2016西方文学史 知识点

PAGEPAGE2西方文学史知识点一、填空题：1、古希腊－罗马文学和希伯来－基督教文学是欧洲文学的两大源头，文学史上称之为“两希”传统。2、希伯来民族的神话与史诗是《圣经》。西方美学的奠基人是亚里士多德。西方美学的奠基作是《诗学》。3、维吉尔创作了世界文学史上第一部文人史诗《伊尼德》。罗马文学史上最重要的悲剧作家是塞内加。4、荷马史诗是由《伊利亚特》和《奥德修纪》两部英雄史诗构成的。荷马史诗的情节是以特洛亚战争这一历史事件为基础的。在传说中，特洛亚战争是因希腊美女海伦被抢引起的。《伊利亚特》的主题是“阿喀琉斯的愤怒”。5、古希腊戏剧起源于酒神祭祀，悲剧发轫于酒神颂歌，喜剧的前身则是祭神的狂欢歌舞和民间滑稽剧。古希腊戏剧包括悲剧、喜剧和新喜剧。6、埃斯库罗斯被誉为希腊“悲剧之父”。索福克勒斯被称作“戏剧艺术的荷马”。索福克勒斯的《俄狄浦斯王》被公认为希腊悲剧的典范。8、中世纪文学的主潮是教会文学、骑士文学、英雄史诗和城市文学。中世纪教会文学的主要艺术手法是象征、寓意、梦幻等。9、被恩格斯称为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”的是但丁，他的代表作是《神曲》。但丁的第一部文学作品为《新生》，女主人公为贝亚特丽采。10、《神曲》全诗分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部。但丁原给这部作品定名为《喜剧》，后人对它推崇备至，称它为“神圣的喜剧”，中文意译为《神曲》。11、蒙田是欧洲近代散文的创始人。他的《随笔集》是法国近代第一部散文集。12、16世纪中叶，西班牙文坛上流行着一种独特的小说——流浪汉小说。13、维伽被称为“西班牙戏剧之父”。塞万提斯被视为现代小说之父，代表作《唐吉诃德》模拟骑士小说的写法，描写堂吉诃德和桑丘•潘沙主仆二人3次游侠的故事。14、莎士比亚的“四大悲剧”是指《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。15、高乃依被称为17世纪法国新古典主义悲剧的创始人。16、莫里哀是法国古典主义喜剧的创始人和代表。《太太学堂》是莫里哀性格喜剧的开端，《伪君子》是莫里哀的精心之作，作品的主人公是答尔丢夫。《悭吝人》的主人公阿巴公是西方文学中最著名的吝啬鬼形象之一。17、布瓦洛的诗体文艺理论著作《诗的艺术》是新古典主义的理论经典。18、笛福是英国现实主义小说的奠基人，《鲁滨逊飘流记》是他的代表作。鲁滨逊是新兴资产阶级形象，是“经济个人主义”的代表。19、斯威夫特的代表作是《格列佛游记》。作品中，大人国和智马国的经历是斯威夫特对理想社会的设想。P9220、感伤主义一词由18世纪英国作家斯特恩的代表作《感伤旅行》而来。21、孟德斯鸠《波斯人信札》开法国哲理小说的先河。《阴谋与爱情》是18世纪德国作家席勒的代表作。22、“严肃喜剧”又称“市民悲剧”，是一种用日常语言表现普通人的日常生活的戏剧，也就是后来的“正剧”。23、英国浪漫主义文学明显分为两派，即“湖畔派”和“撒旦派”(又称“恶魔派”)。“湖畔派”主要代表为华兹华斯、柯勒律治和骚塞。“撒旦派”诗人主要有拜伦、雪莱和济慈。24、夏洛蒂•勃朗特的《简•爱》塑造了一个追求心灵自由和人格独立的知识女性形象。25、由于现实主义文学具有强烈的社会批判性，高尔基将其称为“批判现实主义”。26、司汤达和巴尔扎克是法国现实主义文学的奠基人，同时又分别代表了19世纪西方现实主义文学内倾性和外倾性两种重要倾向。27、狄更斯是19世纪英国批判现实主义文学的最杰出的代表。狄更斯在创作后期写的一部带有半自传体的小说是《大卫•科波菲尔》。《双城记》以法国大革命为背景，以巴黎和伦敦作为故事的发生地。《双城记》的梅尼特曾被长期囚禁在巴士底狱“北塔105号”。28、自然主义小说的创立者是龚古尔兄弟。29、唯美主义文学提出了“为艺术而艺术”的口号。王尔德是英国唯美主义的最大代表。王尔德的童话故事《快乐王子》流露了消极悲观思想，语言幽默，具有结构美。长篇小说《道林•格雷的肖像》是王尔德唯美思想的形象化。