2025届全国百校联盟高三第二次调研历史试卷含解析

2025届全国百校联盟高三第二次调研历史试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．秦始皇统一六国后，废除了象征宗族统治的六冕之制，改戴通天冠，而且吸收了各国的冠服制到新的官员服饰体系中，如将原赵国的貂蝉冠定为武将之冠，原楚国的獬豸冠定为法官之冠等，秦朝改革冠服旨在A．改变落后习俗风尚 B．确立皇帝独尊地位C．构建新型官僚体系 D．革除地方割据势力2．“中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。……无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成。”其中使个人“从人的权威下获得解放”的重大历史事件是A．文艺复兴B．近代科学的兴起C．启蒙运动D．第一次工业革命3．下图为1957年和1986年无锡农户家庭收入情况统计。这种变化说明A．产业结构调整初见成效 B．对外开放扩大收入来源C．农民生活水平有所下降 D．农业生产受到严重冲击4．中世纪，欧洲圣诞老人的形象人是主教圣·尼古拉斯，由他负责赠送礼物给民众，也负责拿鞭子和棍棒抽打异教徒和为恶者。16世纪后，人们彻底摒弃尼古拉斯的存在，将妖怪、女巫等神话人物，塑造成了民间新的“圣诞礼物赠送者”。这一变化主要是因为A．文艺复兴的兴起B．宗教改革的推动C．自然科学的勃兴D．启蒙运动的传播5．近现代某文学流派以一种超越现实的文学精神，执着于对人生理想甚至幻想的表现，力图用文学给人类展现出一幅理想的生活景象，“试图用美丽的理想去代替那不足的真实”。下列属于这一流派的作品是A．《悲惨世界》 B．《战争与和平》 C．《母亲》 D．《等待戈多》6．单雄信（隋末农民起义军将领）的形象多变。《旧唐书》记载：“单雄信者……少骁健，尤能马上用枪，密军号为‘飞将’。”在宋代，《资治通鉴》完全否定了单雄信，而南宋孟元老《东京梦华录》里又把单雄信尊为神灵，民众为他立庙。这说明A．正史比文学作品更接近历史真相B．人物形象随着时间推移逐渐模糊C．记述者的立场往往影响历史评价D．儒学地位的变化混淆了评价标准7．根据图中的历史信息，可以探究的历史问题有①唐朝都城的居民生活②唐朝都城商业区的布局③唐朝都城的异城文化④唐朝商业管理机构的职能A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④8．柏拉图在《理想国》中描绘了一幅理想的乌托邦的画面：国家公民划分为治国者、士兵和普通人民三个阶级；国家应当由哲学家来统治，只有哲学家才具有完美的德行和高超的智慧；每-个人在社会上都有其特殊功能，以满足社会的整体需要。这一构想A．强调了人的价值和作用 B．认为雅典政治需分权制衡C．基于对现实政治的不满 D．强调对知识和理性的追求9．孟子提出“定于一”思想，针对的社会现实是A．百家争鸣，莫衷一是 B．春秋战国，长期战乱C．各国变法，律令混乱 D．经济发展，行业多元10．费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”，即“以己为中心，按照……有差等的次序形成的关系网络”。这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中，父子、兄弟关系是最基本的层次，是“差序格局”的模板，其他各个层次都从这里获得其构造原则，如同乡关系、师徒关系、君臣关系等。据此可知，“差序格局”A．产生于儒家三纲五常思想B．可能阻滞社会结构的更新C．使先秦血缘政治得以延续D．成为社会等级的表现形式11．图中所示交通工具，出现在中国大致在什么时期（有轨电车）A．19世纪50年代B．19世纪80年代C．20世纪初D．20世纪30年代12．1871年10月，俾斯麦通过帝国立法确立的“文化斗争”，禁止神职人员参政，认定结婚、离婚等民事行为不再受教会的控制，废除了与政府政策相悖的教会制度。这些措施A．清除了基督教在德国的影响B．