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文档简介
试题呈现
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
在生活和学习中,我们所认为正确的认识,也有可能是偏见。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:①选准角度,确定立意。②除诗歌外文体不限,但必须明确文体。③自拟
标题,不要套作,不得抄袭或套作。④不得泄露个人信息;不少于800字。
【材料解读】
从哲学层面上来说,认识是人对客观世界的主观反映,而主观反映是有立场的、
有局限的。因此,哪怕是我
们所证实、公认的认识,在不同的立场下甚至也可能是错误的偏见。这种偏见总
是存在的。一方面,我们要承认它,因为我们每个人认识世界的能力是有限的,就像盲
人摸象一般,所以要保持谦虚的态度;另一方面,我们也要完善它,只有不断地获得知
识,甚至是片面的知识,我们要才能追求全面、正确的认识,所以也要保持上进的态度。
写作此题,可从理解、挖掘"正确的认识也可能是偏见”的思想内涵以及展开联想、
想象,质疑、探究,思辨、讨论等角度来生发立意。可采用追问法对材料中这句话进行
"定点爆破",诸如:"认识"与"偏见”的内涵是什么?为什么"正确的认识"可能会是"偏见”?
"认识"和"偏见”的关系是怎样的?我们应该如何辩证看待"认识"与"偏见”?等等。
【审题分析】
材料提出了一个观点:"在生活和学习中,我们所认为正确的认识,也有可能是偏
见。”这句话看似简单,却蕴含着深刻的哲学意味和心理学原理。
首先,从哲学的角度看,这句话挑战了我们对于"真理"和"认识"的固有观念。我们
常常认为,只要我们努力学习、积累经验,就能获得对世界的正确认识。然而,材料提
醒我们,即使是我们深信不疑的认识,也可能只是基于某种特定视角或文化背景的偏见,
而非客观真理。
其次,从心理学的角度看,这句话揭示了人类认知的局限性。我们的思维往往受
到先入为主的观念、刻板印象、情绪等因素的影响,导致我们对事物的判断偏离客观实
际。这种偏见不仅会影响我们的个人决策和行为,还可能对社会造成负面影响,如偏见
和歧视的传播、误解和冲突的加剧等。
因此,这段材料实际上是在提醒我们,要时刻保持对自身认知的反思和批判,不
断寻求更为全面、客观、真实的认识。我们需要培养一种多元、开放、包容的思维方式,
学会倾听不同声音、接纳各种观点,通过比较与鉴别,发现自身认知的片面性和局限性。
同时,我们也需要勇于实践、敢于探索,通过亲身体验和实证研究来验证和修正我们的
认识。
总之,这段材料旨在引导我们正视认知偏见的存在,并努力克服它,以更为客观、
真实的眼光看待世界和自己。这是一个持续不断的过程,需要我们时刻保持谦逊和开放
的心态,勇于接受新知识和新观念,不断提升自身的认知水平。
基于这一观点,我们可以从以下几个角度进行立意分析:
材料强调了反思和批判性思维在认知过程中的必要性。我们往往容易陷入自己的
思维定式中,认为自己的认识是绝对正确的,而实际上这些认识可能只是基于有限的经
验和片面的信息形成的偏见。因此,立意可以强调不断反思和批判性思维的重要性,鼓
励人们打破思维定式,以更为开放和多元的视角看待问题。
材料中的‘正确认识"与"偏见"形成了一种对比,突出了在追求真理的道路上克服偏
见的必要性。从这个角度出发,立意可以聚焦于对真理的不懈追求和对偏见的不断克服,
强调这是一个持续的学习和自我提升的过程。
材料提醒我们,即使是我们自认为正确的认识也可能存在局限性。这种局限性不
