贵州省黔东南苗族侗族自治州部分学校2024-2025学年高三上学期开学考试语文试题（解析版）

高三语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。8月，中国科学院华南植物园内的石蒜（Lycorisradiata）陆续开始冲破土面，迎来每年的高光时刻。它们在烈日下高高地举起一支支花序，在碧绿的草地上绽放出艳如火球般的花朵——这是独属于植物的“多巴胺穿搭”。“石蒜”这个名字对多数人来说比较陌生，但它在佛教中的名称——“曼珠沙华”，以及在日本文化中的名称——“彼岸花”，却凭借着独特的神秘感令人印象深刻。石蒜在分类学上隶属于石蒜科石蒜属，其拉丁属名“Lycoris”来源于希腊神话中海神Nereus和Doris的一名女儿（50位海仙女之一）的名字“Lycorias”，而其种加词“radiata”则指的是辐射状。石蒜的花呈鲜红色，每个伞形花序有花4～7朵，花被裂片向后反卷，并在边缘有因皱缩而形成的波浪形裙边。它的花蕊细长且略向上弯曲，长度明显长于花被裂片而伸出于花冠，像是一位位穿着华丽舞裙的舞女，展开柔若无骨的双臂，舞姿轻灵，步步生莲。石蒜同它在厨房中的亲戚“大蒜”一样，隶属于石蒜科，但石蒜在石蒜属，大蒜却在葱属，因此石蒜并不是一种“大蒜”。它的鳞茎内有多种生物碱，虽不可直接食用却有很好的药用价值。例如，其中的石蒜碱具有一定的抗癌活性，同时具有抗炎、解热、镇静及催吐功效，而其中的加兰他敏和力可拉敏则是治疗小儿麻痹症的重要成分。石蒜属在全世界范围内有约10个可育的二倍体物种，而我国是该属的分布中心，属内约90%为中国所特有。这些物种的花色囊括常见的红色、金色、黄色、白色等，甚至海滨石蒜（Lycorisinsularis）还会出现迷人的蓝色渐变。石蒜的叶片呈狭带状，混生在草丛中时十分不起眼。每到春夏交替之际，石蒜的叶片便会慢慢枯萎，进入一个短暂的休眠期。由于夏季足够的高温以及充沛的雨水，石蒜的种球会在某一日突然苏醒，如同雨后春笋般迅速地举起一支支的花序绽放美丽的花朵，直至花果期的落幕。石蒜的叶片会在秋季重新萌发，形成一轮循环，即“花叶老死不相见”的奇妙特征。正因如此，民间寓意它为“相念相惜永相失”，赋予它一种“永远无法相见”的悲伤。无独有偶，在西方国家，由于这种独特的生长方式，石蒜属的物种又被称为“Magiclilies”或“Surpriselilies”——“奇妙百合”。另外，因为它总是在风雨之后开花，故也有“Hurricanelilies”——“飓风百合”之称。石蒜常见于我国浙江、江苏、安徽、山东、河南等省份，多生长于林下山坡以及溪沟边。得益于基部用于储存营养的肥大鳞茎，石蒜对环境有着很强的适应性，因此自古以来就常有人家在房前屋后种植。此外，石蒜还有强大的无性繁殖能力，即使将其鳞茎切割，只要基部仍保留一部分根盘，即可重新生根，开始生长。因此，即使是在田边地头等有强烈人为干扰的环境之下，也常能看到成片的石蒜。石蒜被古人唤作“金灯花”，因独特的造型以及艳丽的花色而得名。北宋著名诗人晏殊曾作一诗来赞美金灯花——金灯花兰香爇处光犹浅，银烛烧时焰不馨。好向书生窗下种，免教辛苦更囊萤。在晏殊的这首诗中，他将金灯花与兰香、银烛相比，赞叹金灯花集诸多优点于一身，弥补了兰香焚烧时不够亮堂、银烛燃烧时没有芬芳的缺点，若是能种一些在书生的窗外，便可免去其囊萤夜读的辛劳。诗人用浪漫又夸张的反衬手法衬托出金灯花开花时香气四溢且又明艳动人的景象。实际上，包括忽地笑在内的多数石蒜属植物几乎没有香味，反倒是小部分种类如长筒石蒜（Lycorislongituba）有淡淡的香气。艳丽奇特之花自古就是文人墨客津津乐道的对象，而石蒜因独特的生活习性，更是被文人们赋予了诸多比喻象征意义。例如，在唐代，金灯花有“俗恶之花”之称，笔记小说集《酉阳杂俎·卷十九》有言，“金灯一曰九形。花叶不相见，俗恶人家种之，一名无义草”。而南朝著名文学家江淹则在《金灯草赋》中描述它为“出万枝而更明，冠众葩而不群”，字里行间都充满着对它的赞美。时至今日，国内的花卉市场开始出现各种各样的外来“石蒜”，常见的如原产于南非的尼润石蒜属（Nerine，有趣的是，该属名来源于希腊神话中50位海仙女的统称“Nereid”）。它们不仅开花时有叶，而且花瓣厚实，花期非常持久，花瓣表面在阳光下甚至能呈现出如珠宝般的璀璨光泽，因而也有“钻石百合”的别称。此外，尼润石蒜的花径也相比石蒜更大一圈，在鲜切花市场上深受花艺师的喜爱。而在2021年切尔西花展中惊艳全场的“Amarine”[由尼润石蒜属与孤挺花（Amaryllisbelladonna）跨属杂交而得]更是以大花、丰花的特点令人赞不绝口。石蒜虽美，但莫要随意折枝。如果皮肤接触其花秆流出的汁液，一些过敏体质的人会产生过敏反应，所以在观赏时需尽量避免触碰和误食。华南植物园内石蒜属植物有石蒜和忽地笑两种，前者在8—9月盛开，游人若是错过，可在9—10月观赏花期较迟的忽地笑。（摘编自《红艳似火的“彼岸花”，是属于夏末初秋的热烈》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“多巴胺穿搭”在文中是指在碧绿的草地上绽放出艳如火球般的花朵的一种独属于植物的靓丽“穿搭”。B.石蒜是一种花呈鲜红色，每个伞形花序有花4～7朵，花被裂片向后反卷，并在边缘有因皱缩而形成的波浪形裙边的植物。