树作文之大树的旅行作文800初三

大树的旅行作文800初三【篇一：关于树的作文800字】关于树的作文800字关于树的作文800字2006年岁末，曾到宁乡沩山密印寺一游。密印寺为千年古寺，建于唐宪宗元和八年（813年），相传相当的灵验。虽不是佛徒，但也焚香虔心膜拜寺内供奉的佛、菩萨，祈祷家人平安。大约佛堂真是教化人的地方，人走入佛堂中，心头一振，原本的浮躁不安疲惫不堪突然变得平静如水，真怕自己会生出些出家的念头，逃也似的离开了大殿。在寺内转了一圈，穿过密密压压的佛堂净舍从大殿旁走出，眼前开阔了许多，这是一块由黄墙围着的巨大的坪地，在城市当中难以觅迹的空坪，除了大殿前的一个香炉和七八个游客外几乎是空无一物。就在我们即将走出寺门的时候，偶一转头，寺东边围墙边的一颗大树跳进了我的视线，夕阳西下，苍茫的暮色中，这树就这样孤单地立在空荡荡的坪中，掉光了树叶的枝干就这样刺拉拉地伸展着，像一把把质朴却又尖硬地利剑坚定地毫无顾忌地刺向天空。远处依稀可见的是青山农家稻田菜地，虽是深冬，那山依旧是呈现着绿色，几家农户的屋顶也升起了袅袅炊烟，墙外的一切呈现着生机安宁祥和。然而，一道黄墙隔开了山外的一切，那树竟是孤零零的，叶子掉光了只剩下树干，苍凉地，站在黄墙内。那一刻，我被感动了，莫明的，被一种说不清道不明的情绪包围着。快步走到大树跟前，说明牌告诉我这是一颗千年古银杏，是唐代建寺时裴休丞相亲手所植。近前细看，发现这树竟然中部已空，内可纳七八人，抬头望着树的枝干，虽是树叶全无，但没有丝毫的枯败之像，可以想象得出待到开春新叶满枝时，此树该是怎样的枝繁叶茂。此树树身如此之高大，树干却如此之空空，千百年来的风霜雨雪虽然无情的肆虐过他的身体，在他身上摧残过太多的痕迹，但在他强大的生命力面前终究无能为力。围着他走了两圈，心中很是感慨，仰望大树，风吹过来，眼睛有些刺刺的痛。天色渐晚，同行们催促着，恋恋不舍地走出寺门，回头望去，那树依然挺立着，孤单的，默默的，毫无顾忌的挺立着。【篇二：九寨行(一)(800字)作文】精选作文:九寨行（一）(800字)作文箭竹海洁白的雪花乘着寒风，星星点点地向着大地飘洒而来。它时而由疾风所裹挟着，急急地打着转；时而又摆脱了所有气流，独自翩然而舞。我留意于它飘动的步伐——有时匆匆，有时缓缓；又急切，又茫然。好像在追逐迷离的彩蝶，迫切地想要捕获蝶的美丽，却又常常迷失蝶的踪迹。我注视着雪花，而雪花似乎也注意到了我的视线。它们迎着我飘来，飞快而轻盈地伏在我的身上。它闪着晶莹的光辉，那银光闪闪烁烁，仿佛要开口诉说些什么；然而，还未能说出口，它便化了，留下一个小小的水印。雪，越下越大了。我的视野被它乳白的躯体所充盈。雪花栖息于前方成片的棕褐色树木上，引领我转移了视线。那些树木挺着枯瘦的身躯，发黑的枝桠羸弱而顽固地奋力伸直；树木在守护着它们脚下的一泓净水——箭竹海。漫天的雪洋洋洒洒，驻足在箭竹海的边际，凝成一抹透彻纯净的银白。冰雪飘荡在湖面上，湖水的蓝绿与雪花的洁白就紧密地缝合在了一起。两种淡雅的色彩相互衬托又相互融合，谱出一种宁静的色调。然而，在雪白之下，在蓝绿之下，箭竹海又变得透明起来。她没了绚丽的色彩，她甚至变得阴沉——透明无色的湖水透出水底棕色的泥沼与枯枝，周遭黑棕的泥土与水底枯黄的藻荇将湖水染为了淡棕。水底颓唐发黑的枯枝败叶，实是曾点缀过箭竹海的箭竹；但是，箭竹开出繁花之后，它们便消释殆尽。箭竹，它们凋零了。但是箭竹海依旧接纳它们，就像树木接纳落花黄叶一般，箭竹海让箭竹永远伴随在自己的生命里。箭竹的遗骸在水底沉淀，箭竹混入水中深色的土地。它们沉寂但安详，躯壳在暗棕中交织，化成深不见底的黑色。凝视那神秘莫测的黑色，如同凝视岁月之流里的一条缝隙，似乎能看出许多许多来。里面是否埋藏着箭竹海冗杂的记忆？抑或埋藏着箭竹海无言的灵魂？我静静地望着整片箭竹海。她形同茫茫时光中的守望者。纯白、蓝绿与棕黑同在她的胸怀中；这些色彩看似矛盾突兀，可它们十分自然融洽地衔接在了一起。