5.1《阿Q正传（节选）》任务式教学设计统编版高中语文选择性必修下册

《阿Q正传（节选）》学习目标1.理解阿Q这个人物的特点和典型意义。2.把握未庄这个典型环境的特点和深刻内涵。3.理解和分析未庄这一典型环境和阿Q这一典型人物的关系。教学重难点1.理解阿Q这个人物的特点和典型意义。2.把握未庄这个典型环境的特点和深刻内涵。3.理解和分析未庄这一典型环境和阿Q这一典型人物的关系。教学思路情境任务：我校准备举行《鲁迅作品选读》系列讲座，作为文学社主要成员，你要负责印制第一讲《〈阿Q正传〉典型环境中的典型人物》的宣传海报。任务一：漫画基本解读任务二：透过漫画读小说任务三：我为讲座选海报《阿Q正传》——典型环境中的典型人物各位同学大家好，今天我们以典型环境中的典型人物为切入点，学习鲁迅先生的代表作《阿Q正传》。我校准备举行《鲁迅作品选读》系列讲座，作为文学社主要成员，你要负责印制第一讲的宣传海报。著名漫画家丰子恺先生，曾三度创作漫画《阿Q正传》，请你从人物与环境的关系角度，从这三幅漫画中，选一张最切合主题的作品，作为讲座海报。任务一：漫画基本解读首先，请大家找出3幅漫画的共同特征，并尝试解读漫画。大家可以看到，从人物角度看，主人公阿Q都只占图片的一小部分，他和其他人物共同构成全部画面。可见，丰子恺先生侧重从人物与环境的关系，来阐释小说作品。从文字角度而言，每部漫画都配有一行文字解说，这些句子都是小说中经典的人物语言。任务二：透过漫画读小说1.漫画一：透过言行看精神接下来，我们就以漫画中人物的言行为切入点，深入探讨小说中典型人物和典型环境的特点及其关系。首先我们来看第一幅图。这幅图画讲的是阿Q挑衅王胡，却没能打赢他，情急之下，阿Q说君子动口不动手的这样一个故事。小说在第二章中写到，阿Q想在心里的，后来每每说出口来。所以凡有和阿Q玩笑的人们，几乎全知道，他有这样一种精神上的胜利法。图片一上的这句君子动口不动手，便是最能体现他这个精神胜利法的语言之一。请大家根据课文中关于阿Q的几次“打与被打”，完成下面的表格，并总结精神胜利法的内涵。阿Q的言行各异，但有一点是相通的。他无论遭受怎样的侮辱，最后的胜利者却永远都是阿Q。由此我们可以得知：所谓的精神胜利法，是在现实失败与屈辱面前，因为自己的体弱、卑微的原因不能、不敢扭转局面，而用幻想虚假的胜利、自贬、自欺或虐待更弱者，来在精神上实现自我麻醉，或及时忘却的一种方法。我们对阿Q的特点已经有所了解了，那我们接下来，围绕图片一阿Q和王胡的这次斗争，继续思考，阿Q究竟为什么讨厌，甚至出手打王胡呢？在二人的言行中反映出来的未庄社会，又是什么特点？阿Q之所以讨厌甚至动手打王胡，是因为他认为王胡长着大胡子，因而在血统上不如自己，所以阿Q甚至敢主动挑衅王胡，并直骂王胡这毛虫，这是一种欺负弱者的心理。实际上，阿Q因为头上长赖疮疤，就忌讳和赖字相关的一切发音。他不许别人攻击自己的弱点，但轮到别人身上长有缺陷，他却得意洋洋地抓住对方缺陷进行大肆攻击。我们从这一个细节可以看出，未庄的人包括饱受欺负，十分抗拒别人攻击他生理缺陷的阿Q，没有能力的时候，他只能忍受别人的羞辱，一旦他成为了人上人，他和未庄嘲笑自己的闲人，便没有了任何区别。阿Q的性格，其实就是未庄社会的性格。在鲁迅笔下，《祝福》中的祥林嫂，是受夫权、父权、族权压迫的底层妇女形象；《故乡》中的闰土，是深受封建礼教压迫的中国农民典型。