《短歌行》教学实录 统编版高中语文必修上册

《短歌行》教学实录（一）师：人之一生，俯仰一世，若蜉蝣寄于天地。对于人生短暂这个母题，历代文人尤其钟爱，今天我们要学习的《短歌行》对此亦有抒发。首先请同学们端起课本，齐读全诗，先感知一下文本。对酒当歌，起——（生齐读全诗）师：大家在字音和节奏上没有大问题，但在情感的把握上还可以再加强。希望通过今天的学习，我们能在情感上有所突破。（二）师：常说“诗读关键”，大家有没有发现本首诗里边有一个字反复出现，是哪个字？生：忧。师：请同学们快速地找出文中与“忧”字有关的诗句。（生找）我来请同学说说。生：“慨当以慷，忧思难忘。”这是第一个忧。然后就是第二段的“明明如月，何时可掇，忧从中来，不可断绝。”师：除此之外呢？生：何以解忧，唯有杜康。师：好，请坐。这位同学找完了吗？找完了。正如这位同学所找，在文中，有好多次都出现“忧”，那么作者到底在“忧”什么呢？同学们自读课文，根据老师的提示，请同学们先找出作者“忧”的内容，在文中何处体现？用了何种手法？这句该如何朗读呢？（板书：何处体现？何种手法？如何朗读？）师：在朗读这里，老师再给你们点提示：你可以按照这样的答题思路来答：应该读出的语调是高昂的还是低沉的？语速应该快点还是慢点？下面，请同学们开始自读。（生读）师：谁来分享一下作者在“忧”什么？生：“从对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”可以看出作者是在忧人生的短暂。师：对，忧人生的短暂。（板书：忧——人生短暂）师：能不能按照老师黑板上写的提示来回答一下？有没有用到什么手法呢？生：比喻的手法。师：嗯，比喻的手法。我们在答手法时应怎么说？就只说个比喻就完了吗？师：我们答手法类的题是不是先要把手法点出来，然后再具体分析一下是把什么比成什么呢？然后手法的效果，是不是也应该说一说呢？（板书：手法+分析+效果）来，再试试。生：用了比喻的手法，把人生的短暂比成早晨的朝露一样，生动形象地表现出人生的短暂。师：大家觉得这次答得怎么样？生：（齐）好师：我们给他点鼓励好不好？(生鼓掌)师：你看相对这一次来说，他的思维就更加的严谨了。那么你觉得这句应该怎么去读呢？(指着板书：语调、语速)看到这里，读出语调高昂还是低沉？语速快还是慢？生：语调应该是比较低沉，语速比较慢。师：你能不能给我们示范一下。（生低沉地读）师：好，我再请一个同学来点评一下。生：我觉得他读得还是有感情。师：能不能细致一点？生：我觉得他读得有那种对过去的苦日子太多了的忧伤？师：那你觉得他的朗读有没有可以再进一步的地方？比如说再把那些重音给额外处理一下？生：“忧”这个字可以加重师：还有呢？生：“人生几何”要加重师：你能不能给我们也读一下（生读）师：嗯，咱们班的孩子朗读还是很不错的，那我们一起给这两位同学一点鼓励好吗？师：这是这位同学找到的关于人生短暂的忧。那么，文中还有没有其他的忧呢？谁来分享一下？生：从第一段的“青青子矜，悠悠我心”“幽幽鹿鸣，食野之苹”到“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，可以看出曹操对人才的渴望，他在忧人才的到来。师：忧人才的到来。我们给他换个词好不好，他是巴不得人才赶紧来拉。生：忧人才不来。师：对，忧人才难来。（板书：忧人才难来）师：在这里，他有没有用到什么手法呢？生：（肯定地）有，用典。师：用典，好，很有自信，我喜欢。生：这里引用了诗经的“青青子矜，悠悠我心”和“幽幽鹿鸣，食野之萍”，我觉得这里“青青子矜”代表的是人才。师：哦，那这就不光是用典了啊？生：还有一个手法，象征，不借代。师：对，以人才的衣领来代指人才，这种手法，我们把它称作借代。那用典和借代有什么好处呢？生：我觉得应该是使文章更有说服力，更能表达诗人的情怀以及对人才的渴望。师：有一定的见解。老师也提出一点不同的看法：本来我可以把自己的情感直接地说出来，但我没有直说我的想法，我用了一个典故。比如，我本来想说一个人，但我不直接说，我换一种方式，这就让他的表达变得更加的？生：委婉！师：委婉，再加词好不好？生：含蓄。师：对，含蓄。咱们班的同学思维还是非常棒的。委婉含蓄地表达出作者？生：作者对人才的渴望。师：对（板书：用典、借代委婉含蓄）师：那你觉得应该怎么来朗读这几句呢？（生读，有感情）师：我觉得前半部分读得有种歌唱的韵味在，但有一个错别字，我要给你提出来，你看你哪个字读错了？