通史版2025届高考历史大一轮总复习课时作业21启蒙运动含解析

PAGEPAGE6课时作业21启蒙运动一、选择题(每小题5分，共60分)1．(2024·江西高三月考)17世纪末期，受到万有引力启发，欧洲很多人信任，造物主是位数学大师，它在使星球沿着预定轨道运行后，不干预它所制定的运动法则发挥作用，这意味着(B)A．世俗世界抵制宗教神学B．理性主义逐步发展C．自然科学已经过度发展D．科学思想否定宗教信仰解析：材料“欧洲很多人信任，造物主是位数学大师，它在使星球沿着预定轨道运行后，不干预它所制定的运动法则发挥作用”，体现了科学和理性的精神，故B符合题意；材料认为造物主并不干预它所制定的运动法则，由此可推知世俗世界并不抵触宗教神学，A不符合题意；17世纪后期，随着牛顿力学体系的建立，近代自然科学形成，人类进入科学时代，但“过度发展”言过其实，C不符合题意；从材料看，科学并未否定宗教信仰，人们照旧信任有造物主，D不符合题意。2．(2024·浙江高三月考)“在17和18世纪，儒学的传入在法国导致了一种‘精神的革命’，这种精神革命使得整个西方世界渐渐地再次朝向了东方，走向了民主。不用说，儒学的新学问只是这场革命所依靠的很多因素中的一项。”材料中作者意在说明(B)A．法国启蒙思想与儒学一脉相承B．启蒙思想家受到中国文化启发C．法国启蒙思想带有时代的局限D．当时中国社会全面领先于西方解析：依据材料主旨，儒学影响了法国的精神革命，促进了法国走向民主，结合材料时间可知，这一革命是启蒙运动，选项B正确；选项A表述不符合史实，解除；选项C与题干主旨无关，解除；选项D不符合史实，17、18世纪的中国正处于封建社会晚期，渐渐落后于西方，解除。3．(2024·河南省试验中学高三模拟)17～18世纪，欧洲社会不再颂扬个人对国王和宗教的忠诚，各种爱国人士的塑像直立起来，出现了国旗、国歌和各种国家节日。这反映出欧洲(D)A．封建专制王权进一步强化B．资产阶级革命的影响扩大C．启蒙运动推动思想的解放D．国家和民族认同观念显现解析：材料中的“各种爱国人士的塑像直立起来，出现了国旗、国歌和各种国家节日”等信息反映的是人们对国家、民族的认同感，说明欧洲的国家和民族认同观念显现。故答案为D项。材料没有反映封建专制的改变，解除A项；这些改变并非都是资产阶级革命的影响，解除B项；启蒙运动宣扬民主、科学、自由，与材料信息无关，解除C项。4．(2024·江西高三月考)英国启蒙思想家洛克说：“谁的自然权利遭到侵扰，谁就有报复、惩处与抗拒的权利。”这说明洛克主见(A)A．公民权利不行侵扰 B．法律面前人人同等C．人人生而自由同等 D．暴力革命自然合理解析：材料“谁的自然权利遭到侵扰，谁就有报复、惩处与抗拒的权利”表明公民权利不行侵扰，假如遭到侵扰，有权报复惩处与抗拒，A项符合题意；材料中洛克的话没有涉及人的法律地位，B项不符合题意；材料没有涉及人的自由同等，C项不符合题意；材料中洛克虽然认为假如自然权利遭到侵扰，有权报复、惩处与抗拒，但未必是暴力革命方式，D项不符合题意。5．(2024·宁夏长庆中学高三月考)陈衡哲先生说：“当十八世纪欧洲的专制威焰正是炙手可热之时，法国突然出现了一群大思想家、大哲学家。他们靠着坚毅的学理及美妙的文学，去攻击那个不同等的旧制度。”据此可知，启蒙运动(D)A．以法国为发源地B．以文学艺术为唯一斗争形式C．是历史发展的偶然产物D．以反对封建专制为斗争目标解析：启蒙运动以理性主义为武器，将矛头指向天主教会和封建专制统治，实行的斗争方式多样化，故B错误，D符合题意；启蒙运动以英国为发源地，故A项不符合题意；启蒙运动是新兴进步力气的壮大而要求冲破旧制度在政治、经济、思想方面的束缚，是历史发展的必定，故C不符合题意。