人美版六年级上册美术教案完整版

应会：能够搜集、整理与本课相关的资料，在学习中加以运用。学习用绘画重点：欣赏北京故宫建筑风格，初步了解其中的文化内涵。比较古今中外代表性5.德国诗人歌德把建筑比喻成凝固的音乐，今天就让6.板书课题《建筑艺术的美》学生闭上眼睛聆听。贵的色彩，代表了皇族，红色是喜庆的色彩。巨大庄严的建筑群和宽阔的广场给B、云龙大石雕：雕刻有龙纹、宝山和云纹，栩栩如生，这种纹样被称作“九E、乾清宫：皇帝上朝的地方，其金碧辉煌的色彩，笔故宫为木结构建筑，多采用直线条造型，给人以稳重、古朴、庄严之美）：B.科隆大教堂（德国）：它那高耸入云的双塔，充满了基督教那种“神圣忘(4).乾清宫和凡尔赛宫都同样金碧辉煌，重、华丽威严，凡尔赛宫用流畅的弧线，造型圆润流动，处处显示着浪漫而奢华2.乾清宫和凡尔赛宫的不同风格：乾清宫和凡尔赛宫都同样金碧辉煌，清宫用直线条造型，显得庄严稳重、华丽威严，凡尔赛宫用流畅的弧线，造型圆3.中外古代建筑的不同造型材质：中国古代建筑以木结构为4、对比古今建筑在造型、材质方面的不同：古代建筑造型厚重、庄严较为统一，多以土、石、木材为原料，而现代建筑造型风格迥异、夸张，讲求个）：通过学习了解画家如何利用物象进行魔术组合，能用不同类型的图形组成一课件、彩色笔、尺子等；课前搜集自己身边的小发卡、造型新颖的糖果、学课前搜集自己身边的小发卡、造型新颖的糖果、学习用具等物品放在一张纸练习绘制。把自己的创意用绘画形式表现出来。可以单色绘画，也可用彩色布置活动任务：交流并添画人像的另一半。学生实践操作、练习。教师巡回2、引导学生欣赏一些添画作品，分组讨论：添画人物时应注意哪些问题？哪布置活动任务：艺术实践，进行添画人像。学生实践操作、练习。教师巡回情感目标:通过学习活动，培养学生热爱民间传统文化的情感及对美术学习三、新授线描画，感知学习线描画的绘画形式2.线条的种类：点（大点、小点）；线条（点的延长）；哪幅画对你的启发最大呢？能不能谈谈你的感受呢？（可以和色彩画相比2.生活中的小物件，动物、植物、花卉、照片、风景、人物都是你绘画 三、继续完成，教师辅导优秀作品欣赏，强调黑白对比比较自己的绘画作能通过仔细的观察会议，表现一家子亲亲密密的生活场景，了解粉印吹塑纸版画的表现风格。通过创作表现一家子的亲密场景，激发学生的爱心，培养丰富2、教师掀开纸的一边用笔蘸色在吹塑纸上填色。提问：还记得这种表现方2、欣赏一组表现人或动物间亲情场面的图片2、制版（用软铅笔或一次性筷子刻板，没有把握欣赏观察法、比较法、小组学习法、尝试法、谈话法、交流讨论法、讲解法介绍邻近色：邻近色就是色相接近的颜色。如红与橙、橙与黄、黄与绿、绿小结：以邻近色为主的绘画作品，给人色彩和谐统一的感觉。要想画一幅色普遍问题或学生存在的困难，给予及时点拨、启发、帮助学生解决。分析作业的教师辅导学生继续创作，进一步完善自己的作品。教师指出共性问题，并作3.比较自己的绘画作品，介绍自己的画中最得意之处，找出和谐色彩在生活中的应用非常广泛。请同学们说一说，在什么地方，什么场显性目标：应知：学习利用瓦棱纸进行有趣的艺术活动。应会：培养学生的隐性目标：引导学生在小组学习的探究中，相互交流，培养学生利用瓦楞纸的特点，掌握在瓦楞纸上镂空造型的技法和多层瓦楞纸与色彩卡欣赏观察法、比较法、小组学习法、尝试法、谈话法、交流讨论法、讲解法？