【高优指导】2017高考历史一轮复习-第33讲-西学东渐与新文化运动课件-岳麓版剖析

第十四单元

近现代中国的先进思想-2-单元导言考纲考情鸦片战争以来,林则徐、魏源主张“师夷长技”,洋务派主张“中学为体,西学为用”,康有为、梁启超等维新派主张维新变法,新文化运动前期提倡民主与科学,新文化运动后期先进知识分子开始传播马克思主义,近代中国的思想解放潮流,一浪高过一浪。孙中山、毛泽东、邓小平根据各自所处时代的特点和革命、建设的需要,分别创立了三民主义、毛泽东思想、邓小平理论,并领导中国人民取得了革命和建设的成就。这些重要的理论成果都是为解决中国社会进步所面临的问题而提出的,都与时俱进,符合当时的时代潮流,都是为了救国、建国和强国而进行的理论探索和实践总结。-3-单元导言考纲考情-4-单元导言考纲考情-5-单元导言考纲考情第33讲西学东渐与新文化运动-7-知识笔记疑难禅释一二一、西学东渐1.开眼看世界(1)背景:外国资本主义的冲击和中国与西方世界联系的扩大。(2)目的:了解西方,抵御外来侵略。(3)代表人物:①林则徐:设立译馆,命人译出《各国律例》,编译《四洲志》。②魏源:编写《海国图志》,提出“师夷之长技以制夷”的思想主张。(4)影响:①“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。②为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方,逐渐成为中国近代的思想主流。-8-知识笔记疑难禅释一二2.体用之争(1)时间:19世纪60—90年代洋务派与顽固派展开争论。(2)表现:①洋务派倡导“中学为体,西学为用”的文化主张。②顽固派主张原封不动地维持既有的政治文化格局。(3)评价:①局限性:仅限于要不要学习西方物质文化的层面。②积极性:冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念,为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。-9-知识笔记疑难禅释一二3.维新思想(1)早期维新思想:①背景:西方资本主义思想的传入和中国民族资本主义的产生。②代表人物:王韬、郑观应等。③思想主张:发展资本主义工商业;实行君主立宪制度。④评价:对引导知识分子把注意力从工商科技转移到政治制度方面起了启蒙作用;为康梁维新思想的形成奠定了基础。(2)维新思想:①背景:经济上,民族工业初步发展;文化上,西学知识的增长;政治上,民族危机加深。②维新派与顽固派的论战:a.内容:要不要维新变法,要不要兴民权、实行君主立宪制度,要不要废“八股”、提倡西学、改革教育制度等。b.意义:形成一次影响深远的思想解放运动,为中国文化的发展开辟了一条新的道路。-10-知识笔记疑难禅释一二二、新文化运动1.背景(1)政治:①辛亥革命失败后,帝国主义加紧侵略中国。②袁世凯复辟帝制,人民强烈反对。(2)经济:第一次世界大战期间,中国民族资本主义得到发展。(3)思想:①西方启蒙思想进一步传入中国。②辛亥革命使民主共和观念深入人心。(4)直接原因:袁世凯倒行逆施,掀起尊孔复古逆流。-11-知识笔记疑难禅释一二2.兴起(1)标志:1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,后改名为《新青年》。(2)代表人物:陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等。(3)活动基地:蔡元培实行“兼容并包”的办学方针,北京大学成为新文化运动的中心。(4)主要阵地:《新青年》。-12-知识笔记疑难禅释一二3.内容(1)提倡民主,反对专制;提倡科学,反对愚昧、迷信。民主与科学是新文化运动的核心内容。(2)“打倒孔家店”,批判旧礼教。实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的全面清算。鲁迅发表《狂人日记》,抨击“吃人的礼教”。(3)提倡白话文,反对文言文;提倡新文学,反对旧文学。-13-知识笔记疑难禅释一二4.评价(1)积极性:①是辛亥革命在思想文化领域的延续,形成空前的思想解放。②给专制主义和传统礼教以沉重的打击。③是民主主义的思想启蒙和文化革新运动。④为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件,推动了五四运动的发生。(2)局限性:①对传统文化和外来文化存在绝对否定或绝对肯定的倾向。②未能发动广大人民群众。-14-知识笔记疑难禅释1231.概念阐释:西学东渐西学东渐,指西方(主要是欧洲)学术思想向中国传播的历史过程。广义上,泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国,但通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期,欧洲及美国等地学术思想的传入。在明末清初,以欧洲传教士为主,译介了一些西方学说,但没有产生明显的社会影响;近代时期则以来华西人、出洋华人、书籍以及新式教育等为媒介,西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国,对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生了重大影响。-15-知识笔记疑难禅释123-16-知识笔记疑难禅释1233.归纳总结:新文化运动的特点(1)以民主与科学为核心,批判封建正统思想,实质是实现民主政治。(2)有思想战线和文学战线两条战线,其目的是为实现民主政治而营造新文化氛围。(3)存在着对西方文化绝对肯定和对东方传统文化绝对否定的局限性。(4)以五四运动为界,分为两个阶段。前期宣传资产阶级文化;后期以宣传马克思主义为主流。-17-考点一考点二考点一维新思想