C.“花叶老死不相见”在文中是指石蒜的叶子一般在秋季生长，而花却在夏季开放，有花没叶，有叶没花的情形。D.“金灯花”是石蒜因独特的造型以及艳丽的花色而得的美名，更因北宋诗人晏殊的《金灯花》一诗而声名远播。2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.我国是全世界约10个可育的二倍体石蒜物种的分布中心，石蒜主要常见于我国浙江、江苏、安徽、山东、河南等省份的林下山坡以及溪沟边。B.石蒜不仅美，而且有着顽强的生命力，适应性强，在任何环境中都可随遇而安，只要基部仍保留一部分根盘，即可重新生根，开始生长。C.文中引用笔记小说集《酉阳杂俎·卷十九》的说法及南朝江淹的“出万枝而更明，冠众葩而不群”，表明古人赋予了石蒜比喻象征意义。D.南非的尼润石蒜，打破了传统石蒜“花叶老死不相见”的特性，不仅开花时有叶，而且花瓣厚实，花期非常持久，也被称为“钻石百合”。3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.石蒜像一位位穿着华丽舞裙的舞女，展开柔若无骨的双臂，舞姿轻灵，步步生莲，也因它的顽强生命力自古以来就是文人墨客津津乐道的对象。B.虽然石蒜的叶片十分不起眼，但其花朵却很美丽，因此石蒜被西方人称为“奇妙百合”；又因为它总是在风雨之后开花，又获得了“飓风百合”的美称。C.石蒜造型独特，花色艳丽，开花时香气四溢且又明艳动人，所以我国古人将石蒜唤作“金灯花”，认为它超越兰香、银烛，盛赞其诸多优点。D.石蒜历来为人称道，但游人最好只观赏而不要折枝，尤其一些过敏体质的人要尽量避免触碰和误食，不要去接触其花秆流出的汁液，以免过敏。4.“石蒜”和“大蒜”有什么不同？“石蒜”有哪些实用价值？5.好的科普文应该具备哪些要素？请结合文本材料进行分析。【答案】1.D2.B3.D4.第一问：石蒜隶属于石蒜科，但并不是一种“大蒜”，大蒜在葱属。第二问：石蒜有很好的药用价值。其中的石蒜碱具有一定的抗癌活性，同时具有抗炎、解热、镇静及催吐功效，而其中的加兰他敏和力可拉敏则是治疗小儿麻痹症的重要成分。5.①科学性：在介绍科学知识的过程中，运用较多的科学术语。②风趣性：如“在碧绿的草地上绽放出艳如火球般的花朵——这是独属于植物的‘多巴胺穿搭’”。③通俗性：如“花叶老死不相见”“正因如此，民间寓意它为‘相念相惜永相失’，赋予它一种‘永远无法相见’的悲伤”，将专业性很强的科普语言变为通俗易懂的语言。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“更因北宋诗人晏殊的《金灯花》一诗而声名远播”于文无据。原文“石蒜被古人唤作‘金灯花’，因独特的造型以及艳丽的花色而得名。北宋著名诗人晏殊曾作一诗来赞美金灯花”晏殊的《金灯花》只是说明石蒜被古人唤作“金灯花”的一个例子，没有提到金灯花因此而“声名远播”。故选D。【2题详解】本题考查学生对材料相关内容概括和分析的能力。B.“在任何环境中都可随遇而安”说法绝对。原文“石蒜对环境有着很强的适应性，因此自古以来就常有人家在房前屋后种植”只是强调石蒜适应性强。故选B。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.偷换概念，应该是石蒜的花蕊，像一位位穿着华丽舞裙的舞女；文人墨客自古对石蒜艳丽奇特的花津津乐道并非因为它顽强的生命力。B.“花朵却很美丽，因此石蒜被西方人称为‘奇妙百合’”强加因果，被西方人称为“奇妙百合”，是由于石蒜独特的生长方式。C.“开花时香气四溢”说法错误，根据原文“实际上，包括忽地笑在内的多数石蒜属植物几乎没有香味”可知。故选D。【4题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。第一问：结合“石蒜同它在厨房中的亲戚‘大蒜’一样，隶属于石蒜科，但石蒜在石蒜属，大蒜却在葱属，因此石蒜并不是一种‘大蒜’”可知，石蒜隶属于石蒜科，但并不是一种“大蒜”，大蒜在葱属。第二问：结合“它的鳞茎内有多种生物碱，虽不可直接食用却有很好的药用价值。例如，其中的石蒜碱具有一定的抗癌活性，同时具有抗炎、解热、镇静及催吐功效，而其中的加兰他敏和力可拉敏则是治疗小儿麻痹症的重要成分”可知，石蒜有很好的药用价值。其中的石蒜碱具有一定的抗癌活性，同时具有抗炎、解热、镇静及催吐功效，而其中的加兰他敏和力可拉敏则是治疗小儿麻痹症的重要成分。【5题详解】本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。好的科普文一般具备科学性、知识性、趣味性、通俗性等特征。①科学性：在介绍科学知识的过程中，运用较多的科学术语，如介绍石蒜用“石蒜科石蒜属”“肥大鳞茎”“根盘”，都是专业科学术语。②风趣性：指语言有幽默或诙谐的趣味。如“在碧绿的草地上绽放出艳如火球般的花朵——这是独属于植物的‘多巴胺穿搭’”，“多巴胺穿搭”是一种时尚概念，旨在通过穿着色彩鲜艳、充满活力的服装来增加人们的快乐感和幸福感。此处用于形容石蒜的花朵，语言风趣幽默。③通俗性：指语言浅显易懂，易于被大众理解和接受。