2024年高考作文二轮复习备考之各地模考作文冲刺汇编

2024广西二模

阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说现代社会的生活离不开虚拟世界，虚拟世界拉近了生活的距离；也有

人说卸载游戏软件，停用社交空间，放下智能手机会使你离生活更近。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章谈谈你的认识。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；不少于800字。

参考立意：

1.咫尺能成天涯。

2.天涯也能近在咫尺。

3.最远的你也能有最近的爱。

去远离，从而接近

信息技术笼罩了整个现代，网络似乎真正让“无穷的远方，无数的人们，都

与我有关”。这本就是现代世界的底色，本就成为了我们接近生活、接近世界的

方式。离开它们的选择，似乎只能是一种远离生活的行径。但或许不然，我认为

适当远离，才是走近生活最好的方式。

诚然，我们欢呼许久的现代信息技术确实让我们接近了他人的生活与远方的

信息，但这样的接近带来了严重的牺牲：朋友圈与社交视频，似乎让我们能够看

到他人的生活与想法，却以网络的手段隔膜了真实的情感交流与感受，只有冰冷

的文字图像传递着信息，却没有活生生的人站在你我眼前；新闻与搜索引擎，恍

似让我们能了解世界的一切，但在快速流变的现代世界，在急需信息的现代世界，

这样的技术剥夺了我们真切体悟某一现实事件的权利。比如之前的重庆公交车坠

江事件，不明真相的群众将一位正常行驶的女司机推上了风口浪尖，险些丧命的

她却被扣上了“始作俑者”的帽子。若不是公安当局及时发文澄清，这一盏生命

之灯是否会熄灭也未可知。

当所有的一切都被转录为信息呈现，真切处在世界里亲身感受的可能不复存

在。我们或许看到了许多，认识了许多。但在这一认识的过程中，人的参与丧失，

过程性的真切认识与深刻体会被隔膜，人由此反而远离了世界，成为了浏览世界

的麻木之人。

因此，退出网络，反而是一种接近的行为。所谓的退出网络，便是个体在巨

大社会浪潮的冲击下积极反抗着将个体隔膜于真实之外的潮流。学会退出网络，

我们拒绝了不交心的人际关系，拒绝了现成的而无需思考体悟的社会现实的答案,

转而投向了生活世界的怀抱。我们在其中得以发生深刻而真实的交流，与世界真

切地互动，从而摆脱了网络的桎梏,摆脱了与世界的分割，成为了世界的体验者，

接近了这个世界。我们或许无法改变深陷网络，自愿隔膜的世界现状，我们或许

无法寻找到同样愿意接近世界的个体，但我们仍可以自己选择退出，自己选择投

入那个真实的世界。

在由自己经营生活，彰显生命态度的过程中，人终于能以人的姿态，以主体

的姿态，亲身感悟着世界，感悟着生命。所有的生命感受本就由自己体会，也必

由自己的实践，才接近了那个真实的世界。康德穷其一生未能走出自己的家乡，

他对世界的体悟却引导了后世无数颗彷徨的心灵；梭罗在人迹罕至的瓦尔登湖上

驻留，方理解自身与自然。他们对于世界的体察便不源自外界信息的大量输入，

而来自信息无法阐明的生命本身。

当梭罗远离世界而投身瓦尔登湖，当陶渊明远离世界而选择种豆南山，我们

不会说他们真正远离了世界。当所有人都在网络世界中欢娱地高歌自己的接近,

由你自己的远离，才可谓真正接近了生活、接近了那个真正的世界。

2024浙江模拟

阅读下面的材料，根据要求写作。

春秋时一个名叫士成绮的人，常常听到时人夸赞老子，于是跋山涉水来拜访

老子。看到老子其貌不扬，衣食住处也乱七八糟，便说：“人们都说你是圣人，

我看是老鼠还差不多。”老子看了他一眼，说：“我心有大‘道'，你骂我是老

鼠又能奈我何？我还是我。”说罢，低头继续读手中的书。

士成绮说：“你固然心有大'道'，但也应该听我一句劝，又何必生活自苦

如此？“

老子说：“我活在自己的‘道'里，而不是活在你的嘴里。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;

