统编版七年级上册期中古文中考复习题

部编版七年级上全册古文文期中综合复习题及答案班级：姓名：说明：根据习题难易度，分A卷和B卷，B卷中选择题知识点贯穿全六册古文。一、A卷：夯实基础类题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题：涉及全六册古文】【课外文言文阅读】目录：（一）第8课《世说新语二则》：《咏雪》《陈太丘与友期》（二）第12课《论语十二章》一、《世说新语二则》中考综合复习题班级：姓名：A卷：夯实基础一、重点课下注释默写：一）、《咏雪》1、【内集】把家里人聚集在一起。2、【儿女】子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。3、【文义】文章的义理。4、【俄而】不久，一会儿。5、【骤】急。6、【何所似】像什么。7、【差可拟】大体可以相比。【差】，大体。【拟】，相比。8、【未若】不如，不及。9、【因风】乘风。【因】，趁、乘。10、【公大兄无奕女】指东晋诗人谢道韫，谢无奕之女，聪慧有才辩。【无奕】，谢安长兄谢奕，字无奕。二）、《陈太丘与友期》1、【期行】相约同行。【期】，约定。2、【日中】正午时分。3、【舍去】丢下（他）而离开。【舍】，舍弃。【去】，离开。4、【乃】才。5、【尊君在不】令尊在不在?【尊君】，对别人父亲的尊称。【不】，同“否”。6、【相委而去】丢下我走了。【相】，表示动作偏指一方。【委】，舍弃。7、【家君】对人谦称自己的父亲。8、【引】拉，牵拉。9、【顾】回头看。二、重点句子翻译：1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。翻译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文。2、白雪纷纷何所似？翻译：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？3、撒盐空中差可拟。翻译：在空中撒盐差不多可以相比。4、未若柳絮因风起。翻译：不如比作柳絮凭借着风飞舞。5、陈太丘与友期行，期日中。翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。6、过中不至，太丘舍去，去后乃至。翻译：过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。7、待君久不至，已去。翻译：我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。8、对子骂父，则是无礼。翻译：对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。9、友人惭，下车引之。元方入门不顾。翻译：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。三、课内简答题：1、《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。2、指出下列称谓各指代的是何人。①即公大兄：公大兄：指谢太傅的大哥。②尊君在不：尊君：对别人父亲的一种尊称。③待君久不至：君：您。④君与家君：君：您。家君：谦词，对人称自己的父亲。3、《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？答：营造了一种融洽、欢快、轻松的氛围。4、《咏雪》中用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗？答：“柳絮”一喻好，因为它有意像，即既有物像又有意蕴；而“撒盐”一喻仅有物像而无意蕴，所以说不好。5、《陈太丘与友期》中请分别用一两个词语评价文中的人物：陈太丘：教子有方、做事有原则友人：暴躁易怒，知错能改。元方：聪明伶俐，知书识礼6、《陈太丘与友期》中元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。答：客人无礼在先是事实，元方年仅七岁，懂得指出客人的不对，维护父亲的尊严，已属不易，不应对其要求过高。7、如何理解“公大笑乐”这句话？答：表明谢太傅肯定了谢道韫的比喻，虽未作任何评价，但从他的“大笑乐”中可看出他十分赞赏谢道韫的才气。8、《咏雪》文章结尾为什么补充交代道韫的身份？答：烘托道韫的不凡，暗示太傅赞赏她的才气。9、《咏雪》一文哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣？答：从“雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。“公欣然”和“大笑乐”，可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。10、《咏雪》中“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？答：因为柳絮团状，与雪花相似，漫天飞舞給人以想象和美感，比喻十分传神，而且还给人以春天即将到来的温暖感觉，有深刻的意蕴。B卷：能力提升四、理解性默写：1、你认为《咏雪》中对雪的比喻最恰当的一句是：未若柳絮因风起。2、《咏雪》这篇课文交代咏雪的背景的语句是：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。3、《咏雪》表明谢安赞赏谢道韫的才气的句子是：公大笑乐。4、《陈太丘与友期》中元方应对得体，据理力争的句子是：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。