如“石蒜同它在厨房中的亲戚‘大蒜’一样”“花叶老死不相见”“正因如此，民间寓意它为‘相念相惜永相失’，赋予它一种‘永远无法相见’的悲伤”，将专业性很强的科普语言变为通俗易懂的语言，有利于传播科普知识，易于大众理解和接受。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。解放后第一次发作刘澍德新中国成立以后，老牛筋的绰号还保留着，老牛筋的脾气却不轻易发作了。减租退押时节，他很积极；土地改革时节，他更积极——斗地主时斗得狠，挖底财时办法多。当时工作同志老于，准备培养他入党。他直截了当地说：“老于同志，你看我这份性子能够做党员吗？老天爷老大，我就是老二。别人做错事可以认错，我啊，硬是不行，干不来，心里明知干错了，急得想哭，可是嘴巴子抵死也不认。我这份人入了党，一定给党添麻烦。老于同志，等我改改再说吧。”因为翻了身，心情愉快，窝心事再不临到头上，十年以来，①他仅仅发过两次老牛筋脾气。我们已经知道：老牛筋是个“宁折不弯”的汉子，他一辈子不服软，不认输，不向贫苦低头，不对阔人说小话。他挨过反动派的毒打，瘫在地上不求饶；受到荒年的饥饿，蹲在家里不讨口，耿直，真诚，不小气，不占别人一点小便宜。合作社土地入股，高级社土地公有，他从没闹过情绪。但是到了1957年，松青社展开粮食大辩论，他的老牛筋脾气又发作了。右派分子社总支副书记谢林，趁社主任和总支书记不在家的时候，居心不良地煽动群众叫粮。在社员大会上，富裕中农王长海，端来一甑子蒸菜放在院心，老婆淌眼抹泪地说，他们早就没米吃了。王家两口一出头，一部分别有用心的人也跟在中农屁股后面“叫苦”，一时间，弄得乡政府乌烟瘴气。谢林为了“壮大”声势，想再找个能放大炮的社员，接着再轰一下，来一个火上加油，让叫粮的劲头达到“高潮”。他向群众当中看了一眼，立刻找到了老牛筋。他觉得老钮是个有威信的社员，又是农业模范，如果戳他一火，让他在会上吼上几声，大辩论就会出现个新的热闹场面，县委就不能不加以考虑了。他以为这个主意和这个对象都不错，当即站起喊道：“老钮大爹，你家缺多少粮，可以当众说一说。”他脸上做出关心的表情，②两只小眼睛，闪着鬼祟的亮光。老钮早已憋了一肚子的气。一些颠倒黑白的叫喊，气得他眼珠子快要翻转过来。几次想要发作，看见社干部、党员们都没出气，他认为，也许运动刚才开头，所以咬紧牙关忍住了。听到谢林点了他的名，知道找他当炮手，再也压不住心头的冲动。他站起来，拨开人群，几大步走到甑子跟前，抬起黑道道的眼睛，眼眉毛像两条毛辣虫似的，直向一起鼓拥。他大声大气地说：“你问我吗？告诉你：我们完全够吃，一点也不缺！”他大喊着重复一声，“一点也不缺！”喊完，眼睛向叫粮的人们闪电般一扫。这时，人群中有人小声咕啷着：“看，老牛筋要发作了。”谢林吃了一惊，想道：“我把对象找错了。”立刻说，“这可真怪！人家许多户都缺，只有你们……”③不等谢林说下去，老牛筋大手一举，插上来说：“这有什么可怪的！不缺就是不缺！”“每人粮食四百斤，是大家同意，会上通过的。可是有些人，白天三顿不饱，要吃上四顿；晚上开开‘消夜’，就是五顿。有些人，卖去粮食换酒喝；有些人，拿着粮食整黑市，粮食是这样不够的。你这支书可好，不问大家为什么缺粮，单问大家粮食不够吃！我敢说，你整错了！”说着，猛然一转身，一脚把甑子踢得满地乱滚——谢林又急又气，跳起来指着老钮大喝：“好哇！你扰乱会场，破坏辩论，民兵呐，来！维持秩序！”老牛筋并没被他吓倒。④他像一座雕像似的，屹立在谢林面前。民兵走到身边，看到老牛筋眼中迸着火星，攥紧的两只大手，生仿两个大铁锤，哪里还敢捆他。他们说了不少好话，让他回家去了。第二天晚上，老牛筋仍然出现在会场上，仍然坐在原来的老地方。谢林看他重又到会，为了争面子，要老牛筋当众检讨，并且威吓他：如果不肯检讨，就把他送到县上。那些叫粮的人，也帮腔助威，喊着要他检讨。老牛筋站起来，走到台阶下面，指着上面的谢林，厉声问道：“是你让我检讨吗？告诉你，谢林，你整错啦！我钮进金活了五十三岁，在反动派面前也没认过输，现在是人民当家，我没有错，不能检讨！就是错了，共产党、人民政府要我检讨，我也不在你面前检讨。我敢说：将来我两个说不定是谁来检讨！”钮大妈站在一边，吓得全身打抖，死拖活拖地把老倌牵出会场。第三天晚上，老牛筋还是大摇大摆地在会场上露了面。人争正气，鱼争上水，老牛筋可不是临阵退缩、胆小怕事的人。临来之前，大妈看见老倌又要闯上乡政府，她横拦竖挡了好一阵，不但没起作用，反倒遭老倌大吵一台；既然拦挡不住，只好陪着他来“冒险”了。走在路上，大妈一个劲劝说：“小新他爹，今晚如果让你检讨，你就检讨吧。”老钮回转身来，道：“你当我故意跟谢林扯筋捣蛋吗？我是为了‘三定’！他说粮食不够吃，我偏要说够吃！我要跟他见个实。他再让我检讨，我背起家里的余粮，跟他到县委会上去讲理！我检讨个球！”他又理直气壮地闯进乡政府。走进乡政府一看，会场上的气候变了。今晚上主持会场的是总支书记，县委副书记也在场。谢林气瘪瘪地坐在一边，脸色白沙沙的，脑壳垂在胸前，好像不敢看人。那些叫粮最凶的人，一齐躲在人背后，缩头缩脑的，不像前两天那样眉飞色舞了。今晚发言的，是另一派人。他们说出的话，又直道，又真实，而且每个人在讲话里都提到他——老牛筋，说他的意见是正确的。老钮长长吁了一口气，立刻心平气和了。辩论的结果——不缺粮。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.