第17课挽救民族危亡的斗争同步练习 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册+

第17课挽救民族危亡的斗争学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．晚清人士曾评价某书“使清学正统派之立脚点，根本摇动，一切古书，皆须重新检查估价。”该评价针对的是A．林则徐《四洲志》 B．魏源《海国图志》C．康有为《新学伪经考》 D．梁启超《变法通议》2．某位近代思想家在论及中国古代君臣伦理时说：“两千年来君臣一伦，尤为黑暗否塞，无复人理，沿及今兹，方愈剧矣！”这位思想家可能是A．林则徐 B．康有为 C．谭嗣同 D．严复3．下列是近代前期列强侵华战争形势图的局部，按时间顺序排列正确的是①

②

③

④A．①②③④ B．④②①③ C．①③②④ D．④③②①4．1896年，李端棻提出了“一经五纬”的教育改革主张。所谓“一经”指在京设立大学堂，在地方创设新式学堂；所谓“五纬”指开设藏书楼、创设仪器院、设立译书局、建立报馆、选派游历者等。这一主张提出的背景是（

）A．中央对地方的管治力增强 B．清政府财政危机有所缓解C．维新与救亡思想广泛兴起 D．改革已成为统治阶层共识5．1875年，郑观应提出：“故公法一出，各国皆不敢肆行，实于世道民生，大有裨益……如中国能自视为万国之一，则彼公法中必不能独缺中国，而我中国之法，亦可行于万国”。这一主张A．延续了传统的华夷观念 B．基于国家生存和发展的需要C．超越了他所生活的时代 D．体现了对国际法的矛盾心态6．梁启超说：“《孔子改制考》复以真经之全部分为孔子托古之作，则数千年来公认为神圣不可侵犯之经典，根本发生疑问，引起学者怀疑批评的态度，”其强调的是《孔子改制考》A．发挥了思想解放的作用 B．推动儒学经典的演变C．提高了孔子及儒学地位 D．借用西学改造传统儒学7．下表内容是西方媒体在义和团运动前后对中国的评价。这种变化说明义和团运动（

）义和团运动前“一群没有活力的群众”“无可救药”“没有希望的民族”义和团运动后“有光荣革命传统”“具有强大的生命力”A．完成了中国近代化的进程 B．挽救了濒临崩溃的清政府C．打退了列强对中国的侵略 D．显示了中国人民的伟大力量8．义和团运动时期，团民广泛使用揭帖漫画（下图的《射猪斩羊图》）进行反洋教宣传，“不仅在湖南各州县、长江中下游各省，甚至在遥远的甘肃、新疆，都争相传阅，风行一时”。这反映了A．外来宗教遭到普遍打击 B．近代民族意识开始觉醒C．清政府支持义和团斗争 D．中外民族矛盾空前尖锐9．1898年，光绪帝下令重印早期维新派的代表作《校邠庐抗议》，令各衙门阅后批注加签。对此，包括大学士、内阁大学士等绝大多数中央级官员既不拥护，也不反对。这表明A．君主立宪推行受阻 B．官场习气麻木保守 C．变法缺失社会基础 D．慈禧太后反对变革10．维新变法运动时期，康有为主张“我朝变法，但采鉴日本”，是指要在政治上实行A．君主专制B．联邦制C．共和制D．君主立宪制11．下图为近代某次列强侵华战争示意图，据此可知该战争（

）A．导致清政府沦为洋人的朝廷 B．促使国人开始寻求御侮之道C．揭开了维新变法运动的序幕 D．推动中国走上了近代化道路12．1895年科举考试，光绪皇帝在策试天下贡士时询问应试者：孙子练兵，吴子治军……明王骥、戚继光所论练兵之法，其目有五有六，能备举之欤？究极精微，谙求韬略，若淮南子兵略训、杜牧战论，苏轼训兵旅策，见诸施行，果能确有成效否？这反映了（

）A．科举制度有重大的变化 B．维新变法已成为社会思潮C．统治者亟待变革以图强 D．军事近代化变革初见成效二、主观题13．三场战争与清末民初的中国社会清末民初发生的三场战争给中国社会带来了巨大的影响。材料一

