江西省宜春市宜丰中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题（原卷版）

2023-2024（下）江西省宜丰中学高二4月期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成下面小题。材料一：血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标准，似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。世代间人口的繁殖，象一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的冲突和竞争；亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。而且亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔的清算往回。亲密社群的团结性就依赖于各分子间都相互的拖欠着未了的人情。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。实质上馈赠和贸易都要是有无相通，只在清算方式上有差别。地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。（摘编自费孝通《乡土中国》）材料二：在中国传统社会中，权利、义务的分配决定于人们在家族等“特定团体”中具有的身份（贵族或平民、父或子、夫或妻等）。个人财产权利与亲族团体的权利纠缠在一起，难以分离。辛亥革命虽然推翻了晚清旧制，但没有能在社会关系的领域完成一场真正的革新。如果说，新制度取代旧制度可以在革命的狂飙中完成，那么，真正建立起一种新的社会关系，改变相应的价值观念，则远非一日之功。正因如此，几十年以来社会关系领域的变革，尤其值得我们反省。今天在社会关系方面流行的许多观念与我们这个民族的传统价值观确实有着直接的渊源。所不同者，传统社会家族伦常的身份规则不但是国家生活的规范，同时还是一般人际关系的模式，即家、国的合一，这是相对静止封闭的体系，与“身份”所表示的那种社会状态正相吻合。而当代社会则不能不是充满变易的开放系统，在现代化的压力之下，身份关系的不合理性愈益突出，并与现代社会的要求演成尖锐冲突。在“契约”所代表的那种社会状态中，法律是最基本的调节模式。相反，身份关系自有一套法外的调节手段。按照传统社会身份的法则，管理体制将人格化，官职乃至普通的职务都可以变成身份，转化为特权。在这种情形下，法律上的权利只是虚设，现实中的权力却成为礼拜的对象。经常有人把这种现象的产生归之于法制的不健全，但他们很少看到，这种现象本身正是建立现代法制的一大障碍。法制现代化固然意味着增加更多的现代立法，但它的第一要义却是“依法而治”。高度复杂的现代社会只有依靠真正的法治才可能实现其合理化，而法治本身的实现又是以“法律面前人人平等”为基本条件的，所以说，“契约关系”是实现法治的社会学基础。至于身份，由于它是讲差别的“看人办事”，注定要与法治原则相抵触。不管人们意识到没有，也不管他们承认与否，现代化所面临的基本问题之一正是要以契约取代身份。在广大农村，契约关系更难以立足。这里是传统势力最盛的地方，也是身份关系最牢固的所在。传统的社会关系与革新解放了的财产形式已经出现了矛盾，并且这一矛盾定会更加深化。（摘编自梁治平《“从身份到契约”：社会关系的变革》）【相关链接】澎湃新闻2020年11月22日报道，上海一位八旬老人将自己300万房产留给楼下毫无血缘关系的水果摊摊主，并做了公证。老人的老伴已经去世，患有精神疾病的独生子猝死，儿子后事是由水果摊摊主陪伴料理，自家亲戚无人到场。一次，老人在家中摔倒昏迷，是摊主发现并送医。由于老人无亲戚照护，摊主便早上进完货再去医院，晚上回家，日复一日。此后，老人便邀请住在简易棚的摊主夫妇及其3个孩子住进自己的房子，组建成一个特殊家庭。2023年12月12日法院一审判决老人房产归水果摊主所有。