它们一样圣洁，它们共同融为了轻轻的一声叹息——那是箭竹海的表达。像是在感慨万物，又像是在怜悯自己。平静而惆怅，萧条而凄美。初二:最完美的诠释篇一：九寨沟作文九寨沟作文九寨沟是一个风景秀丽的景区，他给人的接着，我们沿着栈道继续往下走，来到了“犀牛海”。传说，很久以前有一位得道高憎骑着他的坐骑：犀牛，来到九寨沟，这位高憎不接着，我们来到了草海。清澈的海水中，漂着一块又一块的草块。站在桥上，向草海眺望，水清得见底，似乎一伸手就可以触摸到海底的一草一木。身旁的导游小姐告诉我们，这水有九米深。可见九寨沟的环境工作做得真好！我们依依不舍地离开了草海，来到了上午最后一个景点——珍珠滩。珍珠滩不仅景色奇异，而且还是九寨沟最有名的一个景点。张艺谋的《英雄》中打斗的情景就在这儿拍摄；《西游记》主题歌曲中的“你牵着马，我挑着担”也在这儿拍摄。我站在草地上看珍珠滩，透着阳光，珍珠滩瀑布如阶梯错落，气势磅礴；声音巨大，如风雨交加，惊天动地。它发出淙淙的水声，如呼风唤雨，把大地都震得颤动起来。真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”瀑布旁有许多大树，树上停留着许多小鸟，鸟儿们也放开歌喉欢快地叫起来，好像在唱：“九寨沟是个美丽的地方，九寨沟是个??”我望着这如诗如画的景色，久久地陶醉其中，仿佛走进了仙境一般，难怪人们称九寨沟为“人间仙境”、“童话世界。”我站在大桥上望下看，那弯弯曲曲的海子犹如一条蜿蜒爬行的蛇，显得十分可爱，在阳光的照射下，闪闪发光。中午用餐在下午两点多钟，然后我们又游览了五花海、火花海、犀牛海、树正沟、诺日郎瀑布、熊猫海、箭竹海以及原始森林等。我们被美丽的九寨沟所吸引住了，真想留在那里，成为藏民的一份子。天色渐渐暗了下来，我们只得离开九寨沟风景区了，前往下一个景区——黄龙。九寨沟九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，是白水沟上游白河的支沟，以有九个藏族村寨（又称何药九寨）而得名。九寨沟海拔在2000米以上，遍布原始森林，沟内分布一百零八个湖泊。九寨沟有五花海、五彩池、树正瀑布、诺日朗瀑布，风景绝佳，五彩缤纷，有“童话世界”之誉；并有大熊猫、金丝猴、扭角羚、梅花鹿等珍贵动物。九寨沟为全国重点风景名胜区，并被列入世界遗产名录。2007年5月8日，阿坝藏族羌族自治州九寨沟旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。九寨沟蓝天、白云、雪山、森林、尽融于瀑、河、滩、缀成一串串宛若从天而降的珍珠；篝火、烤羊、锅庄和古老而美丽的传说，展现出藏羌人热情强悍的民族风情。九寨沟，一个五彩斑斓、绚丽奇绝的瑶池玉盆，一个原始古朴、神奇梦幻的人间仙境，一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”!她以神妙奇幻的翠海、飞瀑、彩林、雪峰等无法尽览的自然与人文景观，成为全国唯一拥有“世界自然遗产”和“世界生物圈保护区”两顶桂冠的圣地。九下页篇二：人教版四年级上册一单元作文：九寨沟人教版四年级上册一单元作文：九寨沟当你游览在青山绿水之中，当你沐浴在阳光雨露之中，当你散步在满天星空之下，当你小憩在小草野花之中我想，没有一个人会不为大自然创作出这样的杰作而感到惊叹。记忆中也游过很多的地方，有险峻的黄山，有秀丽的桂林，还有然而，那次的九寨沟之行，却让我彻彻底底地惊叹了一回。形容九寨沟，不是单单一个美字所能表达清楚的那儿，古朴的栈道，斑斓的彩林，青蓝色的湖泊，缭绕的云雾，壮丽的雪山，还有或别致，或与众不同的瀑布哦，对，还有那充满了民族风情的藏族寨子或许，拥有这其中的任何一样，都是至美的一道风景线。之前，我们就听说藏族人把这儿的湖泊称为海子大海之子，一点不假，当我至，比平地上那些不求上进的芦苇长得更高、更大。走在木栈道上，我不禁被这群顽强的芦苇折服了。