子主题六藏族传统建筑活动建议方案(精)

七彩教育网教学资源分享平台，无需注册、无需登录即可下载七彩教育网全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载活动建议方案一、活动任务1.民居大不同：分组收集、整理不同种类的藏族传统建筑特点，概括出藏族传统建筑的建筑特色；2.民居猜猜看：根据藏族传统建筑的结构形式、装饰情趣特点推测其人文内涵和传承价值；3.我是大评委：点评教师出具的现代藏族民居图片，看看哪些民居能将现代气息与民族特色巧妙地融为一体。二、活动内容1.到图书馆、网站查阅藏族传统建筑的相关信息；向到过藏区的人了解藏族传统建筑的相关情况；寻访藏族传统建筑的装饰实物；有条件的可到藏区实地考察藏族传统建筑。2.对本组收集的藏族传统建筑的相关信息进行整理：分类（民居的主体结构、房屋陈设和装饰）、修正、补充，并作说明（相关时代背景、民居环境、民居主人、功能意蕴等）；3.思考这些藏族传统建筑人文内涵和传承价值，完成组内赏析，记录赏析所得，形成小组活动书面报告（含活动的方案、过程和结果）；4.小组之间交流探究成果，师生合作共同赏析藏族传统建筑；5.师生协同完成本次探究学习活动的评价和成果展示。三、活动组织形式——合作学习学生分为四个小组，在教师指导下进行探究活动。四、活动设计1.活动准备（1课时）（1）了解民居——垫基础教师活动准备：通过课堂教学，向学生简单介绍藏族传统建筑的演变历史、外部特征、内部结构的特点，为学生即将进行的探究活动作情感调动和知识铺垫。以多媒体课件形式向学生讲授相关知识，尽量简洁明了，深入浅出。引入：有一片神奇的高原，它承接了太多上天的恩赐：世上最灿烂的日光，世上最纯洁的白雪，这里有健壮的牦牛，有香甜的糍粑，有质朴的笑脸，有虔诚的祈祷。当行人匆匆走过藏族传统建筑，如同穿过静谧与慵懒中的沉思……这片令人向往的地方，就是青藏高原。今天，我们就走进藏族传统建筑，去体味别样的人生。藏族传统民居的分类简介：藏族民居在形式上非常丰富，概括来说有碉房、帐房、木楞房等，变化多端，而最具藏族特色的就要算碉房了。总体上碉房都具有稳固的外形，由底部向上略微收缩形成坚实的梯形外廓，而内壁则保持垂直。碉房以二、三层较为常见。多数碉房底层都设为牛羊圈和杂物储藏室，二层以上才用于居住，而顶层会设经堂，空地则是谷物晒台。部分藏区也会将碉房建到四层或以上，它们比碉房高出许多，通常会建于便于瞭望的高处、村落中或村头险要之地，究其渊源，大都与频繁的战乱有关。一旦遇到侵扰，可以御敌和居住，和平时又被用来存物。这应该算是与历史密不可分的民居类型了。帐房是草原游牧民以几只牦牛就能驮走的家，较为低矮是因为它们能够抵御寒风，表层的黑色牦牛毡毯看似粗糙，却能阻止雨水的渗透。帐篷中陈设简单，的喜爱之情。B.网页资料补充苗家吊脚楼、羌族碉楼和藏族传统建筑的异同点，要求学生思考导致异同的原因有哪些。学生可分小组讨论，然后交流。附：a.苗家吊脚楼简介吊脚楼是滇黔地区常见的一种民居建筑。一般依山而建，成群落分布，错落有致，雄伟壮观，既有双吊形成的对称美，也有融入山地环境的和谐美，堪称苗族建筑和雕刻艺术的杰出代表。吊脚楼具有悠久的历史。《旧唐书》载：“士气多瘴疬，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏”。吊脚楼袭古“干栏”建筑遗风，多悬于高崖陡坎，或河岸溪谷之上。远远望去，更显险奇。平地吊脚楼则讲究花样精工，往往雕梁画栋，古色古香。故吊脚楼或精塑细刻，或走马转阁，或凌空飞架，或险挂峭壁，与秀丽山川相映成画，妙不可言。吊脚楼是典型的干栏式建筑。它最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房（即吊脚部分）的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜、堆放杂物。