1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.血缘关系稳定而持久，乡土社会以此为标准来分配职业、身份和财产，这不允许个人做选择。B.传统社会里血缘不仅连接着人与人，也密切了人与地的关系，地域的远近决定着血缘的亲疏。C.因血缘而派生的身份维系着传统社会的稳定，亲人之间长期的相互依赖使彼此关系更为密切。D.血缘社会中也存在交易，但这种交易是以人情来维持的有无相通，与现代意义上的商业不同。2.根据两则材料，下列对“契约”的相关表述正确的一项是（）A.材料一指出契约是陌生人之间的约定，是感性与理性的结合，熟人间碍于人情难有真正的契约。B.材料一认为契约关系是从地缘关系中逐步衍生出来的，其与血缘关系只在清算方式上有差别。C.材料二认为契约以法律为基本调节模式，拥有健全的立法体制和严格的执法系统同等重要。D.材料二认为在身份关系牢固的农村，契约关系很难立足，即便是发生纠纷，也会倾向讲人情。3.结合材料二，下列不能作为论据来支撑中国传统社会“身份”关系的一项是（）A.古代法典中，出现关于“株连九族”和“血亲复仇”的规定。B.官员若在职期间父母亡故，法律则规定丁忧，违者均有刑罚。C.儿子做高级官吏，可审理其父案件，惩罚其父的失职行为。D.治人者与治于人者的关系可用“忠”“孝”二字进行概括。4.材料二的作者认为传统的“身份关系”在当代社会发展中具有怎样的局限性？请简要概括。5.相关链接中的新闻事件体现了现代社会人际关系的变化，请结合材料一、二分析。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：一粒米的旅程迟子建①在广袤的龙江大地上，有一种花朵最具济世之心，一直开到人心头，那是粮食结出的花朵。从春到夏，它们迎着煦风，啜饮雨露，沐浴阳光，采山间精气，合着江河的节拍，潜心孕育。直至天高云淡、大雁南飞，它们才吐露芬芳。麦穗、稻穗、谷穗、苞米穗、高粱穗，如花地随风起舞时，一股特别的馨香在空气中弥漫，收割的喜悦挂在农人的脸上。那金黄橙黄赭黄的粮食花儿，润肺腑、滋五脏、舒筋骨、强体魄，是我们生命的动力之源。②而我印象最深的三种粮食花儿，是小麦、玉米和大豆。③我童年在北极村时，家家住着木刻楞房子，房前屋后有自留地，主种蔬菜。而远离居民区的黑龙江畔，每户还有一两片大地，种的多是麦子。麦子播种后几乎不用管它，很快就出苗了，在春风中噌噌长了起来。麦子什么时候悄悄怀胎结粒的呢？也许就在清晨鸟儿婉转地鸣叫的时刻，在正午阳光照彻心扉的时刻，在黄昏被薄雾给披上轻纱的时刻，在夜露温柔地滑过脸颊的时刻。总之麦子悄悄抽穗了，你经过麦田时，麦芒伸出带刺的舌头，调皮地刮你的手了。家中的园田快罢园的时候，江畔的绿麦穗变成黄麦穗了，这时小孩子们喜欢揪麦穗烧麦子吃。若是大人允许，可把麦穗带回家，在晚炊的余火中大大方方烘烤，待香味飘出，捻出麦粒放入口中，又软糯又筋道，还有股清甜气，实在是好享受。若大人们心疼麦子，觉得不收割就吃实在是糟蹋，只好在野地偷着笼火烧麦子，吃得胆战心惊的，但美味的诱惑总会战胜恐惧，所以秋天的麦田尽头，哪家不遗留着一两摊烧麦子的灰烬呢，那是我们留给童年的鬼脸。麦子收割后去壳脱粒，磨成面粉。这样的面粉不白，但营养丰富。吃着刚出锅的喷香的新麦馒头，就着油煎的黑龙江鱼干，觉得好日子不过如此了。④玉米可种在家门口，也可种在大地。它是脾性好的作物，喜光，耐旱，对肥料依赖度不高。它们疯长时，就像遮阴的树，是我们藏猫猫的好去处。夏日你躺在玉米地的垄沟里，空中的老鹰找你都难。玉米结穗后歪着脑袋生长，一副玩世不恭的模样，吐出的花丝因品种不同，有雪白的，有橙黄的，还有金红的。那些牙口不好的人家，很早就掰嫩玉米吃了；而喜欢老玉米的人家，会等到玉米皮被秋风吹得跟纸一样干脆了，再掰了吃。老玉米香，就是费柴火。烀玉米的日子，只炖个菜就是了，所以从小我就知道，玉米是粮食。那些籽粒饱满的玉米，总会选个一二十穗，一些留作来年作籽，另外一些等过年时，搓下玉米粒嘣爆米花，那是节日的小点心。而啃过的蜂窝眼似的玉米棒，也能派上用场，晒干后可当痒痒挠。⑤我们那儿的大豆，准确地说是黄大豆，也多种在大地上。黄豆很皮实，出苗后除了铲草，似乎不需特别打理。