部编版（2024版）七年级历史上册第8课《夏商周时期的科技与文化》精美课件

✪第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡第8课

的科技与文化夏商周时期课堂导入2024版新教材☞这是四川成都金沙遗址出土的商周时期太阳神鸟金饰，通体圆形，采用铁空方式呈现出内外两层图案。内层图案是一个圆网，周边均匀分布着12条旋转的齿状光芒，整体好像不停旋转的太阳。外层图案由四只相同的飞乌组成，围绕在太阳的周围，这件金饰制作精美，表达了古人对太阳的崇拜。先秦时期，人们是如何看待日月星辰的?这一时期科技文化取得了什么样的成就?太阳神鸟金饰课程目标2024版新教材素养目标了解先秦时期我国的天文、历法成就。通过《黄帝内经》和名医扁鹊，了解这一时期的医学成就知道甲骨文是已知的最早的文字；了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物。了解先秦时期的文学代表——《诗经》和“楚辞”。2022版新课标了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物；通过《黄帝内经》和名医扁鹊，了解这一时期的医学成就。重点：甲骨文和青铜器难点：《诗经》和“楚辞”。壹1.先秦时期天文、历法和医学有那些成就？天文、历法和医学壹1.先秦时期的天文天文、历法和医学根据课本，自主归纳先秦天文发展概况，填写时间轴。商朝《诗经》《春秋》◎记载日食的商朝牛骨◎商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载《诗经》记载

公元前776年9月6日

发生日食《春秋》记载

公元前613年最早的哈雷彗星记录问题:为什么先民要研究并总结天文历法？中国古代第一次世界最早指导农业生产自古以来，中国的农业生产与季节、天象就已息息相关。中国古代的天文历法知识，就是在农业生产的实践中不断积累起来、又间接为农业生产服务的。壹2.先秦时期的历法天文、历法和医学根据课本，自主归纳先秦历法发展概况，填写时间轴。统编2024年新版七年级上册历史夏朝商朝相传有了历法历法逐渐完备。一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月战国人们测定出一年二十四节气

《礼记》记载：“孔子曰：我欲观夏道，是故之杞而不足征也，吾得夏时焉。”东汉人郑玄作注，称：“得夏四时之书也，其书存者有《小正》。”在《史记》中，司马迁也写道：“太史公曰：孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。”壹3.先秦时期的医学成就天文、历法和医学根据课本，自主归纳先秦医学发展概况，神农尝百草已经掌握一定的医药知识和治疗技术战国名医扁鹊望闻问切诊断法，为中医沿用战国《黄帝内经》重要的中医理论著作·相传，战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。·他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。（四诊法）贰1.什么是甲骨文？有何历史地位？2.先秦时期青铜器代表有哪些？甲骨文与青铜器贰1.甲骨文的含义甲骨文与青铜器什么是甲骨文？甲骨文商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把占卜情况用文字形式刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”。贰2.甲骨文的概况甲骨文与青铜器根据课本，自主完成甲骨文的概况1899年王懿荣河南、山东、陕西祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等内容十分丰富发现时间：发现人：出土地点：记载内容：占卜今年的农业收成好坏占卜是否要用一头牛来祭祀占卜祭祀祖先的当天是否下雨尝试辨认下列甲骨文是什么字？猪水休雨羊观看文字，了解甲骨文的造字特点，并说出造字方法形声象形指事会意贰3.甲骨文的价值甲骨文与青铜器根据课本，阅读材料自主归纳甲骨文的地位与价值？材料：惟殷先人，有典有册。——《尚书》

甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展。—致甲骨文发现和研究120周年的贺信1.地位：2.价值：甲骨文已经具备了汉字的燕本结构，是汉字发展的重要阶段。甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。史前时期有文字记载的时代贰4.青铜器的概况甲骨文与青铜器根据课本，自主归纳完成下列问题？特点：时间：代表性作品铸造方法司母戊鼎；四羊方尊；利簋[guǐ]泥范铸造法天子：九鼎八簋诸侯：七鼎六簋卿大夫：五鼎四簋商周时期青铜器数量众多，种类丰富，主要用于祭祀和军事，逐渐成为身份和王权的象征夏商周时期规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超贰5.青铜器代表甲骨文与青铜器司母戊鼎迄今世界上出土的最大最重的青铜器，总重量达832.84公斤，当时,铸造这样一个大鼎,需要二三百人同时操作。有学者认为应称为“后母戊鼎”。贰5.青铜器代表甲骨文与青铜器·商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，因为古人称铜为金，所以这种文字被称为“金文”。·西周时期，青铜器上文字的数量明显增加。·金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。金文利簋西周早期青铜器壁内铭文译：武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。◎何尊是周成王时的青铜器，内底铸铭文“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。贰6.三星堆青铜器甲骨文与青铜器·长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了数以千计的珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等，造型奇特，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。·三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜容器，表明它与中原王朝具有密切关系。三星堆戴金面罩青铜人头像三星堆玉璋玉璋是我国古代祭记用的礼器。这件玉璋与我国夏商时期其他地区玉璋的形制大体一致。中华文明的起源与发展特征：多元一体叁1.我国现存第一部诗歌总集是什么？2.战国时期，屈原和宋玉创作出一中新体诗歌是什么？代表作是什么？《诗经》和“楚辞”叁1.探究《诗经》《诗经》和“楚辞”根据课本，自主归纳《诗经》概况1.时间2.构成3.内容4.地位先秦时期我国现存第一部诗歌总集《诗经》关注现实，所收诗歌中，有的反映民俗民情，有的歌颂美好爱情，有的赞扬劳动者助劳勇敢，有的批判统治者剥削压迫。《诗经》共有300多篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。材料研读：岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。——节选自《诗经·泰风·无衣》拓展延伸：《诗经》是我国文学史的光辉起点，它奠定了我国古典诗歌现实主义的基础，在我国乃至世界文学史上都占据了极高的地位。《诗经》还对后世的文学、音乐、教育等多方面产生了深远影响，比如“关关雎鸠”、“投我以木瓜，报之以琼瑶”等。社会战乱不休，表现出秦国战士们的爱国感情和大无畏精神，英勇杀敌。阅读上述《诗经》中的诗句，说明其所反映的时代特征。叁2.走进屈原与“楚辞”《诗经》和“楚辞”根据课本，自主归纳填写“楚辞”知识1.形成2.人物3.作品战国时期，楚国一些人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰宫的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。屈原、宋玉《离骚》，充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。学史崇德屈原出身楚国贵族，担任重要官职，后来因遭到排挤而被流放。流放期间，他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年，楚国都城被秦军占领。屈原知道，后无比悲愤，带着至死不离开楚国的决心，于五月初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死，人们用种种方式追思他。据说，每年的端午节就是为了怀念屈原这位伟大的爱国诗人。叁2.走进屈原与“楚辞”《诗经》和“楚辞”根据课本，归纳“楚辞”和诗经的地位

战国时期，楚国的屈原以及宋玉等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。

屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。叁3.屈原与端午节《诗经》和“楚辞”根据课本，说一说端午节的来历？南朝梁宗懔编撰的记录古代楚地岁时节令风物故事的笔记体文集《荆楚岁时记》载：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”南朝梁吴均《续齐谐记》载：“屈原五月五日自投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，辄以竹筒贮米，投水祭之。……世人五日作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。”

《隋书·地理志下》载：“大抵荆州率敬鬼，尤重祠祀之事，昔屈原为制《九歌》，盖由此也。屈原以五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖，’因而鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。”思考合作探究我们能为守护和传承中华文明做些什么呢？守护历史传承文明（可以从学习、宣传等角度思考——边讨论边记录你们小组的想法）肆课堂练习1．下列关于我国历法方面知识的表述，正确的一项是A．今天的农历，又叫“殷历”，是比较完备的历法B．战国时期，将一年分为12个月，有大小月之分和闰月之说C．相传在八千年前的夏朝，我国就已有了完备的历法D．战国时期，人们测定出一年24个节气，这是历法上的重大成就D2．（2024·贵州黔东南·中考真题）九年级黑板报展示了以下几幅图片，请你从下列选项中为其选定一个合适的主题（

）A．原始农业各具特色 B．中华文明多元一体C．经济发达商业繁荣 D．神话传说源远流长B肆课堂练习3．（2023·山东青岛·中考真题）2021年5月15日，我国首个火星探测器“天问一号”成功着陆火星。“天向”一词出自《楚辞·天问》，表达了古人对宇宙、人世的探索和追问。天问、墨子、天宫、蛟龙、悟空等大国重器的命名，均蕴含着厚重深沉的传统文化内涵，这些大国重器的命名（

）A．反映了中国科学技术的发达 B．均受到了中国古代神话传说的影响C．凸显了中国综合国力的强盛 D．体现了传统文化与现代科技的结合D4.（2024·广东广州·模拟预测）《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