史料一

臣窃闻东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。国会者,君与国民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而政府代之……故人君与千百万之国民,合为一体,国安得不强?——康有为《请定立宪开国会折》史料二

尧舜为民主,为太平世,为人道之至,儒者举以为极者也。……《春秋》《诗》皆言君主,惟《尧典》特发民主义,自“钦若昊天”后,即舍嗣而巽位,或四岳共和,或师锡在下,格文祖而集明堂,辟四门以开议院……故《尧典》为孔子之微言。素王之臣制,莫过于此。——康有为《孔子改制考》-18-考点一考点二史料三

夫地方自治,即古者之封建也。但古者乱世,封建其一人,则有世及自私争战之患,此所以不可行也;今者升平,封建其众人,听民自治,听众公议,人人自谋其公益,则地利大辟,人工大进,风俗美而才智出。若美国之州郡并听自治,此则古公侯大国之封建,与德国联邦同矣。——康有为《公民自治篇》史料四

布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。——康有为《孔子改制考》论从史出:(1)根据史料一,概述康有为的主要政治论点。(2)根据史料二、史料三和史料四,概括康有为在宣传其政治主张方法上的特点。(3)根据史料四,说明康有为“与之先王”的原因。-19-考点一考点二答案答案关闭(1)提示:制定宪法、设立国会、实行三权分立和君主立宪制。(2)提示:从我国古代传统思想文化中寻找依据;有选择、有改造地借鉴西学成果。(3)提示:由于封建顽固势力的强大,借助“先王”可减少改革的阻力。-20-考点一考点二拓展升华康有为维新思想的特点及成因(1)特点:把西方资本主义政治学说与传统儒家思想相结合;利用孔子的学说来论证维新变法理论的合理性。(2)成因:①客观原因:当时中国资本主义发展薄弱,资产阶级力量十分弱小,而封建顽固势力十分强大。在这种背景下,如果硬性地宣传资产阶级主张,否定封建伦理道德,阻力很大,而且必然会失败。②主观原因:康有为作为民族资产阶级上层的代表,与帝国主义和封建主义有着密切联系,其思想认识是有局限性的,幻想“中西结合”。-21-考点一考点二考点二新文化运动

史料一

古今万国,政体不齐,治乱各别。其拨乱为治者,罔不舍旧谋新,由专制政治,趋于自由政治;由个人政治,趋于国民政治;由官僚政治,趋于自治政治。……此所谓世界系之轨道也。吾国既不克闭关自守,即万无越此轨道逆此潮流之理。进化公例,适者生存,凡不能应四周情况之需求而自处于适宜之境者,当然不免于灭亡。——陈独秀《吾人最后之觉悟》-22-考点一考点二史料二

本志同人本来无罪,只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生,才犯了这几条滔天大罪。要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生,一切政府的压迫,社会的攻击笑骂,就是断头流血,都不推辞。——陈独秀《本志罪案之答辩书》论从史出:(1)根据史料一,概括陈独秀的观点并指出其论证的理论依据。(2)根据史料二,概括新文化运动的主要内容。说明陈独秀对待西方文明的态度以及对新文化运动带来的影响。-23-考点一考点二答案答案关闭(1)提示:观点:民主制取代君主制是历史发展不可抗拒的潮流。理论依据:进化论的思想。(2)提示:内容:提倡民主和科学,反对专制和愚昧迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。态度:完全肯定西方文明。影响:推动了新文化运动的深入发展,但使运动带有偏激性,不利于中国传统文化的传承。-24-考点一考点二拓展升华新文化运动前期各项内容之间的关系(1)民主与科学是新文化运动前期的指导思想。提倡民主以反对中国的封建专制思想,提倡科学以反对封建愚昧和迷信,用民主与科学同封建主义进行斗争成为新文化运动的主要内容。(2)新道德是民主与科学的前提。提倡民主就是反对封建专制,而封建专制是建立在孔子儒学旧道德的基础之上的,所以反对封建礼教、反对旧道德就是反对封建专制制度,就是摧毁封建专制制度的根基,让民主共和观念更加深入人心。-25-考点一考点二(3)新文学是民主与科学的传播载体。文学革命扩大了民主与科学在社会上的影响,民主与科学正是凭借广大民众易于接受的白话文而得到广泛传播。(4)民主与科学是新文化运动反对封建专制制度的“武器”,文学革命是宣传民主与科学的“手段”,提倡新道德是新文化运动的“归宿”(以儒学为基础的旧道德是新文化运动的矛头所向)。-26-考向一考向二考向一维新思想