五、文言现象积累：1、分析下列句中加点字的用法并解释。①尊君在不：通假字，“不”通“否”,读fǒu,表示否定,相当于“吗”。②与儿女讲论文义：古今异义，古义：子侄辈的人,指家中的年轻一代人。今义：指子女。③未若柳絮因风起：古今异义，古义：趁,乘,凭借。今义：因为。④与儿女讲论文义：古今异义，古义：诗文.今义：文章的意思。⑤太丘舍去：古今异义，古义：离开。今义：与“来”相对。⑥相委而去：古今异义，古义：丢下，舍弃。今义：委托。⑦下车引之：古今异义，古义：拉。今义：引导，牵引。⑧元方入门不顾：古今异义，古义：回头看。今义：照顾。⑨陈太丘与友期行：古今异义，古义：约定。今义：泛指等待或盼望；日期。⑩陈太丘与友期行：词类活用，名词用作动词，约定。⑪元芳时年七岁，门外戏：词类活用，名词用作状语，在门外。⑫友人惭：词类活用，形容词意动用法，感到惭愧。2、一词多义：相：①相委而去：表示动作偏指一方。②相顾惊疑：互相，交互。日：①日中不至：太阳。②寒雪日内集：天。时：①元方时年七岁：当时。②故时有物外之趣：经常。若：①未若柳絮因风起：如。②星汉灿烂，若出其里：好像。是：①日中不至，则是无信：表示肯定的判断。②知之为知之，不知为不知，是知也：这。而：①俄而雪骤：与“俄”合用，不久，一会儿。②相委而去：连，表顺承。3、判断文言句式：①谢太傅（于）寒雪日内集：省略句，省略介词。②撒盐（于）空中差可拟：省略句，省略介词。③（谢道韫）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：省略句，省略主语。④（太丘）去后（友人）乃至：省略句，省略主语。⑤（家君）待君久不至，（家君）已去：省略句，省略主语。⑥白雪纷纷何所似：倒装句，宾语前置：白雪纷纷似所何。⑦撒盐空中差可拟：倒装句，状语后置，“空中撒盐差可拟。”⑧即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：判断句，“也”表判断，可译为“……是……。”六、选择题：1、下面各组加点词语解释正确的一项是（B）A.陈太丘与友期行(期待)B.去后乃至(才)C.元方入门不顾(照顾)D.太丘舍去(去……地方)【解析】A约定。B才。C回头看。D离开。2、下列句中加点词语解释不正确的一项是（A）A.大雪日内集（内在联系）B.俄而雪骤（不久）C.讲论文义（讲解）D.撒盐空中差可拟（相比）【解析】A把家里人聚集在一起。3、选出与“相委而去”中的“而”字用法相同的一项（C）A、出淤泥而不染B、思而不学则殆C、环而攻之D、中峨冠而多髯者【解析】例句表示顺承。A表转折。B表转折。C表顺承。D表并列。4、选出下列“之”字的意思和用法不相同的一项（B）A.渔人甚异之B.何陋之有C.下车引之D.属予作文以记之【解析】A代词，这件事。B宾语前置的标志。C代词，指陈元方。D代词，这件事。5、选出与“下车引之”中的“之”字的意思和用法不相同的一项（B）A.渔人甚异之B.无案牍之劳形C.具答之D.吴广佐而杀之【解析】例句是代指陈元方。A代词，这件事。B主谓之间。C代词，桃花源中人的问题。D代词，指两尉。6、下列句中加点字解释正确的一项是（C）A、相委而去（去：去到）B、君与家君期日中（家君：你的父亲）C、元方入门不顾（顾：回头看）D、日中不至（至：至于）【解析】A去：离开。B家君：对自己父亲的谦称。D到。7、下列句中加点词解释不正确的一项是（B）A.去后乃至（乃至：才到）B.相委而去（委：委托）C.与友期行（期：约定）D.下车引之（引：拉）【解析】B委：舍弃。8、选出翻译正确的一项（C）A.白雪纷纷何所似（译：纷纷扬的大雪飘向什么地方？）B.俄而雪骤，公欣然曰（译：不久雪花突然停止了，公因此高兴地说。）C.撒盐空中差可拟（译：这跟把盐撒在空中差不多。）D.谢太傅寒雪日内集（译：谢太傅一家人因为寒冷而靠在一起。）【解析】A何所似：像什么。B雪骤：雪下得急了。D寒雪日内集：在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起。9、选出翻译正确的一项（C）A.尊君在不（译：尊敬的君子在不在）B.待君久不至，已去（译：等待你很久时间也不到来，约定时间已经过去了）C.日中不至，则是无信（译：正午时你还不到，就是不讲信用）D.元方入门不顾（译：元方赶着回家而顾不上他）【解析】A尊君：您爸爸。对对方爸爸的尊称。B已去：已经离开了。D顾：回头看。10、下面对《咏雪》文中句子的理解，其中不正确的一项是（A）A.本文题目为“咏雪”，点明全文的主旨是赞叹雪花的高洁和雅观。B.兄子胡儿的比喻更多的是形似，下雪如“撒盐”。C.兄女的比喻则是神似，下雪如“柳絮”的轻盈。D.在最后的“公大笑乐”，表示太傅欣赏道韫的才华。【解析】A主旨是赞叹谢道韫的才华。11、下列是对《咏雪》课文写法上的分析，不恰当的一项是（D）A.本文对人物的描写主要采用语言描写。B.文章用“公大笑乐”侧面反映出道韫的才华。C.本文的两个比喻句只有喻体，分别是盐和柳絮。D.本文开始写下雪的环境描写是用来渲染寒冷、孤寂的气氛。【解析】D为下文咏雪作铺垫的。12、对《陈太丘与友期》中句子的理解，不正确的一项是（A）A.“陈太丘与友期行”而“太丘舍去”，可见陈太丘是一个不守信用的人。B.“与友期行，期日中。过中不至”反映出友人是一个不守时、不守信用的人。C.友人怒骂陈太丘“非人”，可见友人的无礼和无知，不懂得自我反省。D.元方针锋相对，义正辞严地批评了友人，言之有理，可见他的机智聪明。【解析】A是友人不守信用。13、《咏雪》中下列说法不正确的一项是（B）A.