体现了强烈的军国主义色彩C．客观上维护了德意志的统一D．否定了德国教会的积极作用二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，完成下列要求。材料一我国盛唐时期发明的雕版印刷术是中国劳动人民对世界文化的伟大贡献。学术界比较普遍的看法是，雕版印刷术发明大约在7世纪，《陀罗尼经》是目前已知的世界上最早的雕版印刷品，868年印刷的《金刚经》是目前已知的标有最早年代的雕版印刷品。这一印剧术的发明，使书籍得到大量出版，且每一部书籍都可以拥有大量读者，彻底改变了过去那种手抄本书籍很少，只在达官贵人、上层领城中流传的状况，使读书人越来越多。宋代时毕昇发明胶泥活字印刷术，这种泥活字极易破碎。后来出现的木活字易变形，金属活字着墨性差且价格昂贵，活字印刷始终未能取代雕版印刷的地位。直到1839年西方英国传教士将西式的铅字印刷传入中国，最终才取代了雕版印剧术。——摘编自许正文《论中国古代雕版印刷术的发明与革新》材料二在中世纪西欧，各国教会和贵族垄断了唯一的书面信息生产方式——手抄羊皮纸，其原料不易获得、复制慢、容量小。纸张在14世纪初才基本取代羊皮纸。中国的雕版印刷13世纪传入欧洲，最初主要用于印制宗教版画和赎罪券。1457年，在莱菌河畔的美因茨，两个德国人使用金匠古登堡发明的活字印刷机，金属字钉是由铅、锡、锑等金属熔铸而成的合金，并用适于金属着墨的脂肪性油墨取代中国人使用的烟墨，印刷质量得到提高，配套的印刷机械也使排版较为简易。此后不久，美因茨受到战火冲击，当地印剧工人流散到德意志和西欧各地，印刷活动开始蓬勃开展。到15世纪末，欧洲的印刷书籍达到1500万——2000万册，活字印刷占据了绝大部分。——摘编自董子凡《古代中国缘何未推广活字印刷》（1）根据材料一并结合所学知识，说明唐代雕版印刷术兴盛的原因及其影响。（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析活字印刷术在西方得以迅速发展的原因。14．（20分）阅读材料，完成下列要求。材料一茶馆是成都人休闲娱乐之地，无论是上层精英还是下层民众、富人还是穷人、闲人还是忙人，都在茶馆这个公共空间里活动：人们去茶馆会友、交易、推销、卖艺、闲聊，或无所事事、观看街头行人，后来，有人在茶馆讨论时事、宣传演讲、发动民众。晚清以来，茶馆一直被地方政府批评为“秩序不良”之地，1903年，刚建立的成都警察公布了茶馆规则以约束茶馆。1916年警察制订新的控制条文，申明任何表演都不得有“淫荡”的语言和动作，否则将被禁止。茶馆虽经常藐视规章，但也力图改变面貌以迎合时尚.1912年陶然亭茶馆开张，特设有一球房，据称是要提倡西方“文明”、“健康”的娱乐，还提供电话、报纸和食品等服务。有些茶馆还把话剧引入成都舞台。如今，茶馆仍然是大多数市民最能接受的公共生活空间。——摘编自王笛《二十世纪初的茶馆与中国城市社会生活——以成都为例》材料二1650年，牛津开设了英格兰第一家咖啡馆，之后，咖啡馆吸引了贵族、文人、学者、科学家、商人等不同群体的光顾与参与咖啡馆顾客们彼此之间相互平等、包容而开放，不论政治、宗教话题，或科学、文学、商业话题都可讨论。17世纪中叶后.英国政局动荡，一些咖啡馆俱乐部时常在咖啡馆内对政治、宗教等严肃话题进行计论，新旧社会阶层在咖啡馆中试图引导社会群体为其代言的政党服务，咖啡馆内各种新闻信息的易取得性、政治化、谣言化，使政府加强对咖啡馆内信息传播的管控。18世纪，期刊杂志报纸在咖啡馆中流转，成为顾客争相取阅的对象。此外，咖啡馆被英国人视为增进知识、培养技艺的重要场所，过去专属于知识精英的各种专业学问都能在此获得有效传播。——摘编自王浩宇《近代早期英国咖啡馆文化研究》（1）根据材料一并结合所学知识，简析20世纪初成都茶馆发展的主要原因。（2）根据以上材料并结合所学知识，概况英国咖啡馆和成都茶馆的共同特征，并简要说明两者对社会发展的意义。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、C【解析】