【例1】

(2015课标全国Ⅱ,29)康有为在《新学伪经考》中认为,被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内,但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在(

)A.揭露历史真相B.引介西方理论C.倡导变法维新D.颠覆孔孟学说试题立意:本题以《新学伪经考》由流行到禁毁的地位变化为切入点,旨在考查康有为维新变法思想的特点,出题意图在于考查分析、探讨和论证问题的能力。近年来高考对近代中国思想解放潮流的考查比较频繁,命题内容侧重通过维新变法思想的内容、特点及其影响,来考查对西方政治制度的学习。-27-考向一考向二解题思路:①审题干,找题眼:“《新学伪经考》”“风行国内,但很快遭到清政府禁毁”。②审设问,找关联:《新学伪经考》是康有为托古改制的重要著作,在政治上打击“恪守祖训”的封建顽固派,为资产阶级改良运动做了舆论准备。③审选项,找答案:作为资产阶级维新派的代表,康有为撰写《新学伪经考》是为了宣传资产阶级维新思想,进行维新变法运动,故C项正确。《新学伪经考》不是为了单纯考据历史,故“揭露历史真相”之说言过其实,A项错误;《新学伪经考》与儒家经典的古文经有关,与西方理论无关,B项错误;D项与康有为维新思想的特点不符。答案:C对点训练1

(2013海南单科,13)1875年,郭嵩焘奏称:“西洋立国有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾,造船、制器,相辅以益其强,又末中之一节也……将谓造船、制器,用其一旦之功,遂可转弱为强,其余皆可不问,恐无此理。”这一认识(

)

A.是中体西用论的具体表述B.对洋务派思想有所突破C.反映了顽固派的政治主张D.奠定了维新变法的思想基础-28-考向一考向二答案解析解析关闭材料强调西洋立国,本末相辅才能富强。中体西用思想不符合郭嵩焘对“本”和“末”的阐释,A项错误;郭嵩焘主张本末皆学,这突破了洋务派中体西用的思想,B项符合题意;郭嵩焘本人和材料中的表述都说明他不是顽固派,C项错误;维新变法的思想基础是康梁维新思想,D项错误。答案解析关闭B-29-考向一考向二考向二新文化运动

【例2】

(2015海南单科,16)1919年3月,《申报》报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授(

)A.抨击尊孔复古B.抨击军阀统治C.提倡科学精神D.提倡民生主义试题立意:本题以近代中国守旧势力对北京大学教授的指责为切入点,旨在考查对新文化运动的理性认识,意图在于考查调动运用所学知识分析探究问题的能力。以新情境、新材料作为命题载体,考查新文化运动的背景、内容和作用,是高考命题的主要趋势。-30-考向一考向二解题思路:①审题干,找题眼:“1919年3月”“参议院议员指责北京大学某教授‘有离经叛道之鼓欢’”。②审设问,找关联:当时,北京大学是新文化运动的活动中心,其办学理念是“兼容并包,思想自由”,实质在于倡导传播资产阶级的思想文化。③审题肢,定答案:1919年是北洋军阀政府统治时期,其参议员批评北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”指的是该教授违背儒家伦理道德,抨击尊孔复古,故A项正确;材料主要体现的是思想领域,不是对军阀统治的抨击,故B项错误;提倡科学精神体现不出“离经叛道”,故C项错误;提倡民生主义是资产阶级革命派的主张,材料中没有体现,故D项错误。答案:A对点训练2

(2013江苏单科,7)一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动

(

)