不得泄露个人信息；不少于800字。

参考立意：

1.为心中大道而活，勿为他人流言而活。

2.走自己的“道”，让别人说去吧。

3.执着心中大“道”，不为物欲易初心。

4.强大内心，笃定追求，方可成就不凡人生。

5.心怀壮志成大师，贪图享受变庸人。

活在自己的“道”里

在春秋时代，士成绮因听闻时人对老子的赞誉，跋山涉水而来，期待见到一

个超凡脱俗的圣人形象。然而，眼前的老子却其貌不扬，生活简朴，甚至可以说

是杂乱无章。士成绮失望之余，出言不逊，将老子比作老鼠。面对这样的羞辱，

老子只是淡淡地回应：“我心有大‘道'，你骂我是老鼠又能奈我何？我还是我。”

这句话，如同清风过耳，却深深地烙印在了我心中。

老子的态度，让我看到了一个人活在自己“道”里的从容与坚定。他的“道”，

或许并非世人眼中的荣华富贵，也非功名利禄，而是内心的平和与自由。他坚守

自己的“道”，不为外物所动，不为世俗所扰。这种坚守，让我深感敬佩。

在现实生活中，我们常常被外界的评判所左右，为了迎合他人的期望而不断

地改变自己。我们追求名利，追求地位，却往往忽视了内心的需求。我们活在他

人的嘴里，却忘记了自己应该如何生活。正如士成绮所说：“你固然心有大'道'，

但也应该听我一句劝，又何必生活自苦如此？”他似乎认为，老子应该改变生活

方式，以符合世人的期待。然而，老子却坚定地回应：“我活在自己的‘道'里，

而不是活在你的嘴里。”

这让我想到了另一位古人一一陶渊明。他也曾身居官位，享受过权力的滋味。

然而，当他发现那并非他真正追求的生活时，他毅然决然地选择了归隐田园。他

坚守自己的“道”，不为五斗米折腰，过上了自己向往的生活。他的诗歌，充满

了对自然的热爱和对生活的感悟。他活在了自己的“道”里，成为了中国文学史

上的璀璨明星。

活在自己的“道”里，并不意味着与世隔绝，或是拒绝成长。相反，它是一

种对自我认知的坚持，对内心需求的尊重。它让我们在纷繁复杂的世界中保持清

醒的头脑，不被外界的纷扰所迷惑。它让我们在追求梦想的路上，始终坚守自己

的初心和信念。

,当然，:喜在自己的“道”里并不意味着固步自封或是盲目自大。我们需要不

断地学习和成长，以更好地理解和坚守自己的“道”。我们需要保持开放的心态，

接受他人的建议和批评，以便更好地完善自己。

总之，活在自己的“道”里是一种智慧和勇气。它让我们在人生的道路上更

加坚定和从容。让我们勇敢地追求自己的梦想和目标吧！

2024云南二模

阅读下面的材料，根据要求写作。

在科幻电影《回到未来》中，布朗博士说：“路？我们想去哪就去哪，在我

们要去的地方，不需要路。”说完便乘着他的时光机车飞去了。

请结合以上材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;

不得泄露个人信息；不少于800字。

参考立意：

1.于心中所向辟路。

2.在所开之路笃行，方行稳致远。

3.心所想为路之向，择路为行路之基。

于无路处破荆棘，于开路后笃前行

科学家布朗博士对“路”的深刻认知鞭辟入里，值得吾辈深思。布朗博士将

寻路、择路和行路解释为了路由心生，敢于开路，笃行不辍。故曰：为了避免所

行误入歧路，吾辈当于心中所向辟路，在所开之路笃行，方可行稳致远。

何谓路？“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”是曲折的山中之路，“踏破铁鞋

无觅处，得来全不费工夫”是人生的求索之路，砂石垒成，志向所积，皆为路。

寻路者，无异于山中的攀登者、诸君当着“谢公屐”，不做莽撞行走客，努力开

路。任天下熙熙攘攘，探路之心风清月朗。

故曰：凡有所思，路在脚下；心无所愿，殆不成路。

史铁生遭遇了双腿瘫痪的厄运，脚下无路，他的心智却在漫长的轮椅生涯中

扶轮问路，紧握手中的笔，探寻生命的意义；苏子的人生没有成为立德立功立言

三不朽的圣人，身如不系之舟的心有所愿，在黄州惠州僧州问成“路”，从庙堂

之高，到江湖之远，心中有路的人生不追求人人艳羡的终点，他们人生的意义不

止在于抵达，更在于行走。原来，“一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数

次日落。”