30、列夫·托尔斯泰的三大长篇小说是指《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。31、挪威戏剧家易卜生不仅开创了社会问题剧，而且实验了多种新的戏剧艺术；被誉为欧洲“现代戏剧之父”。代表作品是《玩偶之家》。32、肖洛霍夫是一个极有个性的苏联作家，评论界通常用“严峻的现实主义”、“包罗万象的现实主义”、“无情的现实主义”等术语来概括他的作品。《静静的顿河》是一部熔铸了十月革命的现代意识与顿河哥萨克历史命运的悲剧史诗。33、罗曼.罗兰的代表作是《约翰.克利斯多朵夫》。34、戈尔丁在西方被誉为“寓言编撰家”，其代表作是《蝇王》。35、后期象征主义在文学上的主要成就是诗歌创作，英国的艾略特是后期象征主义的代表。比利时剧作家梅特林克的代表作是《青鸟》。36、现代主义文学提倡“以丑为美”、“反向诗学”，大量描写丑的事物。37、毛姆的小说代表作是《人生的枷锁》，这部小说提出了一个具有传统批判意义的命题:社会对人的压抑和奴役。38、德国哲学家尼采在19世纪末提出“上帝死了”、“一切价值重估”的口号。39、萨特是存在主义的集大成者。戏剧《间隔》通过3个鬼魂在地狱的一间客厅互相追逐、互相仇恨，形象地展示了“他人就是地狱”这一存在主义警句。40、卡夫卡的3部未完成的长篇小说是《美国》、《审判》和《城堡》。短篇小说代表作是《变形记》。41、菲茨杰拉德被称为“爵士时代的桂冠作家”。菲茨杰拉德的作品有《了不起的盖茨比》、《人间天堂》、《爵士时代的故事》、《夜色温柔》等。42、《百年孤独》是哥伦比亚小说家马尔克斯的代表作，也是拉美魔幻现实主义文学里程碑式的作品。43、普鲁斯特是法国意识流小说的奠基者，代表作为《追忆似水年华》。44、1954年，因其“精通现代叙事艺术”和“对当代文体风格之影响”，海明威获诺贝尔文学奖。1958年帕斯捷尔纳克主要因《日瓦戈医生》而获诺贝尔文学奖。45、乔治•奥维尔的《一九八四》和赫胥黎的《奇妙的新世界》是20世纪著名的“反乌托邦小说”，他们用寓言形式表达了对极权主义政治的忧思。二、解释题：1、奥林帕斯神系──古希腊神话中以宙斯为中心的神的家族，因其住在奥林帕斯山上而得名。奥林帕斯神系是按原始社会后期父权制氏族的方式、以宙斯为首的12个主神组成的神系，乃古希腊神话中内容最丰富、流传最广泛、影响最深远的神话。2、人文主义──把人作为宇宙的中心对抗作为宗教中心的上帝，对“人”的肯定成为其核心内涵。包括以下几方面的内容：用人性反对神权；用个性解放反对禁欲主义和等级偏见；用理性反对蒙昧主义；拥护中央集权，反对封建割据。是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。3、古典主义──17世纪产生于法国、流行欧洲达两个世纪之久的一种文艺思潮，因其以希腊罗马的古典文学为典范而得名。作为法国专制王权的产物，古典主义在政治上拥护王权，维护国家统一；在思想上崇尚理性；在艺术上提倡摹仿古典，重视规则。4、大学才子派──系指以马洛为首、包括格林、基德、李利在内的人文主义戏剧派别。他们大都受过大学教育，深受人文主义思想的影响，具有较丰富的古典文化修养，精通西欧各国的文艺复兴文学，对戏剧颇有创新，从而为莎士比亚戏剧的出现准备了条件。5、启蒙戏剧──又称严肃喜剧或正剧，乃18世纪法国剧作家狄德罗创建的新的戏剧形式，它冲破古典主义在悲剧、喜剧之间划下的严格界限，主张从现实生活中取材，以“第三等级”的现代人为主人公。启蒙戏剧语言通俗，强调教育作用，这近代资产阶级的现实主义戏剧开辟了前进的道路。6、拜伦式英雄──拜伦笔下特有的主人公。他们都是一些高傲、孤独、倔强的叛逆者。他们宁折不弯，但又带有明显的个人主义特征，只追求个人的绝对自由，没有明确的斗争目标，所以均以失败而告终。他们带有诗人本人的思想性格特征，故被称为拜伦式英雄。7、湖畔派──19世纪英国第一代浪漫主义诗人由于对资本主义文明及人与人之间的金钱关系极为不满，长期寓居西北部湖边，忘情于山水之间，因而得名。其主要代表为华兹华斯、柯勒律治和骚塞。他们的诗作一反古典主义的刻板僵化，以朴素的口语尽写大自然的秀美，描摹普通人的日常生活和纯真感情，开创了新一代的诗风，对浪漫主义诗歌的发展产生了积极的作用。