记忆犹新的贵德景观

第第页记忆犹新的贵德景观美丽的贵德县坐落在青海的东部，九曲黄河中的龙羊峡、李家峡流经县境。知道贵德这个地名，还是从前副总理钱其琛“天下黄河贵德清”的题词中得知的。由于钱其琛的特意题词，着实让贵德声名远播、魅力无穷了。2013年，我慕名到贵德去体验其美丽的姿态。壮观的丹霞、清清的黄河、殿宇重重的古城，它既有青海高原的粗犷博大之美，又兼有祖国江南的温婉隽秀之美。

贵德之美，美在丹霞。乘车从西宁赴贵德，迎接游客的第一道美景就是独特的丹霞地貌。由丹霞山形成的阿什贡峡谷，地处黄河北岸，两侧山峦夹峙，高耸入云，红的如火，青的似黛。山崖经亿万年的风雨侵蚀，形成了无数道奇形怪状的景致。有的像久经风霜的老人面孔，有的像西天取经的唐僧师徒，有的像动物世界里多种动物的造型，还有的酷似男人的雄器、女人的阴户，简直就是鬼斧神工、浑然天成、惟妙惟肖的艺术杰作。汽车进入阿什贡峡谷，柏油马路像巨大的黑蟒蛇一样爬行在四围的丹霞峡谷中，一座国家地质公园的大门就站立在马路旁边。大门两柱对峙，上坐飞檐歇山顶，门柱正面黑色石板上镶嵌着黄色的对联：“土脉绵延根在地，人缘千古情为源。”一块形似中国地图的巨石端踞在大门里面的正中，上刻“国家地质公园”的草书字样。柏油马路和地质公园的大门完全被高耸入云的丹霞山所包围，似乎只有一个峡口通向外界。峡口峰峦林立，如刀劈斧斫而成，奇伟瑰怪，大气磅礴，摄人魂魄。两侧的山峦呈数十米高的丹霞赤壁，挺拔而陡峭的崖面上清晰呈现出当年沉积层的水平线条。崖顶被雨水冲刷成窗棂宫殿式的建筑群，有的像塔林，有的像欧式尖顶楼房。崖面酷似天公地母的硕大苍脸，万千条沟壑如细密的皱纹一样，清晰地排布着，使崖面显得愈加苍老，愈加慈祥。峡口两壁对峙，相距不足百米，雄险异常，酷似“一夫当关，万夫莫开”的雄关要隘。而这雄关要隘的峡口，又好似经历了战火纷飞的年代一样，通体被烧得通红通红。在我的心目中，贵德国家地质公园里的丹霞山，恰似上苍洒落人间的一个和谐大家园。挺拔陡峭的，就是伟岸高大的威猛卫士，在日夜守护着自己和谐的家园；而低矮妩媚的，就是身着裙裾的慈祥淑女，用心血和汗水滋润着这个和谐的大家园。如果不是，那么它们的形状和姿态又如何极其地相似而妩媚动人呢？

贵德之美，美在黄河。浩浩荡荡的黄河之水，在美丽的贵德境内转了一个弯，变得温顺了。站在黄河清大桥的桥头凝望黄河，堪称是一种愉悦身心的美的享受。西来东往的黄河，横无际涯，逝水茫茫。水天相接处，烟波浩渺，云雾蒸腾。先前贵德高峻挺拔的丹霞山，仰卧在宽阔浩荡的黄河岸边，陡然间就萎缩低矮了许多。那些镶嵌在河心中的一片片湿地及其林立在湿地上的树木，犹如黄河母亲的心肝宝贝，将它们滋养得枝繁叶茂，郁郁葱葱，显得格外引人瞩目。远远望过去，一丛丛树木和一片片水面交织而成的黄河，就已经空灵美丽到了极致。岸边的码头上，彩带乘风起舞，恰似招揽顾客的舞女在撒欢。系揽的游船，亲吻着波浪，一起一伏地漂浮不定，似乎在含情脉脉地与清粼粼的黄河水谈情说爱呢。移步到岸边，目不转睛地俯视黄河之水，简直清透得深不可测，与别处浑浊的黄河之水相比较，几乎是天壤之别，难怪钱其琛视察贵德后激动地欣然挥毫题写了“天下黄河贵德清”的题词。而贵德人精心制作的提升了贵德知名度的这个大幅题词匾牌，就高高地伫立在大桥的另一头，显得格外醒目。站在码头上再仰视黄河清大桥，数十根水泥墩柱耸立水中，将宽阔的桥面支撑得稳稳当当，把两岸的陡坡连接得平平顺顺。两道黄色的弧圈跨越在桥面上，恰似长虹卧波般美丽。不经意间，一阵噼噼啪啪的鞭炮声来势凶猛地招引了行人的眼球，只见桥头边停放着一辆披红挂彩的崭新小汽车，原来是车主和他的朋友们正在燃放鞭炮共同庆贺道喜呢。真想不到，在贵德人的心目中，这座大桥还有如此的魅力和吉祥。站在桥上看黄河，水平如镜的黄河在日光的映照下显得波光亮闪闪，一去不复返；站在桥下看黄河，碧波荡漾的黄河清澈通透，哗啦作响，为贵德创作奉献了一路欢歌。

