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(24)寓言四则——七年级语文统编版(2024)上册课前导学【基础知识】1.作者简介:相传伊索是公元前6世纪古希腊人,善于讲动物故事。公元前5世纪末,希腊寓言开始归于他的名下。《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事,反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。吕不韦(前292年-前235),战国末年卫国濮阳(今河南濮阳南)人。先为阳翟大商人,后被秦襄公任为秦相。秦王政幼年即位,继任相国,号为“促父”,掌秦国实权。秦王政亲理务后,被免职,贬迁蜀郡,忧惧自杀。列子,名御寇,战国时期人。道家学派著名的代表人物,著名的思想家。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有《列子》。其中寓言故事百余则,如《杞人忧天》《愚公移山》等,篇篇珠玉,妙趣横生。2.知识链接:寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短,主人公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过:“一个寓言可分为身体和灵魂两部分:所述的故事好比是身体,所给予人们的教训好比是灵魂。”寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名的有古代希腊的《伊索寓言》,法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。《吕氏春秋》,是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。全书160篇,由12“纪”、8“览”、6“论”三部分组成。因书中有8“览”,所以又称这部书为《吕览》。该书由于是集体著述,思想很不统一。以儒家、道家为主,兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说,后人称它为“杂”家的代表著作。该书的文字朴实简劲,对司马迁的《史记》创作有显著影响。东汉高诱注本为善。3.重难字词雕像(diāo)爱慕(mù)庇护(bì)虚荣(xū)较量(liànɡ)喇叭(lǎba)凯歌(kǎi)粘住(zhān)溉(gài)汲(jí)亡(wú)星宿(xiù)中伤(zhòng)躇(chú)步跐(cǐ)蹈舍然(shì)4.词语解释赫拉:古希腊神话中的女神,宙斯之妻,掌管婚姻和家庭。庇护:袒护,保护。添头:指买东西时商家为促销而额外赠送给顾客的东西。爱慕虚荣:喜欢名利和荣耀,羡慕钱财。较量:用竞争或者斗争的方式比本领、实力的高低。喇叭:管乐器,上细下粗,最下端的口部向四周张开,可以扩大声音。凯歌:打了胜仗所唱的歌。消灭:除掉(敌对的或有害的人或事物)。5.文言知识《穿井得一人》1.古今异义及其家穿井(古义:挖掘。今义:把衣服等物套在身上)国之道也(古义:国都,京城。今义:国家)2.一词多义(1)闻闻之于宋君动词,这里指“使听到”求闻之若此名词,消息(2)于宋君令人问之于丁氏介词,向非得一人于井中也介词,在3.词类活用闻之于宋君(动词的使动用法,使听到)4.文言句式(1)宋君令人问之于丁氏(状语后置,正常语序为“宋君令人于丁氏问之”)(2)非得一人与井中也(状语后置,正常语序为“非于井中得一人也”)《杞人忧天》1.古今异义若屈伸呼吸(古义:你。今义:如,好像;如果)亦不能有所中伤(古义:伤害。今义:诬蔑别人使受损害)2.一词多义(1)其其人曰代词,那,那个奈何忧其坏代词,它(2)日日月星宿名词,太阳终日在地上行止名词,一天3.通假字其人舍然大喜(“舍”通“释”,解除、消除)【知识小练】1.选出下面字音、字形完全正确的一项()A.边塞(sài) 较量(jiào) 剌叭(lǎ)B.爱慕(mù) 凯歌(kǎi) 添头(tiān)C.赫拉(hè) 雕像(diāo) 粘住(nián)D.崩坠(zhuì) 舍然(shì) 庇护(pì)2.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是()A.家无井/而出溉汲。 B.有/闻而传之者。C.奈何忧/崩坠乎? D.晓之者/亦舍然大喜。3.下列句中加粗词语解释有误的一项是()A.就化作凡人,来到一个雕像者的店里。(这里指世间的人)B.废寝食者(宿舍)C.国人道之(这里是讲述的意思)D.亡处亡气(这里是无、没有的意思)4.下列各句中没有通假字的一项是()A.尊君在不B.舍然大喜C.身亡所寄D.闻而传之5.下面句中“之”的用法和“宋之丁氏”的“之”用法相同的一项是()A.得一人之使B.闻之于宋君C.两狼之并驱如故D.久之,目似瞑6.下列对寓言的认识错误的一项是()A.寓言是文学作品中的一种文学体裁,常带有讽刺或劝诫的性质。B.寓言中的人物大都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象。C.寓言主题的表现都是借此喻彼、借远喻近、借古喻今,借小喻大,把较深刻的道理寓于简短的故事之中。D.寓言在艺术手法上的重要特点是夸张,此外,还常运用拟人、比喻等手法。7.下列文学常识有误的一项是()A.《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》。B.《赫耳墨斯和雕像者》讽刺的是那些爱慕虚荣而不被人重视的人;《蚊子和狮子》讽刺的是那些打败过大人物,却被小人物打败的人。C.《穿井得一人》选自《吕氏春秋》,《吕氏春秋》又称《吕览》,是先秦儒家代表之作。D.《杞人忧天》选自《列子·天瑞》,《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。8.下面对语句的翻译不恰当的一项是(
)A.告人曰:“吾穿井得一人。”(对别人说:“我家打井得到一个人。”)
B.得一人之使,非得一人于井中也。(得到一个人的劳力,并不是从井中挖出一个人来呀)
C.天果积气,日月星宿,不当坠耶?(天是气体,那日月星辰不就会掉下来吗?)
D.终日在地上行止,奈何忧其坏?(整天都在地上走了又停,怎么还担心地会陷下去呢?)9.下列句子中没有运用夸张修辞的一项是(
)A.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
B.教室里静得连根针掉在地上也听得到。
C.蚊子吹着喇叭冲过去,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。
D.你的要求我都能满足,即使你要星星月亮,我也给你摘下来。
答案以及解析1.答案:B解析:A.有误,“剌”应为“喇”。B.正确。C.有误,“粘”应读“zhān”。D.有误,“庇”应读“bì”。故选B。2.答案:C解析:C朗读节奏应为“奈何/忧崩坠乎”。故C朗读节奏划分错误。ABD朗读节奏划分正确。故选C。3.答案:B解析:ACD正确;B错误,“寝食”意思为“睡觉吃饭”。故选B。4.答案:D解析:A.“不”同“否”;B.“舍”同“释”;C.“亡”同“无”。5.答案:A解析:A.“之”为助词,的。与题干中“之”的用法相同。B.“之”为代词,指“穿井得
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