在我的眼里，它们不仅仅是一群芦苇在我眼里，它们更象征了今天的人们所不可缺少的勇于面对现实的精神和顽强的意志。或许，如果一个人能像这片芦苇荡一样，不屈服于恶劣的生存环境，能够面对现实，能有顽强的意志，那么，他将一定会像这高原上的芦苇一样，是成功的！有了这番感悟之后，我不禁更加感恩大自然，不仅因为它带给了我们视觉上的享受，更因为大自然给予了我人生的启示。篇三：游九寨沟作文游九寨沟作文1.游九寨沟还没放假妈妈就对我说，在四川的西部有一个美丽的地方，童话世界——九寨沟。今天我终于有机会去那盼望已久的地方了。都说九寨沟美，特别是秋季，童话世界一般。虽然我们是夏季来到的，但我认为，无论是哪个季节，九寨沟最美的，便是她的水!俗话说得好“黄山归来不看山，九寨归来不看水”。刚进风景区，便看到九寨沟内大大小小的湖泊很多，所有这些湖泊被当地人称为“海子”———大海的儿子，从这个名字中，你可以想象它们的蓝，像大海一样广阔，大海一样的蓝。放眼望去，一个名叫“芦苇海”的海子，出现在眼前，芦苇都纷纷伸出水面，这里的水很清，清的可以使你看到在很深的水里，有水草随波摇曳;一种名叫裸鲤鱼的小鱼在水中游来游去;还有沉入水中的千年古树??我们坐着观光车，在崎岖的山路上，绕过许多形态各异的海子，便来到神奇的镜湖的面前，她体现出了九寨沟水的另一绝——静。镜海就真的像面大镜子似的把周围的山、花、蓝天和白云一一映在水面。形成了鸟在水中飞，鱼在空中游的奇景??好象一下子把所有的景物都摆在你眼前。沿着山路,我们的车继续向前行使着，老远就听到瀑布的轰鸣声。原来这就是九寨沟三大瀑布之一的珍珠滩瀑布，她和树正瀑布、诺日朗瀑布并称为九寨沟三大瀑布。这些水来得不寻常，他们本是岷山之巅那纯洁的冰雪，天气转暖，水从雪山上泻下来,就一头扑进了九寨沟的怀抱!这些白色的水流好像从天上奔腾下来，落在凸起的岩石上，飞溅的水花像一颗颗散落的珍珠，飘进人们的手掌心、脖子里和脸上，给人带来一种拥抱大自然的感觉??看着这些美丽的景色，我不由想起了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这句诗.我被美丽的九寨沟吸引住了，真想永远的留在那里，可惜天色渐渐暗了下来，我们不的不得离开九寨沟风景区.........篇四：盛凯作文：吃在九寨吃在九寨我是一个小吃货，走到哪吃到哪，这次九寨之行当然也不例外！一进门，便看到了几个藏族老人，他们坐在石凳上谈笑风生。踏着石头小路漫入后园，一片开阔的草地映入了我们的眼帘。草地的尽头，蜿蜒起伏的山峦好似一幅硕大的水墨画。草地上，零星散落着几座风格迥异的藏族蒙古包。羊儿、马儿在草地上散步，一副悠然自得的样子。我们选了一个较大的蒙古包，随着主人进了包内，便开始了我的吃货之旅。“牦牛肉、烤全羊、玉米粥、野猪肉、青稞酒、酥油茶??”我一口气把这里的特色菜点了个遍，似乎还不够，又把菜单扫描了一遍，咽了咽口水说：“嗯，再来一盘烤鱼!”主人看了看我，用地道的四川话说：“烤鱼没有了！”我无奈地摇了摇头，说：“好吧，那就这样吧！”不一会儿，主人就热情地端来了一盆玉米粥，那颜色有如阳光一般灿烂，我忍不住凑上去闻了闻，哇，真香！我拿起勺子狂舀了两勺，放在嘴里细细咀嚼一番，甜甜的，绵绵的，香香的，这味道在我舌尖蔓延开来，真是人间美味！就在我回味着玉米粥的美味时，主人又端来了牦牛肉和青稞酒。我夹了一块牦牛肉就往嘴里塞，牛骚味十足，再配上一口青稞酒，一股甜甜的、清香的味道在我口中徘徊着，不由得想起《水浒传》中108位好汉大口吃肉，大碗喝酒的情景，真叫一个爽！主角总是最后一个登场，最美味的要数烤全羊了。刚端进来，就有一股扑鼻的香味迎面而来。我迫不及待地扯下一个羊腿猛地撕咬了一口，辣椒味顿时充斥着我的味蕾，感觉火辣辣的，仿佛要爆炸了一般。再细细品味，那羊肉鲜鲜的、嫩嫩的，又来一口青稞酒，真是冰火两重天呐！我一口一口地啃食着，不一会儿，一个羊腿就被我消灭干净了??