贵德之美，美在古城。贵德的古城始建于明洪武十三年（1380），至今已有600多年的历史。城墙基本保存完好，占地面积约3.5万平方米。城墙内的建筑群始建于明万历年间，又经清朝道光、光绪年间扩建重修，才形成了今日的规模。

古城的东半部建有文庙、关岳庙和玉皇阁，它们是贵德县现存最完整的明清古建筑群最具代表性的建筑。这里的古建筑群规模宏大，风格复杂多变，木作精美细腻，碑刻、壁画较为珍贵，具有较高的建筑艺术水平和游览观赏价值，为国家级文物保护单位。文庙包括棂星门、泮池、乡贤名宦祠、七十二贤祠、大成殿等建筑。大成殿供奉着中华民族伟大先哲孔子之神位，历来为文人祭祀孔子和集会的场所。关岳庙，又称马祖庙，俗称武庙，供奉着关羽、岳飞和马祖三尊神像。万寿观（玉皇阁）供奉有玉皇大帝、文昌诸神位。据史料记载，明万历十八年（1590），为巩固统治，教化民风，保佑“皇图永固，时岁享昌”，乃“恭择城中场地，创修玉皇圣阁”，历时四年峻工。至清道光十七年（1837），玉皇阁重建、扩建工程告峻。清同治六年（1867），回民暴动，玉皇阁毁于战火，现存古建筑群是光绪年间依次重建。阁的底部以夯土筑实，外用青砖镶砌而成，上建三层歇山顶楼阁，内有梯级直达阁顶，通高28米，雕梁画栋，斗拱飞檐，古代建筑的艺术成就在此展示得淋漓尽致。玉皇阁是一处庙、观相互毗邻，集儒、道、佛为一体，摈弃门户之见，并存相依，布局独特的古建筑精品。站在玉皇阁的顶层向四周观望，只见厚实的城墙虽保存尚为完好，但也是残垣断壁、沟壑纵横了。唯有那些供人们经常拜谒朝圣的泥神、泥菩萨们静坐的古建筑，由于得到了历朝历代的修复，才得以较完整地保存到了现今，以至于依旧显现出了殿宇重重、雕梁画栋、规模宏伟、气势巍巍、香烟袅袅、人头攒动的繁华景象。

不仅如此，我之所以钟情于贵德古城，主要是因为雕刻、悬挂在重重殿宇门额、门柱上的那些对联和匾牌。大成殿上的匾额镌刻着“万世圣功”四个大字，由于“圣”字书写成了草书繁体字，大部分人很难准确辨认，以至于导游向游客考问了几声都没有回答准确，我在旁边拍照时听到了导游的考问才随口吟出，算是给那批游客解了围。孔子塑像两旁的对联是“先师首重伦常尚修齐力隆世道，夫子推崇务本求平治必正人心”；关岳庙大门上的对联是“晨钟暮鼓惊醒世间名利客，朝吟夕诵唤回尘寰梦迷人”；灵官殿大门上的对联是“三目威光能分世间善恶，一鞭电闪司驱天下妖魔”；财神殿大门上的对联是“广生食为用之源有求自应，裕众寡疾舒之策随感而达”；戏台大门上的对联是“传千秋佳话赞忠良面目，唾百世遗臭剖奸佞心肠”；与“明镜高悬”匾额相配套的对联是“是非不出聪明鉴，赏罚全由正直施”……所有这些对联，遣词用语极为妥帖，善恶的教化作用一目了然，雕刻之功也很精到。至于那些题写匾牌对联的书者，由于时间仓促来不及仔细记录，现在也记不清他们是出生于