秦朝废除象征宗族统治的六冕之礼，而且吸收各国冠服制度，如武将、法官之冠等，反映了秦朝统一之后弱化宗法血缘对政治影响，构建新型官僚体系的政治意图，C正确；冠服制度不属于落后的习俗，排除A；材料未涉及皇帝制度，排除B；秦朝实行郡县制，未形成地方割据，排除D。2、C【解析】西方人文主义思想解放经历人从神灵解放出来，文艺复兴是人从基督教神权控制解放出来，启蒙运动促使人从封建等级特权制度解放出来，C正确；A、B和D不符合题意，排除。3、A【解析】

材料图示可知，1986年工资性收入呈大幅上升趋势，家庭经营收入呈上升趋势，表明农户家庭收入来源发生了改变，表明产业结构调整初见成效，故A选项正确；材料内容主要体现的是经济体制改革后，产业结构调整初见成效，而不是强调对外开放，故B选项错误；材料无锡农户家庭收入分类变化，没有体现农民生活水平，故C选项错误；材料没有体现农业生产是否受冲击的信息，故D选项错误。4、B【解析】

依据材料中信息可知，中世纪将主教圣•尼古拉斯奉为圣诞老人体现了天主教会的统治地位。16世纪后，将妖怪、女巫等神话人物塑造成了民间新的“圣诞礼物赠送者”反映了宗教改革后，天主教会的权威被动摇，因此B选项正确。A选项错误，文艺复兴兴起于14世纪，仅局限于上流社会和知识阶层，与16世纪后欧洲民间圣诞老人形象的变化没有直接关系；C选项错误，这一现象与自然科学没有直接联系；D选项错误，启蒙运动出现于17、18世纪，与材料时间不符。故正确答案为B选项。5、A【解析】

根据所学知识可知。雨果的《悲惨世界》和材料中提到的“执着于理想”，要“用美丽理想代替去代替那不足的真实”的浪漫主义风格一致，A选项正确；《战争与和平》是批判现实主义文学，《母亲》是无产阶级革命文学，《等待戈多》是后现代主义，三者均不属于“描绘理想生活”，“美丽幻想”的浪漫主义风格，BCD三个选项错误。6、C【解析】

从材料反映的不同时期的史书中单雄信的形象发生很大变化来看，说明记叙者不同，对历史人物的评价存在差异，也就是记叙者的立场往往影响历史评价，C选项符合题意。《旧唐书》和《资治通鉴》均为正史，但是对单雄信的评价不同，A选项排除。材料反映的历史人物评价与时间推移无关，B选项排除。从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学一直占据主导地位，D选项排除。7、B【解析】

结合图片可知，长安东西市中酒肆、衣肆、杂戏等反映了城市居民生活娱乐现象，市内行、署、肆、的分布展现长安商业区的布局情况，市署、常平仓反映了唐代对商业设置机构进行管理，故①②④正确，B项符合题意；图片中不能反映中原的异域文化，故③错误，ACD均不符合题意，排除。故选B。8、C【解析】

依据材料可知，反映了柏拉图认为理想国中将公民分为三个阶级，贤者治国、武士保卫、农民和手工业者生产，三个阶级各司其职，以满足社会的需要。这从侧面反映了柏拉图对当时雅典直接民主弊端的不满，直接民主由于公民素质不同，容易导致权力的滥用和误用，故C项正确；材料没有体现人文主义思想，排除A；材料中的三个阶级各司其职不是分权制衡思想的表现，排除B；材料没有体现对知识和理性的追求，排除D。9、B【解析】

孟子提出“定于一”思想意思是天下安定在于统一天下，它是针对春秋战国时期长期分裂割据而言，故B符合题意；孟子的思想表达的是政治理想，而非针对思想领域的百家争鸣，也不是针对律令混乱和社会经济发展状况，故ACD不符合题意。故选B。10、B【解析】

根据材料“父子、兄弟关系是最基本的层次…其他各个层次都从这里获得其构造原则，如同乡关系、师徒关系、君臣关系”结合所学可知该制度为以血缘关系为核心的宗法制度，宗法制度明确了尊卑等级，形成森严的社会等级秩序，可能阻滞社会结构的更新，故B项符合题意。A项，宗法制度先于儒家思想产生，排除。C项，宗法制度后来遭到破坏，故排除。D项，宗法制度是社会等级形成的根源，而非表现，排除。11、C【解析】