8、《人间喜剧》──巴尔扎克小说创作的总称，系受《神曲》启发而命名，计划写143部，完成了91部。巴尔扎克用分类整理和人物再现法把作品连成整体，全作分为“风俗研究”、“分析研究”、“哲学研究”三大部分，其中“风俗研究”又分为私人生活、巴黎生活、乡村生活、外省生活、政治生活和军事生活六大场景。9、人物再现法──巴尔扎克《人间喜剧》中使用的一种方法。作者让同一人物在几部作品中出现，每部作品中只表现这个人物的某一段或某一侧面的生活，几部作品合在一起就完成了对这一人物生活史的描写，构成一个完整形象。在巴尔扎克的《人间喜剧》中，有460多个人物是重复出现的，分散在75部小说中，有些重要人物重复次数达二三十次之多。通过再现人物的足迹，把整个小说反映的生活贯穿起来，构成社会整体。10、“心灵辩证法”──车尔尼雪夫斯基对托尔斯泰创作中心理分析特点的理论概括。托尔斯泰习惯于通过描写心理变化过程展示人物的思想性格的演变；他最感兴趣的是人物的心理变化过程本身，是这种过程的形态和规律；他能描述出一些情感和心理，展示心理流动形态的多样性和内在联系。这就是“心灵辩证法”的基本内容。11、社会问题剧──社会问题剧是易卜生独创的一种戏剧类型，以尖锐地提出现实生活中人们所关心的社会问题来进行分析讨论而著称。这些剧本涉及当时的政治、宗教、法律、道德、家庭、婚姻、妇女等一系列社会问题，深刻尖锐，文笔犀利，具有较强的揭露批判精神，在社会历史的进程中起到了一定的进步意义。易卜生的社会问题剧可分为两类:一类为家庭问题剧，另一类为政治问题剧。前者如《玩偶之家》、《群鬼》等；后者如《社会支柱》、《人民公敌》、《青年同盟》等。12、唯美主义──19世纪后期流行于西欧的一种资产阶级文艺思潮，代表人物为法国诗人戈蒂耶、英国作家王尔德和佩特。它主张“为艺术而艺术”，提倡超越现实、游离人生的纯粹美，追求艺术技巧和形式美，认为不是艺术反映生活而是生活摹仿艺术。它否定文艺的道德意义和教育作用13、象征主义──西方现代派文学中产生最早、影响最大的文学派别。前期象征主义形成于19世纪下半期，代表作品为法国作家波德莱尔的《恶之花》。后期象征主义兴起于本世纪20年代，著者有艾略特的《荒原》、梅特林克的《青鸟》等。象征主义这一称谓是法国诗人莫雷亚斯于1886年提出来的。它刻意挖掘并表现微妙的内心世界，强调间接暗示和诗歌的音乐性，用有声有色的物象表现作者抽象的意念和思想感情，具有浓厚的神秘主义色彩。14、迷惘的一代──侨居巴黎的美国女作家格特鲁德·斯泰因有一次指着海明威等人说:“你们都是迷惘的一代。”海明威把这句话作为《太阳照样升起》的一句题词，于是“迷惘的一代”成了失去价值依归的青年作家的总称。海明威的《太阳照样升起》是“迷惘的一代”的宣言。其共同特点是厌恶帝国主义战争，却又找不到出路，因而思想消沉颓丧，对人生感到迷悯。他们讲究艺术表现方法，文体含蓄简约，对后世产生了较为深远的影响。15、意识流小说──流行于2、30年代的英、法、美等国的一个现代主义小说流派。它不重视对客观世界的描摹，而着力于表现人的内心真实，特别是表现人的意识流程，从而打破了传统小说的叙事模式和结构方法，用一种心理逻辑来组织故事；在创作技巧上，大量运用内心独白、自由联想和象征暗示的手法，在语言、文体和标点等方面都有很大的创新。代表作家有法国的普鲁斯特、英国的伍尔芙、爱尔兰的乔伊斯、美国的福克纳等人。16、荒诞派戏剧──20世纪50年代在法国兴起的一个戏剧派别，得名于英国批评家马丁·艾思林《荒诞派戏剧》一书，代表作家为贝克特、尤涅斯库、阿达莫夫等人。在思想上直接师承了存在主义的“荒诞”概念。在艺术上，它吸收了超现实主义等流派的文学手法，反叛戏剧传统，以荒诞的形式表现荒诞的意识，实现其对荒诞真实的追求。17、黑色幽默──当代美国文学中的重要流派，因1965年美国作家弗里德曼辑印小说片断集《黑色幽默》得名，又云黑色喜剧、病态幽默。此派深受存在主义哲学的影响，往往通过冷嘲热讽、玩世不恭的态度，通过残酷而荒诞的寓言式艺术形象来鞭挞社会，把滑稽幽默与崇高严肃、喜剧与悲剧、顺序与错乱交错迭印，组成一体，从强烈对比中揭露现实。主要作家有海勒、品钦、巴思和巴塞尔姆。