生：老师你还是说出来吧，我没发现。（众笑）师：“悠悠我心，但？君故”中间那个词该怎么读？生：读四声师：为什么？你刚才读的是二声呢生：它是因为的意思师：对，这个字可能其他同学也容易读错，大家也赶紧把它标注一下。总体觉得你读得还是很不错，谢谢，请坐。师：在这里，既然提到了“青青子矜，悠悠我心”这是对诗经里面的一个引用。但他只引用了前半句，还有后半句没有引。老师给大家补充出来：“纵我不往，子宁不嗣音”，这句话的意思是，“即使我不来找你，但是你应该怎么样？”生：来找我。师：对，这是曹操想表达的，对贤才说的，即使我没有时间来找你，你也应主动来找我啊！这句找得很好!师：还有没有，同学们？你们可以继续对人才难得这个话题进行进一步的阐述,也可以回答另外的，有没有同学再来？生：第二段的“明明如月，何时可掇……何枝可依。”师：噢，你都快读完了。好，你来分析一下。生：他这里用了比喻的手法，第一处是把月亮比作了人才，后面把乌鹊也比作了人才。表现了……师：还要说效果呢，不能直接就说表现了，还差几个字，是吧？生：生动形象地表现了曹操对人才不归的忧虑，以及他对人才的渴望。师：那你觉得这么长的几个句子应该怎么去读？生：要读出一点惆怅，一点忧郁。师：他的语调应是？生：渐高，然后起伏。师：应该是有起伏的，你这点回答得很好。师：语速呢？生：可能读到某一部分的时候要渐快。师：嗯，有一部分是渐快的，有一部分我们还是应该？生：读慢一点。师：那你能不能再读一下这段话，把这点起伏的情感读出来？（生读，读出了起伏）师：有一点味道了，我的思绪都被你带进去了这个意境里边去了。但是老师还是给你提一点小建议，就是“月明星稀，乌鹊南飞”大家想一想这个画面，就是在月黑的星空上面，一群乌鸦向南飞，但飞来飞去的也找不到可以栖息的枝丫。这里你可以读出贤才们的迷惘，也可以读出曹操对贤才们的关切。老师来给你试一下这个句子好不好？师：你看，我们读“乌鹊南飞”时，可以想像一下这个画面，眼神可以稍稍地迷离一点，飘忽一点，（师深情缓缓地朗读）你要不要再试一下这句。（生深情地朗读）师：好太多了，我真想为你点个赞！同学们你们呢？（众鼓掌）师：我很想知道你的名字，你可以告诉我吗？生：杨帆师：杨帆，好，谢谢你！师：刚才我们是从人生苦短，人才才难得这两点。那么，曹操忧的就是这两吗？他还忧了些什么啊？忧人生、忧人才的最终目的还是在忧什么？生：忧天下师：忧天下怎么样呢？生：天下未同师：我换一个我们在诗歌鉴赏里边经常用到的词好不好？功业未就！（板书：功业未就）师：对于整个文本呢，相对来说比较浅，所以老师对于文本的解读带着大家就走到这里。我们刚才分析了这么多，曹操忧了这么多东西，还用了那么多手法，那接下来，我想再请一个同学，把整首诗连起来读一下。同学们能不能再给老师推荐一个同学？（学生推荐一生来读，师配乐，读得慷慨激昂又惆怅，很有感染力，掌声经久不息）师：我的天，同学们自发的掌声说明了一切！你的朗读不仅把李老师带进了那个情境，还把所有的同学都带进去了，还让我们感受到了在朗读过程中，你对这篇文章的思考，你对这曹操这个人的认识，真的挺好。让我们再给他一点掌声好不好？（众再鼓掌）（三）师：关于文本的解读我们就到这里，接下来，老师给大家出示两首与曹操同一时代的，古诗19首里面的其他文人的诗。我们一起来看一看，和曹操的《短歌行》相比，他们在人生态度上有什么异同？我们先一起来把这两首诗读一下。（生齐读）（板书出示：对比《短》诗，讨论异同驱车上东门（节选）浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。生年不满百（节选）生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹。师：这个问题稍稍有点难度，所以给同学们一点时间，快速地在小组交流一下。看看这两首诗和曹操的短歌行在人生态度上有何异同？（生讨论）师：好，哪位同学来给我们分享一下，这两首诗和曹操的《短歌行》相同的地方？生：首先，《短歌行》和这两首诗在情感上都是对人生的短暂进行了感慨。这从第一首诗的“人生忽如寄，寿无金石固”，然后还有第二首诗的“生年不满百，常怀千岁忧”可以看出。师：嗯，它们都说到了人生短暂，都有一个“忧”。还有没有？生：第一首诗和《短歌行》都用了比喻，还用了“朝露”，然后还加上了一个“寿无金石固”，把自己的寿命和金石相比，没以金石坚固，体现了人生短暂。师：找得很细致，找到了第一首和《短歌行》在喻体上面的相同。