十四日祭诗句

十四日祭诗句大全每天都有不同的诗句,以下是十四日祭诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！

1.祭拜的诗词

1、1体君臣祭祀同

唐

杜甫

《咏怀古迹5首》

2、时致薄少助祭祀

唐

韩愈

《寄卢仝》

3、祭祀千千数

元

马钰

《苏幕遮到莱州，复归宁海辞坟》

4、恭谨犹如祭祀神

元

马钰

《战掉丑奴儿》

5、艺黍供祭祀

宋

陈与义

《诸公和渊明止酒诗因同赋》

6、课耕供祭祀

近代

陈3立

《题余尧衢同年倦知山庐图》

7、无以供祭祀

宋

柴元彪

《和周凤隐止酒韵》

8、尝闻鼎以大祭祀

宋

晁说之

《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋於内西廊待漏院》

9、多少陇头无祭祀

宋

陈藻

《辛巳岁晚上坟》

10、贪嗜牛羊邀祭祀

宋

李觏

《闵雨诗》

101、宁止吒祭祀

宋

李觏

《名男曰参鲁以时喻之》

102、如何纯祭祀

宋

释遵式

《改祭修斋决疑颂》

103、拜起共祭祀

宋

苏泂

《举子》

104、祖宗祭祀足依靠

宋

苏泂

《书怀》

105、新祠民祭祀

宋

魏野

《闻雷宣徽薨背敕葬归乡》

106、祭祀在宗枝

宋

张祁

《庐州诗》

107、白头躬祭祀

宋

张元干

《彭德器北堂太夫人挽诗》

108、山寺方同祭祀斋

宋

赵蕃

《次韵刘寺簿2首》

109、祭祀合奔跑

宋

郑侠

《示女子》

210、春秋祭祀知几时

明

刘基

《神祠曲》

2.祭祀的诗词

1、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。(.)海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。

——《西江月·梅花》宋代：苏轼

释义：玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理睬那些瘴雾，它自有1种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芳香的花丛，那倒挂着绿羽装饰的凤儿。

2、重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

——《鹧鸪天·重过阊门万事非》宋代：贺铸

释义：再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我似乎是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。

3、尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。

——《于中好·10月初4夜风雨其明日是亡妇生辰》清代：纳兰性德

释义：窗帘上落满了灰尘，素带飘飞，我在凄凉的心境里不知不觉度过了这个悲凉的夜晚。好几次偷偷地流下眼泪，猛然间

发现你用过的妆奁翠翘。

4、此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。3载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

——《金缕曲·亡妇忌日有感》清代：纳兰性德

释义：这愁绪什么时候才是终点？滴落在空空台阶上的细雨最终止住，夜晚如此清冷，正是相宜葬花的天气。你离我而去已整整3年，纵然是1场大梦，也早就应当醒来了。

你1定是觉得人间没好玩味吧，不如泥土深处的黄泉，虽冷冷清清，但它能掩埋全部的愁怨。你倒是去了那清净之地，而我们生生世世不离不弃的商定，就这样被你抛弃。

5、泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。1片难过画不成。

——《南乡子·为亡妇题照》清代：纳兰性德

释义：热泪双流却饮泣无声，只是痛悔从前没有珍视你的1往深情。想凭藉丹青来重新和你聚会，泪眼模糊心碎肠断不能把你的容貌画成。

3.“中元节”的诗句有哪些

1.《中元日斋中作》朱曰藩

陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。

辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘落。

年来会得逃襌理，长日沈冥不愿醒。

2.《中元见月》边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

3.《中元夜寄道侣》陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

4.《中元夜》李郢

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

5.《中元作》李商隐

绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。

有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

4.清明祭诗104首其9的诗意

原诗：

清明节气杏花天，

诗酒清吟祭华年。

折尽长条倚春雨，

为君垂泪小窗边。

重点难解释的字是●倚

yǐㄧˇ

◎靠着，~靠。~赖。~傍。~托。~重。

◎仗恃：~势。~恃。~仗。

◎偏，歪：不偏不~。

◎随着，和着：“使慎夫人鼓瑟，上自~瑟而歌”。

在这里是第四个意思

重点难解释的典故是●折尽长条

折柳，古人离别时，有折柳枝相赠之风俗。最早消失在汉乐府《折杨柳歌辞》第1中。折柳”1词寓含“惜别怀远”之意。我国的古代，亲朋好友1旦分别，送行者总要折1支柳条赠给远行者。长条特指柳枝，柳枝素来都是表达惜别之情。柳和留同音，折柳即挽留之意。

全诗意思：

清明季节杏花满天，喝酒吟诗，祭祀逝去的年华。

随着春雨为你折柳送别，为你在窗边流下眼泪。

表达清明季节对逝去的人的哀伤和追忆之情。

5.形容祭祀的诗句有哪些

形容祭祀的诗句有：

1.10年生死两茫茫，不思考，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月210日夜记梦》

2.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思5首·其4》

3.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。____元稹《离思5首·其4》

4.君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。____白居易《梦微之》

5.夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。____苏轼《江城子·乙卯正月210日夜记梦》

6.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

7.难过桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。____陆游《沈园2首》

8.若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。____纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