（撕一撕：箱板上的瓦楞纸不止一层，两边还夹有光滑的牛皮纸，可以撕出不同的层次；纸箱的厚薄不同，里面的瓦楞纸也不同；箱板纸层之间粘接的牢固度组织学生进行接力游戏的创作活动，教师参与活动，并给予合理建议，以引欣赏观察法、比较法、小组学习法、尝试法、谈话法、交流讨论法、讲解法观券是参观展览或参观名胜古迹时，用来表示已付参观费的凭证和留作纪念的纸提出作业要求：选择本地区的一处名胜古迹，设计一张实用、美观、新颖的教师巡回指导，对设计理念较好的同学及时提出表扬并展示其作业。学生设(1)摄影；(2)绘画。构成：以图为主，文字为辅作业要求：选择本地区的一处名胜古迹，设计一张实用、美观、新颖的参观开新产品设计发布会，要求设计师展示自己的设计作品，并进行讲解，阐述显性目标：知道礼盒的结构、形象、功能，了解设计美观与实用相结合的道了解礼盒的结构、形象、功能，学习设计美欣赏观察法、比较法、小组学习法、尝试法、谈话法、交流讨论法、讲解法在节日、生日、纪念日等特殊日子里，你有心爱的礼物要送给最亲近的人吗？你你认为礼盒设计的巧妙之处有哪些？如果是你设计礼盒，你会在哪里改动，为什你的礼物准备送给谁，他们有什么特别的喜好，你能不能再礼盒上把他们的喜好分析书中学生优秀作品，你认为那些作品设计与制作体现了创新？小组交流回利用收集来的礼品盒子，选用恰当的材料，为自己的小礼物设计制作精美的礼品辅导学生完成作业。重点强调盒子外形的巧妙利用，盒子内部的创新设计，盒子能力目标：通过教学使学生能用粘土创作出一个生动的泥塑人物形象。抓住欣赏观察法、比较法、小组学习法、尝试法、谈话法、交流讨论法、讲解法教师：泥塑“故事中的人”的不同作品投影片若干、范作、彩泥及泥塑工具为队里放羊时遇到暴风雪，羊群顶不住狂风的袭击，顺着风势越跑越远，姐妹俩一面和风雪搏斗，一面收拢受惊的羊群。天渐渐黑下来，雪越下越大，有一只羊被雪崩埋在雪里，龙梅扒雪救羊时，玉荣和羊群已经走远。这时，又有几只羊陷一定要保护好集体的羊群。龙梅赶上了玉荣和羊群，她看见玉荣光着的脚已经冻成冰托子，急忙要脱下自己的靴子给妹妹穿，可是靴子冻在脚上脱不下来，她便从袍子上撕下一块布包住妹妹的脚，背着妹妹艰难地向前走着，后来，她实在支持不住，终于倒下了。由于铁路工人和寻找她们的公社巴书记等人赶来抢救，姐妹俩和羊群才安全脱险。龙梅和玉荣这种热爱集体财产、勇于战胜困难的崇高品用粘土塑一个运动着的人，首先要塑出个完全的人，即有头躯干，上肢和下就可塑出千变万化的姿势。给人物穿上与故事中的角色相符合的衣着。学生仔细A类作业：参考书中的图片及范作，能用彩泥塑出一个故事中人的动态，人物造型较生 显性目标：通过了解欣赏评述离自己最近的世界遗产，感悟中华民族悠久的隐性目标：激发民族自尊心，自信心和自豪感，树立热爱祖国、欣赏观察法、比较法、小组学习法、尝试法、谈话法、交流讨论法、讲解法城墙曾经出现在古代世界各个角落，可如今只有我国的长城基本完好，它有河南、山东、陕西、山西、河北、甘肃、宁夏、新疆、内蒙古、辽宁、北京、天(3)建造长城的材料有土、沙、砖、石、芦苇、木材、或者直接利用山岭、高国歌中的长城更显示了中华民族反对侵略、捍卫领土完整和独立自由的决心。长引导学生欣赏国画家白雪石、油画家詹建俊以长城为题国教科文组织通过的世界文化遗产。长城是全世界人类共同的财富。这一节，我请同学们结合课前准备的资料，分组研究一处景点。选择同学们有资料的景敦煌是人类文化的宝库。自1900年王道士发现藏经洞以后，西方列强蜂拥而入，掠走了大量的宝藏，目前散落在英、法、德、俄、印度等许多国家。敦建议同学们把图片和资料、文字汇总，以小组为单位出一期小报，让同学们了解到更多景观和历史文化。分组汇报。一组：敦煌石窟。二观符合世界遗产定义和标准未能列入。下面请同学们讨论，对我们身边的文化和自然遗产应该如何保护。