总的看来，吊脚楼应属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部悬空，所以也称吊脚楼为半干栏式建筑。吊脚楼的建筑形式多种多样。其类型有以下几种：单吊式，这是最常见的一种形式，有人称之为“一头吊”或“钥匙头”。它的特点是，只有正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。双吊式，又称为“双头吊”或“撮箕口”，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。四合水式，这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的。它的特点是，将正屋两头厢房吊脚部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层，单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。作支撑用的木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。吊脚楼具有很高的建筑工艺水平。窗花雕刻有浮雕、镂空雕等多种雕刻工艺，雕刻手法细腻，内涵丰富多彩。有的象征地位，有的祈求吉祥，有的表现农耕，有的反映生活，有的教育子孙，有的记录风情。飞禽走兽、花鸟虫鱼、歌舞竞技、神话传说，栩栩如生，寓意深刻。吊脚楼有着丰厚的文化内涵。除具有注重龙脉、依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。从某种意义来说，吊脚搂在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分，比“干栏”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化价值，被称为巴楚文化的“活化石”。吊脚楼集建筑、绘画、雕刻艺术于一体，是苗族建筑雕刻艺术的杰出代表。b.羌族碉楼简介在青藏高原的东部边缘的岷江上游地区，山高崖抖，地势险峻。有一个“云朵中的民族”，把他们的住宅建在高山之上，这就是我国众多少数民族中历史最悠久、最古老的民族——羌族。他们的住宅，叫碉楼，羌语称为“邛笼”。在漫长的历史长河中，勤劳智慧的羌族人民，创造了灿烂辉煌的马家窖文化和齐家文化，而古羌碉的建筑技术则是华夏文明一颗耀眼的明珠，也是世界建筑史上的奇迹。羌碉被法国建筑学家称之为“世界建筑明珠”、“东方金字塔”。早在2000年前《后汉书，西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。碉楼的高度在10至30米之间，形状有四角、六角、八角几种形式，有的高达十三四层。碉楼的建筑材料是石片和黄泥土，墙基深1.35米，以石片砌成。石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。每座碉楼的大门都设在离地面数米高的地方，门前放置一根活动的独木梯，供人上下。一旦抽走独木梯，入侵者想要进入碉楼，那可比登天还难。碉楼的门十分矮小，成年人要弯腰进入，门板坚实厚重，有多道带机关的木制门闩，极利于防守。碉楼的窗口内大外小，敌人从外面爬进碉楼时根本无法施展开来和里面的人打斗，而里面的人却能轻易杀死敌人。即使敌人放火烧，只要将最下层楼板的开口盖住，碉楼底部就成为一个封闭的空间，燃烧的柴草就会由于缺少氧而产生浓烟，反而呛了敌人。但是否修建碉楼很多时候并不是由战争来决定。据方志记载，古时羌民若谁家有了男孩，就必须建一座家碉，男孩每长一岁就要增修一层，直到男孩长到十六岁，碉楼才封顶，若谁家没有碉楼，儿子连媳妇都娶不上。碉楼要修成什么样的形状，也需要考虑更多的因素。