18、存在主义文学──旨在宣扬存在主义哲学思想的一个现代主义文学派别，著者有萨特、加缪等。存在主义哲学认为存在先于本质，而世界是荒谬的，人生是痛苦的，但人有权对人生和社会进行自由选择。存在主义文学兴起于30年代，在40、50年代达到全盛，它在艺术上寓高度的哲理性于文学作品之中，不讲求作品情节的复杂性、曲折性，而是对人物的精神状态展开哲理性的议论分析。而他们的自由选择既要经历强烈的内心痛苦，又要与他人发生矛盾，故而作品中的冲突非常尖锐。19、第22条军规──《第22条军规》是海勒的第一部长篇的名字，在小说中指一条处处操纵人的军规。小说问世40多年来，一直受到人们的青睐。“第22条军规”已经获得了超越文本概念的意义，今天，它成为不可捉摸的、超自然的、能操纵人类命运的异己力量的代名词。20、魔幻现实主义──本世纪50、60年代出现在拉美文坛上的一个小说流派。早在20年代，艺术批评家弗朗茨.罗在研究后期欧洲表现派绘画时就使用了这一术语。此派吸收古印地安文化中的神话传说，借鉴欧美现代派文学的创作经验，大量运用内心独白、意识流、象征、比喻手法，变现实为神话，变现实为梦幻，变现实为荒诞，用神秘、离奇、魔幻色彩表现出了拉美的神奇现实。主要作家有马尔克斯、阿斯图里亚斯、卡彭铁尔、卢尔福等。三、简答题：(√答要点)√1、梳理西方文学发展历史的基本线索，简述其中的主要思潮和流派。古希腊、罗马文学；中世纪文学；3）文艺复兴人文主义文学；4）17世纪新古典主义文学；5）18世纪启蒙文学；6）19世纪现实主义文学和浪漫主义文学；7）19世纪末自然主义、唯美主义及前期象征主义文学；8）现代主义文学，包括后期象征主义、超现实主义、表现主义等；9）后现代主义文学，包括存在主义、新小说、荒诞派戏剧等。2、为什么说阿喀琉斯的愤怒是《伊利亚特》的主题?1）阿喀琉斯是史诗刻画的主要英雄人物，全诗以他的愤怒始、息怒终；在史诗的开头，阿伽门农因私废公，强占别人的战利品，阿喀琉斯一怒之下退出了战斗；此后战场形势风云突变，特洛伊人空前活跃，就在挚友阵亡，希腊联军节节败退之际，阿喀琉斯登高长啸三声，便使敌军不战自退，为联军赢得了喘息的机会，从此他将愤恨转移到赫克托耳身上，怒而参战。最后，史诗用一个静场描写他与“特洛伊的堡垒”赫克托耳的单人决战，说明这两个人的胜负是决定全军乃至全民族的生死存亡的关键，表现了胜利者阿喀琉斯的英勇无敌。2）他的怒而罢战、怒而参战有着巨大的主题和结构意义。全诗以“愤怒”结构，“愤怒”是推动情节发展的动因：他的两次愤怒为主线，以“怒而罢战”、“怒而参战”为关键；“愤怒”的前因后果及其过程正展示了史诗歌咏的希腊英雄的自由、勇敢、坚毅、自我的赤子本性，体现了诗歌个体人本主义的核心内涵。3、悲剧《俄狄浦斯王》如何体现了回溯、悬念、突转与发现等著名的戏剧技巧？1）该剧从俄狄浦斯做了忒拜国王后十六年开始，剧情主要在追述“前史”中推进的；剧中情节分两个部分：一、俄狄浦斯为抗争弑父娶母的命运愤不回国，浪迹忒拜，却一步步落进命运为他预设的陷阱里；二、俄狄浦斯认真追查杀害先王的凶手，最后登上祭坛，自甘放逐。悲剧从追查杀害先王的凶手写起，而将主人公反抗弑父娶母命运的过程作为背景予以展示。这样纷繁复杂的事件、盘根错节的矛盾通过“倒叙”手法严密完整地展示出来，2）剧中制造了“到底谁是凶手”、“国王被害的真相到底是什么”等悬念使剧中矛盾冲突高度集中，造成了一系列观众洞若观火而剧中人茫然无知的戏剧悬念，取得了强烈的艺术效果。3）两次“突转”引起两次重要的“发现”：王后解释老王被害的经过引起剧情“突转”让俄狄浦斯发现自己的嫌疑；报信人回忆弃婴身世让王后发现俄狄浦斯的真实身份。每一次突转就伴随着一次可怕的发现，逐步把主人公推向了悲惨的境地和痛苦的深渊。剧中俄狄浦斯从“顺境”渐次转入逆境的过程撼人心魄，跌宕有致，顺理成章。4、综述古希腊三大悲剧家的主要戏剧成就。