新教材适用高中语文第七单元测评部编版必修下册

第七单元测评

（时间150分钟满分150分）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（19分）

阅读下面的文字,完成第广5题。

材料一鲁迅在《中国小说史略》中对《红楼梦》有一个非常精辟的评价：“《红楼梦》的价

值，在中国小说中实在是不可多得的。总之，自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破

了。”

上海华东师大有位学者说，《红楼梦》对于中国历史具有开天辟地的界分性。也就是说，所谓

中国历史，就文化意味而言，可简明扼要地划分为《红楼梦》之前的历史和《红楼梦》之后的历史。

《红楼梦》问世,既是对帝王将相的历史之颠覆,又是一种人文精神的崛起。

著名红学家周汝昌认为，《红楼梦》是我们中华民族古往今来绝无仅有的“文化小说”，曹雪

芹是“惊人的天才一,他是古今罕见的奇妙的‘复合构成体’一一大思想家,大诗人，大词曲家，大文

豪,大美学家,大社会学家,大心理学家,大民俗学家,大典章制度学家,大园林建筑学家，大服装、陈

设专家，大音乐家，大医药学家……这端的是一个奇才、绝才。这样一个人写出来的小说，无怪乎有

人将它比作‘百科全书'”，“虽然雪芹像是只写了一个家庭、一个家族的兴衰荣辱、离合悲欢，

却实际是写了中华民族文化的万紫千红的大观与奇境”。

著名作家王蒙说:你的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照,找到解释,找到依

托，也找到心心相印的共振。《红楼梦》帮助你体验人生。读一遍《红楼梦》，等于多活了一次，至

少是多活了二十年。

材料二《红楼梦》第三十七回，红楼女儿结海棠诗社,写下海棠诗,其中以宝钗黛玉二人的诗

作最为突出。曹雪芹的天才之处在于,他既要写出二人出类拔萃的才华,又要通过她们不同的诗作

出色地表现出她们各自的性格特质。

珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多

焉得玉无痕。欲偿白帝宜清洁,不语婷婷日又昏。（薛宝钗诗）宝钗是封建阶级典型的大家闺秀,虽

然小时也偷读过《西厢记》一类的书，但在人前绝不流露……都是她“珍重芳姿”的表现。她平日

不爱花儿粉儿的,穿着的也是半新不旧的衣服,这是她“洗出胭脂”的注脚。“淡极始知花更艳”，

承“胭脂”句发挥，白海棠淡极更艳，颇合艺术辩证法，实亦自写身份:安分随时，藏愚守拙,更显淑

女之端庄凝重0第五回里说她“品格端方,容貌丰美，人多谓黛玉所不及"，即是旁证。“愁多焉得

玉无痕”一句，承“冰雪”句开掘，庚辰本此处有脂批：“讽刺林、宝二人。”林、宝二人的名字都

有“玉”字，他们确也“多愁”，这究竟是有意地影射呢,还是偶然的巧合?李纨以为“要推宝钗这

诗有身份”，这身份就是封建社会“淑女”的身份。宝钗既受了封建礼教深深的毒害，又用这种礼

教去约束别人，并且自以为是在帮助人。她的悲剧就在于害己害人都不自觉。

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缩袂，秋闺

怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。（林黛玉诗）

和宝钗“珍重芳姿昼掩门”的持重相反，黛玉笔下的种花人”半卷湘帘半掩门”，潇洒活泼，并

不特别珍视贵族小姐的身份。“碾冰为土玉为盆”，表明她玉洁冰清，目下无尘。“月窟仙人”不

恰似“绛珠仙子”吗?在清冷的月窟里缝白色的缰衣，多么颓丧;在秋天的深闺里悄悄哭泣,又多么

可怜。其时黛玉正居父丧,孝服在身,满腹的哀愁不能向任何人倾诉,只好在西风落叶的季节,凄凄

凉凉地送走一个又一个寂寞的黄昏。

