《庖丁解牛》复习 统编版高中语文必修下册

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”为：替，给

解：剖开，分割

履：踩

踦：抵住，指宰牛之时用膝盖抵住牛奏：进

中：合乎

乃：又

会：节奏)庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。释：放下道：天道，自然的规律进：超过技：具体的操作技术无非：没有不是遇：接触神欲：精神活动现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，感觉器官的作用停止了，而精神在活动。(得分点：遇、官知)依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！天理：牛体的自然结构批：击导：引导，这里指引刀进入窾：空隙因：顺着肯綮：筋骨相结合的地方軱：大骨发：出硎：磨刀石用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”族：(筋骨)交错聚结的地方怵然：戒惧的样子为：因为迟：缓慢微：轻委：散落，卸落善：同“缮”揩拭每当遇到筋骨交错聚结的地方，我看到它难以处理，因此小心翼翼地警惕起来，目光因此集中到一点，动作因此放慢了。1砉然向然2.技盖至此乎3.批大卻4.善刀而藏之(同“响”)(同“盍”，何、怎么)(同“隙”，空隙)(同“缮”，揩拭)1.所见无非牛者2.依乎天理3.虽然，每至于族4.虽然，每至于族5.视为止，行为迟古义：没有不是今义：只；不外乎古义：指牛体的自然结构今义：天然的道理古义：虽然是这样今义：表转折关系的连词古义：到今义：连词，表示另提一件事；表示提出另一话题古义：动作也因此今义：受思想支配而表现在外面的活动1.名词作状语

2.形容词作名词

①良庖岁更刀②族庖月更刀

以无厚入有间(每年)(每月)(没有厚度，这里形容刀口薄)1.“臣之所好者，道也。”

2.“技经肯綮之未尝”

3.“是以十九年而刀刃若新发于硎

4.视为止，行为迟判断句，......者，......也”“之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮代词“是”作“以”的宾语前置；介词结构后置省略句，省略“为”的宾语“之”一词多义：会

(1)乃中《经首》之会(《庖丁解牛》)

(2)长风破浪会有时(《行路难》

(3)迁客骚人，多会于此(《岳阳楼记》)

(4)时秦昭王与楚婚，欲与怀王会(《屈原列传》)

(5)好读书，不求其解，每有会意(《五柳先生传》)

(6)会天大雨，道不通(《陈涉世家》)

(7)吾已失恩义，会不相从许(《孔雀东南飞》名词，节律，节奏；副词，一定；动词，聚会；动词，会面，会盟；动词，领会、领悟；副词，正好，恰逢；副词，一定；(一)jiān(1)奉命于危难之间(《出师表》)

摄乎大国之间

(2)扁鹊见蔡桓公，立有间(《扁鹊见蔡桓公》)

(3)草屋八九间(《归园田居》)

安得广厦千万间(《茅屋为秋风所破歌》(二)jiàn(4)数月之后，时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》)

(5)彼节者有间，而刀刃者无厚(《庖丁解牛》)

(6)肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》)

(7)中间力拉崩倒之声(《口技》)

(8)遂与外人间隔(《桃花源记》)盈盈一水间

(9)又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)

(1)名词，中间，之间；(2)名词，短暂时间，一会儿；(3)量词，计算房间数量；(4)副词，间或，断断续续；(5)缝隙，空隙；(6)动词，参与；(7)动词，交杂(8)动词，隔离，间隔(9)副词，偷偷地，秘密地；(1)庖丁为文惠君解牛(《庖丁解牛》)

(2)太后之色少解(《触龙说赵太后》)

(3)于时冰皮始解，波色乍明(《满井游记》)

(4)师者，所以传道受业解惑也(《师说》

(5)句读之不知，惑之不解(《师说》)

(6)天下土崩瓦解(《秦始皇本纪》)

(7)轻解罗裳，独上兰舟(《一剪梅》

(8)何以解忧，唯有杜康(《短歌行》

(9)少年大骇，解令休止(《促织》)(1)剖开、分割；(2)缓解，缓和；(3)融解，融化；(4)解释、解答；(5)理解，懂得；(6)分裂、涣散；(7)解开，脱下；(8)解除，消除；(9)分开；(1)择其善者而从之(《论语》)

(2)积善成德，而神明自得(《劝学》)

(3)善刀而藏之(《庖丁解牛》)

(4)项羽季父也，素善留侯张良(《鸿门宴》)

(5)善假于物也(《劝学》)

(6)不如因善遇之(《鸿门宴》)

(7)因厚赂单于，答其善意(《苏武传》：

(8)善万物之得时(《归去来兮辞》(1)名词，优点，长处；(2)名词，好事，好的行为；(3)通“缮”动词，揩拭、擦拭；(4)动词，交好、友善；(5)动词，善于、擅长：(6)副词，友好地、和善地；(7)形容词，好的；(8)动词，喜欢，羡慕(1)委身为贾人妇(《琵琶行》)

(2)委而去之(《得道多助，失道寡助》)

(3)然已解，如土委地(《庖丁解牛》)

(4)俯首系颈，委命下吏(《过秦论》)

(5)厚而委质事楚(《屈原列传》)

(6)曷不委心任去留(《归去来兮辞》)(1)动词，托身，寄身(2)动词，抛弃，舍弃(3)动词，散落，卸落(4)动词，委托，托付；(5)动词，献上，送上；(6)动词，任随；族庖月更刀每至于族族秦者秦也，非天下也(《阿房宫赋》)聚族而谋之曰(《五石之瓠》)⑤士大夫之族(《师说》)①众②(筋骨)交错聚结的地方③灭族④家族，指同姓的亲属⑤类①乃中《经首》之会

②夫我乃行之，反而求之(《齐桓晋文之事》)

③无伤也，是乃仁术也(《齐桓晋文之事》)

④尔其无忘乃父之志(《五代史伶官传序》)

⑤今其智乃反不能及(《师说》)

⑥度我至军中，公乃入(《鸿门宴》)

⑦惠王患之，乃令张仪详去秦(《屈原列传》)①又②这样③是④你的⑤竟然⑥才、再⑦于是、就①技盖至此乎

②屈平之作《离骚》，盖自怨生也(《屈原列传》)

③盖儒者所争，尤在于名实(《答司马谏议书》)

④有善始者实繁，能克终者盖寡(《谏太宗十思疏》)

⑤今已亭亭如盖矣(《项脊轩志》)

⑥圆径八尺，合盖隆起(《张衡传》)①同“盍”，何、怎么②承接上文，解释原因，有“大概”的意思③句首发语词，表示要发议论④表推断，大概⑤伞盖⑥器物上的盖子下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是()A.《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。B.文章的语言精练而富有表现力。“触”“倚”“履”“踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。C.庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律，“怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”