仅来源于个人的经验和知识,还可能受到社会文化、教育背景等多种因素的影响。因此,
立意可以探讨如何正视和超越这些局限性,激发个人和社会不断学习和成长的潜力。
在全球化日益加剧的今天,不同文化和观点的交融变得越来越普遍。材料中的观
点也暗示了在这种背景下保持开放心态和接纳多元文化的重要性。从这个角度出发,立
意可以强调在多元文化的交流中保持开放和包容的心态,以促进更为深入和全面的理解。
考生写作此题,可从理解、挖掘"正确的认识也可能是偏见”的思想内涵,展开联
想、想象,质疑、探究,思辨、讨论等角度来生发立意。可采用追问法对材料中这句话
进行“定点爆破",比如"认识"与"偏见”的内涵是什么?为什么‘正确的认识"可能会是"偏
见"?"认识"和"偏见”的关系是怎样的?我们应该如何辩证看待"认识"与"偏见”?我们如
何摆脱偏见等等。
【参考立意】
1.承认偏见,完善自我;
2.自知无知,探求真知;
3.怀谦逊之心,寻真理之知
4.超越偏见,追寻真理之光。
5.打破偏见之锁,探索无限可。
【素材积累】
金句:
1."偏见是真理的大敌,它常常将我们引入歧途。"
2."我们的心灵之窗有时会被偏见所蒙蔽,阻挡我们看清世界的真实面貌。"
3."偏见如同固定的滤镜,扭曲了我们对现实的感知。"
4."只有勇于质疑自己的偏见,我们才能更接近真理。"
5."在追求真理的道路上,最大的障碍往往不是外界的困难,而是我们内心的偏见。"
6.”真正的智慧在于能够识别并超越自己的偏见。"
7.”偏见是一种思维的惯性,它需要我们用批判性思维去克服。"
8.”当我们学会以开放的心态看待世界时,偏见就会像晨雾一样消散。"
9.法国哲学家蒙田说:"一个人因发生的事情所受到的伤害,比不上因他对发生事
情所拥有的偏见来得深。所以,我们对所发生的一切事情要正确对待。
10.偏见只能妨碍人们正确地客观地认识世界、认识人,把人与人之间的距离拉远。
11.偏见不能反映事物的全貌,将给行为造成极大的障碍。避免偏见是少犯错误的
前提。偏见的本质是为懒惰找借口,它决不肯承认自己的见识之外还有那么多有待探索
的未知。
12.偏见,哪怕是最微小的,也可能是会毁坏玻璃的裂缝。我们应该立足于实现永
久和平的愿望,更为深入细致地消除各种偏见。
13纠正偏见的最好方式就是让意见市场流通起来,让意见与意见较量,用理性去
唤起理性。
14.偏见,是由于审视一个人的角度不对;成见,是因为评价一个人的坐标不对。
15.认识一个人应该从整体去认识,这样才能保证对这个人的判断尽量正确和准确。
偏见实际上是一种不成熟的交际心态,更是一种不健康的心理,只有克服了偏见,我们
才能看出一个人的真正面目。
16.有欠公允,也就意味着偏见的存在,不过,私以为“偏见"并不全然就是要不得
的。对于有想法、有创造的艺术家来说,"偏见"恰恰是其本人价值观的另类表述。
17.最危险的偏见,在我们内心反对我们自己,驱散这些偏见是一种创造性行为。
18.有的人不能正视自身缺点,对批评者持有偏见,就像《扁鹊见蔡桓公》中的桓
公对扁鹊的看法一样。
19.偏见缠住了人的性格,就无法克服,因为它们成了人本身的一部分,无论证据,
常识还是理性都拿偏见毫无办法一一歌德
20.人人反对偏见,可人人都有偏见。
21.偏见对审判极为有害,足以败坏一切智力活动,这点是众所周知的。其实,它
对高尚的趣味也同样有害,同样足以败坏我们的审美感。——[英]休谟《论趣味的标准》
22.偏见是进步的一大障碍。
23.人的偏见是一种最顽固的东西。弓I自温菲利普斯1852年1月28日的演讲。
事例:
1.柏拉图的洞穴寓言:柏拉图用这个寓言来描绘人类认识的局限性。洞穴中的囚
徒只能看到洞壁上的影子,误以为那就是真实的世界。这个寓言形象地说明了偏见如何
限制我们的视野。
2.阿尔伯特•爱因斯坦在提出相对论时,遭到了许多科学家的质疑和嘲笑。当时,
科学界普遍接受的是牛顿的经典力学,而爱因斯坦的理论被视为颠覆性的。然而,他坚
持自己的观点,并通过不断的研究和实验证明了自己的理论。最终,他的相对论被公认
为现代物理学的基石之一。
3.玛丽•居里是第一位获得两项不同科学领域诺贝尔奖的女性。在她的时代,女性
科学家面临着巨大的偏见和歧视。然而,她凭借自己的才华和毅力,不仅在科学领域取
得了卓越的成就,还为女性科学家树立了榜样。
4.马丁・路德・金是美国著名的民权运动领袖。他生活在一个充满种族偏见和歧视的
时代,但他勇敢地站出来,为黑人争取平等权利。他的演讲《IHaveaDream》激励了
无数人投身于民权运动,最终推动了美国社会的进步和变革。
5.尼尔•阿姆斯特朗是第一位登上月球的宇航员。在他之前,许多人认为太空旅行
是不可能的,甚至有人嘲笑他的梦想。然而,他凭借自己的勇气和毅力,克服了重重困
难,最终实现了人类登月的壮举。
6.马拉拉•优素福扎伊是一位来自巴基斯坦的教育活动家,她因为倡导女性教育权
利而遭到塔利班的袭击。尽管面临着巨大的威胁和偏见,她仍然坚持自己的信念,并在
国际社会上赢得了广泛的支持和认可。她的努力推动了巴基斯坦和其他地区女性教育的
发展。
【优秀标题】
1.超越偏见,追寻真理之光
2.打破偏见之锁,探索无限可能
3.偏见之外,有更广阔的世界
4.突破偏见,发现真我
5.克服心中的偏见,迎接智慧的曙光
6.偏见不是终点,是成长的起点
7.别让偏见遮住双眼
8.抛开偏见,与世界真诚相拥
9.拒绝偏见,让心灵自由飞翔
10.走出偏见的迷雾,遇见更好的自己
11.破除认知偏见,追寻真理之光
12.正确的认识也可能是偏见
13.承认偏见,完善自我
【范文展示】
破除认知偏见,追寻真理之光
在纷扰的生活与博大的知识海洋中,我们的认知常受偏见之雾的蒙蔽,误以为手
握了绝对的真理。然而,偏见不过是心灵的囚笼,唯有挣脱其桎梏,我们才能拥抱更为
广阔的真理天空。为此,我们需锤炼批判之剑,培育多元之思,踏实践行之途,并以谦
逊开放之心,去追寻那穿透迷雾的真理之光。
欲破偏见之墙,必须正视其存在。我们必须认识到,偏见如同潜藏在我们心智深
处的阻影,不时干扰着我们对世界的清晰认识。柏拉图洞穴寓言中的囚徒之所以仅能见
到投影的幻象,正是因为他们被锁链束缚,无法转身面向真实的阳光。因此,我们必须
勇敢地挣脱认知的锁链,以批判的眼光去审视那些深植于心的观念。如同牛顿站在巨人
的肩膀上俯瞰世界,我们也应超越既有的认知局限,迈向更为高远的真理殿堂。
欲探真理之途,需培育多元思维。偏见往往源于狭隘的视角和单一的信息源,而
多元思维则如同打开了一扇扇窗户,让我们能从不同的角度观照世界。历史上,伟大的
思想家们以各自独特的智慧照亮了人类前行的道路:亚里士多德的逻辑推理奠定了西方
哲学的基石,庄子的逍遥哲学启迪了人们对自由与超脱的思考。我们应汲取这些思想的
精华,拓宽自身的认知视野。同时,勇于接纳并尊重不同的声音与观点,如同交响乐中
各乐器的和谐共鸣,共创认知的华美篇章。
欲践真理之路,应以实践为先导。真理的追寻不仅需要理论上的探讨和思辨,更
需要勇于实践的决心和行动。伽利略不畏权威,通过自由落体实验推翻了亚里士多德关
于重物的错误观点;居里夫人潜心研究,终于揭示了放射性元素的神秘面纱。这些科学
家们的实践探索精神,正是我们破除认知偏见、探寻真理道路上不可或缺的力量源泉。