9.诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。____元稹《遣悲怀3首·其2》

10.惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。____元稹《遣悲怀3首·其3》

101.梦断香消410年，沈园柳老不吹绵。____陆游《沈园2首》

102.闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。____元稹《遣悲怀3首·其3》

103.同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。____元稹《遣悲怀3首·其3》

104.文章已满行人耳，1度思卿1怆然。____李忱《吊白居易》

105.相顾无言，惟有泪千行。____苏轼《江城子·乙卯正月210日夜记梦》

6.头7祭祀伤感的诗句

头7祭祀伤感的诗句有：1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

____元稹《离思5首·其4》2.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。____元稹《离思5首·其4》3.君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

____白居易《梦微之》4.夜来幽梦忽还乡。小轩窗。

正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

____苏轼《江城子·乙卯正月210日夜记梦》5.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》6.难过桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

____陆游《沈园2首》7.若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。____纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》8.诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

____元稹《遣悲怀3首·其2》9.惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。____元稹《遣悲怀3首·其3》10.梦断香消410年，沈园柳老不吹绵。

____陆游《沈园2首》101.闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。____元稹《遣悲怀3首·其3》102.同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

____元稹《遣悲怀3首·其3》103.文章已满行人耳，1度思卿1怆然。____李忱《吊白居易》104.相顾无言，惟有泪千行。

____苏轼《江城子·乙卯正月210日夜记梦》105.可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。____张蠙《吊万人冢》106.绿兮丝兮，女所治兮。

我思古人，俾无訧兮！____佚名《绿衣》107.小轩窗。正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。____苏轼《江城子·乙卯正月210日夜赏析这首《梦微之》是白居易在元稹离世9年后所做的1首7言律诗。

其中颈联“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”，古往今来更不知有多少人为它而伤怀！公元八0一年，三0岁的白居易在长安结识了二三岁的元稹，他们为对方的文采精华而深深折服，政治上又都反对宦官专权、提倡轻徭薄赋。真是相见恨晚！为了实现古代仕人怀有的那份安邦定国的雄伟理想，2人同时参与了吏部的制科考试，并且同时当上校书郎。

虽是个闲官，倒也可得意其乐。饮酒赋诗赏花听书，好个诗酒风流！直到元稹因敷水驿大事得罪宦官、被贬下放，白居易以死上书无效。

公元八一五年，元稹被贬为通州司马，同年白居易被贬为江州司马，同是天际沦落人！此后，2人只能互通书信、倾诉衷肠！公元八三一年，六0岁的白居易正赋闲于东都洛阳，惊闻元稹病逝于武昌，哀思不已！当元稹的灵柩运回老家陕西咸阳时，途径洛阳，白挥泪写下祭文。“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收”。

梦中乐天与微之重逢，2人携手同游，他们可能意气风发地畅谈天下大事、黎明苍生；可能痛斥那宦海风波、官场污浊；可能讥笑那魑魅小人、假义君子……可是梦总有醒来的时候！泪水打湿了乐天的绢帕，老泪纵横也无心擦拭了。时年，乐天已经是1位风烛残年的老人。

他想起了元稹当年还和过他的1首诗，诗中有这么两句：“我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君”。的确，生时不能相见，梦见还可以安慰相思，梦不见是哀思的！可是，死后故人梦更是痛彻心扉！明知此生不能再见，却又1遍遍回忆着逝去的时间，每每回忆1次，都是1遍强于1遍的无奈悲伤！死亡，切断了全部1切可能的念想！“漳浦老身3度病，咸阳草树8回秋”。

乐天说他自己在漳浦这个地方已经生了几次病了，长安城草生草长不知不觉已有8个年头。时间蹉跎了芳华，元稹死后，乐天的1把老骨头也不得安生，只是淡漠地看着长安城的草生草长。

假如人的生命也能够像草生草长1样该多好，就像乐天一七岁时写下的《赋得古原草送别》1样：“野火烧不尽，春风吹又生”。乐天与元稹1别已是9年，而且还会有好几个9年，直到乐天也身赴黄泉。

乐天的生老病死，已经没有了元稹的参加！“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”。元稹埋在黄泉之下，泥土侵蚀着他的身体，或许早已和泥化作尘土，乐天也只是顶着满头白发临时居住在人间。

乐天是1位“深化浅出”型的深思者：孤高、正直、磊落、坦荡。这句话正是白诗在字面、形式上看似浅显，而情意、内涵甚深的表现。

我想起了祖父，我那逝世不久的祖父。许多时候，在我们的亲人活着时，我们是羞赧于将写下的那些他们的赞美文字与人共享的，尤其是不愿让他们本人

发现。

而今，祖父魂归大地、深埋黄土，他在人间的最终1席之地只是水泥石碑下1方小小的骨灰盒，家人把祖父与已逝世一三年的祖母合埋了。写着这些文字时，我想起祖父总是在清明前后轻轻擦拭着太祖父、太祖母及祖母的祭框，擦着擦着就出神地望着。

可是如今，他深埋地下，谁又来擦拭他崭新的祭框呢？有关祖父的1切，我再也