它们开的花儿素雅，紫色或是白色，花落后荚果就现身了，黄豆的荚果附着细密的绒毛，像一把把小刀垂吊着，一派武林气息。晚夏时节，豆荚长得肥大了，很多人家就卤煮毛豆吃，这也是男人们下酒的好菜。待到深秋干脆的豆荚裂开了，就得赶紧将它们收回来，不然豆子会嘣出来，滚进垄沟，对农人来说，那相当于丢了金子。黄豆打回来会摊在院子晒得更干一些，然后用木棒捶打，金黄的豆子疼得受不了，瞪着眼咕噜噜地跳出来了。收获了的黄豆装入麻袋，放进仓棚，会一天天地矮下去。主妇们常舀了豆子，去豆腐坊换豆腐吃，而小孩子们时不时地盛上一碗，炒豆子吃。到了农历二月二龙抬头，就是豆子的天下了，家家烀酱豆，捣碎后码成长方块，用报纸包裹了，扎上纸绳，放在被架子上，让它们在时光中长出云一样的菌丝，待到农历四月十八或二十八，取下酱块捣碎，放进缸里，兑上盐和水，大酱便踏上了发酵的旅程。到了春末，菜园的蘸酱菜下来时，它们修成正果，金黄透亮地登堂入室，成为餐桌的主角。⑥我童年记忆中粮食的种植，还都是传统的农耕方式。随着农业现代化步伐的加快，农具渐次退场了，在粮食种植的过程中，从翻地、打垄、播种、施肥、浇水、施药到收割，都可以实现机械化作业。⑦在北国黑龙江，四月五月是候鸟归来、播种和插秧的时节，到了风和日丽的七月八月，长势喜人的农田中，我童年记忆中的这些粮食花，就在日出月落间曼妙地开放了。九月十月你准备采撷这沉甸甸的花朵吧，它会让家中仓廪殷实，一个冬天都不惧风雪。⑧一粒米从胚芽到成熟，要历经风雨雷电的洗礼，历经旱涝和霜冻的考验，所以每粒米都是天赐之物，要格外珍惜。外祖母是饥荒年代的过来人，我小时候吃完饭，若是碗里剩几粒米，她就会责备我，给我讲不同版本的濒危的人只要含着一粒米，可以起死回生的故事，听得我再不敢浪费一粒米，因为一粒米就是一束生命的火焰。⑨都说一花一世界，一叶一菩提，一粒米又何尝不是一个世界呢。我们永不背弃这个世界，人间烟火才会生生不息。（有删改）文本二：鼎沸市声，陌巷柴米，皆为烟火；稼穑躬耕，翁媪絮语，俱是人间。《烟火人间》专栏，邀各路名家撰写美文，状山川形胜，叙风土人情，展时代风云，咏人间大爱，用文字、声音、图像触摸人们心中最柔软的部位，为今日多彩中国留下摇曳生姿的剪影。无论是胸怀山海，与天地共吞吐；抑或见微知著，滴水中见汪洋。无论是穿越时间长河，见证今昔巨变的慷慨浩歌；抑或深入时代肌理，凝望凡人小事的刹那感动；甚或悄然驻足沉吟，觅寻茂岭原隰的细密针脚。写动，亦写静；是诗，亦是思。《烟火人间》栏目，愿为一扇窗口、一面镜子、一泓清泉、一方绿洲，与读者朋友一起，感知生活的热度、光芒与精彩，体察人们的心灵、智慧与梦想，洞鉴时代的生机、气质与深情！（光明网《烟火人间》栏目征文启事）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.第①段点明了龙江大地上各种各样粮食之花是滋养生命的动力之源，引出下文对一粒米的旅程的叙写。B.第⑥段简述了粮食种植方式的变化，暗含了作者对农业现代化普及的欣喜和对传统农耕方式消退的惋惜。C.文章在描写小麦、玉米和大豆这三种农作物时都突出了三者生长顽强的特点，表达了作者对生命的赞美。D.作者关注粮食的生长，用细腻而饱含深情的笔触描绘了一些和粮食相关的生活片段，呼吁人们珍惜粮食。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.第③段作者写对麦子结粒时间的猜测，按照清晨、正午、黄昏和夜晚的顺序来写，富有画面感和层次感。B.第④段对玉米吐出的花丝的颜色的细腻描写，为下文写粮食的成熟过程历尽大自然的洗礼和考验埋下伏笔。C.本文在语言风格上特点突出、个性鲜明，既有叙述性散文的朴素和平淡，又有抒情性散文的诗意和雅致。D.作者善用细节描写，将个人对家乡的深沉眷恋融入文中，描绘了一幅幅明媚和煦、生气勃勃的乡土图景。8.请结合文本一的内容，分析画线句的含义。9.《一粒米的旅程》为何被选入《烟火人间》栏目，请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：初，太子承乾喜声色及畋猎，所为奢靡。畏上知之，对宫臣常论忠孝，或至于涕泣；退归宫中，则与群小相亵狎。