接着，主人又给我们献上了哈达，敬上了青稞酒，唱起了敬酒歌??我们边吃边看，别提多高兴啦！舌尖上的九寨之旅让我回味无穷！【篇三：大树的种子去旅游】“大树的种子去旅游”审题立意与范文一、阅读下面的材料，根据要求作文。有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们锁着自己去各地旅行的经历。大树也想去旅行，于是请飞禽、走兽帮忙。飞禽说，你没有翅膀，于是拒绝了。大树想请走兽帮忙，走兽说，你没有腿，也拒绝了。于是，大树决定自己想办法。它结出甜美的果实，果实里包含着种子。果实被走兽们吃了后，大树的种子传播到了世界各地。请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。二、立意分析今年湖南高考作文题目还是新材料作文。材料提供的是一则寓言。这则寓言说的是大树虽然不能像飞禽走兽一样去旅行，但是它通过自身努力，实现了自己的理想。在立意时，考生应紧扣两个方面的内容：其一，大树想要实现旅行的愿望，在直接请求飞禽、走兽帮忙而不可得的情况下，决定自己想办法，由此可将立意定为：①求人不如求己；②要善于发挥主观能动性。其二，它结出甜美的果实，果实中包着种子，飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。由此可将立意定为：③蛮干不如巧干；④要善于借助他人。⑤理想、愿望、目标的实现离不开智慧。立意一：从树的角度立意，有多种立意角度：抓住大树“没有翅膀”“没有腿”等词语，我们可以理解为客观条件不足，与飞禽、走兽相比，显然不可同日而语，但它以退为进，最终靠结出甜美的果子，让飞禽、走兽把种子带到世界各地。从这点上说，可以写要学会转弯，写要知道变通，没有条件创造条件也要上，或写有志者事竟成。立意二：抓住“大树决定自己想办法”这个句子，我们思考下，大树想出了什么办法呢?显然是想出靠飞禽、走兽们吃了种子后把它带到世界各地去的办法。从这点，立意的角度有方法总比困难多，要学会借助外物，要注意借鸡生蛋。立意三：从飞禽、走兽等角度立意，飞禽、走兽认为要旅行，就必须有翅膀、有腿，这是常规思维，换个角度思考，没有翅膀和腿照样可以旅行。我们可以写凡事不要妄下结论，做人要有自己的识别能力和判断力，人们要透过现象看本质，不要被事物的假象所蒙蔽。立意四：从有飞禽、走兽等角度立意，飞禽、走兽原本想帮助大树旅行，苦于大树自身条件不足,但无心之中却助成了大树旅行，可以立意为“无心插柳柳成荫”。立意五：从材料的整体来立意,大树虽然靠自己，但最终是靠合作。大树结出甜美果实给飞禽、走兽；飞禽、走兽吃了果实,携带种子去远方，帮大树实现了旅行的心愿!可以写要学会合作。立意六：从材料的整体来立意，大树面对飞禽走的拒绝，并不灰心丧气，而是自己想办法自力更生。我们可以写“自立自强”“求人不如求己”这个常见的立意。还可以从树为实现理想，排除困难，坚韧不拔入手，可以从承认劣势坚持优势，寻求途径达成目标入手；还可以立意在分享与合作上，通过与他人合作达到双赢；或者立意在“君子善假于物”上，从树善于利用外部条件达到目标着手??试题分析：联系当今中国梦，我们可以写梦想要靠自己努力去争取。写作时，千万不要拘泥于材料，须透过材料的表象，进行“由物及人”“由物及事”的联想，即由材料中的大树联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，挖掘其真正的内涵，从而确立主题。不管如何立意，落点都要归到“每个人都应该拥有自己的梦想，并用属于自己的方式去实现自己伟大的梦想”上来。