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文档简介
风景谈——茅盾图片1图片2作者介绍茅盾(1896—1981),我国现代进步文化的先驱,伟大的革命文学家。原名沈德鸿,字雁冰,浙江桐乡人。1928年,以茅盾为笔名发表第一部长篇小说《蚀》(《幻灭》、《动摇》、《追求》)三部曲。1932年完成长篇巨著《子夜》。短篇小说有《林家铺子》和农村三部曲《春蚕》、《秋收》、《残冬》。背景介绍《风景谈》写于1940年12月。1938年冬茅盾应邀赴新疆学院教书,1940年4月离开新疆,经兰州到西安,转赴延安参观访问,在延安生活半年后回到重庆,写下了与《白杨礼赞》并称为姊妹篇散文的《风景谈》。当时,国民党反动派正在掀起第二次反共高潮,推行投降政策,迫害进步人士。作者为了使文章能得到发表,只好写得含蓄、隐晦一些,寄深意于言外。沙漠驼铃高原归耕延河夕照石洞雨景桃林小憩北国晨号教师分析:对这一图片的概括,抓住了两个要素。一是沙漠,即地点或环境;一是驼铃,实际上是人的活动。探讨文章的写作目的1、方法指导2、找出相关议论性语句注意表达方式的变换:描写、记叙——议论4、因此,这里的“风景”也就值得留恋,人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的贫乏,增添了景色,形式和内容的。人创造了第二自然。(第八节)1自然是伟大的,然而人类更伟大。(第一节段末)2、自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者。(第四节)3、在这里,人依然是“风景”的构成者,没有了人,还有什么可以称道的?再者,如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰,那又有什么值得怀念?(第六节)5如果你也当它是“风景”,那便是真的风景,是伟大中之最伟大者。(第十节)自然是伟大的,然而人类更伟大。1这里的“自然”是什么样的?请找出相关的语句。那还不能被称为“戈壁”,……没有隆起的沙丘,也不见有半间泥房,四顾只是茫茫一片,那样的平坦,连一个“坎儿井”也找不到,那样的纯然一色,就使偶尔有些驼马的枯骨,它那微小的白光,也早融入了周围的苍茫,又是那样的寂静,似乎只有热空气在作哄哄的火响。(最单调最平板的一面)2这里的自然风光,在作者眼中能成为风景吗?请找出具体语句证明你的观点然而,你不能说,这里就没有“风景”。3那么,在作者眼中什么才能成为“风景”?请用具体语句加以说明!这里是大自然最单调最平板的一面,然而加上了人的活动,就完全改观,难道这不是“风景”吗?风景=自然+人的活动分析第二、三、四处议论性语句自然是伟大的,人类是伟大的。然而充满了崇高精神的人类活动,乃是伟大中之尤其伟大者。在这里,人依然是“风景”的构成者,没有了人,还有什么值得称道的?再者,如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰,那又有什么值得怀念?人类的高贵的精神的辐射,填补了自然的贫乏,增添了景色,形式的和内容的。人创造了第二自然。1理解“内生活”、“辐射”等词语的意思。内生活:精神生活,这里指精神世界。辐射:这里指人的精神生活给予环境的影响2从上面的分析来看,这三段文字都涉及到了什么?明确:人的精神活动3讨论第二、三、四、五幅画面中自然的特点及人的活动所体现出的人物精神面貌!明确:自然是简单、贫乏,单调、平板的。人的活动体现出人物健康、乐观、积极向上的精神状态。4讨论自然与人之间的关系(尽量用句中的词语表述)明确:主宰、创造5对“静穆的自然和弥满生命力的人,就织成了美妙的图画”含义理解最准确的一项是:()
A静穆的自然有了弥满生命力的人的美化,变成了“美妙的图画”。
B静穆的自然有了弥满生命力的人,才构成了“美妙的图画”。正确答案:B风景=自然+具有崇高精神的人的活动最后一段回忆是五月的北国。清晨,窗纸微微透白,万籁俱静,嘹亮的喇叭声,破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张,银白色的背景前一个淡黑的侧影,一个号兵举起了喇叭在吹,严肃,坚决,勇敢和高度的警觉,都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术,我回味着,我从当前的喇叭中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来,于是我披衣出去,打算看一看。空气非常清冽,朝霞笼住了左面的山,我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他,只觉得他的额角异常发亮,然而,使我惊叹出来的,是离他不远有一位荷枪的战士,面向东方,严肃地站地那里,犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子,只这是动的,战士枪尖的刺刀闪着寒光,在粉红的霞色中,只这是刚性的。我看得呆了,我仿佛看见民族的精神化身为他们两个。如果你也当它是“风景”,那便是真的风景,是伟大中之最伟大者。真的“风景”=自然+具有为民族献身精神的人的活动风景=自然+人的活动风景=自然+具有崇高精神的人的活动写作目的:赞颂延安抗战军民火热的战斗生活和崇高的精神世界1、议论性语句的作用总结:A从“更”、“尤其”、“最”等副词来看:逐层深入提示主旨。
B从散文“形、神”的特点来看:贯穿全文,体现散文形散神聚的特点2、通过本节课的学习,在有何收获《内蒙访古》问题1:本文的写作目的:表现作者促进民族文化交流,加强民族团结的强烈愿望!问题2:我们是从哪些对哪些语句的分析得出这一结论的呢?
语句1:当然,我说赵武灵王是一个英雄,不仅是因为他筑了一条长城,更重要的是因为他敢于发布“胡服骑射”的命令.语句2:我还想指出,阴山一带在民族关系紧张的时期是一个战场,而在民族关系缓和时期则是一个重要的文化交流的驿战;甚至在战争的时期,也不能完全阻止文化的交流.
语句3:(…昭君出塞就没有任何被迫的情况存在…)在我看来,和亲政策比战争政策总好得多.
问题3:这些语句运用的是哪一种表达方式?
明确:议论1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭2、教育人就是要形成人的性格。——欧文3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——(前苏联)苏霍姆林斯基6、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。——叶芝7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基8、教育的根是苦的,但其果实是甜的。——亚里士多德9、教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H.10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——(前苏联)苏霍姆林斯基12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特13、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基14、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。——园斯金15、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯18、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其
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