战争对谭嗣同来说不仅是一个国家的灾难，更是他个人思想的转折点。他因此对西方文化认识完全改观。……他也不再认为圣人之道是中国独有并凌驾于其他文明之上，而是承认了西方的伦常也反映了圣人之道。……而1896年成书的《仁学》更是淋漓尽致地表现了谭嗣同强烈的批判思想和抗议精神。——李玥《从保守到激进——论XX战争后谭嗣同政治思想的转变》材料二

当初次之失败也（指1895年孙中山领导的广州起义），举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子大逆不道，咒诅谩骂之声不绝于耳……惟庚子失败（指义和团运动期间孙中山领导的惠州起义）之后，则鲜闻一般人之恶声相加。而有识之士，且为吾人扼腕叹惜，恨其事之不成矣。前后相较，差若天渊。——孙中山《建国方略》材料三

根据江西的一则新闻报道，“近日发生一种谣言，谓吾国受欧洲奥塞战争之影响，银行团业已停止借款，前借之款亦在索还，吾国金融将来必有恐慌，九江国民银行归于倒闭云云。此种谣言一起，人民不知所措。日昨竟有数十人各持钞票，向九江民国银行纷纷兑换，道路为塞”。——《欧战影响于各省》，《申报》1914年8月16日材料四

据史料记载，1912—1919年，全国共设厂472个，资本额高达9478万元，平均每年设厂59个，几年时间民族工业的资本总额就超过过去的50倍。尤其是纺织、面粉等轻工业迅猛发展，1895—1919年，全国共有纱厂18家，平均每年设厂1.1家。1914—1918年间，共设厂50家，平均每年5.5家，设厂数量为过去十几年的2.8倍。面粉厂由1911年的2家增加到1915年的46家。——高思超《有关中国民族工业“短暂春天”的分析》材料五1915.1日本向袁世凯政府提出“二十一条”要求1917中国向德、奥宣战，并派十几万劳工远渡重洋前往欧洲前线1915.9陈独秀在上海创办《青年杂志》1919.5.4五四运动，由北京开始，迅速向全国发展，工人阶级登上政治舞台1915.10袁世凯接受“劝进”当上了皇帝，以1916年为洪宪元年1919.5李大钊发表《我的马克思主义观》(1)以上材料中的历史事件主要与哪三场战争有关联？(2)根据后三段材料，结合所学，概括这场战争给中国社会造成的影响有哪些？(3)结合材料和所学，你如何看待三场战争对清末民初中国社会的影响？14．对于外来文化，各国应根据本国的实际情况，结合自身的发展需要，有选择地借鉴和吸收，既反对照搬照抄，也反对全盘否定。阅读材料，完成下列要求。材料一

两汉时期，佛教刚刚传入，羽翼未丰，还只是道教的附庸。魏晋南北朝时期的长期战乱，各族统治者的有意识提倡，佛教的因果报应、轮回转世理论为生死问题提供了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求，加上其与玄学有相通之处，故佛学传播渐广。佛教自汉代传入中国，至今已有2000多年，它深刻影响着中国的传统思想和文化。——摘编自张应杭《中国传统文化概论》材料二

这些西方传教士所带来的自然科学知识因受神学的限制，不可能是西方最先进的近代科学成就。但这些对当时的中国学者来说毕竟是新鲜的，必然会对他们某些传统的观念和认识产生冲击，使他们的视野有所开阔。由于当时统治上层的保守，其中有用的知识并未被推广。再者，关注这些知识的还只是一些对自然科学有兴趣的开明学者，范围还相当狭小，因而，这些自然知识的实际社会作用也是有限的。——摘编自朱绍侯等《中国古代史》下册材料三