1）埃斯库罗斯被称为古希腊“悲剧之父”，作品数量、代表作和主要贡献；90种剧本现存7种、代表作《被缚的普罗米修斯》《俄瑞斯忒斯》、贡献：增加了第二个演员；有了明确的场次；有了正式的舞台动作；给希腊悲剧带来了深刻的思想、雄伟的形象、完备的形式和崇高的风格索福克勒斯被称为“戏剧艺术的荷马”，作品数量、代表作和主要贡献；123种(一说130种)悲剧，流传下来的也只有7种；代表作《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》贡献：加进了第3个演员；使每一部悲剧都成为相对独立而完整的艺术作品，从而使戏剧冲突高度集中；世界戏剧史上最早的“性格悲剧”；使希腊悲剧在艺术上高度成熟，布局严谨，结构紧凑，情节迭宕多姿。欧里彼得斯被称为“剧场里的哲学家”，作品数量、代表作和主要贡献等。92种剧本，现存18种、《美狄亚》、《特洛亚妇女》贡献：创作标志着古希腊“英雄悲剧的结束”，写普通人；社会问题剧的先驱；以刻画人物心理特别是分析妇女的心理见长。又被称为“心理戏剧”的鼻祖；对戏剧形式的贡献，是一方面首创了悲喜剧，另一方面为新喜剧铺平了道路√5、简述古希腊文学的主要成就。1）荷马时代的神话和英雄史诗；2）古典时期的戏剧、抒情诗、艺术散文和文艺理论；3）希腊化时期的新喜剧。√6、试述文艺复兴文学的主要成就。1）卜迦丘的《十日谈》；2）拉伯雷的《巨人传》；3）塞万提斯的《堂吉诃德》；4）莎士比亚的诗剧创作；5）彼得拉克、维迦、乔叟等人的创作。7、为什么说《哈姆莱特》在艺术上代表了莎士比亚戏剧的最高成就？1）在人物塑造上，《哈姆莱特》着重通过内心矛盾冲突的描写揭示人物心灵世界的丰富性和复杂性。哈姆雷特的内心冲突是随着为父复仇的戏剧情节逐步展开，并激化的，而复仇的外在冲突又逐渐让位与内心冲突，从而揭示出犹豫延宕的本质特征。如：心怀理想又对现实的丑恶感到失望甚至悲观；想重整乾坤又因人性之恶的深重而感到无力回天，等等，这一系列的内心冲突描写既揭示人物心灵世界的丰富性和复杂性，又展现出其性格的丰富性和复杂性2）出于展示人物心灵世界和刻画人物性格的需要，莎士比亚十分善于运用内心独白这一艺术手段，《哈姆莱特》在这方面历来受人称道。哈姆雷特的多次独白就表达出他对社会与人生、生与死、爱与恨、理想与现实等方面的哲学探索，披露出他内心的矛盾、苦闷、迷惑、恐惧等多方面的心理内容。有效地刻画了人物性格，也推动了剧情的发展。他关于“生存还是毁灭”的著名独白十分准确地传达出他矛盾的心态，成为他犹豫延宕性格的典型例证。3）在情节结构上，《哈姆莱特》突出地表现出莎剧情节生动性与丰富性的特色。《哈姆雷特》一剧共三条线索，以哈姆雷特的复仇为主线，以雷欧提斯和挪威王子福丁布拉斯的复仇线索为副线，交错发展又主次分明。三条线索起到了互成对比、激化矛盾的作用，使戏剧场面不断转换，造成戏剧高潮，产生动人心魄的艺术效果，共同表现全剧的主题。8、《堂吉诃德》的思想意义。①敲响了骑士文化的丧钟；揭露骑士小说的荒唐与危害，嘲讽骑士道德和骑士制度，以达到否定骑士文学的目的。②以史诗的规模反映了当时的社会现实；以主人公游侠经历为线索，描写了西班牙的村庄、乡镇、荒野、山村、酒店、城堡、公爵府邸，展示了一幅包罗万象的社会画卷，刻画了形形色色的人物多达700多个，涉及社会各个阶层。此外还涉及当时政治、经济、道德等各方面问题，揭示了西班牙社会各种矛盾激化、危机四伏的实质，暴露了封建制度的罪恶。③描写人民的苦难，讴歌人文主义的理想。小说以其丰富的材料，写封建王朝对外扩张，连年征战，时局动荡不安；对内专制保守，社会满目疮痍，民不聊生。主人公堂吉诃德模仿骑士冒险、恪守骑士道。和中世纪那些效忠封建主、维护封建统治是有区别的。他除了为意中人效劳显得荒唐滑稽外、其余的行为动机都是为了扫除天下妖魔，救世济人，保护妇女儿童，充满着博爱的、崇高的理想主义精神。由此看来，堂吉诃德的骑士道精神包含着许多人文主义思想的内容。9、简要说明《伪君子》中达尔杜丢夫形象的典型特征及意义（1）答尔丢夫的性格特征是伪善，通过3个事件上的言行对比凸显出来。85页一是贪图享受。二是好色。三是贪财。（2）这个汇聚了“没落贵族”和“伪善信士”的典型人物还有着深层意义，其性格的伪善是当时社会主导文化心理的结晶。古典主义文化所追求的崇高、尊严和唯理主义，在17世纪下半叶已逐渐走向反面而现出虚伪的本相。莫里哀洞察了时代的这种喜剧本质，高度概括地将其凝结在答尔丢夫单一的、类型化的伪善性格之中，这个形象也因深厚的历史意蕴而获得真实的艺术生命。