出彩拟题：①《世界那么大，我想去看看》②《活出精彩的人生》③《善假于物也》④《坚持自己的梦想，办法总比困难多》⑤《心不灰，梦不灭》⑥《心若在，梦就在》⑦《只要有梦，就能看到彩虹》《劝“借”》《天无“梦断”之路》《我辈应自强不息》《心不灰，梦不灭》《今天的成绩是明天的辉煌之阶》《君子善假于物》《做人要学会扬长避短》《带着老师去远方》《做人要学会转弯》《合作才能共赢》《做一棵旅行的大树》《兽、鸟、树和谐三幕剧》《借人精华，以铸辉煌》三、优秀范文展示未来路上靠自己参天大树虽没有翅膀，没有腿，但靠着自己的智慧与努力，结出果实，让飞禽鸟兽将自己带到了世界各地，实现了自己的梦想。人生亦是如此，要想成就辉煌的事业，拥抱幸福的明天，就必须先放飞美丽的梦想，再靠自己进行艰苦努力的奋斗。幸福的未来之路上，始终伴随着梦想华丽的舞步。梦想是催生动力的摇篮，没有梦想就没有巨大的推动力。空寂大漠，驼铃阵阵，因为跋涉的心渴望远方的绿洲；辽阔长天，雄鹰点点，因为飞翔的心渴望高端的的云层；苍茫大海，帆影憧憧，因为远航的心渴望彼岸的港口；三更灯火，书声琅琅，因为求知的心渴望未来的光环。正如大树，听了鸟兽们旅行的见闻，一颗环游世界的梦想的种子便根植于心。正是怀揣着那对梦想的渴望，才让人有了实现它的信心和决心。因为梦想会发光所以无论身处多么漆黑的角落，总有一束光，引领着我们前往，风雨兼程，在所不惜。幸福的未来之路上，必然浸透着个人奋斗的汗水。奋斗是获取成功，实现梦想的必要途径。没有人能一劳永逸，也不能依靠别人实现梦想，唯有用自己的汗水，通过自己努力获取的未来才能熠熠生辉。中国有句古话：“千里之行，始于足下。”意味一个人要想走得远，走得好，需得立足当下一步步去走，才能身行千里大有作为。君不见，书家圣人王羲之的书法之所以游若蛟龙，翩若惊鸿，是因为他临池学书，废寝忘食，常年洗笔将一池清泉染成浓黑；乒乓皇后邓亚萍的球技之所以炉火纯青，所向披靡，因为她夏练三伏，冬练三九，多块球板被握出沟槽而浑然不觉；无臂琴师刘伟的脚下功夫神奇，风景无限，是因为他夜以继日练琴不止，脚趾被磨出鲜红的血泡也从未想过放弃。他们为着未来而不懈奋斗者，使他们今日被鲜花和掌声装点得璀璨无比，晶莹的汗水折射出他们勇于追梦的心，他们值得拥有这一切。可有的人，没有梦想，更不曾想过要为自己的未来努力奋斗。他们也像大树一样，没有翅膀，没有腿，却将自己的未来寄希望于别人，好恶逸劳，醉生梦死。试想飞禽走兽若答应大树的请求，他们终有一天也会因大树的庞大而感到飞行的疲惫体力不支，大树也不能前往那么多的地方欣赏风景。依附他人而铸就的未来，哪有自己双手拼搏而出的那样动人闪光？自己奋斗，不苛求别人，那样获取的未来才是春光满满，幸福无比。愿你我都拥有大树的智慧与勇气，靠着自己的奋斗，拥抱幸福的未来，走出自己的康庄大道。修心如莲树求禽兽以携，遭拒；结实以静候，则咸相食，其籽得传。《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用？盖因其腹中有物，非空也。人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史？是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢？羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波；几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手？我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何？因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助？尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之；人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。以我之力，追我所愿总在追我之愿望。枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。唯独忘却自我力量。