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PAGE9-上海市松江区2025届高三历史下学期4月模拟考质量监控(二模)试题(满分100分,完卷时间60分钟)2024.04考生留意:1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,全部答题必需涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分。2.答题前,务必在答题纸上填写学校、班级、姓名和考号。3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特殊留意,不能错位。一、选择题(共40分,每题2分。每题只有一个正确答案)1.以下材料可以作为武王伐纣最有力证据的是2.“把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架……成为一种神奇的天人感应论。”此话评论的是下列谁的思想?A.韩非子B.董仲舒C.程颢D.朱熹3.阅读书籍须要关注书目,从而把握内容主旨。右图书目呈现的内容主旨是A.争霸争鸣的春秋战国B.民族交融的魏晋南北朝C.旺盛开放的大唐盛世D.盛世余晖的明清王朝4.“风吹金榜落凡世”“一举成名天下知。”诗句反映的现象与下列哪一制度的推行干脆相关?A.世袭制B.推举制C.科举制D.九品中正制5.“今世用人,大率以文词进。大臣,文士也;钱谷之司,文士也;边防大帅,文士也;天下转运使,文士也。”这反映出北宋治国的特点是A.养精蓄锐B.兵民合一C.重文轻武D.外重内轻6.下列图书中由中外人士合作编著完成的是A.《梦溪笔谈》B.《几何原本》C.《四库全书》D.《海国图志》7.下列与“贞观之治”、“开元盛世”、“靖康之难”、“绍兴和议”采纳相同“纪年法”的是A.文景之治B.光武中兴C.康乾盛世D.辛亥革命8.以下著作中,在史家“三长”说的基础上又提出“史德”的是A.刘知幾B.司马迁C.章学诚D.司马光9.1842年英军侵扰南京,清政府被迫在静海寺与英国政府议约,随后在英军舰上正式签订了A.《南京条约》B.《天津条约》C.《马关条约》D.《辛丑条约》10.1931年成立的中华苏维埃共和国临时中心政府位于右图中的A.①B.②C.③D.④11.中国在全方位外交时期取得的外交成就是A.提出和平共处五项原则B.参与日内瓦会议C.中美建交D.成立上海合作组织12.欧洲人将天花、麻疹、流感等疾病的病原体带到美洲和大洋洲,造成大量原住民大量死亡。与此相关的事务是A.丝绸之路开通B.新航路开拓C.“门户开放”实行D.第一次世界大战爆发13.卢梭说:“社会秩序……决不是出诸自然的,而是建立在约定上的。”此话体现的观点是A.自然权利说B.社会契约论C.公共意志论D.三权分立学说14.下侧示意图描述的是A.英国革命B.法国大革命C.美国独立斗争D.德意志统一15.19世纪70年头以后,钢铁企业从矿石开采到成品生产全部集中于一个“垂直”结构中,并谋求“水平”联合,从而形成A.手工工场B.现代工厂C.垄断资本D.跨国企业16.右图为毛泽东读过的《资本论》和周恩来读过的《共产党宣言》。其作者是A.马克思B.列宁C.李大钊D.陈独秀17.“以统制经济的方法企图旺盛美国数年来之不景气”的美国总统是A.华盛顿B.林肯C.威尔逊D.罗斯福18.右侧结构图中“?”处应填入A.国际联盟B.联合国C.世界贸易组织D.亚太经合组织19.右图为1943年《大公报》上的新闻“蒋罗邱会议已完成”。据此推断该会议是A.开罗会议B.德黑兰会议C.雅尔塔会议D.波茨坦会议20.右侧条款内容出自A.《慕尼黑协定》B.《联合国家宣言》C.《北大西洋公约》D.《欧洲联盟条约》二、综合分析题(共60分)(一)中国经济变革(16分)人类的历史始终是围围着经济的发展而运行。经济可以有效的体现国家旺盛昌盛的程度,同时经济的发展过程可以反映国家的社会生活的变迁过程。21.请将图片所反映的历史内涵填入示意图中。(填写字母)(16分)(二)世纪之交的大英帝国(19分)19世纪末20世纪初,国际局势风云激荡,从前霸主“日不落帝国”何去何从?22.视察漫画,你认为英国所处的国际形势发生了怎样的改变?(4分)23.为探究英国所处的国际形势,你会选择下列哪几则材料?这些材料之间的关联如何?(6分)材料A19、20世纪之交欧洲列强经济实力的改变材料B1914年欧洲列强拥有的殖民地面积材料C截至1914年英、法、德三个主要资本输出国家的资本输出额和流向24.依据你所选择的材料,你如何理解这一“世纪之交”的改变?(9分)(三)一个青年学生的觉醒(25分)侯绍裘是上海松江第一位共产党员,1918-1920年求学于上海南洋公学,1923年秋入党,1927年牺牲于南京。材料一:这个暑假(1919年),实在是我一个很可纪念的时期,因为我的思想,在这时期内起了一个急激的改变。暑假以前,我正看饮冰室丛书(梁启超文集)。到了这个暑期内,我方才起先看《新青年》,一看之后爱不释手。《新青年》所赐予我的影响,最重要者有二端:一是文学观念;二是对旧道德、旧礼教的见解。看了《新青年》,方才明白了文学的真义,对于白话文心悦诚服的佩服。至于道德观念方面,以前虽不非常崇拜孔子和后世儒家的伦理,欲赖以改良世道人心,及知看了《新青年》,方知二者不行得兼。罢课中的社会主义的思潮,使我想舍弃学生界的政客式的运动,而从事于社会革命的运动。我那时对于社会主义只有一些很模糊的观念,以为是一种富于破坏精神的、抗拒一切特权阶级的革命罢了。至于其他的派别,更其弄不明白,同时还觉得商界中人也不足与有为;惟有劳工阶级在我那时的心目中,是恳切笃实,可与共事的。于是便想投入工厂,藉以实行宣扬社会主义的素愿。——改编自《我的参与学生运动的回顾》(1923.1.05)材料二:我们第一须先确立我们的人生观,要使我们的人生观是社会的而非个人的,要认定一个人不是为一己而生,是为社会为人类而生,以最大多数之最大华蜜为人生的最终目的的最大责任,而以尽此责任为乐。当社会的自由与个人自由
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