严格说来，拳匪运动可谓是我国近代史上第三个救国救民的方案，不过这个方案是反对西洋化、近代化的，与第一第二两个方案是背道而驰的。拳匪运动的惨败是极自然的。惨败代价之大足证我民族要图生存绝不可以开倒车。到自强、变法、反动都失败了，国人然后注意孙中山先生所提出的救国救民的方案。这个方案的伟大与中山先生的少年环境是有极大关系的。——根据蒋廷黻《中国近代史》整理(1)根据材料一，概括佛学在魏晋南北朝的中国传播渐广的原因。结合所学，指出唐朝韩愈面对佛教的冲击而作出的回应。(2)根据材料二，分析明清之际西方文化的传入对中国影响有限的原因。结合所学，列举明清时期外国传教士在科技方面开阔中国学者视野的具体表现。(3)根据材料三并结合所学，指出“拳匪运动”的名称，并说明它的“惨败是极自然的”原因。15．阅读材料，回答问题，材料人物评价瓦德西（八国联军统帅）吾人对于中国群众，不能视为衰弱或已失德性之人。彼等在实际上，尚含有无限蓬勃生机……至于中国所有好战精神，尚未完全丧失，更于此次“拳民运动”中见之……彼等之败，只是由于武器装备不良之故李大钊时至近日，吾人所当努力者，惟在如何吸取西洋文明之长，以济吾东洋文明之穷。断不许以义和团的思想，欲以吾陈死寂灭之气象腐化世界周恩来1900年的义和团运动，正是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现。他们的英勇斗争是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一王致中义和团运动是一场愚昧、仇外的运动，义和团的勇敢精神和纪律，是靠封建迷信来维持的柯文他们（义和团）面对着19世纪末华北平原出现的多重危机，其反应方式不仅在中国历史上不是独特现象，而且与世界其他地区或其他时代的其他人相比，也非绝无仅有的根据材料并结合所学知识，围绕“义和团运动”运动自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确；史论结合；表述完整。）参考答案：1．C【详解】根据材料“使清学正统派之立脚点，根本摇动，一切古书，皆须重新检查估价”可知，康有为《新学伪经考》中认为历代封建统治者所尊崇的“古文经”都是“伪经”，对所有古文经进行彻底的否定和批判，在政治上打击“恪守组训”，不愿变法的封建顽固派，为资产阶级改良运动做了舆论准备，C项正确；林则徐《四洲志》主要介绍西方历史、地理知识的书籍，不符合题意，A项错误；魏源《海国图志》提出师夷长技以制夷主张，不符合题意，B项错误；梁启超《变法通议》主张维新变法，没有否定古文经书，D项错误。2．C【详解】根据材料内容可知体现了谭嗣同批判君主专制，痛斥纲常名教，主张君民共主的主张，故选C；林则徐被誉为“睁眼看世界”第一人，作品主要是介绍西方的历史地理著作，康有为打着孔子的旗号宣扬维新变法，严复主张“物竞天择，适者生存”，材料没有体现，ABD错误。3．B【详解】依据图中的进军路线，推测①1894—1895年的甲午中日战争，②1858—1960年第二次鸦片战争，③1900年的八国联军侵华，④1840—1942年第一次鸦片战争，按时间顺序排列正确的是④②①③，故B项正确，ACD项错误。4．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：1896年（中国）。据所学解读材料信息可知，“1896年”，“一经五纬”的教育改革主张提出的背景是，当时民族危机不断加深，维新思想与救亡思想广泛兴起，C项正确；19世纪末的中国，中央对地方的管治力下降，排除A项；当时民族危机严重清政府的财政危机实际上日益严重，排除B项；“成为统治阶层共识”的说法过于夸张，排除D项。故选C项。5．