故曰：何惧荆棘之处无路可走，敢于尝试，敢于开路，方前行有向。

“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，

走的人多了，也便成了路”。这是鲁迅在作品《故乡》中并不因此消沉、悲观,

而是寄希望于未来和下一代的宣言。隼路蓝缕，以启山林，这是先贤开路的决绝

和勇气，更是民族走上复兴之路的信心和实践。面对西方技术卡脖子而“钻不透”

的海底，万步炎自学理论、自造零件、自建机械，一步步掌握制造深海钻机的“密

码”，开辟深海钻探之路；面对深中通道初建时“不让靠近，不让拍照”的封锁，

金文良率队研发，形成了具有自主知识产权的科研成果，“超能力”之路背后是

“中国创造”的全面发力。“百年未有”之大变局下，科技创新者扬自主之帆,

将创新熔铸进祖国的海疆中。终于，“天工人巧日争新”的决心突破了重重封锁，

中华民族的脊梁在新时代傲然挺立。于青年，不必为生命中的未知过分哀恸，只

要有一颗坚韧的心，命运的月光自会为坚毅的前行者照亮长夜的路。

故曰：青年于世，当在择路之后实干不辍，勇往直前。

怨天尤人的泪水只会让本就泥泞的道路更加潮湿,面对坎坷的宿命，我们应

如先贤一样:经由芒草萋萋的坡壁，直向峰顶。于是，近代化的坎坷之路中，洋

务派主张“中学为体，西学为用”的器物之用，“戊戌六君子”以血效西方，高

呼“德先生”和“赛先生”的新文化的倡导者卷起时代的浪潮。南湖嘉兴的小小

游船上的会议在风雨如晦的年代里不值一提,却在后来道路的摸索中成为民族腾

飞的现实；“脱贫攻坚”的壮举在人类历史上留下了浓墨重彩的一笔，轰轰烈烈

的发展之路，离不开“一枝一叶总关情”的踏实笃行。故曰：“没有比脚更长的

路，没有比人更高的山。”人生存有无限可能，缔造奇迹的不总是浴火的凤凰,

所以，请勇敢地、踏实地走好人生的每一步路，为生命撑起更高的天空。

如瓦上霜的尘世中，青年更应留意现在的道路并非坦途，其同样荆棘丛生。

科技发展之路上，人工和智能多有思辨;社会进步之路上，越来越步入“深水滩”。

青年是探路者，也是寻路者，更是拓路者。路在何方，路在脚下。但是，脚下之

路并非一成不变，我们既要敢于离岸行远，追求前路，也要常常回头，审视来时

的道路。

“雾打湿了我的双翼，可风却不容我再迟疑。”在布朗博士之言下，寻路、

择路和行路对吾辈更有方向。

2024届浙江省嘉兴市高三下学期二模语文试题

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

现实生活中，我们总是期盼追求和美的人生。那为什么我们还需要《祝福》《哈姆

雷特》《被缚的普罗米修斯》《红楼梦》这样的悲剧作品呢？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

借悲剧之力，避免悲剧

悲剧，自古以来便是文学与艺术的重要载体，其深邃的内涵和震撼人心的力量，使

得无数人为之倾倒。悲剧的魅力何在？为何它能穿越时空，历久弥新？是因为悲剧

之痛，能让我们深入思考，给我们带来无穷无尽的力量。

悲剧的力量，来自于其激烈的矛盾冲突。无论是莎士比亚笔下的哈姆雷特，还是曹

雪芹创作的贾宝玉与林黛玉，他们都在命运的漩涡中挣扎，面临着无法解脱的困境。

这种矛盾冲突，使得我们能够深入其中，感受到人物内心的挣扎与痛苦，从而产生

共鸣。

悲剧的力量在于它具有一种净化心灵的作用，在悲剧的“痛”，能让我们获得深刻

的领悟。在悲剧中，我们往往能够看到自己的影子，从而引发对自己行为的反思。

《祝福》中祥林嫂的悲剧，让我们明白，社会制度优越，才能让每一位百姓获得尊

严，才能让每个人拥有获得幸福的可能；也让我们明白，旁观者的冷漠和嘲讽等行

为，何尝不是压死骆驼的最后一根稻草？于是，旧社会的先觉着，奋力向前，不断

探索民族发展之路，建立新中国，终于带领中国人民走出黑暗，走向光明；于是我

们坚决拒绝网暴、拒绝冷漠，我们要用我们的善良，为身处暗夜的人带去光亮。悲

剧的力量会融入我们的灵魂深处，让我们获得长久的前进动力。

通过悲剧的洗礼，我们能够摆脱内心的狭隘与偏见，变得更加宽容。这种心灵的净

化，使得我们在面对生活中的挫折与困难时，能够更加从容与坚强。你可见哈姆雷

特在曲折的复仇后内心并没有获得解脱？你可见罗密欧与朱丽叶双双殉情后，两个