诗社众人看了黛玉的诗，“都道是这首为上"，李纨却说：“若论风流别致，自是这首;若论含蓄

浑厚,终让衡（宝钗）稿。”李纨的评价未必公允，但她的评论确也指出了林、薛二人诗的特点。所

谓“风流别致”，就是构思新巧，潇洒通脱;所谓“含蓄浑厚”，就是温柔敦厚，哀而不伤。李纨以

“大家闺秀”的标准来衡量，自然要把宝钗四平八稳的诗作评为第一了。

材料三《红楼梦》第四十八回，说的是香菱学诗的故事。林黛玉问香菱喜欢什么诗,香菱说

只爱陆放翁的“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”一句，黛玉听罢，极不赞成，说“断不可学这样

的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的”。

黛玉为什么不喜欢这两句诗?因为这两句诗直露浅俗,缺少诗人自己的情感投入。大凡一篇优

秀的诗词,在文字上无不是经过作者千锤百炼熔铸而成的。对于一个诗人来说,大千世界的万千景

象,都该引起内心的共鸣，都要怀着一颗多情的心来观照万物,是谓之“诗心”。陆游的诗句“重帘

不卷留香久,古砚微凹聚墨多”，意思大概就是说自己在屋里焚香写字,因为不与外面的世界交通,

所以“重帘不卷留香久”；因阅读书写,当然就注意到“古砚微凹聚墨多”了。此句最明显的缺点，

就是这一切都与他无关，他没有把“心”放在诗歌里面,太冷静,太客观,真是没有多少言外之意可

言。这是典型的古代知识分子对雅文化的把玩心理。所以黛玉才说“一入了这个格局，再学不出来

的”。诗歌、美，或者文化，乃至一切所要追求的,都需要用生命来悟证，最忌“把玩”心态。

1.下列对材料一中四位学者有关《红楼梦》的评价，表述不正确的一项是（）（3分）

A.鲁迅先生认为《红楼梦》的出现打破了以往传统的写作手法和观念。

B.来自华东师大的学者认为，《红楼梦》是文化意味上的中国历史的界碑。

C.周汝昌先生认为，《红楼梦》是中华民族文化史上绝无仅有的百科全书。

D.著名作家王蒙说,每个人都应该认真读《红楼梦》，并且从中发现自己。

2.下列对材料二内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A.宝钗、黛玉所作的两首诗都是七律，且为同一韵部。

B.宝钗之诗除了标榜自己，还批评了黛玉、宝玉二人。

C.黛玉以白海棠自比,含蓄地表达了自己凄凉的处境。

D.李纨推崇宝钗诗作,等于暗示了二人相同的价值观。

3.周汝昌认为《红楼梦》是“中华民族古往今来绝无仅有的‘文化小说’”的依据，最恰当的一项

是（）（3分）

A.曹雪芹是惊人的天才，他是古今罕见的奇妙的“复合构成体”。

B.曹雪芹实际是写了中华民族文化的万紫千红的大观与奇境。

C.曹雪芹是一个奇才、绝才，他写出来的小说，应是“百科全书”。

D.曹雪芹写了一个家庭、一个家族的兴衰荣辱、离合悲欢。

4.材料三中黛玉所说的“格局”，具体指什么？（4分）

5.曹雪芹“惊人的天才”之处表现在哪些方面?请根据以上三则材料概括作答。（6分）

（二）现代文阅读H（16分）

阅读下面的文字,完成第6~9题。

桃翠庵茶品梅花雪

曹雪芹

当下贾母等吃过茶,又带了刘姥姥至极翠庵来。妙玉忙接了进去。至院中见花木繁盛,贾母笑

道：“到底是他们修行的人,没事常常修理，比别处越发好看。”一面说,一面便往东禅堂来。妙玉

笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿

来，我们吃一杯就去了。”妙玉听了，忙去烹了茶来。

宝玉留神看他是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘,里面

放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”

贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回“是旧年蠲（清洁）的雨水。”贾母便吃了半盏,便笑着递与刘

姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些,再熬浓些更好了。”贾

母众人都笑起来。然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。

那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉,二人随他出去,宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二

人在耳房内，宝钗坐在榻上,黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水,另泡一壶茶。宝

玉便走了进来，笑道：“偏你们吃梯己茶呢。”二人都笑道：“你又赶了来鬟（伺机讨要）茶吃。这里

并没你的。”妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：”将那成窑的茶杯别收了，

搁在外头去罢。”宝玉会意，知为刘姥姥吃了，他嫌脏不要了。

又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“分瓜腿（bdnpdo）翼"三个隶字，后有

一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了

一鼻，递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀益”。妙玉斟了一益与黛玉。

仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。

宝玉笑道："常言‘世法平等'，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”妙玉道：“这

是俗器?不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道：“俗话说‘随乡入

乡'，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说，十分欢喜,遂又寻出一只

九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盒出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃的了这一海？”

宝玉喜的忙道：“吃的了。”妙玉笑道：“你虽吃的了，也没这些茶糟踏。岂不闻‘一杯为品，二杯

即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了‘。你吃这一海便成什么？”说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。

妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赏赞不绝。妙玉正色道：“你这

遭吃的茶是托他两个福，独你来了，我是不给你吃的。”宝玉笑道：“我深知道的，我也不领你的情，

只谢他二人便是了。”妙玉听了，方说：“这话明白0”

黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。

这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃，埋

在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样

轻浮,如何吃得。”黛玉知他天性怪僻,不好多话,亦不好多坐,吃完茶,便约着宝钗走了出来。

宝玉和妙玉陪笑道：“那茶杯虽然脏了，白播了岂不可惜?依我说，不如就给那贫婆子罢,他卖了

也可以度日。你道可使得？”妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过

的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。”宝玉笑

道：”自然如此，你那里和他说话授受去，越发连你也脏了。只交与我就是了。”妙玉便命人拿来递

与宝玉。

宝玉接了，又道：”等我们出去了,我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何?”妙玉笑

道：''这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。”宝玉道：“这是自然

的。”说着，便袖着那杯，递与贾母房中小丫头拿着，说：“明日刘姥姥家去，给他带去罢。”交代明

白，贾母已经出来要回去。妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了。不在话下。

（节选自《红楼梦》第四十一回）

6.下列对小说思想内容的分析与概括,最恰当的一项是（）（3分）

A.选文写贾母一行到桃翠庵品茶，妙玉”忙接了进去”，“笑往里让”，“忙去烹了茶来”，用成窑

的茶杯沏上老君眉捧上,可以看出妙玉是个对谁都热情周到的人。

B.本回是刘姥姥二进荣国府,她带着一双透视的眼睛,透视了贵族之家的恣意豪华,虚荣享乐,见证

了荣国府的由盛而衰。

C.由文中贾母笑道“到底是他们修行的人,没事常常修理，比别处越发好看”可知，杨翠庵的环境比

别处好看，突出妙玉是个讲究的人。

D.选文中妙玉说黛玉是“大俗人”，一向性情孤傲的黛玉，默不作声，吃完茶约着宝钗离去,表现了

黛玉的世故。

7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是（）（3分）

A.选文擅用简约传神的语言表现人物个性。文中主要人物的对白，既鲜活地刻画了人物独特的个性,

又推动了情节发展。

B.选文布局巧妙，照应、过渡自然流畅，通过描写妙玉迎客、给贾母捧茶、耳房品茶等情节,把一个

看似平淡无奇的场面表现得跌宕起伏。

C.在桃翠庵东禅堂,贾母和妙玉对选茶和用水进行了一番问答,这段对话看似浅白无奇,却可见主客

都是品茶的行家。

D.妙玉在招待黛玉宝钗时用“古玩奇珍”，而招待宝玉却用她自己常日吃茶的那只绿玉斗的细节描

写与对比,说明妙玉很反感宝玉到来。

8.《红楼梦》的细节描写令人惊叹，选文是从哪些方面来写品茶的?请简要概括。（4分）

9.“世法平等”即世间万物平等，请联系选文内容，谈谈“世法平等”在妙玉和宝玉二人身上的不

同表现。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（20分）

阅读下面的文言文,完成第10~14题。

范式字巨卿，山阳金乡人也，一名氾。少游太学，为诺冬与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并

告归乡里。式谓元伯日：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至,元伯具

以白母,请设馔以候之。母E1:“二年之别,千里结言,尔何相信之审邪？"对曰:"巨卿信士,必不乖

违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，开堂拜饮，尽欢而别。式仕为郡功曹。后元

伯寝疾笃，同郡郅君章、殷子徵晨夜省视之。元伯临尽,叹曰：“恨不见吾死友!”子徵曰：“吾与君

章尽心于子，是非死友，复欲谁求？"元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”

寻而卒。式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我

忘，岂能相及？”式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。太守虽心不信而重违其情，许之•式

便服朋友之服,投其葬日，驰往赴之。巨卿既至,叩丧言F1:“行矣元伯!死生路异,永从此辞。”会

葬者千人，咸为挥涕。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。后到京师，受业太学。时诸生长沙陈平

子亦同在学，与式未相见，而平子被病将亡，谓其妻日：“吾闻山阳范巨卿,烈土也，可以托死。吾殁

后，但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书，以遗巨卿。既终妻从其言时式出行适还省书见瘗怆然感之

向坟揖哭以为死友。乃营护平子妻儿，身自送丧于临湘。未至四五里，乃委素书于柩上，哭别而去。

其兄弟闻之,寻求不复见。长沙上计掾史到京师,上书表式勺然,三府并辟,不应。式后迁庐江太守，

有威名，卒于官。

（选自《后汉书•卷八十一•独行列传第七十一》，有删节）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A.既终/妻从其言/时式出行/适还省书/见瘗怆然/感之向坟揖哭/以为死友

B.既终/妻从其言/时式出行适还/省书见瘗/怆然感之/向坟揖哭/以为死友

C.既终/妻从其/言时式出行/适还省书/见瘗怆然/感之向坟揖哭/以为死友

D.既终/妻从其/言时式出行适还/省书见瘗/怆然感之/向坟揖哭/以为死友

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（）（3分）

A.“诸生”，古代统称经考试录取进入各级学校学习的生员，与“诸子”意义相同。

B.“升堂”，登上厅堂。旧时也指官吏登堂审案，后来也比喻学问或技能已入门。

C.“烈士”，指有气节、有壮志的人。现多指为了正义事业而甘愿献出生命的人。

D.“行状”，即品行事迹。后多指记述死者世系、籍贯、生卒年月和事迹的文章。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（）（3分）

A.范式看重友情。他与张劭关系要好,两人一起告假回乡，范式提出，两年后一定会去拜见张劭的家

人。

B.范式讲信守诺。他特别讲信用,答应别人要做的事情一定不违背,与张劭分别后，他千里赴约，兑

现诺言。

C.范式有节义。他为张劭奔丧，为其修坟种树;他亲自护送从未与自己见过面的陈平子的灵柩到临

湘。

D.范式仕途经历简单。他担任过郡里的功曹;然后被三府同时征召为官;最后官至庐江太守,死于任

上。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）母曰：“二年之别，千里结言,尔何相信之审邪？”

⑵巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯!死生路异,永从此辞。”