6．(2024·重庆八中高三模拟)卡拉斯是法国一名虔诚的加尔文派新教徒。1761年，他的儿子安东尼突然吊死在自家门框上。卡拉斯由此遭到一群狂热的天主教徒的指责与围攻，信仰天主教的法官在没有有效证据的状况下，宣判卡拉斯有罪。这说明法国(B)A．宗教改革阻力重重B．启蒙运动深化开展的必要性C．君主专制势力强大D．第三等级与特权等级冲突尖锐解析：18世纪的法国启蒙运动正在进行，但人们的思想仍旧被旧有的观念所束缚，急需进一步解放，B项正确；宗教改革是16世纪，A项错误；C、D两项与材料无关，错误。7．(2024·上海高三模拟)霍布斯认为，人们通过契约把自己的权利转让给一个人(或一群人)，由这个人(或这群人)代理行使权利。这一主见在当时最重要的意义在于(A)A．否定君权神授 B．主见主权在民C．宣扬自由同等 D．批判君主专制解析：依据题干的材料可知，材料所指的是社会契约论。“人们通过契约把自己的权利转让给一个人(或一群人)，由这个人(或这群人)代理行使权利”，即在强调君主的权力来自于人民的授予，从而否定了君权神授的理论，选项A正确。选项B、C、D虽然也是社会契约论可以起到的意义，但并非最重要，最干脆的作用和意义。8．(2024·河南高三模拟)在18世纪的法国，伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭对中国的论述所依据的材料基本上是同一来源，然而，伏尔泰热忱赞扬中国的一切，孟德斯鸠对中国的看法是贬中有褒，卢梭尖刻地批判中国的制度、道德和文明。对此解读正确的是，三者(C)A．立场不同致使结论迥异B．都以科学看法相识中国C．观点不同但却殊途同归D．深受中国儒学文化影响解析：材料显示，启蒙运动中，三者以迥然不同的看法来评价中国这一现象，都是为把斗争矛头指向封建制度及其上层建筑，三者为了同一目的。故答案为C项。A项，三者立场相同，解除；B项，三者所用材料都来源于他人，并不完全牢靠，都不能正确相识中国，解除；D项，材料表明，孟德斯鸠对中国有贬、卢梭大力批判中国，说明二者并未受中国文化影响，解除。9．(2024·天津高三模拟)孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和同等但同时又强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是情愿做什么就做什么。他说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利，假如一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再自由了。”上述材料表明(B)A．孟德斯鸠认为并不存在自由，自由只是人们意念的产物B．孟德斯鸠认为自由是相对的，这体现了他的理性思想C．孟德斯鸠的主见适合工业资本主义发展的须要D．孟德斯鸠认为政治权力必需实行三权分立解析：依据材料“自由是做法律所许可的一切事情的权利，假如一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再自由了”可知孟德斯鸠认为自由是相对的，是在法律的许可范围之内，体现的是理性精神，B选项符合题意。自由只是人们意念的产物的说法明显错误，A选项解除。孟德斯鸠主见出现在17、18世纪，此时法国还未进行工业革命，C选项解除。材料未涉及三权分立，D选项解除。10．