根据所学知识可知，1906年6月第一条公交线路白牌环城有轨电车开通运营，天津成为中国第一个建设和运营有轨电车的城市，因此有轨电车大致出现在20世纪初，故C项正确；电的发明和使用是第二次工业革命的成果，故A项排除；19世纪80年代，有轨电车还没有传入中国，故B项排除；D项晚于C项，排除。12、C【解析】

根据材料中的“禁止神职人员参政，认定结婚、离婚等民事行为不再受教会的控制，废除了与政府政策相悖的教会制度”可知，德国完成统一之后采取措施削弱天主教会对德国政治的影响，实行世俗化的政策，这些措施在当时有利于强化联邦政府，从而在客观上维护了德国的统一，故选C；A项中的“清除了”表述太绝对，故排除；实行政教分离，实行世俗化的政策在当时有利于德国的统一，不能说其体现了军国主义色彩，排除B；材料中俾斯麦要求政教分离，教会不得干预政治事务，并未否定德国教会的积极作用，故排除D。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）原因：国家统一强盛，文化繁荣；佛教广泛传播的需要；科举制度实施；造纸技术的进步；人们对书籍大量的需求。影响：促进了佛教的进一步发展；促进了科举制的发展，提高人们的文化素质；有利于古典文献的保存；为世界文明的传播与交流做出了重大贡献。（2）原因：西方字母文字更易于制作和重复使用；古登堡改进活字印刷术；文艺复兴运动促进了文学艺术的发展；宗教改革提倡“信仰即可得救”，人们对基督教经典著作需求大增；印刷技术人员的流动。【解析】

（1）原因：可通过材料中“我国盛唐时期”、“《陀罗尼经》”、“《金刚经》”和所学知识可知，从当时的社会发展状况、佛教传播、科举制的实施、造纸术的进步及对书籍的需求等方面进行分析即可。影响：结合上述分析出的原因，可从对国内和对世界文明做出的贡献两个角度并联系所学知识来回答。（2）原因：根据材料“纸张在14世纪初才基本取代羊皮纸”可归纳出纸张的改进；根据材料“两个德国人使用金匠古登堡发明的活字印刷机”可归纳出技术的改进；根据材料“当地印剧工人流散到德意志和西欧各地，印刷活动开始蓬勃开展”可归纳出技术人员的流动；结合所学知识可知，文艺复兴、宗教改革及西方字母文字的特征也是当时活字印刷术在西方得以迅速发展的因素。14、（1）主要原因：商品经济发展，市民群体的形成；晚清以来政治动荡，民族危机严重；政府的控制与管理；西方文明的传入；茶馆具有便民的经济和社会功能；人们观念的逐渐变化。（2）特征：参与人群多样；具有一定平等属性；功能多样、丰富；都一定程度受政府管控；具有传播文化的启蒙作用。意义：为社会提供了休闲、交流的公共空间和平台；推动传播知识，促进民众启蒙；有利于大众议政格局的形成，促进社会政治改良；形成独特的地城文化，增强民众的文化认同；客观上有利于平等观念的形成。【解析】

（1）主要原因：根据材料“人们去茶馆会友、交易、推销、卖艺、闲聊，或无所事事、观看街头行人”和所学知识可知，茶馆的发展首要原因是商品经济发展，市民群体的形成；根据材料“有人在茶馆讨论时事、宣传演讲、发动民众”可知，晚清以来政治动荡，民族危机严重；根据材料“1903年，刚建立的成都警察公布了茶馆规则以约束茶馆。1916年警察制订新的控制条文，申明任何表演都不得有‘淫荡’的语言和动作，否则将被禁止”可知，政府的控制与管理促进了茶馆的兴起；根据材料“1912年陶然亭茶馆开张，特设有一球房，据称是要提倡西方‘文明’、‘健康’的娱乐，还提供电话、报纸和食品等服务”可知，西方文明的传入有助于茶馆的兴起；从茶馆的功能来看，“人们去茶馆会友、交易、推销、卖艺、闲聊，或无所事事、观看街头行人”可知，茶馆具有便民的经济和社会功能；根据材料“茶馆虽经常藐视规章，但也力图改变面貌以迎合时尚”可知，人们观念的逐渐变化。（2）特征：根据材料一“茶馆是成都人休闲娱乐之地，无论是上层精英还是下层民众、富人还是穷人、闲人还是忙人，都在茶馆这个公共