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文档简介

PAGE1子路、曾皙、冉有、公孙华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛一、基础巩固1.下列句子中,不含通假字的一项是()A.莫春者,春服既成B.刑于寡妻C.砉然向然D.缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾解析:A项,“莫”同“暮”;B项,“刑”同“型”;C项,“向”同“响”。答案:D2.下列句子中,加点词的说明不正确的一项是()A.乃中《经首》之会中:合乎B.因之以饥馑 因:接续C.族庖月更刀,折也 族:优秀的D.谨庠序之教 谨:慎重办理解析:C项,族:众。答案:C3.下列句子中,加点词语的意思与现代汉语相同的一项是()A.夫子喟然叹曰 B.因其当然C.百姓皆以王为爱也 D.所见无非牛者解析:B项,古义:原来的结构。今义:连词。①表示承认某个事实,引起下文转折。②表示承认甲事实,也不否认乙事实。C项,古义:吝惜,舍不得。今义:喜爱。D项,古义:没有不是。今义:只;不外乎(多指把事情往小里或轻里说)。答案:A4.下列句子中,没有词类活用现象的一项是()A.端章甫,愿为小相焉B.欲辟土地,朝秦楚C.吾与点也D.老吾老,以及人之老解析:A项,端,古代的一种礼服;章甫,古代的一种礼帽。这里都是名词作动词,穿着礼服,戴着礼帽。B项,朝,使动用法,使……朝见。D项,第一个“老”,形容词作动词,尊敬;其次、三个“老”,形容词作名词,老人。答案:C5.下列对句子的句式特点推断不正确的一项是()A.则何以哉(宾语前置句)B.视为止,行为迟(被动句)C.商贾皆欲藏于王之市(省略句)D.是乃仁术也(推断句)解析:B项,“为”说明为“因为”,“为”的后面省略了“之”(筋骨交织聚结的地方),因此B项是省略句。答案:B二、阅读理解阅读下面的文言文,完成6~10题。孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!”子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然夫子推而行之不容何病不容然后见君子夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也不容何病,不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。(节选自《史记·孔子世家》)6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.虽然夫子推而行之/不容/何病/不容然后见君子/夫道之不修/也是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有国者之丑也/B.虽然/夫子推而行之/不容何病/不容然后见君子/夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有国者之丑也/C.虽然/夫子推而行之/不容何病/不容然后见君子/夫道之不修/也是吾丑也/夫道既已大修/而不用是有国者之丑也/D.虽然夫子推而行之/不容何病/不容然后见君子/夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修/而不用是有国者之丑也/解析:“虽然”在古代汉语中是两个词,一般翻译为“即使这样”或“虽然这样”,并且多数状况下单独成句。依据本组句子的大意,“夫子推而行之”是夫子推广并实行之意,所以不能与“虽然”连在一起,由此可以解除A、D两项;C项中“也是吾丑也”明显不符合文言文停顿规律,“也是”是现代汉语常用词,但在古代汉语中“也”不能放在一句话之首且与“是”连用,所以该项也不正确。B项停顿符合句群大意,也合乎古代汉语语法规律,所以该项正确。答案:B7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.诸侯是西周、春秋时期分封的各国国君。周代初期实行将土地和臣民封给子弟、功臣以建立诸侯国的制度,如鲁、齐、燕等国。B.大夫,古代官名。殷周有大夫、乡大夫、遂大夫等;春秋晋有公族大夫;秦汉有御史大夫、谏大夫、光禄大夫等;唐宋有御史大夫、谏议大夫等;明清不设此职。C.“君子”一词,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多为对统治者和贵族男子的通称,后则泛称有才德之人。D.夫子,古代对男子的尊称,也用于妻对夫的称呼,秦汉以后的人则特指孔子。解析:特指孔子为“夫子”并非秦汉以后的人,而是孔子的弟子对孔子的专称。答案:D8.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是()A.孔子准备去楚国应聘,陈和蔡的执政大夫唯恐孔子被楚重用对自己不利,就发兵把孔子和他的学生包围在旷野上。面对断粮挨饿的逆境,孔子在病中仍弹琴歌颂并指责教化那些信念不足的学生。B.孔子和他的学生被包围在旷野上,面对断粮挨饿的逆境,孔子也产生了悲观心情,发出“吾道非邪”的疑问。只因颜回的一番答话才使他重新振作起来。后来楚王发兵来接,孔子才得以脱险。C.孔子在去楚国途中被陈、蔡的执政大夫发兵围困在旷野上,既不能脱身,又没有粮吃;他的一些学生很有怨气,孔子对他的学生进行了严厉的指责,消退了他们的怨气。D.孔子在去楚国途中被陈、蔡的执政大夫发兵围困在旷野上,既不能脱身,又没有粮吃,他的一些学生心中很有怨气。但面对逆境,孔子意志坚决,心情乐观,并借用《诗经》中的语句指责教化了那些信念不足的学生,显示了大教化家的风度。解析:A项,孔子“在病中仍弹琴歌颂”不符合原文,原文中孔子并未生病。B项,“孔子也产生了悲观心情,发出‘吾道非邪’的疑问”不符合原文。原文多处表现孔子对自己“道”的坚信不疑,所以B项的评述是不正确的。C项,孔子并未“严厉”指责弟子,而是谆谆教导。答案:D9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”答案:孔子说:“君子能固守穷困而不动摇,小人穷困就胡作非为了。”(2)夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?答案:老师的学说极其宏大,所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以略微降低一点标准呢?10.在陈蔡之围中,孔子与自己的弟子子路、子贡、颜回进行了三次对话,这三位弟子对老师孔子的志向追求分别持什么看法?答案:子路持悲观怀疑的看法;子贡确定孔子的学说,希望老师降低标准,顺应世道;颜回赞许孔子对志向的执着追求。三、语言运用11.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。中国的儒者将孔子看成圣人,把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人,但对孟子,总觉得味道有点儿“新颖”。既然如此,①?这或许有两方面的缘由:一是孟子的性善论,二是他的民本思想。这里说孟子主见性善论,②。孟子认为人性本是善的,因为后来的不良教化及社会熏染而变坏了;荀子认为人性本是恶的,但通过教化和觉悟可以走向善。③,其价值取向也都是让人培育和保持善与美,但切入点不同。答案:①何不爽性将孟子解除在圣贤之外呢(为什么还要重视他呢)②是和荀子的“人性本恶”相对而言的③两人都是从人性动身的12.汉字是中华民族文化的活化石,是历史的载体。某杂志要举办一次“100个最具中华文化意义的汉字”评比,你认为哪一个汉字可以入选?请仿照下面的例句,另选一个你心中“最中国”的汉字写一段话。不要求句式、结构与例句完全一样。例:茶——人在草木之间,茶将人与自然融为一体,令人身心松软、安静和从容。苏轼说的“休对故人思故国,且将新火试新茶”,表达了词人豁达超脱的襟怀。答案:示例:淡——水火中和,冷热中和,反映了中国人的中庸之道和“淡定”的处世哲学,心态平和、不温不火是为“淡定”。庄子说的“君子之交淡若水”,传达出挚友间相互信任所带来的平淡安静的感悟。13.将下面5个短句改写成一个长句,要求不得变更原意,可以添加或删减必要的词语。①孔子学院是中外合作建立的非营利性教化机构。②孔子学院致力于满意世界各国(地区)人民学习汉语的须要。③

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