老牛筋对自己的脾气有着较为清醒的认识，他虽然爱党、护党，但是认为自己永远无法改正脾气，始终不愿入党。B.新中国成立前的老牛筋勇敢反抗地主的压迫，新中国成立后的老牛筋依然不失顽强抗争的精神，坚决反对错误的“叫粮”行为。C.右派分子谢林居心不良地煽动群众“叫粮”，还想利用老牛筋，老牛筋看穿了这一阴谋，气得发作了“老牛筋脾气”。D.虽然谢林威逼利诱老牛筋，钮大妈也三番五次乞求老牛筋，但是固执的老牛筋坚定认为自己没有错而不愿意检讨。7.下列对小说中画横线句子分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①中“仅仅”一词强调了老牛筋后面发脾气次数少，说明土地改革使老牛筋满意。B.句子②中“闪着鬼祟的亮光”运用动作描写，表现右派分子社总支副书记谢林的狡诈。C.句子③运用语言和动作描写，突出了老牛筋在面对恶势力时直率和毫不妥协的态度。D.句子④运用了比喻的修辞手法，以雕像的姿态作比，表现了老牛筋刚正不屈的形象。8.本篇小说塑造老牛筋这一人物形象有何社会意义？请简要分析。9.本篇小说的情节不止一次突转，请指出并分析其中的作用。【答案】6.A7.B8.①体现坚忍不拔的品质，弘扬正气和勇气。老牛筋不向恶势力低头，坚持原则和正义，敢于在公众面前坚持真理，不畏强权，表现出极大的正气和勇气。这种精神不仅激励了身边的人，也给读者带来了深刻的启示和感动，弘扬了社会正气和勇气。②反映社会转型中的个体坚守。老牛筋在新社会中的积极表现反映了社会转型时期个体的觉醒和坚守。在大是大非面前，他始终站在正义的一边，体现了普通人在社会变革中的重要作用。③揭示社会斗争中的正义与邪恶。小说通过描写老牛筋与右派分子谢林的对立，揭示了社会斗争中的正义与邪恶。通过老牛筋的坚持和斗争，最终正义得以彰显，邪恶势力被揭露和打击。9.①第一次：谢林本以为老牛筋会帮助“叫粮”，不料得到了老牛筋的一番控诉，表明老牛筋认清了谢林的阴谋诡计，体现老牛筋不愿助纣为虐的刚正形象。②第二次：谢林本以为老牛筋在自己的威逼利诱之下会当众检讨，老牛筋却刚正不屈不愿检讨，表明老牛筋不畏强权，坚决维护党和国家的粮食政策。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。A.“但是认为自己永远无法改正脾气，始终不愿入党”错误，根据原文“等我改改再说吧”可知，他并没有认为自己永远无法改正脾气，也没有表现始终不愿入党。故选A。【7题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。B.“运用动作描写”错误，此处是说两只小眼睛，闪着鬼祟的亮光，是神态描写。故选B。【8题详解】本题考查学生理解分析人物形象的能力。①体现坚忍不拔的品质，弘扬正气和勇气。“他挨过反动派的毒打，瘫在地上不求饶”体现了老牛筋不向恶势力低头，“受到荒年的饥饿，蹲在家里不讨口，耿直，真诚，不小气，不占别人一点小便宜”体现了老牛筋坚持原则和正义，通过老牛筋不畏右派分子社总支副书记谢林的威胁恐吓，坚持在社员大会上说真话，不检讨，体现了老牛筋敢于在公众面前坚持真理，不畏强权，表现出其极大的正气和勇气。老牛筋的这种坚持原则和正义的精神不仅激励了身边的人，也给读者带来了深刻的启示和感动，使读者更坚信邪恶压不住正义，弘扬了社会正气和勇气。②反映社会转型中的个体坚守。“因为翻了身，心情愉快，窝心事再不临到头上，十年以来，他仅仅发过两次老牛筋脾气”老牛筋在新社会中不再乱发老牛筋脾气，体现了老牛筋在新社会中的积极表现反映了社会转型时期个体的觉醒和坚守。通过老牛筋不畏右派分子社总支副书记谢林的威胁恐吓，坚持在社员大会上说真话，不检讨，坚持粮食够吃，不缺粮的态度，体现了他在大是大非面前，始终站在正义的一边，结合文中县委副书记也到大会现场，最后得出不缺粮的结论，体现了普通人在社会变革中的重要作用。③揭示社会斗争中的正义与邪恶。小说通过描写坚持正义的老牛筋与右派分子谢林的对立，揭示了社会斗争中的正义与邪恶。通过“他向群众当中看了一眼，立刻找到了老牛筋。他觉得老钮是个有威信的社员，又是农业模范，如果戳他一火，让他在会上吼上几声，大辩论就会出现个新的热闹场面，县委就不能不加以考虑了”对谢林动作、心理的描写，表现他的不正思想，通过老牛筋坚持不缺粮的观点和坚决不写检讨的态度，结合小说“不缺粮”的结尾，可知，最终正义得以彰显，邪恶势力被揭露和打击。9题详解】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。①第一次：“他以为这个主意和这个对象都不错，当即站起喊道：‘老钮大爹，你家缺多少粮，可以当众说一说。’”可知，谢林本以为找到老牛筋，他会帮助“叫粮”，从而得到县委的救济，“‘你问我吗？告诉你：我们完全够吃，一点也不缺！’他大喊着重复一声，‘一点也不缺！’喊完，眼睛向叫粮的人们闪电般一扫”说明老牛筋并没有按照谢林的想法帮助谢林说话，反而控诉了缺粮的人的原因是白天三顿不饱，要吃上四顿；晚上开开‘消夜’，就是五顿，卖去粮食换酒喝，拿着粮食整黑市，表明老牛筋认清了谢林的阴谋诡计，体现老牛筋不愿助纣为虐的刚正形象。②第二次：由“谢林看他重又到会，为了争面子，要老牛筋当众检讨，并且威吓他：如果不肯检讨，就把他送到县上。