欲达真理之境,须持谦逊开放心。偏见的产生往往与我们的自负和固执有关,唯
有以一颗谦逊的心去面对世界,我们才能真正倾听到真理的声音。孔子曰:"三人行,
必有我师焉。"我们应该以谦卑的姿态向他人学习,不断汲取新知识、新思想。同时,
开放的心态也能让我们更加包容不同观点的存在,从而在不断交流与碰撞中激发出新的
认知火花。
破除认知偏见、追寻真理之光,这是一场漫长而艰难的征途,但只要我们坚持不
懈地前行,真理的曙光终将穿透偏见之雾,照亮我们的心灵世界。在此过程中,我们不
仅能够提升自身的认知水平,更能为社会的进步与发展贡献一份力量。
点评:
这篇文章探讨了认知偏见与追寻真理的关系,明确指出偏见是心灵的囚笼,而真
理则是我们不懈追求的目标。作者通过正视偏见、培育多元思维、勇于实践和保持谦逊
开放心态四个分论点,层层递进地阐述了如何破除认知偏见的桎梏并追寻真理之光。文
章结构清晰,逻辑严密,语言生动,既展现了作者深厚的文化底蕴和广阔的视野,又体
现了强烈的现实关怀和责任感。
偏见在左,理性在右
在生活和学习中,我们所认为正确的认识,也有可能是偏见。这些"认识"受到过
去的经验、知识结构和价值观的深刻影响,可能并不准确,甚至带有歧视和误解,但它
们却像一道无形的墙,阻碍了我们对真相的探索。依我之见,偏见在左,理性在右。在
生活和学习中应秉"慎思明辨"之法,不让薄雾禁锢你我的心灵之窗。
偏见在左,理性在右。要消除偏见,首先要正视自己。
人的意识是主观的,因此要减少认知的偏差,首先要从自己入手。毋庸置疑,世
界是多元化的,在社交活动中结交新朋友是必然的,但世界上没有两片相同的树叶,"你
我"之间必然有地方是不相容的。如果将个人的情感强加于别人身上,就形成了偏见。
为了避免这种情况,就要承认自己的信念并没有自己所想的那么普遍,并且接受自己与
他人的不同。古代的思想家如果都是固执己见的话,也就不会有百家争鸣的繁荣景象。
在儒家思想形成早期,其思想还不是较为普遍时,容易被个人偏差所曲解,而到孟子提
出四心说后,儒家思想才为大多数人追宠。
偏见在左,理性在右。要消除偏见,需要兼听并蓄。
如果一个人太固执己见,往往会说他走进了死胡同。这其实就是偏见的一种形象
化比喻。如果将人的思考比作走路的话,兼听便是在迷宫中摸索出一条路来,而偏见就
是撞了南墙也不回头。因此,要想避免这种错误,就要善于沟通。比如,首辅严纳,做
官三十载,临近退休,想着落叶归根,总要修一处宅院以安一家老小,哪曾想偶遇"钉
子户"。盖房进度被迫暂停,在面对政府强拆的决定下,严纳反其道采用缓和手段,从
邻家那里了解到了他们的生活困计,最终采取"以房换房”的方式,顺利化解矛盾。倘若
严纳一意孤行,坚持运用强硬手段驱赶邻居,可能最终结果达不到先前做事的期望和假
设。仔细想想,尽可能地排除自身的主观思维,或许才能选中真正正确的选择。
偏见在左,理性在右。要消除偏见,还要换位思考。
常言道,当局者迷,旁观者清。当局者之所以迷,是因为他们受情境内过多条件
约束,就像是面对无数个分岔口,无从下手,举步维艰。三国时期的诸葛亮因战略决策
的失误,身陷囱囹,在面对司马懿的大军来犯之际,焚香摆琴,巧用换位思考的方式巧
设空城计,从而智退曹军,保存北伐实力。田忌与齐威王赛马,屡赛屡败。军师孙膑只
不过是调换了一下马的出场顺序,便能轻易地转败为胜。由此看来,面对困境,我们大
可换位思考一下,以旁观者的身份去看这件事,反而可能会走出一条光明大道。陷入绝
境,难以寻求出路就是因为当局者陷入了偏见的逻辑怪圈里。消除偏见,跳出怪圈,有
些问题就能迎刃而解。
