语文人教版选修《中国小说欣赏》课件第2单元谈神说鬼寄幽怀

第二单元谈神说鬼寄幽怀1．掌握古代小说中重要的文言现象。2．掌握古代神鬼小说的特点。3．学习鉴赏古代小说，鉴赏其思想内容和艺术特点。本单元课文选自《西游记》《聊斋志异》两部小说。引导同学们了解中国古代神鬼小说的两种类型和崇“奇”贵“幻”的艺术手法。这两部小说在艺术上都取得了很高的成就，是中国古代神鬼小说的代表。它们将中国古代文学中的“奇幻”因素发挥得淋漓尽致，并且在奇幻怪异的人物与故事情节中寄托了丰富的人文情怀。《西游记》是我国古代著名的神话小说，也称魔神小说。迄今为止，在文学史上只有《西游记》能够创造出这样完整的神话世界。小说中，天庭地府、龙宫魔洞、仙佛斗法、神魔征战……想象丰富，五彩缤纷，新奇有趣，充分体现了作者的浪漫主义艺术天才。而且，这些描写并非一味追求荒唐怪诞，而是深蕴着现实社会的生活内容，反映了作者的理想追求。《西游记》塑造人物形象成功之处，是把人物思想性格与动物体态习性结合起来，突出人物的个性。这一点在孙悟空与猪八戒身上显得特别成功。猴子的体态轻便灵活，猪的体态笨重肥大；猴子的习性活泼好动，猪的习性好吃懒做。使用的武器也不同，孙悟空的金箍棒可以横扫一切妖魔鬼怪，又灵活无比，可以变成绣花针藏在耳朵里；猪八戒使的是九齿钉钯，粗重结实，打仗劳动均可使用。从个性来看更是如此，孙悟空偏于理想型，作者赋予其积极乐观、见义勇为的战斗精神；猪八戒偏于现实型，作者写出其既有勤劳朴实的一面，又有安于现状、贪色、贪小便宜的毛病。这两个典型的外在形象和内在品行和谐统一，各自的特点又在相互对照中显得更加鲜明突出。《西游记》另一个成功之处是诙谐幽默。作者的语言风格更多的是诙谐与幽默。正如鲁迅先生所说:“承恩善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢。”而且，文中的诙谐幽默又总是蕴含作者深刻的思想，让人回味无穷。《聊斋志异》在刻画人物方面具有很高的成就，短短的两三千字，甚至几百字，就能将人物刻画得栩栩如生，活灵活现。像小翠的天真烂漫，婴宁的纯洁、爱笑，马子才的爱菊成癖，酷吏、豪绅的暴虐，都刻画得有血有肉，跃然纸上。《聊斋志异》的另一特色就是情节曲折。书中大多数故事采取纪传体写法，但并没有平铺直叙，而是跌宕起伏，曲折离奇，变化多端，引人入胜，使人欲罢不能。《聊斋志异》语言精练，词汇丰富，句法更多变化。作者既创造性地运用古代文学语言，又适当吸收和提炼当代口语方言。在单行奇句中间用骈词俪语，典雅工丽而又生动活泼，极富于形象性和表现力。这两部作品在内容和艺术手法上有相同的地方，比如都刻画了一系列幻化的艺术形象，描绘了一些奇幻的境界，人物形象塑造都体现了人性和物性的完美结合，都表现了作者丰富的想象力，并且对现实都有所影射，以及多用幻想、变形、夸张等艺术手法。但也有一些不同的地方：1.语体的不同。一为白话，质朴自然；一为文言，简洁典雅。2.作品塑造的神鬼形象有所不同。《西游记》除了孙悟空、猪八戒、沙僧三个正面的神怪形象之外，其他鬼怪的形象大多貌恶，且在外形上留有很多物相。更重要的是，他们大多站在唐僧师徒的反面，性格雷同，基本上是作恶多端、面目狰狞、凶狠残暴，在他们身上，兽性多于人性。而在蒲松龄的笔下，由妖狐鬼怪变化的人物多是女性，大多数外貌极美、心地善良。而且，她们性格各不相同，婴宁的纯洁无邪、天真烂漫，小翠的无视礼教、智慧超群，都给我们留下了深刻的印象。在她们身上，作者寄托了自己对美好人性的渴望。3.《西游记》对现实的影射