(2024·山东省烟台第一中学高三月考)卢梭强调，社会公约意味着我们每个人都将自身及全部的力气共同置于公意的最高指导之下，并且在共同体中接纳每一个成员作为全体之不行分割的一部分，这种克服了私利的全体公民统一的公意意味着伦理对自然法的超越。这说明社会公约的实质是(D)A．公民听从公共意志就是听从伦理B．借助“主权在民”思想推翻专制政权C．让渡部分权力建立民主共和政体D．公民道德共同体代替人的自然状态解析：卢梭强调“社会公约”是社会成员的“最高指导”，使“每一个成员作为全体之不行分割的一部分”，是“克服了私利的全体公民统一的公意”，可知社会公约的实质是公民道德共同体，是代替人的自然状态的存在，D项正确；公民听从公共意志就是听从自己的意志和公意，伦理只是其中的一部分，A项不是本质；社会公约是“社会契约”，是“主权在民”思想的体现，但材料无关推翻专制政权，B项错误；让渡部分权力建立民主共和政体是其形式，不是实质，C项错误。11．(2024·河北高三模拟)18世纪的欧洲，随着识字人群的扩大和人们读书热忱的高涨，私人和公共的借阅图书馆遍布各主要城市。各种书刊的需求量也大幅增加，出现了一些资本雄厚的大出版商，小印刷所则更为普遍。这些状况(C)A．标记着人文精神的滥觞B．推动了文艺复兴的转型C．有助于启蒙运动的深化D．促进了近代科学的兴起解析：依据材料“18世纪的欧洲，书刊，图书馆、印刷业的发展”结合所学学问可知，18世纪欧洲处于启蒙运动时期，书刊，图书馆、印刷业的发展有利于进一步推动启蒙运动的深化发展，C选项符合题意。公元前5世纪中叶的智者运动是人文精神的滥觞，A选项解除；文艺复兴运动处于14世纪至16世纪，时间不符合，B选项解除；14世纪至16世纪的文艺复兴运动促进近代科学的兴起，时间与事务不符合，D选项解除。12．(2024·山东高三模拟)18世纪的欧洲与17世纪时相比，虽然有相通之处，但却着实不同：后者带着对中世纪信仰的持续和对上帝的敬畏，在科学活动中追求自由的精神；前者则打破了对信仰的虔诚，终至走上“理性的法庭”。两者的相通之处在于(D)A．追求自由与同等 B．信仰上帝与神学C．反对宗教的说教 D．强调精神的自由解析：依据材料“后者带着对中世纪信仰的持续和对上帝的敬畏，在科学活动中追求自由的精神；前者则打破了对信仰的虔诚，终至走上‘理性的法庭’”可以看出宗教改革和启蒙运动均强调精神的自由，故D项正确。“追求自由与同等”只符合启蒙运动，解除A项。“信仰上帝与神学”只符合宗教改革，解除B项。启蒙运动和宗教改革均不反对宗教信仰，故C项错误。二、非选择题(13题25分，14题15分，共40分)13．(2024·安徽高三月考)阅读材料，完成下列要求。材料一：古希腊哲学奠定了整个西方哲学基础，每一位哲学家通过不同甚至相对立的表述来探究万物背后的本源。万物改变多端，纷繁困难，哲学家所探究的就是“改变”后面的“不变”、“多”后面的“一”。而这种本源的探究是不行能由感性所能把握的，因此理性主义在古希腊哲学中渐渐建立起来。——摘编自刘志坤《古希腊哲学的理性主义初探》材料二：欧洲近代理性主义是西方理性的唯一典范。笛卡尔、斯宾诺莎等都是欧洲近代闻名的理性派哲学家。他们只强调理性相识的重要性，并由此否认感性相识的重要性，并认为“人是自然的主宰”。笛卡尔曾说：“借助实践哲学……我们成为自然界的主子和统治者。”海德格尔是一位公开与欧洲近代理性主义唱对台戏的现代西方哲学家。他认为近现代技术像框架一样完全把人束缚住，使人囿于技术的视野，只知道一味从事技术制造与技术生产，一味把自然事物作为技术生产的原材料，一味地利用和剥削地球和自然，丝毫不顾这样做所引起的严峻后果。