宫臣有欲谏者，太子先揣知其意辄迎拜敛容危坐引咎自责，言辞辩给，宫臣拜答不暇。宫省秘密，外人莫知，故时论初皆称贤。太子作八尺铜炉、六隔大鼎，募亡奴盗民间马牛，亲临烹煮，与所幸厮役共食之。又好效突厥语及其服饰，选左右貌类突厥者五人为一落，辫发羊裘而牧羊，作五狼头纛及幡旗，设穹庐，太子自处其中，敛羊而烹之，抽佩刀割肉相啖。又尝谓左右曰：“我试作可汗死，汝曹效其丧仪。”因僵卧于地，众悉号哭，跨马环走，临其身，剺面。良久，太子歎起，曰：“一朝有天下，当帅数万骑猎于金城西，然后解发为突厥，委身思摩，若当一设，不居人后矣。”左庶子于志宁、右庶子孔颖达数谏太子，上嘉之，赐二人金帛以风励太子，仍迁志宁为詹事。志宁与左庶子张玄素数上书切谏，太子阴使人杀之，不果。汉王元昌所为多不法，上数谴责之，由是怨望。太子与之亲善，朝夕同游戏，分左右为二队，太子与元昌各统其一，被氈甲，操竹矟，布陈大呼交战，击刺流血，以为娱乐。有不用命者，披树挝之，至有死者。且曰：“使我今日作天子，明日于苑中置万人营，与汉王分将，观其战斗，岂不乐哉！”又曰：“我为天子，极情纵欲，有谏者辄杀之，不过杀数百人，众自定矣。”《资治通鉴·唐纪十二》文本二：贞观十四年，太子詹事于志宁，以太子承乾广造宫室，奢侈过度，耽好声乐，上书谏曰：臣闻克俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本。是以凌云概日，戎人于是致讥；峻宇雕墙，《夏书》以之作诫。昔赵盾匡晋，吕望师周，或劝之以节财，或谏之以厚敛。莫不尽忠以佐国，竭诚以奉君，欲使茂实播于无穷，英声被乎物听。咸著简策，用为美谈。且今所居东宫，隋日营建，睹之者尚讥其侈，见之者犹叹甚华。何容于此中更有修造，财帛日费，土木不停，穷斤斧之工，极磨砻之妙？且丁匠官奴入内，比者曾无复监。此等或兄犯国章，或弟罹王法，往来御苑，出入禁闹，钳凿缘其身，槌杵在其手。监门本防非虑，宿卫以备不虞，直长既自不知，千牛又复不见。爪牙在外，厮役在内，所司何以自安，臣下岂容无惧？承乾览书不悦。《贞观政要·规谏太子》10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处字母按顺序填至答题卡括号内。太A子B先C揣D知E其F意G辄H迎I拜J敛K容L危M坐N引O咎P自Q责11.下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（）A.“汝曹效其丧仪”中的“效”与“吾家读书久不效”中的“效”意思不同。B.“太子阴使人杀之”中的“阴”与“会于会稽山阴之兰亭”中的“阴”意思不同。C.“穷斤斧之工”中的“穷”与“羡长江之无穷”中的“穷”意思相同。D.“以为娱乐”中的“以”与“木欣欣以向荣”中的“以”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.太子李承乾表里不一。表面上常常和宫臣论述忠孝，有时还会流泪，暗地里却广造宫室，喜欢声色畋猎，还文过饰非，导致那些想劝谏的人叩拜答对不暇。B.太子李承乾行为怪诞。他喜欢突厥语和突厥服饰，有时会让身边人装扮成突厥人一起玩乐。甚至自己装死，让众人模仿突厥人的丧礼。众人嚎啕大哭，骑上马绕着他转圈，靠近他的身边，用刀割脸。C.太子李承乾生性残忍。做大唐天子后，第二天就在禁苑中布置万人的大营房，和汉王分别统领一队，观看他们刺杀争斗，甚至杀死了劝谏的大臣几百人。D.于志宁劝说太子李承乾有理有据。先提出观点：克制节俭，是弘扬德性的根本；穷奢极致，是败坏品德的根源。再用秦穆公夸耀自己豪华的宫殿，遭到西戎人的耻笑；高楼雕墙，《夏书》将其作为国家危亡的警戒的事例加以论证。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）孔颖达数谏太子，上嘉之，赐二人金帛以风励太子（2）臣闻克俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本。14.文本二中，太子詹事于志宁劝谏太子承乾不要广造宫室的原因是什么？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。