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2022中秋节习俗大盘点中秋节的时候,很多人会回家与家人一起过节。即使是在外的游子,不能回家,也会通过月饼、赏月来寄予对家乡的相思之情。下面是我给大家带来的2022中秋节习俗大盘点,盼望对您有所协助!
中秋节习俗
吃月饼
据现有记载,吃月饼的习俗最早源于唐代,唐僖宗在中秋节吃月饼,感觉味道极美,便命御膳房用红绫包袱月饼赏赐给新科进士们。到了宋代,月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等雅称,其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗赞扬说:“小饼如嚼月,中有酥与饴。”其美味可想而知。
祭月
中秋祭月在我国是一种非常古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的开展,也渐渐影响到民间。
赏月
赏月的风俗来源于祭月,肃穆的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,很多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时,形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节。与唐人不同,宋人赏月更多的是感物伤怀,常以阴晴圆缺,喻人情世态,即使中秋之夜,明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说,中秋还有另外一种形态,即中秋是世俗欢愉的节日:“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,游戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵营业,玩月游人,达旦不绝。
玩花灯
中秋节,有很多的嬉戏活动,首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一,过节要玩灯。当然,中秋没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进展的。早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯,多集中在南方。芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等,令人赞美。
饮桂花酒
屈原的《九歌》中有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。在中秋佳节,民间自古有饮桂花酒的习俗。中秋之夜,仰视着明月,闻着阵阵桂香,遥想吴刚砍桂,喝一杯桂花蜜酒,庆祝合家甜甜蜜蜜,团聚一堂,已成为节日的享受。
祥瑞物兔爷
在老北京,每逢八月十五中秋节都有拜兔爷的习惯。兔形玩具,穿人的衣服。或用泥,或用面做。《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致,有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐那么有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩,或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的,不一而足。“每届中秋,市人之巧者,用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔儿爷。”
团聚
人生中的“诗与远方”有许多,但“在路上”始终不如“在一起”。千百年来,乡愁之伤、念故之美,恰在于对团聚与厮守的渴慕。在中秋,祭拜祈福也好,相聚庆祝也罢,能穿越千百年时间而始终停留在历史“热搜榜”上的,不过“人月两圆”四字而已。这也不难理解,就像费孝通先生在《乡土中国》中所说的,中国乡村秩序是从血缘关系和地缘关系起先的。此后时空流转,纵使百转千回,讨生活也好、讨志向也罢,走出去的中国人,还是会被故土的浓烈情思所牵绊。
中秋十五的月亮十六圆的缘由
依据农历历法规定,朔所在这一天为每月初一日。但同是初一日,朔可能发生在凌晨,也可能发生在晚上,而且每个朔望月本身也有长有短。这样,月亮最圆满时刻的“望”最早可发生在十五日的凌晨,最迟可出此时此刻十七日的早上。众所周知,阴历是以月亮绕地球运转为规律而制定的,所以它与月相对应的很精确。但农历是综合阴历、阳历优点混合而成的,这就难免会有误差,当人们把农历初必须为“朔”时,“望”那么要视月球运转状况而定,通常,它会出此时此刻农历十五、十六两天。导致满月迟来的根本缘由,是由于月球围绕地球公转速度不恒定引起的。受几百种因素干扰,月球绕地球公转速度有时快、有时慢,从“朔”到“朔”或从“望”到“望”,所经验的平均周期是29.53天,但最长与最短周期相差13个小时。假如“望”以前月亮的“脚步”慢,那么从“朔”到“望”可能要走16-17天,所以会出现“十五的月亮十六圆,甚至是十七圆”。
中秋节的意义
首先它是作为我国公认的团聚节,是中华民族不行缺少的传统文化。金樽对月、抚今追昔、共享盛景,给人的记忆最深刻、最鲜活,最能促人在思索中品尝节日的价值意义,并使之成为民族共同的精神记忆和文化基因。远在他乡的游子,会借此时机寄予自己对家乡和亲人的思念之情,人们把月圆当作圆满的象征
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