敌对的家族言归于好？焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，让无数封建家长震撼并觉醒，

他们的悲剧，让很多读过故事的人对世事多了一份宽容和理解。悲剧以其震撼人心

的力量，带给我们痛的领悟，让我们的内心得到净化，让我们能深刻认识问题，能

够更好的应对生活中的风风雨雨。

悲剧使人冷静，让人从它的字里行间汲取避免悲剧的力量。《美丽新世界》，让人

愁肠百结，似乎被书里那个虚拟的未来世界压得喘不过气来。党代表自由意志的最

后一丝光明也湮灭在无尽黑暗中。正是这种狠心的不留余地的黑暗以及夸张而扭曲

的压迫感，更让人胆战心惊地审视眼下的这个世界，极力避免噩梦成真的诅咒。悲

剧就是通过这样一种极端的残忍的方式发人深省，提醒我们要以坚决的行动捍卫眼

前的美好。

我们在享受喜剧带来的快乐的同时，不要拒绝悲剧的沉重。因为悲剧引起的椎心之

痛正是回望与奋发的动力，让我们借悲剧之力，避免悲剧，让世界少一些伤痛。

【解析】

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料展现两组相对概念，一组是“现实生活”和“艺术世界”（“文学世界”），

另一组是“和美人生”和“悲剧”。“我们”将两种看似矛盾的认识统一到自我身

上，意在提醒学生写作时从自我入手，将对“现实生活”“艺术世界”和“和美人

生”“悲剧”这些概念的认识统一在自我这一维度下，引导学生思考，作为青年学

生，如何在探究悲剧价值的过程中，提升对社会生活和自我的认知，从中汲取经验

和营养，从而丰富自己获得成长。“悲剧”是戏剧的类型之一，是对过往现实生活

的艺术再现，记录了人类社会发展历史，展现了人类社会美和丑的斗争经历，表达

人类对美永恒的追求。如《祝福》引导我们观察与批判，再如《哈姆雷特》让我们

拥有良知与悲悯的情怀。

写作时，如果说写出悲剧的价值（艺术的反应社会生活）是合格的作文，写出悲剧

对于人生的价值可以提高一个层次，而好的作文一定要写出悲剧与和美人生的深层

关系：悲剧和人生之间可以是目的关系，即需要悲剧作品是为了追求和美人生；可

以是条件关系，即阅读悲剧作品才能更好地追求和美人生；可以是对立统一关系，

即阅读悲剧与期盼和美人生都是为了寻求真善美。

具体来说：

1.悲剧预示着追求和美过程是曲折的，悲剧性作品提醒我们要珍视当下的幸福与美

好。我们想要追求和美的人生旅途，但并不意味着追求的过程一定是和美的。悲剧

性作品以其深刻的描绘，让我们更加深刻地认识到生命的脆弱与过程的艰辛，也提

醒我们更加珍惜现在所拥有的幸福与和谐，对生活中的每一刻要充满感激与敬畏。

2.悲剧预示着和美不是人生常态，悲剧性作品能让我们从中汲取经验和智慧，激发

我们面对困境的勇气。悲剧是社会历史的真实写照，悲剧性作品以其独特的方式展

现了人类在困境中的挣扎与抗争，说明伴随着对和美的追求，美与丑的斗争是始终

存在的。这些作品让我们明白，即使面对再大的困难和挑战，我们也不能放弃希望

与努力。同时也鼓舞我们积淀有益的经验，坚定对和美人生的追求。

3.悲剧预示着和美的内涵是丰富的，悲剧性作品深化我们对人性的理解，给予我们

精神熏陶。悲剧性作品展现了人性的复杂与多面性。它让我们看到，在困境与不幸

面前，人性既有脆弱与无助，也有坚强与勇敢。这些作品可以帮助我们更全面地认

识自己与他人，理解人性的光辉与阴暗，从而更好地加深对和美的认知，建立和谐

的社会关系。

立意：

1.敬畏悲剧，崇高自我。

2.在悲剧中汲取前行的力量。

3.悲剧有人生，人生无悲剧。

4.以悲剧之光照亮自我。

浙江省杭州市2024届高三二模语文试卷

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

如果你多次在网上浏览某类材料，大数据就会不断精准推送同类内容，贴心、便捷。

人们通常喜欢跟与自己认知相似的人交往，相似带来熟悉，带来安全感，所谓“志同

道合”“趣味相投”，舒服、自在。

但也有人认为，长此以往，很容易形成认知的闭合圈。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息；不少于800字。

