《北魏孝文帝的改革措施》参考课件4

文明冲突是文明发展演进的动力。历史上每一次文明冲突的结果往往是形成文明共存与进一步的融合，……文明共存是融合各种文明不同的特质，扬弃不合时宜的文明，形成多元化的新的文明体系。

——肖川《课程标准》:理解归纳北魏孝文帝改革的主要内容；体会北魏孝文帝改革的决心和对先进文化的追慕之情；知道北魏孝文帝改革的两个阶段在侧重点上的不同之处。文明的碰撞智者的选择

——北魏孝文帝改革第一卷黑云压城城欲摧

北魏虽然凭借武力统一了黄河流域，但统治者却寝食不安。到了北魏孝文帝统治时，派你们作特使，到下面进行社会调查，分析当时社会存在的问题与形成原因，回来后准备上朝如实禀报。社会调查人民起义、社会动荡“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”:在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。政治制度的欠缺造成阶级矛盾尖锐445年，陕西一带人民起义，参加者既有汉族，也有羌族，起义军很快发展到十余万。史书记载，自北魏建国至孝文帝执政前仅一百年间，北魏境内起义多达80余次。民族歧视和民族压迫导致民族矛盾激化民族矛盾激化魏初规定：“天下民户分为九等纳租赋”，自文成帝始，又兴十五项“杂调”（杂税），后以战争的临时征发，一户竟收租五十石，为正常年租赋的二倍半！河东薛辩、薛永宗、斐骏等各拥强兵，雄据一方。河北“韩、马两姓各二千余家，恃强凭险，最为狡害，劫掠道路，侵暴乡闾。”

落后的鲜卑文明与先进的汉文明的矛盾——改革背景1阶级矛盾激化2民族矛盾激化3缺乏统治中原地区的经验4吏治黑暗，贪污成风5土地荒芜、经济衰退6平城不能适应发展的需要宗主督护制民族歧视、压迫政策北魏社会制度落后官无俸禄，任意搜括中原地区长期战乱保守势力强大，经济落后，柔然威胁社会问题形成原因社会调查马背上得天下，能不能马背上治天下呢？北魏向何处去?第二卷扬剑出鞘显神威太后主持，创建新制俸禄制三长制均田制租调制封建化

公元484年，北魏帝国掀起一场反腐风暴，郡县长官因贪污被处死的有四十余人.俸禄制原因吏治腐败，影响财政收入，激化阶级矛盾内容俸禄制、任期考核制影响吏治改善，缓和阶级、民族矛盾农民负担减轻，有利于发展生产请阅读课文，思考：⒈均田制的主要内容有哪些？⒉北魏何以有那么多的土地可以支配？能够实行均田制的前提、目的是什么？⒊均田制是不是重新平均分配土地？有没有废除封建土地私有制？⒋政府分配给农民的土地是不是全部归农民所有？⒌推行均田制后，官吏和地主的利益有没有受损？⒍均田制的实施对社会产生什么影响？北方经济恢复发展均田制对后代田制有很大影响，先后为北齐、北周、隋、唐所沿用，施行时间长达三百多年。这一制度的选择、推行为中国封建鼎盛时期的出现奠定了雄厚的物质基础。均田制内容政府把控制的土地分配给农民农民向政府承担一定的徭役杂税前提政府掌握大批无主荒地性质封建国家土地所有制作用提高农民生产积极性遏制土地兼并有利于国家征收赋税徭役保证政府收入，缓和社会矛盾目的均田制的实行及内容露田男：40亩女：20亩桑田男：20亩禁国家所有农民所有三长制

A、宗主督护制存在弊端，激化了地方与中央的矛盾。B、为配合均田制的推行，强化对地方的控制

目的：内容：邻长——里长——党长职能：基层行政组织，职责是检查户口，征收赋税，征发徭役兵役，推行均田制认识由“宗主督护制”到“三长制”的变化农民宗主北魏政府农民邻长里长党长北魏政府州郡影响：①许多农户成为国家直接掌握的编户，②地方政权掌握在国家手中，有利于中央集权，③有利于国家征收赋税和徭役。新的租调制内容：每对夫妇每年向政府交纳一定数量的租调含义：租是农民以户为单位或按人口多少向政府交纳一定数量的粮食；