据说，过去每当同一姓氏的羌族人家在某地发展到一定规模时，就要集体捐资兴建一幢象征本族人家存在与兴盛的碉楼，如果是四家人共同修建的，就修成四角形；六家人共同修建的，就修成六角形。碉楼的建造过程更不可随意。先是要请端公占卜跳神，挑选地形地势，看有无妨碍，何时动土，得到神灵的许可后方才开始修建。修建之时，端公要唱经典《上坛经》中的正经《巴》，唱修房造屋以及房屋如何装饰，然后进行一番详细考察，认定能在此处修建，方才动工。这与汉民族建屋讲究风水的习俗相似。碉楼修好后，端公要唱经典《上坛经·日不舍歌》，即《开鼓开坛经》，反映修房造屋及供神情况，还要在房顶上放置白石，立供天神，并请端公做法事。一切安排好后，人才可以入住。羌碉高耸入云，远离地面，是羌寨中最高的建筑物，似乎远离了尘界，干净、圣洁。羌碉顶部供有代表众神的白石，并建有焚香小龛，希望通过焚香的方式向神灵祈祷，让上升的白烟捎去自己对天神的祈求和祝福。碉楼的修建让人惊叹，匠人不绘图，吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。碉楼建成后稳固牢靠，经久不坏。碉楼能够抗震，可能跟下面的几个原因有关：第一，施工时，先挖地基，一般挖至硬岩，以基岩为基础。第二，墙体全部用毛石砌成，砌筑时石块的大头向外，交接处要采用“品”字形结构。第三，墙体均做收分处理，下半部多于上半部，以降低重心，增加稳定性，形成类似金字塔的坚固结构。同时，在砌造墙体的过程中，建筑师还要将麦秆、青稞秆和麻秆用刀剁成寸长，按一定比例与黄胶泥搅拌后接缝，使泥石胶合。这种黏合剂不但能起到很好的连接和铺垫作用，也能增强整个砌体的刚度和强度。碉楼不倒的另一个奥秘，可能是碉楼每个房间的面积大多只有3—4平方米。每一间都结合得非常紧密，甚至连开窗也特别小。这样狭小的空间尽管不适合居住，但可以节省工料，并缩短建筑的工期。更重要的，节省下来的工料可以充分地用在墙体之上。碉楼的墙体都很厚，不但外墙厚，房间之间的隔墙也很厚，这有效地增强了碉楼的抗震性。（5）我是大评委——见成果学生点评教师出具的现代藏族民居图片，看看哪些民居能将现代气息与民族特色巧妙地溶为一体。构思：在课堂交流的基础上学生自主合作，探究如何运用藏族传统建筑的建筑知识，将藏族传统建筑的建筑美和文化美重构。①教师出示一例新型的藏族建筑，再请各组学生联系所了解的藏族传统民居的特点，说说哪些细节处理是借鉴了藏族传统民居的特色。②各组学生联系现在藏族人民生活的重心观察，房屋哪些细节是摒弃了原有传统民居的不足而进行了完善改进的。③对比几幅新型藏族建筑图片，各组学生评选出最有民族特色的藏族现代建筑。（6）总结活动——促发展用网页、PPT或图表等形式出现活动评价表格，完成学生自评、互评和教师观察评价。(活动评价量表见“学习评价”)活动评价方式：①学生自评：小组自评，完成评价量表一；②学生互评：各小组对其他小组进行评价，完成评价量表二；③教师观察：教师根据观察结果对各小组进行评价，完成评价量表二；④师生共评：对本次活动进行总体评价，完成评价量表三。用网页、PPT、展板、墙报等形式向全班、全校师生展示探究活动成果，并对活动成果进行评价。A.小组自评：小组成员对其他成员的作品进行评价，完成评价量表五；B.小组互评：各小组对其他小组的作品进行评价，完成评价量表四；C.教师观察：教师根据观察结果对学生活动收获进行点评，完成评价量表六。交流评价结果：A.各小组代表交流本组各类评价的结果；B.学生个人就评价结果自由发言；C.教师对学生本次活动的过程、成果、作品和感悟进行点评和总结。五、探究活动流程图（注：表示教师活动表示学生活动）课前教师提出活动要求。课前教师提出活动要求。小组成员进行分工。1.藏族传统建筑的收集要做到多角度，文字表达准确，图片清晰；2.小组成员分工合作，共同完成藏族传统建筑的收集、整理、鉴赏和设计；3.各小组要制定好安全预案