大树从前只想借外物之力到达另一个境地；所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。我们总寻求寄托，摒弃实践；总沉迷念想，忽视作为；总着眼外界，无睹内在。理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。无数人败给了外力。对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静；对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长；如平凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长成人类社会的宝藏。正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。苟日新，又日新，日日新橡胶是一种重要的工业原料，且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口，于是爱迪生提出：“能否从植物中提取类似的成分？”在这一设想提出后，美国研发出了人工合成橡胶。《大学》云：“苟日新，又日新，日日新。”古往今来，无数仁人志士以创新推动了社会进步。在当下，创新应被大力提倡。创新往往源于现实的挫折与对未来的希冀。正如大树有对远方的向往但又无法移动，这一理想与现实的反差使其以新办法实现愿望。对国家强大的希望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。同样，有着对人民更好生活的向往，让中国选择改革开放而非固步自封。所以欲先创新，要打破固有的“差不多”这类得过且过的思想，更要打破旧有的温床。人是有惰性的，而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。正如鲁迅先生所叹,“不是很大的鞭子打在身上，中国人自己是不肯动弹的。”创新的思想保证应是对更幸福生活的追求，有了对未来的追求才会有对现实的不满，才会产生创新的动力以跳出旧生活。而仅是主张有口饭吃,也就无从创新了。创新以自我革命形式实现。大树的新办法并非仙人传授，果实也不是上帝为其所挂，而是自出心裁。当代社会竞争加剧，时代飞速发展，只有能创新者可以胜出。反观百年老店柯达，虽率先研发数码相机，但死守胶卷不放，最终黯然破产。究其根源，在于其公司以其成熟胶卷技术为傲，而不愿轻易改变。这说明创新需要一个自我革新机制。这种机制外在动力是竞争对手带来的压力，内在动力是体制内部具备的发展认知，而后者更重要。要实现对旧有的突破和否定绝非易事，虽有外来压力，人们也可选择逃避，只有内在对发展趋势的认识，才可以促使人自己否定自己，自己发展自己，从而推动革新，又反作用于这种创新思维。今日无数大型企业秉承创新理念，斥巨资于研发，而创新带来的成果又使企业焕发新生。创新最终引向成功。大树以果实让鸟兽将种子带向远方，实现了自己的理想。而在现实中，创新作用远不止此。创新一方面给创新者带来了物质效益，另一方面也产生了努力后精神上的力量的增强。此外，一人的创新起到的带动作用可以激发全社会对创新的兴趣，从而引发万众创新，极大地带动民族、国家乃至人类的进步。“日新之谓盛德。”大树用新办法实现了对远方的探索，而智力足备的人类更有理由去开拓创新，打开新未来。换一种方式远行身未动，心已远。去远方吧！这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦；又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。那又如何，总有一种方式，让我们远行。困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百