调是每年向政府交纳一定数量的绢帛作用：A、改变了赋税征收混乱的现象，减轻了农民负担；B、编户齐民增多，增加了国家的租调收入。前期改革：吏治有所好转保证国家对人民控制推动北方地区社会经济的恢复和发展俸禄制三长制均田制租调制国家租调收入大为增加卓有成效封建化特点：冯太后主持，重点是创建新制度第三卷迁都洛阳易风俗问题探究：北魏孝文帝为什么要迁都洛阳？孝文帝对太子恂的处理说明了什么？

此间(平城)用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。……崤函宅里，河洛王里，因兹大举，光宅中原。高祖(孝文帝)初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大惧，因以胁定群情。外谋南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者。于是定都洛阳。

(迁都洛阳后)高祖曰：“今恂(即太子)欲违父背尊，跨据恒朔(今山西大同，内蒙古河套一带)。……此小儿今日不灭，乃是国家之大祸……”乃废为庶人。——《魏书》政治上，迂都洛阳有利于加强对中原的统治，同时也可以减少改革的阻力；

经济上，洛阳交通通畅、经济繁荣，而旧都平城经济落后闭塞；

军事上，旧都平城北有强敌柔然，很不安全，而洛阳不仅远离边患，且有利于经略南方；

文化上，有助于更好地改易风俗。改革面临着阻力；孝文帝推进改革的坚强决心。孝文帝废太子孝文帝要彻底革除旧俗，在当时引起了一部分鲜卑人的强烈反感，其中也包括他的太子元恂。元恂不过是个14岁的孩子，却成了反对革除旧俗的先锋。他身体肥胖，嫌河南太热，一直想回北方。八月中，他乘父亲去嵩山的机会，带着左右心腹逃往平城。小领军元俨领卫兵拦截，闹到天黑，方才平息。孝文帝得知此事大惊，回宫后，召太子来见，痛加训责，还与兄弟咸阳王元禧两个轮流动手，把元恂打了一百多棒，然后命人把他扶出去禁闭起来。这一顿打得着实是重，元恂躺了一个多月才能起床。后来，孝文帝把元恂废为庶人，派兵看守。次年三月，御史中尉李彪秘密上表，说他仍在谋划作乱。孝文帝令人带毒酒逼他自杀，其时年仅15岁。

问题探究:崔鉴对陆睿的不满反映出当时民族关系存在什么问题？为此，孝文帝采取了哪些改革措施？其改革措施和前期相比，有何侧重？假设那时你到洛阳游历，你可能感受到洛阳哪些新的气象？材料一:(陆)睿(原姓步六孤)始十余岁，袭爵抚军大将军、平原王。……娶东徐州刺史博陵崔鉴女，鉴谓所亲云：“平原王才度不恶，但恨其姓名殊为重复。”时高祖(即孝文帝)未改其姓。——《魏书》

材料二:(太和）十有八年…革衣服之制…不得以北俗之语,言于朝廷,若有违者,免所居室。诏迁洛之民死葬河南,不得还北.于是代人南迁者,悉为河南洛阳人-----《魏书》（1）学习汉族的生活方式①易服装②讲汉话③改汉姓，定门第等级④通婚姻⑤改籍贯封建化汉化（2）学习汉族的典章制度①尊儒崇经，兴办学校②恢复汉族礼乐制度③采纳汉族封建统治制度后期：实行汉制与移风易俗，全方位吸收汉族先进文化