不破坏地形植被、生态和水系。旅游时爱护环境。保证遗产的真实性和完整性，使它具有最高的价值。不把遗产景区人工化、商业化和城市化。……非物资文化遗产。运用绘画、摄影和短文等多种形式，举办一次汇报展，表达对学习中提升自主学习历史、文化、艺术的自觉性和兴趣，增进学生对中华民族），），人又称“惠山泥人”请各小组展示，介绍自己的作品，其他小组的给予评价和建议显性目标：1.应知：了解有关本地区饮食文化，如家乡小吃的历史，特色和隐性目标：通过生动有趣的教学活动使学生了解有关本地区饮食和习俗，培养学生注意观察生活，激发学生热爱家乡的情感通过了解有关本地区饮食文化历史和习俗，加深对本地区民族传统饮食文化欣赏观察法、比较法、小组学习法、尝试法、谈话法、交流讨论法、讲解法2、了解一些有关家乡的风味小吃的故事。向父母、爷爷奶奶询问家乡的风味不知道该拿什么招待他好。同学们够热情的，这些很多都是我们家乡的有名的学生回答：猫耳朵、太谷饼、莜面考姥姥、刀削面、头脑、拨鱼儿……这些特产为家乡的经济发展起到了很大的促进作用。今天我们要用现有的彩泥、彩纸等材料，把我们家乡的特色小吃制成模型，并配上说明，进行宣传，使5.我们这些小吃虽然在本地很有名，但是外地人不一定知道味道如何学生欣赏广告宣传图片，了解其内容应包括名称、制作方法、特色口味、产 依照家乡的乡土艺术制作一件作品，制作材料有困难可用绘画完成。教惠山泥人确切的起源时间，现在已很难推断。在相关的传说中，最早的一则是战国时期，据传孙膑流落吴地以做泥人为生；后来孙膑出任齐国军师，以泥人泥马布阵，研究兵法，破了庞涓的“五雷阵”。因此旧时艺人们供奉孙膑为祖师爷。但这则传说至多只能视作吴地泥人的原始。北宋文人苏东坡曾在纪行诗中发出过“惠泉山下土如濡，阳羡溪水米胜珠”的赞叹，有人视此诗中就蕴涵了用惠山泥土制作泥人的信息。而至南宋，江南一带盛行在七夕供奉小塑像，南宋孟元老《东京梦华录》中就有记载。因此有人将惠山泥人的肇始期定于宋代。但关于惠山泥人的最早文字记载始见于明代。与此同时，惠山泥人的另一个流传较广的传说也是追溯至明初。。”由此可知，在明代末年，惠山泥人已作为商品在当地店铺出售，并渐趋成熟。因此，现在一般将惠山泥人的起源年代定在在明代之前。佛教溯源中国工艺美术大师王木东先生曾画过一幅惠山大阿福的造型衍生图，指“大阿福”的形象是从唐代惠山寺石经幢之高浮雕结伽趺座佛像及宋代惠山寺金莲桥之浅浮雕牡丹童子图案中衍生而来的。石经幢与金莲桥现仍保存在锡惠公园内，有兴趣的读者可以前往一看，大阿福的造型与头部造型与之十分相似。传说大阿福又叫“沙孩儿”，对于大阿福姓沙，有人将之理解为，沙即沙大阿福早期的制作工艺，就是用“单片印模”来刻制泥胚，而这种造像方法，直接采自唐朝传入我国的小型佛像制作工艺－－“善业泥”。由此可见大阿福的起源与佛教有关，早期的大阿福可能就是用作供奉的。在乔锦洪写的《早期惠山粗货泥人》一文中也称：“据老艺人讲，最初的泥人是专为寺庙制作的小佛像，用于回赠前来进香的施主，所以早期泥人造型大多面目端庄、盘膝而坐，带有佛塑中‘结跏趺式’的痕迹。”可以说，佛像造型是早期惠山泥人的作为“南朝四百八十寺”之一的惠山寺，香火旺盛，佛像如林，泥塑艺人们在长期观察中体会到佛塑造型具有立体感和动态感。他们在创作泥人时试加运用，效清同光年间的艺人周阿生，不仅从观察中领悟到佛塑艺术的精妙，而且与佛塑艺表现老房子，发现和感受老房子丰富的人文蕴含和工艺特色，提高审美能力和表无论你曾经生活在南方还是北方、城市还是乡村，发现身边有一些历史悠提示方法步骤：做地基——墙体、柱子——屋顶——细节总结：可以用堆砌