那些叫粮的人，也帮腔助威，喊着要他检讨”可知谢林本以为老牛筋在自己的威逼利诱之下会当众检讨，“老牛筋站起来，走到台阶下面，指着上面的谢林，厉声问道：‘是你让我检讨吗？告诉你，谢林，你整错啦！我钮进金活了五十三岁，在反动派面前也没认过输，现在是人民当家，我没有错，不能检讨’”体现了老牛筋却刚正不屈的性格他坚决不愿检讨，老牛筋对谢林的反抗也表明他不畏强权，坚决维护党和国家的粮食政策。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：晋文公攻原，襄十日粮，遂与大夫期，十日至原。十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者曰：“原三日即下矣！”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎！”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎！”乃降公。孔子闻而记之曰：“攻原得卫者，信也。”（选自《韩非子·外储说左上》，有删改）材料二：楚昭王欲之荆台游，司马子綦进谏曰：“荆台之游，左洞庭之波，右彭蠡之水，南望猎山，下临方淮，其乐使人遗老而忘死人君游者尽以亡其国愿大王勿往游焉。”王曰：“荆台乃吾地也，有地而游之，子何为绝我游乎？”怒而击之。于是令尹子西驾安车四马，经于殿下，曰：“今日荆台之游，不可不观也。”王登车而拊其背曰：“荆台之游，与子共乐之矣。”步马十里，引辔而止，曰：“臣不敢下车，愿得有道，大王肯听之乎？”王曰：“第言之。”令尹子西曰：“臣闻之，为人臣而忠其君者，爵禄不足以赏也；为人臣而谀其君者，刑罚不足以诛也。若司马子綦者，忠臣也；若臣者，谀臣也。愿大王杀臣之躯，罚臣之家，而禄司马子綦。”王曰：“若我能止，听公子，独能禁我游耳。后世游之，无有极时，奈何？”令尹子西曰：“欲禁后世易耳，愿大王山陵崩阤，为陵于荆台，未尝有持钟鼓管弦之乐而游于父祖之墓上者也。”于是王还车，卒不游荆台。孔子从鲁闻之，曰：“美哉，令尹子西！谏之于十里之前，而权之于百世之后者也。”（选自《说苑·正谏》，有删改）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其乐使人遗A老而忘死B人C君游者D尽E以亡其国F愿大王G勿往H游焉。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.期，文中指约定，与王羲之《兰亭集序》“终期于尽”中的“期”意思不相同。B.“士有从原中出者”，定语后置句，与《荀子·劝学》“筋骨之强”中的文言句式相同。C.“引辔而止”与陶渊明《归去来兮辞并序》“引壶觞以自酌”两句中的“引”意思相同。D.第，文中是“只管”的意思，与李清照《声声慢》“这次第”中的“第”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.晋文公攻打原国，十天没有攻下，便按照原计划，在原国正粮尽力竭的情势下鸣锣收兵；他这一诚信之举，使原国人和卫国人归降了他。B.楚昭王想要到荆台游玩，司马子綦劝说他不要前去，楚昭王却认为荆台是自己的领地，拥有领地并且游览那里很正常，不应该受到阻止。C.令尹子西说，就算是最严酷的刑罚也不足以惩罚阿谀君主的臣子；自己就是一个这样的臣子，希望楚昭王杀死朝中这些阿谀君主的臣子。D.孔子在听到晋文公放弃攻原的事情后，赞扬了晋文公；在听了令尹子西劝谏楚昭王的事情后，赞扬令尹子西的策略能够影响到后世子孙。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎！”（2）若我能止，听公子，独能禁我游耳。14.晋文公和楚昭王面对臣子的进谏时分别有怎样的表现？请简要说明。【答案】10.BDF11.C12.C13.（1）于是下令撤兵离开原国回晋国去了。原国的百姓听说这件事，都说：“有像晋文公这样讲信义的君主，怎可不归附他呢？”（2）如果我能够停止（这种游览的行为），听从你的话，也只不过能够禁止我游览罢了。14.①臣子劝谏晋文公趁机攻打原国，但是晋文公没有听从，他想做一个讲诚信的君主。②司马子綦劝谏楚昭王不要到荆台游玩，楚昭王怒斥了司马子綦。③令尹子西劝谏楚昭王，楚昭王听从了。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：这种游玩的乐趣会让人忽视随着岁月的流逝而老去并且忘却死亡。前去游玩的君王，都会因此葬送自己的国家。希望大王不要去那里游玩。“人君游者”是下句主语，其前B处断开；“人君游者”为主语，为表强调，其后D处断开；“亡其国”是动宾结构，其后F处断开。故选BDF。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义、特殊句式现象的理解能力。A.正确。约定/及、至。句意：于是和大夫约定。/最终都会走向结束。B.正确。都为定语后置句，分别为“有从原中出士”“强筋骨”。句意：有个从原国回来的战士报告说。/强劲的筋骨。C.错误。拉/举、拿。句意：令尹子西拉住辔头使马车停下来。/我端起酒壶酒杯自斟自饮。D.正确。只管/光景、情形。句意：只管说吧。/这光景。