B【详解】结合所学知识可知，19世纪后期，郑观应从国际法的普遍约束力入手，指出其“于世道民生，大有裨益”，即在他看来，中国需要国际法，国际法也需要中国法，是基于其认识到了国际法对于中国国家生存和社会发展的需要，B项正确；郑观应有关国际法的主张冲破而非延续了传统的华夷观念，排除A项；郑观应对国际法的认识顺应但并未超越他生活的时代，排除C项；郑观应对国际法的心态是理性的，并不矛盾，排除D项。故选B项。6．A【详解】材料的关键信息是“根本发生疑问，引起学者怀疑批评的态度”，这说明《孔子改制考》使学者对传统儒家经典产生疑问，甚而怀疑批评，可见该著作有助于解放思想，A项正确；《孔子改制考》是一家之言，其对于儒学经典的演变是否有重大推动作用，在材料中并没有涉及，排除B项；《孔子改制考》引发了人们对经典的怀疑，并不能提高孔子和儒学的地位，排除C项；《孔子改制考》是康有为借用儒学宣传西学，而非用西学改造儒学，排除D项。故选A项。7．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国。根据表格信息可以看出，义和团运动的爆发使西方媒体对中国的评价发生了明显的改变，使西方媒体对中国的评价由负面转向正面，由此说明义和团运动显示了中国人民的伟大力量，D项正确；义和团没有完成中国的近代化进程，排除A项；义和团运动最终失败，既没有能够挽救濒临崩溃的清政府，也没有大腿列强对中国的侵略，排除BC项。故选D项。【点睛】8．D【详解】《射猪斩羊图》是宣传反洋教，而其在很多地区较为流行，这说明随着列强的侵略，中外民族矛盾空前尖锐，D项正确；使用揭帖漫画并不一定能使外来宗教普遍受到打击，排除A项；B项错在“开始”，排除B项；材料没有体现出政府色彩，排除C项。故选D项。9．B【详解】根据材料对于重印、学习和批注早期维新派著作的命令，“绝大多数中央级官员既不拥护，也不反对”，可知当时清政府中的官僚习气保守麻木，B项正确；只是对阅读进步思想无动于衷，不能说明君主立宪受阻，A项错误；材料中的规定不等于变法命令，C项错误；绝大多数官员对新思想的麻木保守态度与“慈禧太后”反对“变革”不符合，D项错误。10．D【分析】结合所学知识可知，维新变法运动是效仿日本进行改革，实行君主立宪，故D正确。【详解】11．A【详解】根据材料中的关键信息“清帝后逃跑路线”经过山西，结合所学知识，只有在八国联军侵华战争中，光绪帝和慈禧太后路过山西，而战争后签订的《辛丑条约》使中国沦为洋人的朝廷，A项正确；B项对应的是第一次鸦片战争，C项对应的是甲午中日战争，D项对应的是洋务运动，三个选项都不符合题意，排除B项、C项、D项。故选A项。12．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1895年（中国）。根据所学可知，1895年，甲午战后，民族危机加剧，光绪皇帝决定变法，光绪看到了当时军事的孱弱，所以在这一年策试天下贡士的时候，他希望从士子的回答中寻找救亡的策略，便把策问的问题集中到了军事上来，这反映了统治者亟待变革以图强，C项正确；科举制此时并未出现重大变化，排除A项；材料无法体现维新变法的社会思潮，排除B项；军事变革尚未开始，初见成效错误，排除D项。故选C项。13．(1)战争：材料一：甲午中日战争；材料二：八国联军侵华战争；材料三：第一次世界大战。(2)影响：战争给中国社会带来深重的灾难。战争客观上加速了中国社会变革和转型和救亡图存道路的选择。战争客观上造成了中西文化的碰撞与交锋，中国人或被动或主动地对中西文化进行选择与重构。影响中国金融业发展；为近代中国民族工业的迅速发展提供了有利的外部条件；促进了国人民主民族意识的觉醒；掀起了思想解放的潮流，为五四运动创造了条件，马克思主义开始在中国传播,为中国共产党的成立奠定了思想基础。(3)总观点：清末民初的三场战争对中国社会造成了巨大的破坏，客观上促进了中国社会变革和转型，但中国社会的变化更是内外因和主客观合力的结果。