其他同学还有没有补充呢？师：嗯，好像没有了。好像相同之处确实如此，它们都在人生短暂上面表现出一种“普遍的忧情”（板书：普遍）。老师这里又有点疑惑了。为什么面对人生短暂，曹操和普通士子都流露出普遍的忧情呢？当然这个问题有点难，我们得结合当时的背景来看一看，老师给大家读一读啊！板书出示：汉末魏晋时期是中华民族内部大动荡、大残杀、大分裂时期。这时政治上极为混乱，政权更迭，战争频繁，同时温疫、饥荒，使社会人口急剧下降。有数字表明，东汉末，人口约5600万，经过黄巾起义和三国混乱，公元208年，赤壁大战后，全国人口为140万，公元221年，下降到90万。汉末大动荡最后活下来的，不到原来的1%。所以当代学者刘大杰指出：中国文人生命的危险和心灵的苦闷无有过于魏晋。师：看完这则材料，同学们有什么感想？生：人们的生命在当时确实十分短暂，但是，曹操想在这么短暂的人生当中，干出一番大事业。师：当时的人生短暂是他自己生理的问题？他只能活这么久吗？生：不是。师：是因为社会动荡是吧！谢谢，请坐！所以同学们能明白，当时的文人士子们为什么想要及时行乐了吗？因为在当时想活下来真的太不容易太不容易了。那么同样的时代背景，曹操他的不同又体现在哪儿呢？起来说说。生：我认为当时的文人是为了享受生活，但当时曹操是为了吸纳人才，统一天下，给人们更好的生活。师：曹操是想招揽人才，建功业，使当时的人有更好的生活，对吧！这是曹操他不同的地方，是不是？生：对师：是的，大家知道这首诗作于建安13年赤壁之战前夕，当时的曹操已达54岁高龄，但是雄心满怀的他，酾酒临江，横槊而赋《短歌行》，意欲招揽贤才，扫荡孙刘势力来排遣自己因人生短暂的忧愁，何其的豪迈慷慨。除了本首诗之外，我们在初中曾经学过的《观沧海》《龟虽寿》是不是同样如此？是的。所以，孙绍振先生这样来评价《短歌行》，我们一起来看一看。我请一个同学来读一下。（展示投影：慨当以慷，把生命苦短的慨叹变成雄心壮志的慷慨，将忧苦上升为豪情，这在中国诗歌史上是一个突破，而且这种忧苦为慷慨的主题日后成为古典诗歌的核心母题，到唐代诗歌中，特别在李白的诗歌中，发扬光大，达到高峰。）（生读）师：同学们仔细看一下这段文字，有没有发现里面有一个关键词，你们觉得是哪个？就是说到曹操这篇《短歌行》的一个特殊的贡献，如果找一个关键词的话应该是哪一个？生：豪情师：有没有不同的呢？生：我也觉得是豪情师：你也觉得是豪情，但他是把忧苦变成豪情，实现了一个突破。（板书：突破）是的，同样的时代背景，同样都忧人生短暂，但曹操却忧出了突破，以自己积极的人生态度化忧苦为慷慨，完成了一次时代精神的突围。（板书：一次时代精神的突围）让我们不由感慨——真是，好一个曹操啊！让我们再次端起书本，齐读全诗，领略伟人风采。（生齐读全诗）（四）师：我觉得比第一遍进步了很多！《毛诗序》中说过这么一句话：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”作为青少年的我们，现在也有很多忧啊，那曹操这种积极的人生态度，对我们有什么启发呢？大家可以拿出草稿本，快速地写一写，曹操对大家的启发。（生写）师：我们来看一看，大家都写了些什么？有没有同学愿意主动来和我们分享一下的？生：在生活中也许我们会遇到困难与挫折，我们可以为此而忧伤但不能因此而被击败，我们应该初心不改，追求自己的本心，有“不雪前耻始未弃，不攀山峰誓不休”的豪情壮志。师：一个女孩子能写得这么豪气，我觉得应该给他一点掌声。（生鼓掌）从她写的文字中，我读出了我们现在刚刚才进高中的这种豪情壮志，挺好！语言也挺简练干脆！来，还有没有哪位同学来分享一个你所写的？生：生活不止眼前的不悦和苟且，不应以一时之忧而伤怀，而是应该找到一种排遣方式，正如曹操的杜康酒和诗歌，应望向远方，让自己活在追求梦想的道路上。师：哇！好有诗意！感谢你，请坐。生活不止是眼前的苟且，还应有诗和远方。还有没有哪个同学来分享一下，机会难得。如果我没记错话，这个同学的字写得特别漂亮，你来说一说你写的，好不好？生：即使处于一个困难的时期，我们也应以积极的乐观的人生态度去看待它，以饱满的热情和缜密的思维去解决它，即使在黑暗的时期也应该给自己内心一束阳光，因为暗夜能让你看见更远的星星，也应该满勇气去追逐自己的梦想，正如苏轼所说“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”师：哇，真的很棒！我突然想起了顾城的诗：“黑夜给了我黑色的眼