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“希望楚昭王杀死朝中这些阿谀君主的臣子”说法错误，根据材料中的“愿大王杀臣之躯，罚臣之家，而禄司马子綦”可知，是希望楚昭王杀死令尹子西自己。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“罢”，撤，止；“去”，回，离开；“信”，讲信义。（2）“若”，如果；“听”，听从；“独”，只不过。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“群臣左右谏曰：‘夫原之食竭力尽矣，君姑待之。’公曰：‘吾与士期十日，……吾不为也。’遂罢兵而去”可知，臣子劝谏晋文公趁机攻打原国，但是晋文公没有听从，他想做一个讲诚信的君主。②由原文“司马子綦进谏曰：‘荆台之游，左洞庭之波，右彭蠡之水，南望猎山，下临方淮，其乐使人遗老而忘死人君游者尽以亡其国愿大王勿往游焉。’王曰：‘荆台乃吾地也，有地而游之，子何为绝我游乎？’怒而击之”可知，司马子綦劝谏楚昭王不要到荆台游玩，楚昭王怒斥了司马子綦。③由原文“令尹子西曰：‘欲禁后世易耳……’于是王还车，卒不游荆台”可知，令尹子西劝谏楚昭王，楚昭王听从了。参考译文：材料一：晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和大夫约定，以十天为期限攻下原国。可是攻打了十天却没有攻下原国，晋文公便下令敲锣退军，准备收兵回晋国。有个从原国回来的战士报告说：“再有三天就可以攻下原国了。”晋文公身边的臣子们也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！”晋文公语重心长地说：“我跟大夫约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我办不到。”于是下令撤兵离开原国回晋国去了。原国的百姓听说这件事，都说：“有像晋文公这样讲信义的君主，怎可不归附他呢？”于是原国人纷纷归顺了晋文公。卫国人也听到这件事，便说：“有像晋文公这样讲信义的君主，怎能不跟随他呢！”于是也归降了晋文公。孔子听说了，就把这件事记载下来，并且说：“晋文公攻打原国竟获得了卫国，是因为他能守信啊！”材料二：楚昭王想到荆台去游玩，司马子綦劝谏他说：“假如去荆台游玩，左侧有洞庭湖，右侧有彭蠡湖，南侧可以看到猎山，台下紧挨着方淮，这种游玩的乐趣会让人忽视随着岁月的流逝而老去并且忘却死亡。前去游玩的君王，都会因此葬送自己的国家。希望大王不要去那里游玩。”楚昭王说：“荆台是我的领地，拥有领地并且游览那里（很正常），你为什么阻止我游览呢？”生气地斥退了司马子綦。在这时令尹子西驾着四匹马拉的车，直接来到殿前拜见楚昭王，说：“今日荆台之行，不能不去观赏啊！”楚昭王上车拍着他的背说：“此次荆台之行，我与先生共同赏乐。”马行走了十里路后，令尹子西拉住辔头使马车停下来，说：“微臣不敢下车，希望说一些有关政治清明、社会和谐的话，不知大王能不能听一听呢？”楚昭王说：“只管说吧。”令尹子西说：“微臣听说，身为臣子而效忠于君王的人，高官厚禄都不够赏赐给他；身为臣子却对君王阿谀奉承的人，再残酷的刑罚也不足以诛杀他。像司马子綦这样的人是效忠于君王的，像微臣这样的人是对大王阿谀奉承的。希望您杀死微臣，查抄微臣的家，用来赏赐司马子綦。”楚昭王说：“如果我能够停止（这种游览的行为），听从你的话，也只不过能够禁止我游览罢了。后代游览荆台，没有节制的时候，怎么办呢？”令尹子西说：“想要禁止后代游览荆台很容易，到大王逝世之时，将陵墓建在荆台，好像从来没有拿着助兴的乐器在祖先之墓上游玩的子民吧。”于是楚昭王驾车还宫，再也不去荆台游玩了。孔子在鲁国听说后，说：“真好啊，令尹子西！在十里之外劝谏昭王，还能谋虑到百代之后。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。暮春感怀戴叔伦杜宇声声唤客愁，故园何处此登楼。落花飞絮成春梦，剩水残山①异昔游。歌扇多情明月在，舞衣无意彩云收。东皇②去后韶华③尽，老圃寒香别有秋。[注]①剩水残山：原指人工开凿的池塘和假山，后来也用以指国土分裂，山河不完整。②东皇：司春之神。③韶华：春光。15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.诗歌题目交代了时间，同时也点明了诗歌内容：抒发暮春时节的情怀。B.杜宇凄凉的叫声就已勾起诗人漂泊之愁，登楼眺望更增思乡怀远之情。C.“歌扇”“舞衣”两词运用了拟人修辞，写出了往昔的欢乐美好时光。D.诗歌通过春天的逝去揭示出时光的流逝，从而含蓄地表达了诗人的羁旅愁怀。16.这首诗在艺术技巧上有何特点？请简要分析。【答案】15.C16.①借助典型意象抒发情感。诗人选取了“杜宇”“落花”“飞絮”“歌扇”“明月”“舞衣”“彩云”等典型意象表达情感，含蓄委婉。②运用借代，形象生动，富有美感。诗人以“歌扇”“舞衣”代女子，既简洁又直观，情韵悠然。③巧用对比，强化情感。昔日游览时的落花飞絮、多情女子、美好情怀和今日的孤寂飘零、凄凉寒冷形成对比。④情景交融。诗中通过描写自然景物和人事变化，表达了诗人内心的愁绪和感怀。比如“杜宇声声唤客愁”“落花飞絮成春梦”，通过杜鹃鸟的啼叫和落花飞絮的景象，渲染了暮春时节的哀愁氛围，情景交融，情感与景物互相映衬。