人的生活中总是充满了选择,一不小心就会陷入偏见的怪圈。因此,要得到理性
的正确答案,就要尽力消除偏见带来的负面影响。理性的对待虚假同感偏差效应,既能
让我们的思想更显成熟,也能让我们的人生开出绚丽之花。
拥抱偏见的影子,雕塑更完美的自我
在人生的画布上,我们都是自己故事的画家。每一笔,或浓或淡,都记录着成长
的足迹;每一次色彩的叠加,都映射出内心世界的变迁。在这幅画中,有一个元素常常
被忽视,却又无处不在—那就是偏见。偏见,如同一道不期而遇的阴影,它既可能遮
蔽我们的视线,让我们陷入认知的盲区;也能成为一剂催化剂,促使我们深刻反思,进
而完善自我。
首先,要勇于正视内心的偏见。人非圣贤,孰能无过?每个人的成长背景、教育
经历、生活体验各不相同,这些差异自然而然地在我们心中种下了偏见的种子。偏见可
能源自于对未知的恐惧,对差异的排斥,或是简单地基于过往经验的过度概括。然而,
重要的是,我们要有勇气面对并承认这些偏见的存在。正如苏格拉底所言:"我只知道
一件事,就是我一无所知。"这种对自我认知局限性的清醒认识,是消除偏见、追求真
理的第一步。
接下来,是深入探索偏见的根源。了解偏见如何形成,可以帮助我们更好地理解
其背后的逻辑与情感因素。这需要我们保持开放的心态,主动学习不同文化、观念,通
过阅读、交流、旅行等多种方式拓宽视野。当我们能够站在他人的立场思考,尝试"穿
别人的鞋走一里路",偏见的坚冰便开始融化,取而代之的是同理心和包容力的增强。
然后,将反思转化为行动,积极调整自己的行为模式。认识到偏见之后,更重要
的是付诸实践,用实际行动去纠正那些无意识中的偏执行为。这可能意味着在日常生活
中更加注意倾听不同的声音,尊重他人的选择和生活方式,或者在决策时更加审慎地考
虑多元视角。通过这样的努力,我们不仅能够减少对外界的误解和偏见,也能在自我成
长的道路上迈出坚实的一步。
最后,培养一种持续的自我反省习惯。完善自我是一个动态的过程,而非一次性
的任务。随着时间的推移,新的偏见可能会悄然滋生,旧的认知框架也可能需要不断调
整。因此,定期进行自我反思,诚实地评估自己的思想和行为,对于维护一个开放、包
容且不断进步的自我至关重要。
承认并拥抱内心的偏见,不是为了沉溺于自责,而是为了找到通往更加成熟、全
面认知世界的大门。在这个过程中,我们学会了宽容、理解和爱,最终雕塑出一个更加
完美、更加真实的自我。正如橡树在风雨中愈发坚韧,我们也将在与偏见的斗争中,成
长为更加优秀的自己。
慎思明辨,不因偏见堕青云
(正确做法+否定形式"莫""不""毋"+形象化譬喻)
常言道,眼睛是心灵的窗户。那么偏见,则是窗户上的薄雾,虽于窗户只是细小
之毫未,却足以阻碍你我正确地看待世界,也阻挡我们正确地认识自己。依我之见,在
生活和学习中应秉"慎思明辨"之法,不让薄雾禁锢你我的心灵之窗。(首段如何点题,
不落窠臼,暗合隐含化用不一而足)
泰山有始,流水有源。偏见则源起于经验与现实的错位,这种往验可能自过往生
活中或是所受教育中而来,但无论个体还是群体经验都是有限的。譬如先秦由于个人、
阶级、立场不同而生的儒法之争,又譬如经时代更新旧伦理中:三纲五常”的糟粕部分
遭受摒弃。我们必须承认自己视角的有限,以变化发展,对立统一的态度看一切事物,
不做盲目经验主义的臆断。
(第2段即刻进入原因分析——偏见来源于+正确做法,所用事例高度概括,绝
不拖泥带水,要言不烦)
偏见细如浮藻,却可潜滋暗长,把人吞噬于黑暗的力量。历史上宋帝偏听秦桧等
奸佞,使民族英雄岳飞含冤抱恨而终;社会中女性歧视、性别对立如熊熊烈火,带来社
