的人生，是不值得过的”——作为一个思想者，无论身处什么时代，我更情愿选择怀疑，在当下的中国尤其如此。怀疑一切当然很累，但信任一切则很可怕。信任是一种降低人际困难性和人与人之间的交易成本的社会机制，当然是可欲的，但多数的历史事实却已经证明白--盲目地信任带来的往往是巨大的社会灾难。年轻人的活力当然值得艳羡，然而，最怕看到青年因盲信而产生的狂热--这在某种社会语境里虽然可以是一种建设性的力气，但在更多状况下，却是一种巨大的破坏性力气，尤其在咱中国，后者的可能性往往更大。怀疑意味着“重估一切价值”，是人类批判性地介入世界的一种方式，也是人类精神生命和一切创建性活动的力气之源。有怀疑，方有追问和探究；有不懈的追问和探究，方有创建、有彻悟、有人类文明的进步。信任和怀疑都是一种精神的力气，而当代中国人--尤其是中国青年--缺少的则恰恰是这两种力气，以至于既不能有效地信任，也做不到合理地怀疑--他们全部的往往只不过是盲信或拒绝信任一切罢了。信任危机并非理性地怀疑的产物——恰恰相反，它是盲信的亲生子女。盲信者在最终发觉自己原来始终生活在欺瞒之中，往往会走向另一个极端--即不信任一切。怀疑者则不然，他质疑、他追问、他探究，经过省察和考证，他有选择地信任所遭遇到的一切--正是这种怀疑、追问和探究的行动，增加了大大小小的骗子手的犯罪成本，有效地抑制了各种形式的欺瞒行为，最终产生的社会效果恰恰是各种值得信任的人和事的增多，而不是普遍充溢的社会信任危机。如梁任公所言，“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”。总之，作为中国社会的希望所在，广阔青少年公民要有选择地信任，更要理性地怀疑——唯有如此，才是救治当下覆盖着中国的信任危机，建设和重建可欲的道德契约与人际和谐之不二法门。【解析】【详解】本题考查学生的写作实力。审题：抓住材料中“一味地怀疑，一味地信任”两句话，这两句话有一个共同点——都强调了严峻偏向某一方面而导致不幸。结合二者的观点，不难看出，写作中要有辩证思想，要对这两种观点做出评价，再提出自己的观点。这一立论是在对题意的全面分析上得出，“一味”意味着盲目，对后面行为的价值表示否定；“一味地怀疑”意味着你对他人的诚信没有信念，认为这个世界充溢黑暗和欺瞒，从灰暗的心理动身，“你的世界就会变成灰色”看不