初夏幽居偶题①四首其三陆游昔如转战堕重围，今幸骞翔②脱骇机。晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依。安居不恨蜗庐迮③，得食宁论鹤料④微？更喜暮年强健在，又看刀尺制缣衣⑤。【注】①选自《剑南诗稿》，南宋诗人陆游晚年退居故乡山阴时作四首《初夏幽居偶题》，此为其三。②骞翔：飞翔。③迮：通“窄”。④鹤料：泛指官府给的俸禄。⑤缣衣：双层丝服。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联起句，诗人追忆了往昔抗击金兵的军旅生涯，曾经多方转战却都陷入重重的包围。B.“骇机”原指猝发的祸难，诗中实指危机四伏的官场，“骇”字传达出诗人当时的心理。C.颔联运用多个意象渲染初夏特有景色，既勾勒了幽居之所，又景中寓情，点题可谓巧妙。D.颈联中诗人用“蜗庐”的比喻极言居室窄小，“宁论”表示反问，意思是“难道要说”。16.清代诗评家沈德潜说：“务观（陆游的字）此诗乍读是‘喜’，深读皆‘悲’……”你能从诗中解读出哪些“悲”？（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）归有光《项脊轩志》语言淡而有味，文中写到祖母时，用“____________”和“____________”两处动作描写，分别写出了祖母不忍打扰孙儿读书的关爱之意和对孙儿取得功名的殷殷期许。（2）《归去来兮辞》中描述作者登山临河长啸赋诗的诗句是：“____________，____________。”（3）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树移栽易活的特点揭示了一个通俗的道理：“____________，____________。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。国家电影局初步统计，2024年春节假期（2024年2月10日至2月17日）全国电影票房为80.16亿元，观影人次为1.63亿，相比2023年春节假期票房和人次分别增长了18.47%和26.36%，均创造了同档期新的纪录。2024年春节档不仅取得了亮眼的市场数据，①。“中国电影观众满意度调查·2024年春节档调查”显示，春节档观众满意度得分85.9分，为2015年以来调查的9个春节档的第二名，调查的8部影片中有《飞驰人生2》《第二十条》《热辣滚烫》《熊出没·逆转时空》等4部超85分。2024年春节假期上映的影片中，既有备受女性观众青睐的《热辣滚烫》，也有男性观众喜爱的《飞驰人生2》；既有覆盖多个年龄段的《第二十条》，也有适合全家观看的《熊出没·逆转时空》⋯⋯题材多样、类型丰富的影片为观众提供了多样化的选择，满足了②。同时，这些影片不是一味追求大IP、大投入，而是在内容品质上下功夫，接地气、有烟火气，更加关注社会现实，更能引发观众共鸣。此外，随着近年来春节档氛围的营造，过年看电影的新年俗日益深入人心，从外地返乡的人们往往邀约亲朋一同走进影院。这样的观影需求，决定了春节档上映的影片要低门槛、易共情，而今年春节档的影片③。这些因素形成合力造就了今年的春节档电影市场。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。19.请简要概括材料的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过75个字。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。近日，由哈尔滨旅游热引发的各地文旅“内卷大赛”仍在持续进行中，多个话题霸占热搜。各地文旅局有多“卷”？1月14日，文化和旅游部发布“山河四省”联动旅游宣传片，喊话网友到山东、河北、山西、河南四省旅游做客。表面“梦幻联动”，暗地“卷到飞起”。为了接住这场“泼天的富贵”，四省文旅在周末也没闲着：扬言要当“卷王”的河北文旅，周日连更50多条抖音。面对“键盘要冒烟了”的网络调侃，河北文旅发布的剪辑师在工位偷偷抹泪的视频称“