“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。B.“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。C.“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。D.“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲。【解析】B“儿女”古今异义，子侄辈的人,指家中的年轻一代人。14、对《陈太丘与友期》中句子理解正确的一项是（C）A．友人十分惭愧，下车引导陈元方。陈元方进入家门后不顾友人。B．友人感到很惭愧，下车引导陈元方。元方进门后不再看他。C．友人感到很惭愧，下车去拉陈元方（表示好感）。陈元方进入家门后没有回头看（他）一眼。D．友人十分惭愧，下车去拉陈元方。陈元方不顾友人自己进入家门。【解析】C引，是拉的意思；顾，是回头看的意思。七、课外文言文比较阅读：A：《陈太丘与友期》原文略B：《郭伋传》郭伋始［当初，最初］至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次［编次，排列］迎拜。伋问：“儿曹［孩子们］何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉［敬词］迎。”伋辞［告别］谢之。及［等到］事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋谓［告诉，对…说］别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋畏违信［失信］于诸儿，遂止［居住，栖息，停留］于野亭④，须［等待］期乃入。其为人若此。〖注释〗①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷：地名。③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。〖译文〗郭伋做并州牧时，到任不久巡行部属，到西河郡美稷县（故城在今内蒙古准格尔旗之北），有几百儿童，各骑着竹马，在道旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么自己远来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又送到城郭外，问：“使君哪一天能回来？”郭伋叫别驾从事（官名，类似于今天的随行秘书）计算日程，告诉了他们。巡视回来，比原定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预定时期才进城。郭伋就是这样说到做到。⒈下列加点词语的解释不正确的一项是（A）A.太丘舍去（舍弃、丢下）［放弃等候离开了］B.则是无信（不讲信用）C.及事讫（完毕）D.先期一日（约定的日期）【解析】A舍去:丢下（他）而离开。舍:舍弃。去:离开。⒉下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（C）A.相委而去：承接杂然而前陈者：修饰B.计日告之：他们友人惭，下车引之：代词，指元方。C.遂止于野亭：在骈死于槽枥之间：在D.其为人若此：他安陵君其许寡人：语气词【解析】A表承接；表修饰。B代词，他们；代词，指元方。C都是在的意思。D代词，他；祈使语气，一定。⒊用现代汉语翻译下面的句子。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”翻译：客人问陈元方：“你爸爸在不在？”回答说：“我爸爸等您很久您都不到，已经离开了。”⒋文段理解。⑴甲、乙两文告诉了我们一个什么道理？答：告诉我们一个共同的道理：做人要讲信用。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是（郭伋守信）的正面例子；从表达方式看，甲文侧重（描写），乙文侧重叙述。⑵从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？答：①要讲诚信有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许别人改正错误；④成人要为儿童作出好的表率；⑤对儿童也要说话算数；⑥做人要言行一致。二、《论语十二章》中考综合复习题A卷：夯实基础一、重点课下注释默写：1、【子】古代对男子的尊称，这里指孔子。2、【时习】按时温习。【时】，按时。3、【不亦说乎】不是很愉快吗?【不亦……乎】，常用于表示委婉的反问。【说】，同“悦”，愉快。4、【愠】生气，恼怒。5、【君子】指有才德的人。6、【吾】人称代词，我。7、【日】每天。8、【三省】多次进行自我检查。【三】，泛指多次。一说，实指，即三个方面。【省】，自我检查、反省。9、【为人谋】替人谋划事情。10、【忠】竭尽自己的心力。11、【信】诚信。12、【传】传授，指老师传授的知识。13、【十有五】十五岁。【有】，同“又”，用于整数和零数之间。14、【立】立身，指能有所成就。15、【惑】迷惑，疑惑。16、【天命】上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。【命】，命令。17、【耳顺】对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。18、【从心所欲】顺从意愿。19、【逾矩】越过法度。【逾】，越过。【矩】，法度。20、【温故而知新】温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。