10、试析浮士德精神。浮士德是资产阶级上升时期“巨人式”的代表，这个形象的核心精神在于他对世界的不懈探索，对人生价值的不断追求和实现。（1）永不满足现状“他想摘天上最美的星斗，他想寻地上最高的乐趣，可远远近近满足不了那深处激动的新曲。”“如果我安静下来，游手好闲，虚度时光，那就让我马上完蛋！……如果你能用享乐把我哄弄——那就算我的末日来临！”“如果我对某个瞬间说：停留一下吧，你多么美呀！……我心甘情愿走向毁灭！”“一旦我停止奋斗，我就成了奴隶……”他不断追求和探索的历程正体现了这种永不满足与停息的精神。（2）不断追求真理（生命的真谛）所谓“真理”就是对大自然和人类社会的正确认识，一种能够最大限度地实现自身价值、为人类创造理想生活的途径；也是指人类生命的价值与意义，即生命的真谛。感官的享乐、爱情——知识的探求——参与社会政治——追求古典的、理想的美——为千百万人开疆拓土、创建人间乐园；生命的价值在永不停息的奋斗之中。（3）积极入世，崇尚行动与实践他把《圣经》中的“泰初有道”依次改译成了“泰初有心”、“泰初有力”，最后改成“泰初有为”，强调了有所作为的本质意义。“只有明天重新争取自由和生存的人，才配享受二者的权利！……我真想看见这样一群人，在自由的土地上和自由的人民站成一堆！那时我才可以对正在逝去的瞬间说：‘停留一下吧，你多么美呀！’”√11简述十九世纪浪漫主义文学的基本特征：1）崇尚自我，强烈的个人主义倾向；2）感情抒发、理想的追求、强烈的主观性；3）歌颂和赞美大自然；4）善用夸张的手法，追求强烈的艺术效果；5）重视民间文学和民族传统。12、简述后期象征主义文学：①界定与概念；象征主义于19世纪末20世纪初越出法国，在欧美广泛流行，继而在20世纪20至40年代形成具有国际影响性的后期象征主义流派。继承并发展了前期象征主义的传统，使象征主义更趋完美，内涵更深广，更富有现代主义的特征。②基本主张与特征；坚持以象征暗示的方法表现内心“最高的真实”，反对过多强调主观精神的自由与无限，以至于走向过分抽象化，也反对过于强调客观事物的形象，具体而走向平淡无意蕴，同时又反对前期象征主义的隐晦艰深，主张情与理、主观与客观、有限与无限的统一，从而形成了自己的独特性。后期象征主义跳出个人情感的小圈子，努力表现社会的与时代的总体精神。在创作方法上，从简单象征发展到意象象征，从个别象征发展到普遍象征，以揭示普遍的真理，从情感象征发展到情感与理智并举，具有思辨性与哲理性。③主要代表。在文学上的主要成就是诗歌创作，英国的托·斯·艾略特是后期象征主义的主要代表。√13、现代主义文学的主要特征有哪些？1）现代主义文学突出地表现异化主题。2）强调表现内心生活和心理真实，具有主观性和内倾性特征。3）普遍运用象征隐喻的神话方式，追求艺术的深度模式。4）提倡“以丑为美”、“反向诗学”，大量描写丑的事物。5）热衷于艺术技巧的革新与实验，某些作家的创作具有形式主义倾向。14、浅析《丧钟为谁而鸣》中乔丹的形象。小说主人公罗伯特•乔丹是一个美国志愿兵，奉命和西班牙山区游击队接上关系，去炸毁一座具有战略意义的桥。小说集中描写了乔丹炸桥前三天三夜的活动。……像海明威描写的所有的“硬汉子”一样，在注定要被命运吞没的同时，抖擞着一种不屈不挠的英雄遗风。正如小说扉页上的那段名言：“谁都不是一座岛屿，自成一体，每个人都是那广袤大陆的一部分。。。。。。任何人的死亡使我收到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。”从这里弥漫出浓厚的欧洲人文宗教气息，这种境界正式乔丹志愿参战的根本性动机。内在背景与外在背景形成力度对等的较量，乔丹的选择是：以一种优雅的姿态，迎接死神的必然降临。15、为什么说《变形记》是一则人的异化的寓言？1）格里高尔渴望以变形来逃避生活的压力；格里高尔的变形是逃避艰难职业、逃避供养家人责任的隐秘心理的曲折外化，是对毫无自我价值和自由意志的生活厌倦之后的绝望反抗。2）变形后的格里高尔身心严重分裂：甲虫的身体与人的意识；格里高尔虫变后的情感仍是人性的、健康的。变形后他首先想到的“用忍耐和极度的体谅来协助家人克服目前的情况给他们造成的不便”；而后虑及挣钱养家的问题“心中如焚”。