14.文中写元伯母子的对话有何作用？（3分）

（二）古代诗歌阅读（9分）

阅读下面这首清诗,完成第15~16题。

赠曹雪芹

敦敏

碧水青山曲径遐，薜萝门巷足烟霞。

寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家。

燕市狂歌悲遇合,秦淮残梦忆繁华。

新愁旧恨知多少,一醉酰碎白眼斜。

注①酰酶（mdotdo）:大醉的样子。

15.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是（）（3分）

A.首句写景，为下面所写“门巷”提供了一个美丽的背景。薜萝门巷，是说曹雪芹的住所，门上墙上

攀缘着绿色的薜萝。“足烟霞”是指这里常有烟霞雾霭，宛如神仙境界。

B.颔联上句写曹雪芹经常离家出游,或居于山间，或留于僧舍，过着充满诗意的生活;下句写卖画喝

酒，与李白在《将进酒》中用“五花马，千金裘”换酒的情境是一致的。

C.“秦淮残梦忆繁华”，是说曹雪芹从前的那种锦衣玉食的富足生活一去不复返了，它们只停留在

曹雪芹的记忆之中。

D.尾联上句的“新愁旧恨”，指曹雪芹心中种种不快，“知多少”虽然似乎是在发问，其实表达的是

很多的意思。这句诗实际上是说，心中的愁恨多得不知道有多少。

16.诗人运用了哪些手法来刻画曹雪芹的形象?结合诗歌简要赏析。（6分）

（三）名句名篇默写（6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

⑴在《红楼梦》中，有两句词评价王熙凤是聪明反被聪明误，这两句

县.“，，

7E•，©

（2）《红楼梦》第五回中“,”这两句话告诉我们，所

谓学问就是要留心观察生活,通晓人情世故。

（3）在林黛玉《咏白海棠》一诗中有两句“,”和卢梅坡

的《雪梅》中“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”有异曲同工之妙。

三、语言文字运用（20分）

（-）阅读下面的文字,完成第18~20题。（9分）

由于《红楼梦》本身巨大的艺术，加上《红楼梦》及其作者为我们留下了太多太

多的谜团，《红楼梦》研究从一开始就呈现出扑朔迷离、众说纷纭的局面。但是从研究的对象来看，

可分为两大类:从最早的脂批到清代的评点，再到现在的文本研究,其共同的地方就是研究《红楼梦》

本身;而考证派和索隐派的共同点则是研究《红楼梦》及其作者为后人留下的谜团，

只是他们所使用的方法和得出的结论不一样。由此来看,当考证派走向,新索隐派的

出现就不是什么奇怪的事情了。

20世纪80年代以后,红学进入了一个辉煌的时期，真可谓百花齐放、百家争鸣。诸多杰出学者

不断涌现，如余英时、潘重规、赵冈、梅节等红学家各自提出了自己的观点，（），如戴

不凡先生提出了曹雪芹的著作权问题,欧阳健先生提出了程前脂后的观点，还出现了许多曹雪芹的

遗物，如壁诗、箱子、画像、墓碑等，对于真伪问题，学者们争论得不亦乐乎,最后不

了了之。与盛况空前的文献研究相比，文本研究就显得冷清多了。红学界经过文本研究的大力提倡,

经历了很大进展，但产生的影响不甚明显。

18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）

A.魄力着力穷途末路不一而足

B.魄力着重穷形尽相不计其数

C.魅力着重穷途末路不一而足

D.魅力着力穷形尽相不计其数

19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（）（3分）

A.越来越多的国人研究红学,在越来越大的范围内展开争鸣

B.国内研究红学的人越来越多，争鸣的范围也越来越大

C.越来越多的国人在越来越大的范围内展开争鸣

D.不仅争鸣的范围越来越大，国内研究红学的人也越来越多

20.文中画横线的句子有语病，请修改。（3分）

（二）阅读下面的文字,完成第2广22题。（11分）

幸福指数是社会发展状况及其问题的“风向标”和“晴雨表”。如果说社会心理体系包含理

性层面的认知评价和①,那么,在幸福感中，情绪感受

这一感性层面常常占据主导地位,幸福感有时是一种很个体化的主观感受。因此,在实践领域中，幸

福指数可