江苏省苏州市2024-2025学年九年级上学期开学考试语文试题（原卷版）

2024-2025学年苏州九年级上学期开学考模拟练习注意事项：1.本试卷满分130分，考试时间150分钟；2.所有的答案均应书写在答题卷上，按照题号顺序答在相应的位置，超出答题区域书写的答案无效，书写在试题卷上、草稿纸上的答案无效；3.字体工整，笔迹清楚。保持答题纸卷面清洁。第一部分基础（23分）1.阅读下面的文字，按要求回答问题。走进苏州园林，一山、一水、一花、一草、一木，及深邃的文化背景，绝对是诱发你灵感的好地方。尽管人工雕(zhuó)的痕迹较浓，缺乏“大漠孤烟直，长河落日圆”“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”那种截然不同、有着天壤之别纯属自然的异域景观，但苏州绝对是不寂寞的。她的变(qiān)，她的历史，她的古往今来的历史人物，她的具有旅游价值的景点等等，正是她的永(héng)的媚力所在，无时无刻不攒动着关注她的人们的心，被她所诱，被她所惑，为她而叹。在我眼里，小家壁玉般的苏州虽不及大家闺秀般的杭州来得气派，也缺乏像上海那样的大手笔，但从文化底(yùn)来讲。苏州是有底气的。(1)根据拼音写出相应的汉字。①雕(zhuó)②变(qiān)③永(héng)④底(yùn)(2)找出语段中两个错别字，并加以改正。(3)把上文中的画线句改为肯定句式。2.默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（1）_______，边秋一雁声。（杜甫《月夜忆舍弟》）（2）鸡声茅店月，__________。（温庭筠《________》）（3）________？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（4）三年谪宦此栖迟，__________。（________《长沙过贾谊宅》）（5）《行路难》（其一）中“________，_______。”两句正面写“行路难”。诗人用比喻手法写他人生道路上的艰难险阻，表现出壮志难酬的苦闷。（6）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中作者借用自然景物的变化暗示社会的发展，发出了“_____，_____。”的感慨蕴含着深刻的人生哲理。3.相信未来作者：食指当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下：相信未来当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下：相信未来我之所以坚定地相信未来是我相信未来人们的眼睛她有拨开历史风尘的睫毛她有看透岁月篇章的瞳孔不管人们对于我们腐烂的皮肉那些迷途的惆怅、失败的苦痛是寄予感动的热泪、深切的同情还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽我坚信人们对于我们的脊骨那无数次的探索、迷途、失败和成功一定会给予热情、客观、公正的评定是的，我焦急地等待着他们的评定朋友，坚定地相信未来吧相信不屈不挠的努力相信战胜死亡的年轻相信未来、热爱生命1968年

北京【创作背景】“文革”：被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。本诗写于1968年，正值“文革”狂热的巅峰期。阅读以下读诗心得，下列选项错误一项是（）A.“紫葡萄”指成熟的果实。同时，紫色是一种高贵的生命颜色，这种高贵源于苦难中不屈不挠的顽强生命力。B.“我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托住太阳的大海”，其力量之大，范围之广，气势之猛，表现了诗人对革命的满腔豪情与凌云之志。C.诗人坚信未来”人们对于我们的脊骨”“一定会给予热情、客观、公正的评定”，“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神。D.本诗写于“文革”开始不久，在这至暗的时刻，作者仍以无所畏惧的精神向苦难的现实勇敢且坚韧地宣战。4.品评人物形象当下立住脚看，只见远远地黑凛凛一条大汉，吃得半醉，一步一颠撞进来。A看那人时，却是经市有名的破落户泼皮，叫做B，专在街上撒泼，行凶，撞闹，连为几头官司，开封府也治他不了；以此满城人见那厮来都躲了。却说B抢到A面前，就手里把那口宝刀扯出来，问道：“汉子这口刀要卖多少钱？”A道：“祖上留下宝刀，要卖三千贯。”B喝道：“什么鸟刀！要卖许多钱！我三十文钱买一把，也切得肉，切得豆腐！