在读者的阅读体验中，格里高尔没有给人虫的感觉而是让人体味出弱者善良的情操和悲凉的心境。3）脆弱的人际关系，即便是在亲人之间。在变成甲虫的两个月里，父母从未主动进房间看儿子一眼，只有妹妹，开始时还对哥哥抱有同情和怜悯之心，但随着时间的推移，妹妹也嫌弃了一连几天不给食物，最后全家人都把甲虫当成包袱，在“它”悄然离世的当天，一家人轻松地做了一次旅游。很明显，金钱是维系格里高尔与家庭的纽带，这条纽带断了，家庭伦常、人与人之间的关系也就发生裂变。16、试解析《等待戈多》中“等待”的多重含义。1）代表失去信仰的现代西方人对精神上帝期待；这种价值重建的思想模式与剧中后现代写作方式的结合，表现了西方文学从现代主义向后现代主义的过渡。2）代表着人类某种似是而非的希望守望，人们等待戈多就是在等待着这种不知是否会出现的希望；这种虚无缥缈的希望、这种不可捉摸的、形而上的、代表一切的旭光，是剧中人勇敢地承受世俗痛苦的唯一精神支柱。3）代表着处于精神荒原中的人类对死亡等待，人们等待戈多也就是希望等待苦难荒诞人生的终结。顺应自然法则的死亡之约，诠释了人生的终极意义，弹出了“一个时代的失望之音”。17、在司汤达笔下，性格与环境的关系是辩证的，以《红与黑》为例谈谈你的理解？《红与黑》是法国19世纪现实主义文学的奠基作，司汤达通过于连形象的塑造，成功地体现了描写“典型环境中的典型性格”的现实主义创作原则。于连的性格是复杂的、多侧面的，而由于自我观念始终是他的思想性格的底蕴，因而，在不同的生存环境里，他时而反抗，时而妥协，时而雄心勃勃，时而野心勃勃，时而投机伪善，却又不失正直善良。他的孤身奋斗，激荡着追求自由平等的政治激情，也充满追求个人幸福的利己主义欲望。18、《间隔》用什么形式表现作者的存在主义的哲理？《间隔》用荒诞和现实结合的形式来演绎了存在主义的哲理。《间隔》的主要人物是3个鬼魂：报社编辑加尔森、邮政局职员伊奈司、贵妇人埃丝泰乐，他们被安排在地狱的一间客厅，互相追逐、互相仇恨，形象地展示了“他人就是地狱”这一存在主义警句。“地狱”作为“人”存在的空间，很好地体现了它的意义：即在哲学角度抽象出了一种触目惊心的限制，一种不得超越的障碍，它并不具备伦理道德意义上的丑恶内涵，只是显示着一种人类必须面对的冷峻事实。同时，萨特还让每个人物看到人间的种种活动，如加尔森听见报社的同事们在议论他，说他是胆小鬼，而被他虐待过的妻子却思念他，这都增加了他的不安，因此他要努力在伊奈斯面前证明自己；伊奈斯看见在她死后，自己房间被一对男女租借，并在黑暗中说悄悄话，她使劲猜测他们在说什么，等等，这些生前死后的场面相通着，一方面丰富了情节，使抽象的哲理在一种超现实中显得具体真实，另一方面也填补了人物的背景和经历，突出了每个人的性格。从写作的角度看，这种荒诞和现实的成功结合，使剧作具有了寓言的意味。19、如何理解《百年孤独》的思想内涵？1）拉美神奇、多难的历史；小说以马贡多经历的百年沧桑，浓缩哥伦比亚自19世纪初到20世纪上半叶的历史发展与变迁：马贡多从原始的村落到繁华的都市，再到衰败、直至被飓风卷走消失；布恩地亚从积极进取、勇于探索的族长到“疯子”；奥雷良诺从醉心钻研到自由战士、将军，最后回归作坊重复制作金鱼饰品；布恩地亚家族从开拓建村、发财致富、儿孙满堂到最终消失得无影无踪。2）对本真的人的真切书写；小说着力表现家族众多人物身上的共同特征，即孤独感——由人的情欲、情感需求以及追求与失落的必然性所造成的最真切的人的状态：家族中男人们对一切未知世界、事物与知识的探索、对女性的渴望、对建功立业的本能；女人们生理、心理与情感的需求、嫉妒、仇恨、持家的责任等；书中的人大都血肉丰满、真切生动，仿佛赤裸地站立于眼前、环绕于周遭、无情而又亲切地侵入读者的心灵世界之中。3）人类历史与存在状态的隐喻。小说借马贡多的兴灭写整个人类的历史，展现人的存在状态、生与死、生命与历史的循环：原始——求索——认知——繁荣——衰落——毁灭：“时间在转圈儿”，没有谁比谁更幸福；在作品的世界里，人、鬼、神完全处于同一时空之中；他们同时在场，同样经历着选择、行动与痛苦，一样的孤独；没有谁比谁更不幸。所有人似乎都在积极地选择各自的存在方式；但全都无可逃避地终归于孤独。