那么，阿Q这个人物究竟代表着什么呢？阿Q的性格内涵，是当时社会的各阶层，人们的精神状态的一面镜子，是国民劣根性的象征，它也代表着从古至今的人性弱点。由此，我们通过图片一，对阿Q这一典型人物的言行，进行了深挖，了解了他所象征的社会各阶层被奴役、麻木、自轻、自贱、妄自尊大，而且善于健忘的精神状态和国民劣根性。2.漫画二：透过阿Q看未庄接着请大家看第二幅图，这幅图在说什么呢？阿Q主动挑衅王胡和假洋鬼子，但都以失败告终。最后他碰见小尼姑，就把气都撒在了她的身上，朝她吐唾沫，还伸出手调戏她。阿Q在闲人的笑声中，行为越发变本加厉。最后，尼姑带俏地骂了句，这断子绝孙的阿Q。阿Q反而十分得意地笑了起来，酒店的人们九分得意地笑了起来，这一个片段集中体现出，阿Q欺软怕硬、自私愚昧，一旦有机会便欺负更弱者，并以此为荣的性格特点。大家应该能发现，与第一张图片相比，在这幅图里，阿Q的比例大大缩小，而其他人物明显变多。显然，丰子恺先生在这里着重刻画的主角，不是阿Q，而是未庄这一典型环境中的众生相。请大家回到文本，试着在这段情节中总结未庄的特点。在未庄众人为阿Q欺负小尼姑而喝彩时，我们能感受到，这是一个何等冷漠、自私而麻木的社会。有些同学可能会提出疑问，阿Q是一个无名无姓、游离于未庄的边缘人物，也是闲人们取笑逗乐的对象。在这幅图片中，他为何反常地融入了未庄的闲人群体呢？要弄清这一点，我们就必须读透未庄社会。打了阿Q还不肯罢休，硬叫阿Q说人打畜牲的闲人，赤着膊捉虱子放在嘴里，还咬得哔哔啵啵响的王胡，听阿Q谈革命党而凛然的酒店掌柜，包括欺软怕硬自欺欺人的阿Q本人，他们组成了未庄的典型环境。由此可见：在未庄，不仅有欺软怕硬、自轻自贱的阿Q，而且未庄本身就是一个封建思想浓厚、世情十分冷漠的农村乡土社会。这里的人贪图权势、欺软怕硬、冷漠自私、麻木不仁。辛亥革命对这个村庄几乎没有影响。平时阿Q饱受未庄闲人们的侮辱，在欺负小尼姑时，他才头一次成为了真正的胜利者。那么，他这一次为什么可以胜利呢？阿Q和未庄典型环境，究竟是什么样的关系？未庄等级最高的是赵、钱两家，其次是闲人地保，最卑贱的是阿Q、小弟这样的底层人物。而尼姑不仅是个妇女，更是个被排斥在宗法之外的最边缘人物，自然地位比阿Q更低。每当阿Q妄图挑衅地位更高者时，无一例外总被打回去。只有这一次，当他欺负的对象，变成真正地位比他更低的人时，他才获得了未庄众人赞赏的哄笑声。这一点，隐寓出未庄严格的社会等级秩序。其次在未庄，曾经欺负过阿Q的人，在看到他欺负最弱者时，通通站到了阿Q的这一边，并促使他的行为变本加厉，这显示出未庄恃强凌弱的社会风气，也揭示出：阿Q的精神胜利法，其实就是，在未庄典型环境之中，形成并发展的。典型环境会影响并决定典型人物的思想行动。恃强凌弱、等级鲜明的未庄社会，其实就是阿Q精神胜利法形成、存在与发展的土壤。未庄恃强凌弱的社会环境，催生了阿Q欺软怕硬的奴性性格。闲人们的哄笑声，则让阿Q欺负小尼姑的行为变本加厉。由此，我们从阿Q这一欺软怕硬、愚昧自私的人物形象中，看到了更为麻木冷漠的未庄社会。未庄这一典型环境，决定着阿Q的行为和思想。3.漫画三：透过姓氏看时代接着，我们来看图片三。丰子恺在这一幅漫画中，主要是围绕哪个话题进行描绘的呢？阿Q配不配姓赵的问题。