2024秋季新版语文第12课 《论语》十二章（学生版）-2024年新七年级语文暑假预习课（统编版）

暑假预习课第12课《论语》十二章（学生版）暑假预习课第12课《论语》十二章（学生版）1.了解《论语》和孔子；积累文言词汇和名句，提高文言文阅读理解能力。（重点）2.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。（重点）3.感受孔子的人格魅力，联系实际端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。（难点）一、知作者、明背景1.作者介绍孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zuo）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”，被后世尊为“圣人”。孔子思想的核心是“仁”。孔子主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲勿施于人”。相传孔子有弟子三千，其中贤者七十二人。孔子知识渊博，是私人讲学之风的开创者，为我国教育事业的发展做出了重大贡献，被誉为“万世师表”，是中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。2.关于《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一，是记录孔子及其弟子言行的一部书。全书共20篇。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。“论”在这里是“依次编辑”的意思。它以语录体和对话文体为主，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”。《论语》以语录体为主，只记录孔子及其弟子说的话，不写出说话的环境和说话的对象；也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答；还有叙事体，其中有一点情节，但也以记录孔子的话为主。语录体：门人弟子记录导师的言行，偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的，没有构成单篇的、形式完整的篇章。二、技巧点拨文言文翻译的方法1.基本方法：直译和意译。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。2.具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。①变单音词为双音词；②补出省略句中的省略成分；③补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇，如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。“调”，就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字，如“波澜不惊”可活译成“（湖面）风平浪静”。三、写作特点❶语言精练,生动传神。课文选取的这几章语录虽然都是寥寥数语,但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法,使情达意富有感染力和表现力,甚至使说话人的神态、动作都栩栩如生地展现在读者眼前。句式的变化也很生动,有的是排比句、反问句,对弟子进行耐心的启发;有的是对偶句,从正反两个方面道出学和思的辩证关系;有的是用感叹句来表明自己的志向和追求。❷思想深刻,富含哲理。课文选取的这几章语录阐述了谦虚好学的学习态度,贫贱不移、求学为乐的乐学精神,温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、厚道仁义、坚守节操的个人修养,至今仍是人们学习和做人的基本准则。这十二章都可以算作格言,具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。四、课文主旨解读本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。五、文章结构与内容分析1.文章结构治学篇学而时习之，不亦说乎？（学习方法）温故而知新，可以为师矣。（学习方法）学而不思则罔，思而不学则殆。（学习方法）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（学习态度）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（学习态度）修身篇有朋自远方来，不亦乐乎？（为人处事）人不知而不愠，不亦君子乎？（道德修养）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（自我修养）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（个人修养）贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（道德修养）饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（道德修养）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（道德修养）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（道德修养）2.结构图解3.朗读节奏《论语》十二章子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故/而知新，可|以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”（《子张》）4.文本解读原文与翻译注释《论语》十二章子EQ\o\ac(○,1)曰：“学而时习EQ\o\ac(○,2)之，不亦说乎EQ\o\ac(○,3)？有朋孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同自远方来，不亦乐乎？人道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不知而不愠EQ\o\ac(○,4)，不亦君子EQ\o\ac(○,5)乎？”（《学而EQ\o\ac(○,6)》）不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”评析：这一则主要谈学习方法和怎样做人。曾子EQ\o\ac(○,7)曰：“吾EQ\o\ac(○,8)日EQ\o\ac(○,9)三省EQ\o\ac(○,10)吾身：为人谋EQ\o\ac(○,11)曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不而不忠EQ\o\ac(○,12)乎？与朋友交而不信EQ\o\ac(○,13)乎？传EQ\o\ac(○,14)不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不习乎？”（《学而》）是自己还不精通熟练呢？”评析：这一则主要讲治学的人要加强个人思想修养和道德修养。子曰：“吾十有五EQ\o\ac(○,15)而志于学，三十而立EQ\o\ac(○,16)，孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立四十而不惑EQ\o\ac(○,17)，五十而知天于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规命EQ\o\ac(○,18)，六十而耳顺EQ\o\ac(○,19)，七十而从律和命运；六十岁时可以听得进不同的意见；七十岁能随心所欲EQ\o\ac(○,20)，不逾矩EQ\o\ac(○,21)。”（《为政》）心所欲，却不逾越法度规矩。”评析：这一则孔子自述了她学习和修养的过程。这一过程是随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。子曰：“温故而知新EQ\o\ac(○,22)，孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样可以为师矣。”（《为政》）的人可以做老师了。评析：这一则主要谈知识的巩固与创新。学习是一个由浅入深、循循渐进的过程，对知识掌握得扎实并有创造性的见解的人是可以做老师的。子曰：学而不思则罔EQ\o\ac(○,23)，思而不学孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读则殆EQ\o\ac(○,24)。（《为政》）书，就无所得。”评析：这一则主要谈学习和思考的辩证关系，强调两者相结合的必要性。子曰∶“贤哉，回EQ\o\ac(○,25)也！一箪EQ\o\ac(○,26)食，一孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢饮，在陋巷，人不堪EQ\o\ac(○,27)其忧，回瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”评析：这一则孔子称赞颜回“不改其乐”买也就是“贫贱不能移”的精神。子曰：“知之EQ\o\ac(○,28)者EQ\o\ac(○,29)不如好EQ\o\ac(○,30)之者，好之孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的者不如乐EQ\o\ac(○,31)之者。”（《雍也》）人，又不如以它为乐的人。”评析：这一则祝好讲学习的三个层次，只有以学为乐，才是读书，做学问的最好境界。子曰：“饭疏食，饮水EQ\o\ac(○,32)，曲肱EQ\o\ac(○,33)而枕之，乐孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣亦在其中矣。不义而富且贵，于EQ\o\ac(○,34)我也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来如浮云EQ\o\ac(○,35)。”（《述而》）讲就像是天上的浮云一样。评析：这一则主要阐述孔子安贫乐道的思想，还提出了不符合“道”的富贵荣华，是坚决不接受的。子曰：“三人行必有我师焉EQ\o\ac(○,36)。择孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选其善者EQ\o\ac(○,37)而从之，其不善者而改择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改之。”（《述而》）正自己的缺点。”评析：这一则主要谈要善于学习别人的长处，克服自己的短处，做一个通情达理的人。子在川上EQ\o\ac(○,38)曰：“逝者如斯夫，孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水不舍昼夜EQ\o\ac(○,39)。”（《子罕》）一样，日夜不停。”评析：这一则主要讲时间的宝贵，劝诫人珍惜时光。子曰：“三军EQ\o\ac(○,40)可夺EQ\o\ac(○,41)帅也，匹夫EQ\o\ac(○,42)不孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可夺志也。”（《子罕》）可改变。”评析：这一则主要讲述孔子对坚守人生志向的感悟，告诉学生：人不应坚守信念，矢志不渝。子夏EQ\o\ac(○,43)曰：“博学而笃志EQ\o\ac(○,44)，子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志切问而近思EQ\o\ac(○,45)，仁EQ\o\ac(○,46)在其中矣。”（《子张》）向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”评析：这一则主要讲学习方法。既要广泛学习，又要联系实际，多提问题，不能好高骛远。EQ\o\ac(○,1)子：古代对男子的尊称，这里指孔子。EQ\o\ac(○,2)时习：按时复习。时，按时。EQ\o\ac(○,3)不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，常用于委婉的反问语。说，通“悦”，愉快。EQ\o\ac(○,4)愠（yùn）：生气，恼怒。EQ\o\ac(○,5)君子：指有才德的人。EQ\o\ac(○,6)学而：和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名。这些篇名只是从各篇第一章中摘取出来的，并没有特别的意义。EQ\o\ac(○,7)曾（zēng）子（前505～前436）：姓曾名参（shēn）字子舆，春秋末期鲁国南人。孔子的弟子。EQ\o\ac(○,8)吾（wú）：人称代词，我。EQ\o\ac(○,9)日，每天。