你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀？”A道：“洒家的须不是店上卖的白铁刀。这是宝刀。”B道：“怎地唤作宝刀？”A道：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”B道：“你敢剁铜钱么？”A道：“你便将来，剁与你看。”……①根据以上文段信息，写出这两位人物的姓名。A：_____________B：___________②从全书看，你认为A这个人物的性格怎样？____________第二部分阅读（47分）阅读下面古诗，回答问题拟行路难（其四）鲍照泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。注：鲍照（约414—466），祖籍东海（今属山东省），南朝宋文学家5.下列对诗句的理解不正确的一项是（）A.《拟行路难（其四）》是鲍照的寄寓悲愤之作。B.诗人用泻水流淌这一现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。C.“酌酒”“吞声”“踯躅”“不敢”等词足见作者所忧的是些生活琐事。D.本诗尾句写出了底层人士及千千万万不得志者的内心痛苦。6.小美发现李白《行路难》和本诗有许多相似之处，如体裁上都属于____诗；内容上“行路难”都暗指_________。7.清代沈德潜评价此诗说：“妙在不曾说破。”这首诗表达了作者哪些“愁情”？范文正公①，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食岁有衣嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千；再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之人，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。惟以施贫活族之义，遗其子而已。（选自钱公辅《义田记》，有删改）【注】①范文正公：范仲淹。8.解释下列加点词。（1）咸施之（）（2）而终其志（）（3）而力未逮者二十年（）（4）惟以施贫活族之义（）9.用“/”给下面的句子断句。（限两处）日有食岁有衣嫁娶凶葬皆有赡10.将下列句子翻译成现代汉语。（1）初，公之未贵显也，尝有志于是矣。（2）公虽位充禄厚，而贫终其身。11.范文正公是怎样的一个人？请结合文章内容简要分析。阅读下面的文章，完成问题。焕发自省的力量何聪①自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。很多人回首自己来路、盘点人生得失时感慨，正是自省精神让自己从歧途走向正路，从缺陷走向完善。在相当意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误、错误，实现自我净化提高的有力武器。②“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人；却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”危急时刻，人们往往会警醒自己，反省自己的不足，补齐自身的短板。而在平常时候，人们则容易失去警觉，习惯于从自身利益的角度去思考问题、判断是非，而不是检视自己有无不足、缺点和失误。当自省机制失去效力，凡事责人而不自省，只找别人毛病，而不找自己原因，往往会使小纠纷酿成大事故，正所谓：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”③自省的力量，首先在于可以“立已”。古人云“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。乡人怂恿他打虎擒蛟，巴望两败俱伤，同归于尽。周处射虎杀蛟三日，回来后得知人们以为他已死而皆相庆贺，始悟乡人患己之甚，乃“有自改意”，由此弃恶从善，终为忠臣孝子。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。④自省的力量，还在于能够“达人”。“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自己的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。⑤善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水位。