【分析】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

第一段从大数据推送同类内容角度提醒我们，这类推送是投其所好，固然令我们

感到贴心、便捷，但长此以往，难免让我们陷入“信息茧房”。这种现象可能导致

人们忽视或排斥不同或相反的信息，进而导致思维定势和心理惯性，限制了批判

性思维和多元化思考的能力。这种现象可能加剧社会的分化和对立，导致群体极

化和冲突。

第二、三段从日常人际交往角度提醒我们，“志同道合”“趣味相投”固然舒服、自

然，但容易形成认知闭合圈，同大数据对人的“囚禁”一样，可能会造成很多问题。

与那些和我们有着相似思想、价值观和兴趣的人相处，会让我们感到舒适和自在。

这种相似性可能来自于背景、教育、经验或者只是简单的个性特征。相似的人似

乎更能理解我们，与我们产生共鸣，这种共鸣往往能激发出深深的吸引。然而，

我们必须警惕，过于追求与相似的人交往可能会阻碍我们的成长和视野的拓宽。

由此可知，本次作文意在提醒我们，无论是在网络上还是日常交往中，都不要仅

仅为了喜欢、舒服而让自己陷入牢笼，限制自身认知和发展。应该多倾听不同意

见，多接触不同事物，拓宽我们的眼界，提升我们的思维品质，这样才有利于青

年发展。

写作时应该结合材料内容分析，提出观点。论证时可以先分析大数据推送、与相

似的人交往的好处，但重点应分析这样做的弊端，把问题说得透彻一些，尤其是

对青年思维的影响，进而会影响正确判断，甚至对三观产生影响；接着再说应该

怎么避免这样的情况，即如何做，比如浏览信息时尽量不要只选同质内容，多搜

索不同信息；与人交往多接触不同的类型，尤其是与自己性格、观点不同的人，

虽然有时候跟这样的人相处不舒服，但可以从对方那里学到自己所缺乏的东西。

参考立意：

1.警惕同质束缚，跳出交往茧房。

2.走出认知闭合圈，让天地更加广阔。

3.接触不同类型，有助青年成长。

【解答】警惕同质束缚，勇敢跳出交往茧房

在这个信息爆炸的时代，我们通过各种社交媒体与他人交流、分享生活点滴，

却在不知不觉中陷入了“同质化”的漩涡。过分追求相似的生活方式、价值观和兴

趣爱好，使我们在无形之中为自己打造了一个“交往茧房”，限制了个体的成长和

发展。因此，我们需要警觉这种现象并采取行动，勇敢地跳出这个舒适区，寻找

更加多元化的交际圈。

首先，我们要理解同质束缚是如何形成的。随着互联网的普及，人们可以轻

易接触到相同的信息和观点，从而形成一种共识。而这种共识往往会促使人们寻

求与其他持相似观念的人建立联系，进而形成了一个相对封闭的社交圈子。虽然

这样的环境短期内能给我们带来安全感和认同感，但从长远来看，它会削弱我们

的创新能力和适应能力。

其次，我们必须认识到同质束缚的危害性。长期处于这样一个环境中容易使

人固步自封，不再去接触新的事物和思想，导致思维变得僵化。此外，在这样单

一的社交环境下，我们也很难获得有价值的建议和意见，这对个人成长无疑是不

利的。正如美国学者乔纳森•海特所言：“如果你想要聪明一点儿，就要学会聆听

不同的声音。”