21、【罔】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。22、【殆】疑惑。23、【堪】能忍受。24、【之】代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。25、【者】代词，“……的人”。26、【好】喜爱，爱好。27、【乐】以……为快乐。28、【饭疏食，饮水】吃粗粮，喝冷水。【饭】，吃。【疏食】，粗粮。【水】，文言文中称冷水为“水”热水为“汤”。29、【于】介词，对，对于。30、【如浮云】像浮云一样。31、【焉】于此，意思是在其中。32、【善者】好的方面，优点。33、【川上】河边。【川】，河流。34、【逝者如斯夫，不舍昼夜】时光像河水一样流去，日夜不停。【逝，往】、离去。【斯】，代词，这，指河水。【夫】，语气词，用于句未、表示感叹。35、【三军】指军队。36、【夺】改变。37、【匹夫】指平民中的男子，这里泛指平民百姓。38、【笃志】志向坚定。【笃】，坚定。39、【切问而近思】恳切地发问求教，多思考当前的事情。【切】，恳切。40、【仁】仁德。二、重点句子翻译：1、学而时习之，不亦说乎？翻译：学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？2、人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？翻译：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。翻译：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑。5、七十而从心所欲，不逾矩。翻译：到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。6、温故而知新，可以为师矣。翻译：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。7、学而不思则罔，思而不学则殆。翻译：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。8、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。翻译：一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。翻译：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。10、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。翻译：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。翻译：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。12、逝者如斯夫，不舍昼夜。翻译：时光像流水一样消逝，日夜不停。13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。翻译：军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。14、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。翻译：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。三、课内简答题：1、文学常识：孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。2、出自《论语十二章》的成语：不亦乐乎、温故知新、择善而从、三人行，必有我师、、逝者如斯、匹夫不可夺志、富贵浮云、箪食瓢饮3.文章关于学习的态度的有哪些？答：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。4.文章关于学习的方法的有哪些？答：①学而时习之，不亦说乎？②温故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不学则殆。④博学而笃志，切问而近思。5.文章关于道德修养的有哪些？答：①人不知而不愠，不亦君子乎？②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎……③三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺……④一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。⑤不义而富且贵，于我如浮云。⑥匹夫不可夺志也。6．请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。参考：围绕“替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”回答即可。7．请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。参考：围绕“只读书不思考，就会迷惑而无所得。只是空想却不读书，就会有害。”回答即可。B卷：能力提升四、理解性默写：1、阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。