（选自2018年12月11日《人民日报》，有删改）12.选文第②段和③④段调换位置是否影响文意的表达？请谈谈你的观点和理由。13.第③段除举例论证外，还采用了哪种论证方法？有什么作用？14.阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是（）A.选文先提出观点，再分别论述观点，最后进行总结：这是总分总式结构。B.第②段论述的重点是：人们危机时刻应反省自己的不足，补齐自身的短板。C.选文引用周处自省改过的事例，论证自省可以修身养性、提升境界的道理。D.第⑤段总结焕发自省力量的意义：实现自我完善，进而共同提升社会文明水位。阅读《远去的乡村记忆·锄头》，完成后面小题。远去的乡村记忆·锄头樵夫①我在快摸黑的时候出去了，走时和我妈说了声我出去一下。我的母亲在灶间拍打了一下灶膛里的火应了一声。我的母亲不知我去干啥，应声湿闷，仿佛一把还没晒干的柴塞进灶膛里发出的声音。我在我家门后没有找到一把锃亮的锄头，两把锄头扔在那仿佛弃物，锄头的豁口上沾满了陈年的土圪瘩，锄柄不仅落满了灰尘，而且十分的糙手。我记得我暗地里望了我母亲足足有一分钟，那有些佝偻的身子是无论如何已对付不了那锄头的。②从城里回到这个村庄时，太阳在头顶上明晃晃的。村庄的地垄上没有看见一柄锄头在移动，也没有看见一柄锄头啃进地头上的泥土在歇息。三月的天，麦子应该疯长，棉花苗也应该冒出地面了，我站在地垄上张望，杂草蔓延，杂草呼啦啦地摇曳，我想应该有柄锃亮锃亮的锄头来收拾它们。坡地里，还有那片被乡村小道分成两大片的地里都没一个人影。怎么会没一个人影呢。我纳闷。我还是能读懂乡村季节这页书的，春天快来时浸谷子种秧，春天来时地里原本看上去啥也没有的地方呼啦啦地麦子就返青了，韭菜宽般的叶片就青得贼亮，五六月间收割油菜了，八九月间摘棉花了……乡村的日子过得像日子，有痕有迹。但这些都依赖于一柄一柄的锄。没有锃亮的锄头，乡村的日子就会过成一锅粥。该收割麦子时没有麦子，该收拾油菜时没油菜，该摘棉花时那些地垄上空荡荡的，时间的印痕就被乡村弄丢了。③我走了大约二里地远，一把锄头也没遇着。走到九根家屋前时，还是没遇到一柄锄头，我心里头咯噔一下，仿佛看见心头长满杂草。九根家的屋子是这个村子最外围的屋子。④快摸黑时，锄头们再锋利再能干也都会回家的，锄头们从来不蛮干，日头落山，地里头的东西看上去都朦朦胧胧的，锄头再能干也不敢很牛皮地说能把麦子与杂草分得清清楚楚，甚至也不敢说能把杂草和棉花苗分得清清爽爽。所以，我知道天一擦黑，锄头们就抬腿回家。它们大都安睡一宿，第二天等日头一出就再迈出腿去。所以，这时是见见锄头们最好的时间。⑤我家后屋正对着一排屋子，它们是福祥家、生宝家和银柳家的正门。锄头大都放在屋子正门的后面，随意点的话也会放在正门的外墙边。锄头的多少是一个家家力或者说家势的显示，锄头锃光瓦亮的程度显示着这个家劳力强壮的程度，你想想，一个无缚鸡之力的男人或者说女人，有谁能把一柄锄头侍弄得闪亮，有谁能把那锄柄握捋得油亮。所以，在乡村即便某人受了委屈想吵嘴，气冲冲地走到人家门口，看见排列在门口的长长短短的一柄柄锄头，就偃旗息鼓了。⑥转了一圈我失望了，我愣愣地立在福祥他们家的门口。他们几户人家也没有什么上好的锄头，锄头的豁口也是经年没有打磨，钝得很。围着我看的小孩我一个也不认得。我不知道那些地里的东西是谁去侍弄，不知道那些蔓延的杂草由谁去收拾。我问福祥他妈，她说还有谁去，还不是他们这些人去弄，种归种，收不了几粒东西。锄头也握不动了，一个人埋头在一大片地里，要闷死。她嗬嗬地笑，嘴张了张，空空的啥也没再说。都七十好几的人了，能说些什么呢。说话也是件费力气的事。⑦门吱扭一声，福祥妈苍老的身影没进了一团黑里，什么也看不清，只觉得一团浓重的黑在搅动着这个乡村即将来临的夜。我在那个巴掌大的空地上愣着，思绪如福祥家摁亮的那盏小灯。她说得对哦，一个人隐没在麦子地里或者油菜地里或者棉花地里，握着锄头一俯一俯，一会儿就会觉着累，锄头再锋利有时也无济于事，许多的活不是一天半天就能干完的。锋利的锄头是要结伴而行的。别说它只是件物什，只是件手中的劳动工具，它一样通人性，有许多的伴，它干再多的活也不会累。早些年，我记得生活并不比现在好，大伙儿扛着闪亮闪亮的一柄锄头来到麦子地里，那地一望无垠啊，大家干得一点不花气力，锄草时准而狠，锄头伸到的地方杂草被应声拖进泥土，过会儿大伙支着锄柄说说话。即使是分地到户了，福祥的锄头也会邀上银柳或生宝的锄头一块上地里去，隔个时辰锄头也会迈过两垅麦子地聚在一块歇歇，点根烟。火光一闪一闪，人看着心里也暖和起来。⑧回到家，我提起锄头在灯下看了好一会儿，用手去试了试锄头的豁口，钝得很。我明白我无法指望我的母亲将这柄锄头