那么如何才能跳出这个交往茧房呢？首要的是要有意识地拓宽自己的视野，

主动了解不同领域的事物，尝试接受不同于自己认知的观点。同时也要敢于挑战

自己的舒适区，多参加一些陌生的活动，结识来自各行各业的朋友。只有如此，

我们才能够真正意义上打破界限，拥抱更广阔的天地。

在此基础上，也需要引导社会公众关注这一问题，并营造一个宽容包容的社

会氛围，鼓励大家勇于表达个人观点，尊重差异，避免因言论被孤立或打压而导

致的思想保守。政府、媒体以及各类社会组织等都应发挥作用，推动公共空间理

性对话的可能性，让人们能在轻松愉快的气氛中畅所欲言，促进全社会的智慧增

长0

总之，“跳出局域，胸怀全局”是我们应当秉持的原则。面对现代社会日益严

重的同质束缚现象，每个人都应该有所觉悟，努力摆脱桎梏，挣脱枷锁，让心灵

呼吸到新鲜空气，为人生创造更多可能性。让我们勇敢迈出那一步，跨出边界，

走向无限宽广的世界吧！

【点评】材料作文写作策略：

①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部

照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。

②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，

对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。

③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。

④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系

现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道

理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述

得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。

⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强

调精炼有力，不要画蛇添足。

浙江省丽水、湖州、衢州等3地2024届高三下学期4月教育质量检测（二模）语文

试题

四、作文（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

我们常被生活中的奇迹、逆袭激励，而自己的生活却很少发生大的改变。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息；不少于800字。

23.立意分析：

（1）正确认识奇迹（逆袭）激励与自我改变的关系，既肯定前者的作用，但更重要

的是自身不懈努力，才能发生大的改变。如“心动更要行动”，“激励的是精神，

改变的唯有行动”。

（2）肯定奇迹（逆袭）对人的激励作用。如“让奇迹激励奇迹发生”、“在奇迹（逆

袭）中改变”等。

（3）不赞同奇迹（逆袭）激励的作用，如“临渊羡鱼，不如退而结网”“心动不如

行动”“没有奇迹（逆袭），只有努力的轨迹”等。

2024届浙江省温州市高三第二次适应性考试语文试题

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

社会学家项飙认为，面对一个迅疾变化而又很不稳定的世界，人要坚定、勇敢地建

立自己的附近，不要牺牲日常。“重建附近”就是要和现在的周遭环境发生积极互

动，让它成为一种动力和资源。“附近”既是我们生存的切身空间，也是我们和周

遭环境发生的那些具体实在的联系。一个人如果没有自己的附近，是不可能对世界

产生信任的，他对世界的信任是来自他对周边的信任。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息：不少于800字。