他明确提出“人不是存在者的主宰，人是存在的看护者，人应当有看护自然事物的存在和看护人的存在的‘思想’”。——摘编自宋祖良《理性与非理性——兼论海德格尔指责欧洲近代理性》(1)依据材料一并结合所学学问，分析古希腊理性主义在哲学中渐渐建立的缘由。(2)依据材料二并结合所学学问，概括海德格尔指责欧洲近代理性主义的缘由，并对他的主见作简要评价。解析：(1)“缘由”，依据材料一信息“每一位哲学家通过不同甚至相对立的表述来探究万物背后的本源……而这种本源的探究是不行能由感性所能把握的”得出：古希腊哲学家对事物本源的深化探讨；依据所学学问从发达的工商业、民主政治的高度发展等方面补充即可。(2)“缘由”，依据材料二信息“他们只强调理性相识的重要性，并由此否认感性相识的重要性”得出：近代欧洲理性主义代表存在对理性相识的误区；“并认为‘人是自然的主宰’。笛卡尔曾说‘借助实践哲学……我们成为自然界的主子和统治者’”得出：过分强调人的主观存在和作用；“只知道一味从事技术制造与技术生产，一味把自然事物作为技术生产的原材料，一味地利用和剥削地球和自然，丝毫不顾这样做所引起的严峻后果”得出：过分强调人对自然的索取并由此带来了对人类和自然的危害。“评价”，依据所学学问从海德格尔的主见对欧洲理性主义的修正和发展、对欧洲理性主义关于人和自然关系理论的否定以及对形成科学的可持续发展观念的指导意义等角度分析评价。答案：(1)缘由：古希腊哲学家对事物本源的深化探讨；发达的工商业使希腊哲学探讨有肯定的物质基础；民主政治的高度发展供应了相对宽松的环境。(2)缘由：近代欧洲理性主义代表存在对理性相识的误区；过分强调人的主观存在和作用；过分强调人对自然的索取并由此带来了对人类和自然的危害。评价：海德格尔的主见肯定程度上修正了欧洲理性主义相识的误区，发展了近代理性主义的理论；他的主见是对欧洲理性主义关于人和自然关系理论的否定；他的主见对于人类爱护自然，合理利用自然，形成科学的可持续发展观念有重要的指导意义。14．(2024·双峰县第七中学高三月考)阅读材料，完成下列要求。陈乐民在《欧洲文明十五讲》中认为：欧洲社会有三个转变，这些转变都是渐进的。一个“转变”是由君主制转向民主制，民主制中包括君主立宪。这几个世纪中，大体从16世纪起先，到19世纪时完成这种转变，转变了几个世纪。一个制度的建立是一步一步的，是渐进的。其次个“转变”，是由农业国家、农业文明转到工业文明，这也是一个进程。文明，不管是物质文明、精神文明，现在再加上政治文明，都必定是一个进程，不是一下子可以怎么样的。第三个“转变”是，由于经济的发展，物质文明的发展，影响了思维的模式，包括哲学思维的模式。这种思辨哲学的任务到19世纪时已基本完成。评析材料中的观点(从随意一个角度或从整体评析)，得出结论。(要求：结论不能重复材料中的观点，持论有据，论证充分，表述清楚)解析：首先，依据材料中陈乐民总的观点“欧洲社会有三个转变，这些转变都是渐进的”，及其三个角度“一个‘转变’是由君主制转向民主制”，“其次个‘转变’是由农业国家、农业文明转到工业文明”，“第三个‘转变’是，由于经济的发展，物质文明的发展，影响了思维的模式，包括哲学思维的模式”等信息，先选定一个观点，或某个角度，明确要评析的对象；再结合所学学问，对欧美近代政治、经济或文化思想的三个渐变，或其中的一个渐进式发展，进行分析评价，评析时结合史实举例说明，不须要绽开，点到概念，说明层次即可。答案：示例一：评价：陈乐民的观点是正确的。分析：陈乐民认为欧洲政治转变是渐进的，一个制度的建立是一步一步的，而不是突进的。英国从13世纪颁布《大宪章》、开设议会