2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。3、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用：三人行，必有我师焉来表示。

4、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。

5、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。

6、表达对远方朋友到来的喜悦之情，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:“有朋自远方来，不亦乐乎？”7、阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆

8、求学应该谦虚，正如《论语》中所说：三人行，必有我师焉。

9、复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。10、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。11、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。12、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。三、文言知识积累：1、分析加点字的文言现象并解释（通假字、古今异义、词类活用）：①不亦说乎：通假字，“说”同“悦”，意思是愉快②吾十有五而志于学：通假字，“有”同“又”，意思是用于整数和零数之间③有朋自远方来：古今异义，古义：志同道合的人；今义：彼此友好的人。④择其善者而从之：古今异义，古义：优点；今义：善良的人。⑤可以为师矣：古今异义，古义：可以凭借；今义：可能，许可。⑥不亦君子乎：古今异义，古义：道德上有修养的人；今义：对别人的尊称。⑦学而不思则罔：古今异义，古义：迷惑、迷茫而无所适从；今义：蒙蔽，没有。⑧思而不学则殆：古今异义，古义：有害；今义：危险。⑨吾日三省吾身：古今异义，古义：泛指多数，今义：数词，三。⑩饭疏食饮水：古今异义，古义：粗劣；今义：疏通、疏散。⑪饭疏食饮水：古今异义，古义：冷水；今义：无色无味无臭的液体。⑫匹夫不可夺志也：古今异义，古义：普通人，男子汉；今义：无学识、无智谋的人。⑬学而时习之：名词作状语，按时。⑭吾日三省吾身：名词作状语，每天。⑮传不习乎：动词活用为名词，老师传授的知识。⑯好之者不如乐之者：好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。⑰饭疏食饮水：名词活用为动词，吃饭。⑱择其善者而从之：形容词活用为名词，指优点长处。⑲温故而知新：故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识。2、一词多义：于①吾十有五而志于学：介词，在。②于我如浮云：介词，对于。③己所不欲，勿施于人：介词，在、给。为①为人谋而不忠乎：介词，替。②可以为师矣：动词，成为，做。而①人不知而不愠：表转折

②为人谋而不忠乎：表转折③与朋友交而不信乎：表转折

④吾十有五而志于学：表承接⑤三十而立，四十而不惑，……：表承接⑥学而不思则罔，思而不学则殆：表转折⑦曲肱而枕之：表修饰

⑧不义而富且贵：表承接⑨择其善者而从之，其不善者而改之：表承接⑩博学而笃志，切问而近思：表并列知①人不知而不愠：了解。②知之者不如好之者：懂得。③温故而知新：得到。乐①不亦乐乎：愉快，快乐。②好知者不如乐知者：以……为乐。3、判断文言句式：①温故而知新，可以为师矣。：省略句，省略宾语。“可以之为师矣”。②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。省略句，省略动词“择”。③人不知而不愠，不亦君子乎？省略句，省略宾语。人不知（之）而（之）不愠。④吾十有五而志于学：倒装句，状语后置，于学志。⑤贤哉，回也！倒装句，谓语前置，回，贤哉！

六、选择题：1．下列加点词语解释错误的一项是(B)A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴）B．不耻下问（可耻）C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法）D．与朋友交而不信乎（诚实）【解析】B意动用法，以……为耻。2.下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（

D

）A．学而时习之

学而不思则罔

B．仁在其中矣

其真无马耶C．与朋友交而不信乎

未复能有与其奇者D．学而时习之

择期善者而从之【解析】A前表承接；后表转折。B前代词；反问语气词。C前介词，和；后动词，参与。D都是代词。

3.下列词语解释正确的一项是（

B

）Ａ．学而不思则罔（罔：有害。）Ｂ．人不堪其忧（堪：能忍受。）Ｃ．切问而近思（切问：急切地追问。）Ｄ．三十而立（立：站立。）【解析】A罔：迷惑，意思是感到迷惑而无所适从；C切问：恳切地提问；D立：立身，指有所成就。

4．下列句中加点词4意义4都不同的一组是(D）A.学而时习之／学如不及B.吾日三省吾身／见不贤而内自省也C.诲女知之乎／诲人不倦D.是知也／日知其所亡【解析】A学习；学习。B反省；反省。C教导；教导。D通假字，同“智”，明智，智慧；知道。5.下面加点词意思相同的一项是（

B

）A.清流见底/见往事耳

B.实是欲界之仙都/每假借于藏书之家C.于我如浮云/皆以美于徐公

D.自康乐以来/自非亭午夜分不见曦月【解析】A看见；了解。B助词，的；助词