⑤运用典故。诗中运用了典故，如“杜宇”指杜鹃鸟，传说杜鹃鸟的啼叫声中含有“归去来兮”的悲鸣，象征着思乡之情；“东皇去后韶华尽”中的“东皇”指春天的主宰，春天过去了，韶华也随之消逝，借用典故表达时光飞逝、青春不再的感叹。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。C.“‘歌扇’‘舞衣’两词运用了拟人修辞”错误，“歌扇”“舞衣”两词运用了借代手法，二者均代指舞女。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①借助典型意象抒发情感。诗人选取了“杜宇”“落花”“飞絮”“歌扇”“明月”“舞衣”“彩云”等暮春的典型意象表达情感，“杜宇声声唤客愁”，以杜鹃鸟的叫声象征离愁别绪；“落花飞絮成春梦”则通过落花飞絮的形象暗示春天即将结束，时光易逝，表情达意含蓄委婉。②运用借代，形象生动，富有美感。“歌扇多情明月在，舞衣无意彩云收”中诗人以“歌扇”“舞衣”代舞女，描写了舞女拿着扇子月下起舞的美姿，舞毕收起彩云一样的衣服的舞姿，描写既简洁又直观，使舞女的情韵悠然而现。③巧用对比，强化情感。“落花飞絮成春梦，剩水残山异昔游”这两句运用了鲜明的对比，将往日的美景与眼前的残破景象相对照，昔日游览时的落花飞絮、多情女子、美好情怀和今日的孤寂飘零、凄凉寒冷形成对比。表达了作者对过往美好时光的追忆和对现状的感叹。④情景交融。诗中通过描写自然景物和人事变化，表达了诗人内心的愁绪和感怀。比如“杜宇声声唤客愁”“落花飞絮成春梦”，通过杜鹃鸟的啼叫和落花飞絮的景象，渲染了暮春时节的哀愁氛围。“歌扇多情明月在，舞衣无意彩云收。”这里“歌扇”和“舞衣”都是往日欢愉场景的象征，而“明月”与“彩云”的形象则分别代表了过去的美好和消散的快乐，以此来表达时光流逝后的物是人非。诗句采用情景交融的手法，情感与景物互相映衬。⑤运用典故。诗中运用了典故，如“杜宇声声唤客愁”中“杜宇”指杜鹃鸟，传说中的古蜀国国王死后化作杜鹃鸟，每年春耕时节，杜鹃鸟的啼叫声中含有“归去来兮”的悲鸣，象征着思乡之情；“东皇去后韶华尽”中的“东皇”指春天的主宰之神，“东皇去后”指春天过去了，“韶华尽”指韶华也随之消逝，作者借用这两个典故表达时光飞逝、青春不再的感叹。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）小明写作文时想引用与“此时无声胜有声”的意境相似的两句古诗文，他想起了苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“______，______”。（2）小刚喜欢随意转发网络新闻和段子，从不考虑常识，也不多方求证，好友小明说，这样不好，毕竟我们刚学的《石钟山记》中说“______，______”。（3）“梦”以其独特的心理特征和艺术魅力，很早就进入文人的视野。唐宋诗词中，文人常常用“梦”来描写人生际遇或抒发人生感慨，如“______，______”。【答案】①.相顾无言②.惟有泪千行③.事不目见耳闻④.而臆断其有无⑤.人生如梦⑥.一尊还酹江月（庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：惟、臆、尊、酹。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）阅读下面文字，完成小题。四十年轮椅生涯，肉身的痛苦可想而知，唯一的办法就是让充满力量的无形心魂去战胜和超越这种有形的痛苦。幸与不幸，要纵观一生的心路。把活着当作奖赏，依然心怀感恩，才能创造很多的可能性，就如罗曼·罗兰所说“看清了生活的真相之后依然热爱生活”。在轮椅上，史铁生将他对生和死的思索、对身边人和事的观察、对身与心的思辨等都写成文字，他从肉身的痛苦中挣脱出来，用智慧的双眼观察世界，以纯洁的心魂感悟生活，他活成了一束光，并且光芒万丈，照亮了许多人前行的路。人永远在路上，要做的就是①地走好人生之路，而不是轻言放弃，这就是过程的意义。在这个过程中，谁②，谁的痛苦就更多些；谁欣然前行，谁的快乐就更多些。有时读史铁生，像是进了一条悠远而变幻莫测的隧道，总有一个声音在耳边回响。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画波浪线的部分，如果改成：“用智慧的双眼观察世界，有许多生活感悟，引导许多人前行。”表达效果有什么不同？请简要说明。【答案】18.①坚持不懈（持之以恒）②唉声叹气（长吁短叹）19.①原句使用对偶，“用智慧的双眼观察世界，以纯洁的心魂感悟生活”句式整齐，朗朗上口，强调了史铁生是如何从肉身的痛苦中挣脱出来而活成一束光的。②原句使用比喻，把“他”比作“一束光”，形象地描绘了他的文章、思想和人格魅力散发出光芒，照亮了许多人前行的路，给读者以深刻的印象。③改句没有运用修辞手法，没有生动地描绘，内容简单，只是叙述他引导许多人前行。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，根据语境中“人永远在路上”“和而不是轻言放弃”可知，此处是强调人要做的就是有恒心，不放弃，坚持下去，故选用“坚持不懈”或“持之以恒”。坚持不懈：坚持到底，毫不松懈。