三场战争对清末民初中国社会的影响也体现了了中西文化碰撞与交锋，中国人或被动或主动地对中西文化进行选择与重构，折射出社会转型过程中有识之士的爱国情怀和社会存在决定社会意识的唯物史观。示例一：清末民初的三场战争对中国社会造成了巨大的破坏，客观上促进了中国社会变革和转型，但中国社会的变化更是在内外因和主客观合力的结果。甲午战败，中国的半殖民地化程度大大加深。民族危机之下促进了国人思想觉醒与转型，维新派的谭嗣同对西学改观，开始对传统的儒家伦理道德进行猛烈地批判。八国联军侵华后，中国完全沦为了半殖民地半封建社会。随着戊戌变法的失败与民族危机的加深，越来越多的国人认同资产阶级革命这条救亡图存道路。因而对革命派孙中山发动起义的态度由诅咒谩骂变为扼腕叹息。20世纪初世界联为了一个整体，一战爆发对初建的民国造成了全方位的影响，使得民国初年处于转型期的中国新旧并存。经济上，既有造成经济恐慌的一面，同时由于帝国主义无暇东顾使中国民族资本主义得到迅速发展。政治上，日本趁欧洲列强无暇东顾的时机，向袁世凯政府提出“二十一条”要求，企图独霸中国；袁世凯称帝，引起护国战争，袁世凯称帝失败后，发展为军阀混战与割据局面，辛亥革命后民主共和并未真正建立起来，民国初年政局依旧黑暗。思想文化上，新文化运动开展，企图通过批判旧思想、旧礼教，推动思想文化革新；十月革命后，马克思主义在中国广泛传播，五四运动后进一步宣传了马克思主义，为中国共产党成立作了思想上的准备，推动了革命道路转型。外交上，中国参与协约国作战，成为战胜国，但在巴黎和会上中国外交失败，体现了中国依旧国际地位低下，也导致国内五四运动爆发，工人阶级登上政治舞台，为中国共产党成立提供了阶级基础。示例二：三场战争对清末民初中国社会的影响体现了中西文化碰撞与交锋，中国人或被动或主动地对中西文化进行选择与重构。折射出社会转型过程中有识之士的爱国情怀和社会存在决定社会意识的唯物史观。甲午战争、八国联军侵华与第一次世界大战发生在第二次工业革命完成，资本主义国家发展为帝国主义的历史时期，其对中国的影响实质是资本主义工业文明与一个传统农业文明之间的碰撞与交锋。生产力落后的中国在遭遇侵略的同时，战争客观上也促进了封建旧制度、旧思想与旧经济体系的瓦解。在民族危机日益加深的情况下，社会各阶层开始通过学习西方文化，反思传统文化，寻找国家出路，对西学的认识逐步加深，日益全面。人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中，或被动或主动地对文化进行选择与重构，谭嗣同观念之变、对革命态度之变、新文化运动与五四运动后革命道路转向学习马克思主义都是文化碰撞交锋的产物，为中国救亡图存提供了指导指导思想。综上所述，三场战争对中国社会造成巨大破坏的同时，客观上为不同文明的碰撞、交流与重构提供了契机，战争的血与火也在一定程度上促进了文明的交流互鉴。【详解】（1）战争：依据材料一“战争对谭嗣同来说不仅是一个国家的灾难，更是他个人思想的转折点”、“1896年”并结合所学可知，该战争是甲午中日战争；依据材料二“惟庚子失败（指义和团运动期间孙中山领导的惠州起义）之后，则鲜闻一般人之恶声相加”并结合所学可知，该战争是八国联军侵华战争；依据材料三“受欧洲奥塞战争之影响”、“1914年”可知，该战争是第一次世界大战。（2）影响：根据所学可得出战争给中国社会带来深重的灾难。根据“而有识之士，且为吾人扼腕叹惜，恨其事之不成矣。前后相较，差若天渊。”得出战争客观上加速了中国社会变革和转型和救亡图存道路的选择。战争客观上造成了中西文化的碰撞与交锋，中国人或被动或主动地对中西文化进行选择与重构。根据“银行团业已停止借款，前借之款亦在索还，吾国金融将来必有恐慌，九江国民银行归于倒闭云云。”得出影响中国金融业发展；根据“据史料记载，1912—1919年，全国共设厂472个，资本额高达9478万元，平均每年设厂59个，几年时间民族工业的资本总额就超过过去的50倍。”