EQ\o\ac(○,10)三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查，反省。EQ\o\ac(○,11)为人谋：替人谋划事情。EQ\o\ac(○,12)忠：竭尽自己的心力。EQ\o\ac(○,13)信：诚信。EQ\o\ac(○,14)传（chuán）：传授，指老师传授的知识。EQ\o\ac(○,15)十有（yòu）十五岁。有，同

“又”，用于整数和零数之间。

EQ\o\ac(○,16)立：立身，指能有所成就。EQ\o\ac(○,17)惑：迷惑，疑惑。EQ\o\ac(○,18)天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。EQ\o\ac(○,19)耳顺：对此有多种解释。通常认为是能听得进不同的意见。

EQ\o\ac(○,20)从心所欲：顺从意愿。EQ\o\ac(○,21)逾（yú）矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。EQ\o\ac(○,22)温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。EQ\o\ac(○,23)罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。EQ\o\ac(○,24)殆（dà

i）：疑惑。EQ\o\ac(○,25)回：即颜回（前521～前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。EQ\o\ac(○,26)箪（dān），古代盛饭用的圆形竹器。EQ\o\ac(○,27)堪：能忍受。EQ\o\ac(○,28)之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。EQ\o\ac(○,29)者：代词，“……的人”。EQ\o\ac(○,30)好