请根据孝文帝移风易俗后的规定重新叙述该故事，并拟就一道圣旨。

丘穆陵兆方，平城人氏，时年二十八岁，官至仓房尚书。随帝迁至洛阳，已一年有余，深得帝信。四九六年，兆方照例早朝。藏青色短褂，小袖夹领，略显干练；长裤革靴，更显威武；长辫盘顶，尽显端庄。收拾停当，步履疾驰，奔殿而去。虽已成习，今日早朝兆方脸色低沉，心头之事似千金重担。祖父驾鹤，临终谓曰：必返平城，入宗祀。远隔千里，该何如。步六孤端云，年方十四，右近侍之女，自幼与兆方结亲。徐州刺史博陵崔鉴女,兆方春日与之偶遇，心生爱慕，似汝也与之有意。忧心忡忡，兆方至殿，纯正北语禀明圣上，圣上谓之曰：

远见卓识除旧俗阶段

重点

主要措施第一阶段第二阶段冯太后主持，重点是创建新制实行官吏俸禄制，并整顿吏治推行均田制实行三长制推行租调制孝文帝主持,重点是实行汉制与移风易俗迁都洛阳；接受汉族先进文化与制度；移风易俗（易服装；讲汉话；改汉姓，定门第等级；通婚姻；改籍贯)北魏孝文帝改革前后分为两个阶段，两个阶段的各自改革重点是什么？措施？拓跋入中原，国分南北方。孝文行改革，旧俗尽扫光。均田加俸禄，南迁到洛阳。鲜卑封建化，民族融合强。第四卷千秋功过任评说问题探究：有人认为孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人，你怎么看这个问题？1促进了北魏社会经济的繁荣和文化发展。2加速了北方各族封建化的进程，促进了民族大融合。3改革不加选择，全盘汉化，没有继承本民族优秀文化传统，导致日后北魏的衰落。

对孝文帝改革的意义，学术界基本持肯定态度，但也不乏不同声音。499年孝文帝去世后，北魏即进入内部动乱不已的多事之秋，二十余年之后，爆发了六镇起义，再过十余年，北魏分裂为东魏、西魏二国，实权分别落入高欢、宇文泰之手。因此，有学者认为造成北魏后来局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军事力量，这是他终不能强大魏国的重要原因。并说孝文帝的改革，学来的主要是汉人的繁文缛节，丢掉的恰恰是拓拔的长处——勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。你同意上述见解吗？谈谈你的看法。答（1）同意。在孝文帝统治期间，他通过改革，学习汉人的生产和生活方式，用汉人的文化改造了鲜卑族，这些措施使鲜卑族丢弃了本民族的特色，导致了鲜卑族军事力量的衰退和统治力量的削弱，加速了北魏的衰亡。

（2）不同意。迁都洛阳后，鲜卑族在孝文帝改革的推动下，其统治者接受了汉族先进的文化与制度，大大加速了北魏政权封建化的进程，促进了北方经济的恢复和发展，更为重要的是改革促进了北方民族的大融合，为隋唐时期结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。因此，对孝文帝改革应充分肯定，孝文帝是我国历史上杰出的少数民族政治家、改革家。

评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势，促进历史前进，是否有利于整个中华民族的进步为标准，而不能以某一少数民族的“衰亡”论道。基于上述标准，北魏孝文帝改革，加强了北方民族大融合，拓跋族汇进了以汉族为主体的中华民族的整体中，这是历史的进步。因此，孝文帝改革应该充分肯定，孝文帝也因此成为我国古代杰出的少数民族政治家、改革家。“野蛮的征服者总是被他们所征服民族的较高文明所征服。”商鞅变法和北魏孝文帝改革中土地制度的比较：1.背景：商〞是战国时，由于铁器的使用和牛耕的推广，生产力显著提高，促进了土地私有制的确立；孝〞由于中原地区长期战乱，百姓流亡，存在大量荒地，同时内迁的少数民族也逐渐学会汉族的农耕生活。2.内容：商〞废井田，开阡陌，允许土地买卖；孝〞推行均田制，规定按一定的标准，将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖。3.实质：商〞实质是推行土地私有制；孝〞实质是推