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文档简介

2024届高三语文晨读11

精美语段+《子路曾皙冉有公西华侍坐》助记、翻译、默写

+文言实词、成语积累

【精美语段】

拼搏,需要超越自我的淬炼。奋力拼搏方能实现可贵的自我超越。这种超

越,是一种不惧挑战的勇毅,可谓越是艰险越向前”;是一种战胜自我的奋起,

可谓不用扬鞭自奋蹄”;是一种不甘平庸的行进,可谓猗日新,日日新,又日

新”。

恒风赶月莫停留,平芜尽处是春山。”对于奋斗者而言,春天是播种的季节,

有睿华”才有秋实”。让我们激扬气吞万里如虎的雄风,阵厉奋发、笃行不怠,

不负历史、不负韶华,在新征程上续写新的璀璨华章。(《拼搏是最美的人生

状态》)

梁启超曾预测,吾中国为未来之国,其进步未可量也”。在方志敏笔下,

中国一定有个可赞美的光明前途”。如今,中华大地山河展新颜,成功走出了中

国式现代化道路,创造了人类文明新形态。回首过去,我们有自信告慰历史;

展望未来,我们更有底气作出宣示:全面建成社会主义现代化强国的目标一定

能够实现,中华民族伟大复兴的中国梦一定能够实现!”

【背诵助记】

11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(《论语》)

子路、曾苞、冉有、公西华侍坐。子曰:似吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不

吾知也。'如或知尔,则何以哉?”

[助记]孔子问志。

翻译:孔子说:因为我比你们年纪大一点,不要认为我年纪大一点(你们就不说了)。你

们平时总在说:没有人知道我。'如果有人知道你们,那么你们打算怎么办呢?”

子路率尔而对曰:千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥理;由也为之,

比及三年,可使有勇,且知方也。”

夫子哂之。

翻译:子路不假思索地回答说:联个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,常受外国

军队的侵略,接着内部又有饥荒;如果让我去治理,等到三年后,我就可以使人人勇敢善战,

并且还懂得做人的道理。'孔子听了,微微一笑。

求,尔何如?”

对日:方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以国]君子。”

翻译:我求,你怎么样啊?”冉求回答说:J个纵横六七十里,或者五六十里的国家,如

果让我去治理,等待三年,可以使人民富足起来。至于礼乐教化,(自己的能力是不够的)

只好等待着修养更高的君子来推行了。

赛,尔何如?”

对日:非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。

翻译:公西赤,你怎么样啊?”公西赤回答说:我不敢说能够做到,只是愿意学习。在

宗庙祭祀的事务中,或者在诸侯会盟,朝见天子时,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个替

国君主持赞礼和司仪的官。”

警、,尔何如?”

鼓瑟希,侬]尔,舍瑟而作,对曰:异乎三子者可圜。”

子曰:何伤乎?亦各言其志也「日:图春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,

浴乎沂,风乎但,咏而归。”

夫子喟然叹曰:吾与点也。”

翻译:曾点,你怎么样啊?”这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了,接着铿的一声,放下瑟直

起身子回答说:我和他们三个人的才能不同。”孔子说:有什么关系呢?只不过是各自谈谈

自己的志向。”曾点说:暮春时节,春天的衣服已经穿上,我和五六个成年人,六七个青少

年,一起在沂水里洗洗澡,在舞雪台吹吹风,一路唱着歌回来。孔子长叹一声说:‘我赞同曾

点的想法啊。

[助记]弟子述志。

三子者出,曾皙后。曾皙曰:失三子者之言何如?”

子曰:亦各言其志也已矣!”

曰:失子何画由也?”

日:为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而

非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

翻译:子路、冉有、公西华三个人都出去了,曾皙走在后面。曾皙问孔子:他们三个人

的话怎么样?”孔子说:只不过自己谈谈自己的志向罢了。“曾皙说:您为什么笑仲由呢?”

孔子说:治国要讲究礼让,可是他说话一点都不谦虚,因此我笑他。难道冉求所讲的就不是

国家大事吗?怎么见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢?公西赤所讲的不

是国家大事吗?宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子,讲的不是国家大事又是什么呢?如果公西

赤只能给诸侯做一个小相,那么谁能做大事呢?

[助记]孔子评志。

【情境默写】

1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子先从自己谈起,把师生摆在同等的地位。

“'的说法,又充分表现了他平易近人、

谦逊和蔼地对待学生的态度。

2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍

需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说:“,

3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“__________________匚_____________________________,

”生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态,同时又表现了他回答

老师问题时的恭敬态度。

4.孔子认为礼'在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他

嗤笑子路是因为子路“,Z

5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里

沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:“,

【自主核对】

1.以吾一日长乎尔毋吾以也

2.端章甫愿为小相焉

3.鼓瑟希铿尔舍瑟而作

4.为国以礼其言不让

5.浴乎沂风乎舞零咏而归

【文言实词、成语积累】

1.爱

(1废其子,择师而教之_______(《师说》)

(2不爱珍器重宝肥饶之地(《过秦论》)

(3湎使三国各爱其地(《六国论》)

(4废而不见一《诗经.静女》

[成语积累]

爱莫能助:虽然心中关切同情,却没有力量帮助。

爱屋及乌:比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

爱缓惜)不释手:释:放下。喜爱得舍不得放手。

爱财如命:把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

2.安

(1风雨不动安如山(《茅屋为秋风所破歌》)

(2度能摧眉折腰事权贵一一《梦游天姥吟留别》

(3然后得一夕安寝(《六国论》)

(4)黑国之安者,必积其德义(《谏太宗十思疏》)

(5周一世之雄也,而今安在哉!(《赤壁赋》)

(6宸食所安,弗敢专也________(《曹刿论战》)

(7厩来之,则安之(《论语》)

[成语积累]

居安佞定)思危:指随时有应付意外事件的思想准备。

安之若素:安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。

安佞心)土重迁:安于本乡本土,不愿轻易迁移。

安居乐业:指安定愉快地生活和劳动。

安步当车:以从容的步行代替乘车。

随遇而安:指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。

3.被

(1岫罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒(《琵琶行》)

(2将军身被坚执锐(《陈涉世家》)

(3被发行吟泽畔(《屈原列传》)

(4闻妻一言,如被冰雪_—(《促织》)

(5秦王复击轲,被八创(《荆轲刺秦王》)

[成语积累]

泽被(遍及)后世:恩泽惠及后代。

4.倍

(1愿伯具言臣之不敢倍德也《鸿门宴》)

(2海逢佳节倍思亲(《九月九日忆山东兄弟》)

[成语积累]

事半功倍:指做事得法,因而费力小,收效大。

事倍功半:指工作费力大,收效小。

倍道而行:形容加快速度前进。

身价百倍:指名誉地位一下子大提高。

5.本

(1)自言本是京城女,家在虾蟆陵下住________(《琵琶行》)

(2比之谓失其本心(《鱼我所欲也》)

(3方自无教训,兼愧贵家子(《孔雀东南飞》)

(4沙无适俗韵,性本爱

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