四、论述题：1、试析哈姆莱特的形象。哈姆莱特是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象。首先，他身为王子，却接受了人文主义教育。他以人中心去认识世界，认识人生，他认为“人是万物的灵长，宇宙的精华”，“世界是美好的花园”；他才华出众，被视为“朝臣的眼睛，学者的辩舌，军人的利剑”他对待朋友以诚相待，平等对待霍拉旭。这些思想和观念都反映了人文主义对他的影响。其次，他的性格呈现出发展和不断丰富的特征。现实挫败的哈姆莱特的美好认识，父亲离世，叔父继承王位并娶了母亲，让他从快乐的王子变为忧郁的王子，现实的变化让他对人生和世界感到失望，面对父亲灵魂的嘱托，他寻找机会报仇，却一再在复仇行动中犹豫不决，表现出一个延宕的王子。但是，他一旦确定了奸人，就成为一个行动的王子，在与强大恶势力的斗争中献出了生命，为父亲报了仇。总之，哈姆莱特形象概括了新旧交替时期人文主义者的思想面貌，表现出人文主义者同黑暗现实的矛盾和斗争，以及他们探索真理的历程，揭示了思想和现实的矛盾与距离，以及解决这一矛盾和缩短这种距离的必要性和迫切性。2、试论《安娜·卡列尼娜》的基本主题1）论“一切都翻了一个身”的俄国现实；2）论列文的探索；列文的探索主要动机出于一种追求个人道德自我完善的目标。3）论安娜悲剧的实质。虚伪的宗教伦理观念是安娜悲剧爱情的催化剂，安娜生活在这样一个全新的、令人不安的时代。她接受了西方文化中的个人主义价值观，她希望有一种实际的生活让自己感受到生活的意义，寻找的突破口就是争取爱的自由、被爱的权利。与渥伦斯基相爱后，她意识到生命因此而释放出全部的意义。后与渥伦斯基出走、同居，表面看是为了情感的满足，实质是对自由、自主的追求。虽然安娜的追求是正当的、合理的，但毕竟时代的条件还不成熟。当安娜抛弃丈夫和儿子，不顾一切地和渥伦斯基生活在一起时，违反了封建社会的礼法。于是整个上流社会都轻视她、仇视她，把她看成是堕落的、不道德的女人，认为她大逆不道。农奴制改革后，资本主义社会的生产关系开始在俄国迅速形成，新的资产阶级思想进入了俄国社会，贵族青年男女追求恋爱自由、婚姻自由，但封建统治仍占优势，他们无法同强大的封建专制势力相抗衡，更无力承受来自传统的封建道德制度的致命打击，使这种对自由的追求与无法完全摆脱封建传统的阴影产生了强烈的冲突。这个特定的时代成为安娜成功的瓶颈，注定她只能上演悲剧结局。3、从《悲惨世界》的主题看雨果创作中的人道主义1271）作品中对当代社会的三个迫切问题的关注：贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。2）对于虚伪的道德、习俗和不合理的法律的揭露；3）对于善和博爱的弘扬。4、论《高老头》的基本主题①关于社会历史发展趋势的主题；以19世纪20年代的巴黎为背景，以伏盖公寓、鲍赛昂夫人的少龙和高老头女儿家为典型环境，通过拉斯蒂涅往平于这些角落，被巴黎贵族资产阶级社会毒化而堕落的经历，再现了贵族阶级为资产阶级所取代的历史进程；提示了金钱当道的社会本质，批判了物欲横流的时代精神。真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。②关于金钱势力统治一切的主题；文章主人公高老头是一个商业资产者的典型形象，同时又是一个充满父爱的父亲，他对金钱也看的很高，公然声称“钱就是命”、“钱就是一切”。用金钱去满足女儿们的欲望就是他最大的快乐。然而，被金钱腐蚀了灵魂的两个女儿却对他的爱完全无视，也不会回报父亲的爱。③关于当时一代青年历史命运的主题。巴尔扎克在《高老头》中向人们披露了人与人之间冷酷的金钱关系，特别是年青一代，沉迷于纸醉金迷的上流社会生活中，享受着物欲的奢华也腐蚀了自己的感情和灵魂。拉斯蒂涅人生的第一课就是表姐鲍赛昂夫人教他“只能把男男女女当作驿马，把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的顶峰。”为了能够得到银行家泰依番的百万家财，伏脱冷指使拉斯蒂涅与他的女儿谈恋爱，而他自己则去杀掉泰依番的独生子。这是一个价值观极度扭曲的时代，不仅对别人唯利是图