交生活的尖锐感和撕裂感;国际上,西方国家铺天盖地大搞"中国污名化",以偏见煽动
极端主义激情,以偏见搅乱民众本朴素、澄澈的心灵。
因此,无论是个人、社会,还是国家,都需保持一份清醒和独立,不因偏见堕青
云。(金腰带巧点题----观点+标题)
常思方能慎思,思辨方能明辨。当代社会发达的大数据算包裹着你我的日常,有
时我们看似与整个世界紧密连接,实则被囚禁于信息孤岛。当你我独居一隅,唯有常将
鲁迅先生箴言,"从来如此,便对么"索于耳畔,方不致落于"欧拉的羊圈”中,被偏见所
迷惑,成为芥川龙之介口中确信"他人都是傻子的"傻子。
但同时,偏见的杜绝不意味着对坚守自我的批判,若真如此,岂不又成另一种偏
见?本文言及"明辨”不仅仅止步于是非的评判,要成就更高的人生境界,须辨明何为外
界纷扰,何为自己内心的真正追求。顾城曾言我愿做一枚白昼的月亮,不慕眩目的荣华,
不淆世俗的潮浪,白昼之月在偏见之眼中是"百无一用"的存在,而在一位纯粹的诗人眼
中,是正确大道,是灵魂所归。(此为深水区域——如何思辨写法,抛出疑惑,更以举
例之法提出解决方案)
生活和学习中难免偏见,但亦可以反省自身纠正。我们正写就着时代新卷,请以
慎思明辨擦亮心灵之窗,不童微光,追寻心中理想,补益山河增华时代!(哪怕是背记的
金句也必须烙上你的专属定制,如何化用)
认知的棱镜:透视"正确”背后的偏见
在这个信息爆炸的时代,我们每个人都手持着一把名为"认知"的钥匙,试图解锁
世界的奥秘。然而,这把钥匙并非总是精准无误,我们所认为的“正确",有时不过是偏
见穿上理性外衣的伪装。探索这一现象,不仅是为了揭示知识与理解的局限性,更是为
了促进个人成长与社会和谐的深刻反思。
首先,我们需要明确,"正确"是一个相对的概念,它随着时代的发展、知识的积
累以及视角的变化而变化。历史上不乏先例,曾经被广泛接受的“真理",在新的证据面
前轰然倒塌。例如,地心说曾被视为宇宙观的‘正确"诠释,直到哥白尼的日心说提出,
人们的认知才得以革新。因此,即使是当前被认为是"正确”的认识,也可能只是基于当
前有限信息和特定视角下的最佳解释,而非绝对真理。
其次,个体经验和文化背景深刻影响着我们的认知框架。每个人都是通过自己的
眼睛观察世界,这意味着我们的认知不可避免地带有主观色彩。比如,对于同一部文学
作品,不同文化背景的读者可能会有不同的解读和喜好,这种差异源自于各自独特的经
验和价值观。因此,我们认为的"正确",往往是我们个人或所属群体价值观的反映,而
非客观事实的全貌。
再者,媒体环境与信息筛选机制也在塑造我们的认知偏见。在这个算法主导的信
息时代,我们接收到的信息往往是经过个性化筛选的结果,这虽然提高了信息的相关性,
但也可能形成"信息茧房",加深了已有的观念偏见。我们容易被那些符合自身观点的信
息所吸引,而忽视或排斥不同的声音,从而加固了我们认为的"正确"实际上是一种认知
偏见的错觉。
因此,要超越"正确”背后的偏见,我们需要培养批判性思维,主动寻求多元视角,
勇于质疑自己的既有认知,并不断学习新知以拓宽视野。更重要的是,保持谦逊与开放
的心态,认识到任何认知都可能是暂时且有限的,这样才能在追求真理的路上,不断修
正和完善自我,最终达到更加全面和深刻的理解。
正确的认识与偏见之间的界限并非绝对,它们在认知的棱镜下交织、映照,提醒
我们永远保持对知识的敬畏之心,勇于探索未知,勇于承认并纠正自身的偏见,以期在
不断变化的世界中,寻找那更加接近真相的光亮。
破偏见之壳,寻真理之光
在生活
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