【答案】例文：

重建附近，重建信任

社会学家项飙认为，面对一个迅疾变化而又很不稳定的世界，人要坚定、勇敢地“重

建附近”，不要牺牲日常。

斯言不误。何为“日常”？何为“重建附近”？日常就是“附近”，是我们周遭日

复一日存在的一切的人与事，是我们生存的环境。而“重建附近”就是重新建立我

们和切身空间的联系，重新建立我们对周遭环境的信任。

揆诸当下，无休止的内卷席卷社会，功利主义的浮躁全面统治世界，信仰迷失，共

情心缺失，责任感丧失，价值观全面扭曲……面对这样一个很不稳定的、越来越撕

裂的世界环境，很多人陷入迷惘，觉得这个世界不会再好起来了，于是选择了躺平

来逃避，习惯性地怀疑一切或者游戏风尘，娱乐至死。为什么？因为丧失了对附近

的信任，一个人如果没有自己的附近，是不可能对世界信任的，他对世界的信任是

来自他对周边的信任。

所以，我们必须坚定、勇敢地“重建附近”，重建人们对世界的信任。

“重建附近”需要我们对身边的人付出坚定、勇敢的信任，其中最要紧的是如何重

新处理人与人之间的矛盾和差异。我的答案是“勇敢”。对家人日复一日的抱怨与

责怪勇敢地说声“抱歉”“对不起”“给您添麻烦了”；对老师每日无休无止的的

抽查背书勇敢地表示感激和敬意；对周遭无数的与自己有过这样那样冲突的人大声

地说“谢谢”“有你真好”一一勇敢就是信任一一没有对“附近”的信任，就不可

能有对世界的信任。面对一个迅疾变化而又很不稳定的世界，明天会不会更好，我

不知道。但是我相信当世界背对着我们时，它只是在酝酿一个更大的拥抱。

“重建附近”更需要积极进取的心态、悲天悯人的情怀和合时适需的策略。世必有

非常之人，然后有非常之事，然后有非常之功。张桂梅老师用四十余年的坚持和付

出，重建了无数孩子对未来的信任，让“星星之火”成燎原之势；济南女孩李希哈

以28次弯腰清理超载货车落石，重建了青春的姿态，令我们相信了文明和素养的真

实存在；“东方甄选”主播董宇辉凭借内在的学识和精神力量获取了流量，也重建

了我们对于理想、情怀和美好内心的向往。这些人或积极进取，或悲天悯人，或合

时适需，都重建了自己的“附近”，也重建了我们对世界的信任。余秋雨说：“世

间真正和煦的美色，都熨帖着大地。”此言得之。

当下，世界面临百年未有之大变局，东西方对抗加剧，中国面临前所未有之挑战，

各类灰犀牛和黑天鹅事件层出不穷，每一个中国人都有责任重建自己的附近，重建

人们对祖国的信心，如此国家才有希望，民族才有未来。

【解析】

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料首先引用社会学家项飙的观点，他提出了在快速变化的世界中，人们应该坚定、

勇敢地建立自己的“附近”，注重日常。然后具体解释什么是“重建附近”，即与

周遭环境发生积极互动，将其转化为动力和资源。什么是“附近”，既包括是我们

生存的真切感受到的外在空间，也包括我们与外部环境建立起来的联系。“附近”

不仅指地理上的邻近，更强调人与周边环境、社区、邻居等建立的联系和互动。这

些联系可以是物质的、精神的、情感的等各个方面。最后总结一个人要能够有自己

的附近，要能够对周边信任，才能够对世界产生信任。

材料的核心话题是“重建附近”。这是一个相对抽象的概念，需要考生深入理解其

内涵和外延。从字面上看，“重建附近”意味着重新建立与周边环境的联系和互动。

但更深层次上，它涉及到人们在现代社会中如何找到归属感和安全感，如何与外部

环境建立积极的互动关系，以及如何利用这些关系来应对世界的不确定性和变化。

人要能通过与周边环境的积极互动，将“附近”转化为一种动力和资源，帮助自己

应对生活中的挑战和困难。命题人意在引导考生把目光由远方转移到“附近”。现

代社会，特别是随着互联网的发展，人们在变动不居的世界中感到与周遭环境的冷

漠封闭的关系，内心感到空虚狐疑，从而“诗和远方”取代了“现在”和“周遭”。

正是在这样的意义上，“附近”需要“重建”。而“重建”的重点在观念的重塑和

心灵的开放。

写作中，在文章开头明确自己的观点，我们应该真正地重新审视我们的周遭，重新

审视我们对周遭的态度。之后写如何重建“附近”，可以在与父母的闲聊中收获脉

脉亲情，可以在与菜场小贩的讨价还价中感受人间烟火，可以在与朋友的嬉笑中发

现关怀和体谅，可以在与同学的朝夕相处中感受到友情的温暖。可以在校园里的一

草一木中感受到生活的美好。写作素材不必舍近求远，教材里就俯拾皆是。比如史

铁生《我与地坛》，是他的“附近”，他重建了他的附近，凝视了渺小的生灵，抵

达了生命的本真。比如钟扬与他的学生，聂荣臻与日本小女孩，陶渊明与田园，李

密与祖母等，他们的附近都成为生命的“动力和资源”。最后总结，日常的经验给

了我们温柔细腻的情感，这些日常烟火气汇成涓涓细流，给我战胜苦难的力量，给

我面对危机的勇气。

立意:

1.重建“附近”，感受身边的人间烟火。

2.积极互动，重建“附近”。

3.“重建附近”，寻找归属，增强信任。

2024届浙江省宁波市十校联盟高三二模考试语文试题

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

今年央视春节联欢晚会中，主持人尼格买提在配合刘谦的魔术时，产生失误，没有

成功对上扑克牌。当时，他绝望的神情马上被网友捕捉并调侃“像极了坐在老师身

边的差生”“感觉他在台上都快碎了”。本该被批评的失误，反而被观众们津津乐

道，也意外成为龙年春晚最热门的话题之一。

对于这次失误，撒贝宁在春晚上直言不讳地揭穿，春晚导演于蕾在访谈中坦然承认，

尼格买提更是在社交平台上与网友“心碎地”互动。正月十五的元宵晚会上，尼格

买提续变了魔术，圆上了春晚扑克牌的失误，也成就了一个有趣的节目。

对此，你有怎样联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

接纳失误，助力成长

《左传》有言：“人非圣贤，孰能无过？”的确，生活中，没有谁可以像传说中的

完人或圣人一样没有失误，所以，尼格买提在春晚上出现失误也在情理之中。生活

中的我们也难免失误；重要的是，我们是否有勇气承认失误，接纳失误，让自己在

失误中不断成长。

面对错误，我们要敢于承认失误，接纳失误。海纳百川，有容乃大。无论生活还是

工作中，人皆会犯错，合理地接纳错误更有利于人的成长。秦穆公能够容纳孟明视

三次失败的失误，依然用人不疑，大胆放权，使经历失败的孟明视成长为秦国一代

名将。正是因为秦穆公的接纳失误，成就了自己的宽容大度，也得以实现秦国的宏

图霸业。京剧大师梅兰芳在演出《凤还巢》时将其中的一个“回龙腔”表演忘记，

并掩饰过去。当台下人都为其临场发挥叫好时，梅兰芳却真诚地向在场的人道歉，

并要求千万不能对外播放，以免误人子弟。正是因为梅兰芳敢于承认自己的失误，

才成就了影响深远的梅派风范。

尼格买提承认自己的失误，还和观众“心碎”互动，不仅没有影响大家心中的小尼

形象，反而更加赢得了一众的关心，得到了观众的喜爱。因为一个敢于承认错误的

真性情的主持人更是大家乐于接受的。生活中的我们，也应该大胆承认学习或者交

往中的小失误，不文过饰非，做一个真实坦率的自己。

面对错误，我们不仅要接纳失误，更要学会在失误中不断反思，不断成长。如同小

尼在失误后反思总结，让魔术节目最后完美呈现一样，只有在反思和改正错误的过

程中，我们才能真正地学习和成长。在2022年自由式滑雪世界杯比赛中，徐梦桃失

误出局，但她坦然面对失误，并且积极总结经验，寻找失误的原因，找到解决的方

法，最终在北京冬奥会上成功跃出。曾国藩年轻时曾经自负本领甚大，但当他认识

到自身失误时，立即反省修身，并将自己的缺点写在日记里。正是有了这种面对失

误时的反思精神，才成就了“晚清第一名臣”的美誉。中国共产党面对长征开始时

的战略失误，积极反省总结，最终确定了正确的作战方针，挽救了中国革命。面对

失误的反思，让我们更加成熟，让自身得以提升，让心态更加稳重，让能力更加完

善。

失误在生活中在所难免，愿我们都能勇敢地面对失误，以“失误”镜，明白得失，

以“失误”为镜，不断成长，超越自己。

【解析】

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道记叙性材料作文题。

材料记叙了主持人尼格买提在央视春节联欢晚会上因失误而成为“热搜”一事。虽

然尼格买提在直播现场因失误而绝望，但并没有被观众批评，没有被其他主持人掩

饰，没有被导演否认，这次失误反而成了一个被人们津津乐道的话题。小尼自己也

能够正确面对失误而与网友适时互动，并在元宵晚会上对上扑克，成就了节目的有

趣。

对于记叙性材料审题立意，可以从不同的人物角度得出不同的立意。本则材料的主

要人物有尼格买提、观众、撒贝宁、春晚导演等。从尼格买提角度出发，他承认失

误并与网友互动，最后在元宵晚会成功对上扑克，可以得出，我们每个人都会有失

误，一些预料之外、无伤大雅的失误并不是什么大事，如果处理得当，轻松应对，

顺势而为，反而可能碰撞出意想不到的火花和快乐。我们要正视失误，不要拒绝犯

错，不必苛责完美。在失误发生以后，坦然面对、大方承认更能赢得好感，而掩饰

错误反而会导致事情恶化。同时，我们可以把失误当做自我成长的机会。在失误之

后，不自怨自艾，而是发现问题，总结经验，积极寻求弥补失误的机会，这何尝不

是一种提高自我、充实人生的经历呢？观众、撒贝宁、春晚导演对待此事的态度基

本一致，故作为同一个角度，从这个角度看，为什么“失误”反而会被人们津津乐

道，被坦然承认，被故意揭穿，成为春晚最热门的话题呢？因为在这个崇尚完美主

义的时代，人们习惯了事先彩排，习惯了美颜和滤镜，凡事都力求呈现正确和完美

的一面。但有时失误和犯错是一种真实的自我呈现，因为真实，所以鲜活。从失误

的表情中，我们每一个人都可以产生共鸣。对待失误的全民狂欢，体现了人们对瑕

疵的包容、对从千篇一律的规则教条里挣脱出来的期待和渴望。当然，无论是观众

还是自身，都可以对失误有更深入的思考。无伤大雅的失误引人一笑，