（hào）：喜爱，爱好。EQ\o\ac(○,31)乐（lè）：以……为快乐。EQ\o\ac(○,32)饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“”水，热水为“汤”。EQ\o\ac(○,33)肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指肱膊。EQ\o\ac(○,34)于：介词，对，对于。EQ\o\ac(○,35)如浮云：像浮云一样。EQ\o\ac(○,36)焉：于此，意思是在其中。EQ\o\ac(○,37)善者：好的方面，优点。EQ\o\ac(○,38)川上：河边。川，河流。EQ\o\ac(○,39)逝者如斯夫（fú），不舍昼夜：时光像流水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。EQ\o\ac(○,40)三军：指军队。EQ\o\ac(○,41)夺：改变。EQ\o\ac(○,42)匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。EQ\o\ac(○,43)子夏（前507～？），即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。EQ\o\ac(○,44)笃（dǔ）志：志向坚定。笃，坚定。EQ\o\ac(○,45)切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。EQ\o\ac(○,46)仁：仁德。一、预习案。1.文学常识填空。《论语》是经典之一，是记录孔子及其弟子言行的(体裁)著作。它与《》《》《》合称为《四书》，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，鲁国人。我国古代伟大的家、家，儒家学派的创始者。2.给下列加点的字注音。人不知而不愠()

学而不思则罔()

思而不学则殆()不亦说乎()

三省吾身()传不习乎()不逾矩()

一箪食()好之者()曲肱而枕之()

博学而笃志()

逝者如斯夫()3．下列加点字的注音无误的一项是（

）A．论语（lún）

不亦说乎（yuè）

不愠（yùn）

逝者（shì）B．罔（wáng）

笃志（dŭ）

殆（dài）

焉（yān）C．箪（dān）

好之者（hǎo）

曲肱（gōng） 惑（huò）D．三省（xĭng）

传不习乎（zhuàn）

逾（yú）

矩（jŭ）4.通假字。①不亦说乎说：同“”，。②吾十有五而志于学有：同“”，。5.古今异义词。①不亦君子乎 君子：古：，今：②可以为师矣 可以：古：，今：③饭疏食，饮水 疏：古：，今：④饭疏食，饮水 水：古：，今：⑤匹夫不可夺志也 匹夫：古：，今：⑥吾日三省吾身 三：古：，今：6.解释下列句中加点的词。（1）不亦说乎？（2）吾日三省吾身（3）不逾矩（4）学而不思则罔

（5）人不堪其忧（6）博学而笃志7.翻译下面句子。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）学而不思则罔，思而不学则殆。（3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（4）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（5）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。8.按要求默写填空。（1）文中阐述了孔子关于学习方法的看法，即要按时温习的句子是：“，？”（2）与人交往，我们应该有君子风范。即使不被别人理解，也不要心存怨恨。正如《〈论语〉十二章》中所言：，？（3）懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人，正如孔子所说的“，。”（《论语·雍也》），可见兴趣的培养多么重要！（4）强调复习的重要性的句子是“，”。（5）孔子在《述而》篇中论述君子对待富贵的正确态度的句子是“，”。（6）《〈论语〉十二章》中阐明只要善于学习，人生处处有老师的句子是：，。（7）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是“，”。古文中有许多充满辩证思维的名句，例如《论语·为政》中就用“，”来阐述“学”与“思”之间相互依存的关系。9.阅读下面材料，按要求答题。材料一：中华国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。专家疾呼“让中华优秀传统文化走进中小学课堂”“国家应把中华优秀传统文化引入国家实验课程”。不少地方的中小学已开设国学教育课，每周1个课时。材料二：目前，全世界已有100多个国家和地区设立了400多所孔子学院。有关部门选取《弟子规》《三字经》《论语》《孙子兵法》等国学文化经典课程，编写出版了《中华传统文化视听读本》，让中国传统文化走向世界。(1)阅读材料一和材料二，你从两则材料中获得了什么信息？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)在中小学开设国学教育课，有人肯定但也有人反对，你支持什么观点？请简述理由。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.综合实践。在学完课文《〈论语〉十二章》后，老师为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与进来。（1）作为主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你展示出来吧！__________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）王翔同学想在座谈会上用对联的形式活跃气氛，他给大家出了个对联，请你对出他的下联。上联：时习悦，内省乐，择善喜下联：________________________（3）班上的张长林同学非常聪明，但就是平时学习不认真，不肯下功夫。在座谈会上，请你委婉地指出他的不足，并用已学过的《论语》中的语录劝勉他勤奋学习。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、探究案（一）课内阅读理解《<论语>十二章》节选①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》1．解释加点词在文中的意思。（1）不亦说乎

说：（2）人不知而不愠

愠：（3）传不习乎

传：（4）必有我师焉

焉：（5）博学而笃志

笃：2．翻译下列句子。（1）学而不思则罔，思而不学则殆。_________________________________________________________________________（2）择其善者而从之，其不善者而改之。___________