持之以恒：有恒心地坚持下去。第二空，结合语境说的“谁的痛苦就更多些”和“谁欣然前行，谁的快乐就更多些”分析，此处是说与“欣然前行”相反的情况，即表现为因痛苦而叹气，故选用“唉声叹气”或“长吁短叹”。唉声叹气：因伤心愁闷或痛苦而发出叹息的声音。长吁短叹：形容因发愁、烦闷、痛苦等而不住地唉声叹气。【19题详解】本题考查学生分析句子的表达效果的能力。原句和改句相比，有如下不同：原句中“用智慧的双眼观察世界，以纯洁的心魂感悟生活”使用对偶，介宾短语“用智慧的双眼”对“以纯洁的心魂”，动宾短语“观察世界”对“感悟生活”，对偶的使用，强调了史铁生是如何从肉身的痛苦中挣脱出来而活成一束光的。且对偶的使用，使句式整齐，节奏感强。改句中说成“用智慧的双眼观察世界，有许多生活感悟”，句式不对称，没有使用对偶修辞手法，且后句只是笼统说成是“有许多生活感悟”，不能看出史铁生是如何把自己一束光的。原句“他活成了一束光，并且光芒万丈，照亮了许多人前行的路”使用比喻，“他”是本体，“光”是喻体，把“他”比作“一束光”，形象地描绘了他的文章、思想和人格魅力散发出光芒，照亮了许多人前行的路，给读者以深刻的印象。而改句说成“引导许多人前行”，只是叙述他引导许多人前行罢了。改句没有运用比喻修辞手法，就没有了生动地描绘，内容显得过于简单。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成小题。田本相先生提出：“曹禺诗化现实主义戏剧创作，如《雷雨》《日出》《原野》三部曲，不仅标志着中国话剧成熟，而且也是诗化现实主义传统形成的标志。”这在某种程度上也可以视为中国话剧由他者变为本家的标志。作为综合的舞台艺术，中国话剧①，不仅是戏剧文学实现蜕变的过程，而且是从戏剧文学到舞台艺术各主要艺术门类整体实现质的飞跃的过程。二十世纪四十年代前期，以张骏祥、陈鲤庭等为代表的一代话剧导演，不仅以各自艰苦卓绝的艺术实践形成了对话剧舞台整体艺术的共识，而且在戏剧美学观念上有了整体的提升，从而形成了不同的导演思想和导演风格。其中，黄佐临在作品中显示出来的中西融合的导演风范，张骏祥、陈鲤庭、贺孟斧等在《北京人》《屈原》《风雪夜归人》中对中国式诗化戏剧的各具个性的表现等，都在中国话剧艺术史上留下了闪光的审美足迹。与导演们的奋进同步，这一时段的中国话剧代表性表演艺术家们也在舞台上打出了一片艺术新天地。话剧舞台上，涌现出了屈原、林冲、婵娟等人物形象。大量事实表明，从二十世纪四十年代开始，起步于田汉等人的浪漫主义话剧的诗化现实主义，已经②。它所体现出来的中国话剧的诗化传统向世人昭告：此时此刻，话剧不再是中国文化的他者，而是③。遗憾的是，长期以来相当一部分学人或者没有注意到这一事实，或者虽然有所察觉却未能予以重视并对它做进一步的思考。这使话剧无形中就被视为一种保留着顽固的异质性的艺术样式，一种几乎不可能融入中国文化和中国戏剧的艺术样式。在某种程度上，这实际上是一种类似古人所说的“非我族类，其心必异”的狭隘、保守的心态和文化意识、观念的反映。20.下列句子中加点的“打”与文中加点的“打”，意义和用法相同的一项是（）A.打这儿往西，再走三里地就到了。B.我在隔壁超市买了一打铅笔。C.早上起床太早，他不停地打哈欠。D.年轻人要敢打敢拼，未来是属于你们！21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22.请简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。【答案】20.D21.①由他者成为本家的过程②进入成熟阶段③中国文化的本家22.①长期以来部分学人没有注意到或者没有重视话剧的蜕变，②因此话剧被视为一种异质性的、几乎不可能融入中国文化和戏剧的艺术样式。【解析】【20题详解】本题考查学生理解一般词语词义和作用的能力。文中加点的“打”，动词，意为“奋斗、拼搏”。A．介词，意为“从”。B．量词，意为“十二支”。C．动词，表示身体上的动作。D．动词，意为“奋斗、拼搏”。故选D。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据前句“这在某种程度上也可以视为中国话剧由他者变为本家的标志”和后面“不仅是戏剧文学实现蜕变的过程，而且是从戏剧文学到舞台艺术各主要艺术门类整体实现质的飞跃的过程”等信息，可知此处是说中国话剧由他者变为本家，故补写内容是“由他者成为本家的过程”。第二空，前句“从二十世纪四十年代开始，起步于……”和后面“向世人昭告”可知，中国话剧已经到了成熟阶段，故补写内容是“进入成熟阶段”。第三空，由“不再是……，而是……”可知要补写句与前句是并列关系；再根据前面“中国话剧由他者变为本家”和“话剧不再是中国文化的他者”可推知，此处是说中国文化的本家，故补写内容应是“中国文化的本家”。【22题详解】本题考查学生用规定句式概括语段主要内容的能力。首先简述第二自然段的主要内容。联系上句“此时此刻，话剧不再是中国文化的他者，而是中国文化的本家”，再根据本段首句“长期以来相当一部分学人或者没有注意到这一事实，或者虽然有所察觉却未能予以重视并对它做进一步的思考”概括为：长期以来部分学人没有注意到或者没有重视话剧的蜕变。这是因。根据“这使话剧无形中就被视为一种保留着顽固的异质性的