得出为近代中国民族工业的迅速发展提供了有利的外部条件；根据“五四运动，由北京开始，迅速向全国发展，工人阶级登上政治舞台”得出促进了国人民主民族意识的觉醒；根据“李大钊发表《我的马克思主义观》”得出掀起了思想解放的潮流，为五四运动创造了条件，马克思主义开始在中国传播,为中国共产党的成立奠定了思想基础。（3）看待：综合材料信息，结合甲午中日战争、八国联军侵华战争以及第一次世界大战的影响从积极和消极两方面分析，即三场战争一方面给中国的政治、经济、思想造成的消极影响，另一方面又推动了中国的政治、经济、思想等领域的近代化。清末民初的三场战争对中国社会造成了巨大的破坏，客观上促进了中国社会变革和转型，但中国社会的变化更是内外因和主客观合力的结果。三场战争对清末民初中国社会的影响也体现了了中西文化碰撞与交锋，中国人或被动或主动地对中西文化进行选择与重构，折射出社会转型过程中有识之士的爱国情怀和社会存在决定社会意识的唯物史观。三场战争对中国社会造成巨大破坏的同时，客观上为不同文明的碰撞、交流与重构提供了契机，战争的血与火也在一定程度上促进了文明的交流互鉴。14．(1)原因：国家长期战乱；统治者提倡；佛教的理论能满足人们心理需求；与中国玄学相通；佛教适应中国社会并日益本土化。（任答4点）回应：提出复兴儒学；用儒家的天命论和封建纲常反对佛教的观点。(2)原因：传教士自身科学知识有限；中国统治上层的保守；关注者范围比较小。表现：与中国士大夫合作翻译西方科学书籍（或翻译《几何原本》）；在中国刊印世界地图《坤舆万国全图》；帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。（任答2点）(3)运动：义和团运动。原因：开历史的倒车；存在明显的盲目排外行为（反对近代化）；没有先进阶级的领导。【详解】（1）本题是原因、特点类材料分析题，时空是魏晋至唐代时期。第一小问原因，由材料“魏晋南北朝时期的长期战乱”可得出国家长期战乱；由材料“各族统治者的有意识提倡”可得出统治者提倡；由材料“佛教的因果报应、轮回转世理论为生死问题提供了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求”可得出佛教的理论能满足人们心理需求；由材料“加上其与玄学有相通之处”可得出与中国玄学相通；结合所学可知，佛教适应中国社会并日益本土化。第二小问回应，结合所学可知，韩愈提出复兴儒学；用儒家的天命论和封建纲常反对佛教的观点。（2）本题是原因、特点类材料分析题，时空是明清时期。第一小问原因，由材料“不可能是西方最先进的近代科学成就”可得出传教士自身科学知识有限；由材料“当时统治上层的保守”可得出中国统治上层的保守；由材料“关注这些知识的还只是一些对自然科学有兴趣的开明学者，范围还相当狭小”可得出关注者范围比较小。第二小问表现，联系教材中明清时期西学东渐的相关知识回答，例如：与中国士大夫合作翻译西方科学书籍（或翻译《几何原本》）；在中国刊印世界地图《坤舆万国全图》；帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。（3）本题是原因类材料分析题，时空是19世纪末的中国。第一小问名称，由材料“严格说来，拳匪运动可谓是我国近代史上第三个救国救民的方案，不过这个方案是反对西洋化、近代化的，与第一第二两个方案是背道而驰的。”及所学可得出义和团运动。第二小问原因，由材料“方案是反对西洋化，近代化的，我民族要图生存绝不可以开倒车”可得出开历史的倒车；结合所学可知，义和团运动存在明显的盲目排外行为；没有先进阶级的领导。15．论题：评价义和团运动应坚持一分为二的观点。阐述：两次鸦片战争后，西方列强对中国的经济入侵加剧，以基督教为代表的西方文明也在中华大地逐渐传播，与本土文明