A.反对旧道德,崇尚现代文化B.混淆了先进与落后的界限C.充分肯定了文言文的价值D.存在对旧文化的传承与创新-31-考向一考向二答案解析解析关闭本题主要考查新文化运动。材料的基本观点是新文化运动不仅没有全盘反传统,还使传统文化重现光芒,由此可以看出,作者认为新文化运动存在着对传统文化的继承与发展,故选D项。答案解析关闭D-32-近代中国向西方学习的历程过去把新文化运动称作启蒙运动。其实,在中西文化经历了70多年的撞击和交汇之后,出现于20世纪第二个十年里的这一阵波潮,其潮头已经越出了启蒙的本义。起自上个世纪中叶的西学东渐过程,由器物(科学技术)而及于制度(君民共主和民主共和)。然而,桔逾淮为枳,在西方卓有成效的东西,到了中国却总是全然不成模样。其根由何在?当革命派效法孟德斯鸠、卢梭、华盛顿的理想被军阀统治的丑怒现实撕成碎片之后,向西方寻求真理的人们开始由器物和制度层面锲入到文化心理层面,从中西之间的形而下的比较进入到形而上的比较。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》-33-阅读提示从陈旭麓先生这段经典的描述中我们可以看出,近代中国人向西方学习的历程,从器物到制度,再到思想。袁世凯尊孔复古和军阀统治促使先进中国人开始反省,开始寻求思想领域的变革,从而形成了一场思想领域的反封建运动——新文化运动。-34-123456答案解析解析关闭从材料的描述可知,这种思想既有中国传统封建制度的“体”,也有西方资本主义的“用”,“中体”和“西用”被生硬地结合在一起。根据所学知识可知,这种思想是中体西用。故选B项。答案解析关闭B1.有人评价它:躯干似“西”,头脑是“中”,似是而非,不伦不类。“它”是指(

)

A.托古改制 B.中体西用C.三民主义 D.民主科学2.(2015河南洛阳统考)康有为在《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》中写道:“特发明孔子为改制教主,六经皆孔子所作,俾国人知教主,共尊信之。皇上乙夜览观,知大圣之改制,审通变之宜民,所以训谕国人,尊崇教主,必有在矣。”康有为此举的主要用意是(

)A.树立孔子权威 B.否定君主制度C.促进思想启蒙 D.减少变法阻力-35-123456答案解析解析关闭在宣扬维新变法过程中,康有为“特发明孔子为改制教主”,将孔子奉为改革的先师,打着孔子的旗号进行变法,其主要用意是减少变法阻力。答案解析关闭D3.张之洞曾说:“今日五洲各国之交际,小国与大国交不同,西国与中国交又不同。即如进口税,主人为政,中国不然也。寓商受本国约束,中国不然也。各国通商,只及海口,不入内河,中国不然也。华洋商民相杀,一重一轻,交涉之案,西人会审,各国所无也。”由此,他主张(

)A.取缔列强特权,实行闭关锁国B.清除外国势力,推翻清廷统治C.抓住有利时机,进行全面改革D.抵御列强干涉,维护国家主权-36-123456答案解析解析关闭材料反映了近代中国进口税不能自主,经商受外国限制,外国商船能够进入中国内河,司法权和审批权丧失,这些不符合国际规则,是不正常现象。分析造成这种现象的原因是列强侵略,中国主权丧失,中国必须维护自己的利益,维护国家主权,因此D项正确。A项中“实行闭关锁国”、B项中“推翻清廷统治”、C项中“进行全面改革”说法不妥,均排除。答案解析关闭D4.(2015江苏南京、盐城模拟)陈独秀在20世纪初曾说:“我们反对孔教,并不是反对孔子本人,也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”,而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道,支配社会国家,将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时(

)A.认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力B.全面反对孔子为代表的儒家文化传统C.试图建立一个以西方社会为模板的国家D.强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动-37-123456答案解析解析关闭陈独秀当时反对孔教,是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道,支配社会国家,将为文明进化之大阻力也”,此处的“妄人”是指袁世凯,他利用孔教为复辟帝制造势,成为社会进步的最大阻力,故A项错误,D项正确;陈独秀认为,不是“因孔子之道之不适合于今世”,孔子为代表的儒家文化传统仍然有其价值,故B项错误;材料未涉及仿效西方,故C项错误。答案解析关闭D5.(2015湖北黄冈质检)毛泽东在评价新文化运动时说:“他们对于现状,对于历史,对于外国事物,没有历史唯物主义的批判精神,所谓坏就是绝对的坏,一切皆坏;所谓好就是绝对的好,一切皆好。”这段话指出新文化运动的缺陷是

(

)A.一味崇拜西方文化,抹杀传统文化B.脱离