请大家找出文章中关于赵姓的情节，将以下表格补充完整。作为社会最底层的阿Q，他一开始就想和赵家攀亲戚。有一次赵太爷的儿子中了秀才，阿Q便手舞足蹈地和旁人说，自己也姓赵，和赵老太爷原本是本家。于是他就被赵太爷叫到家里去，狠狠给了一嘴巴。赵家和钱家拥有在未庄最高贵的身份，属于未庄的统治阶级，而阿Q则是被统治的阶层。阿Q即使被赵太爷打了，却也因为赵太爷的威风，而感到自己变得更高贵了，在未庄洋洋得意了许多年。他羡慕赵家的高贵地位，在后来的关于革命的章节中，反映出他甚至想取而代之的愿望。这种被打了之后还飘飘然的阿Q，让我们看到，一个想做奴隶而不得的可怜人形象。赵太爷对阿Q的狰狞面孔，让我们感受到，在未庄最重要的反倒不是姓氏本身，而是阿Q作为一个社会底层，到底配不配和贵族阶层沾亲带故的问题。这一点，让我们意识到，未庄社会等级的森严、野蛮和对底层人民的无情镇压。从未庄人对阿Q态度的转变，我们可以看出，未庄社会的典型特征是什么呢？虽然其他闲人也是被奴役的，但是他们对赵姓却有耐人寻味的恭维。未庄社会惟赵老太爷是从，即使是被赵太爷打巴掌的阿Q，大家也担心他和赵太爷有什么关系，从而对他尊敬起来。由此可见：未庄社会的最大特点是欺软怕硬、奴颜婢膝，这无疑是一种人性的奴化。赵太爷及其所代表的等级观念，也成为了未庄社会的精神文明，主宰着未庄社会的舆论。赵太爷代表了统治者的观念，渗透了未庄人的精神世界。统治者的言行与利益，成为未庄人判断是非曲直、察人观物的唯一标准。未庄的人们依附和羡慕统治者，并以之发生关系为荣。在其他人对赵姓的维护和被勒令失掉姓氏、被排斥在森严的宗法大门之外的阿Q之间，我们看到了，未庄社会，在奴隶之间划出了两个等级：暂时坐稳了奴隶的，和想做奴隶而不得的。未庄的人无论地位如何，都在争着当赵太爷的奴隶，但问题在于，此时社会早已迎来辛亥革命的高潮。在未庄，小D认为的革命，便是把那辫子盘在头上。辛亥革命过后，曾经那些当官的，只不过是换了个称谓而已。阿Q参加了革命，目的却是泄愤私仇、宣泄屈辱感、夺人财宝和女人，让自己享受。我们可以想象，被未庄社会培育出来的阿Q，就算有一天当了所谓的主人，但他本质上一定还是个奴隶，对下是主人，对上便是奴才。今天是主人，明天可能就是奴才，由此我们可以知道，未庄这一辛亥革命前后的典型环境，不仅带有革命时期，中国劳动人民，被统治者进行封建麻醉教育后的深刻烙印。而且，还赤裸裸地揭露出，革命的不彻底性。在图片三的相关情节当中，阿Q和未庄的典型环境是什么关系呢？在被赵太爷统治着的未庄社会，人们的普遍心理是奴隶的心理。在这种特定的环境，也必然会形成阿Q的奴隶心理与卑怯性格。当赵太爷不准他姓赵，辱骂他时，他只是不开口；挨了嘴巴，也只是用手摸着右颊，和地保退出去了，还谢了地保二百文酒钱。阿Q是一个——辛亥革命时期愚昧、麻木，具有严重奴性的典型人物，他的性格特征，折射出的是“未庄被奴役的文明”。而未庄这一忘却屈辱、被压迫、麻木、顺从的典型社会环境，反映的是鲁迅对政治腐败、民众愚昧的辛亥革命时代的洞察。由此，我们通过对图片三中，关键词姓赵的深挖，得出了《阿Q正传》中，作者笔下的未庄社会，其实是对时代的深刻揭露的这一结论。鲁迅通过塑造阿Q这一典型形象，和未庄这一典型环境，让我们看到辛亥革命时期，被封建统治思想奴化的社会，和被统治阶级压迫着的人们的精神状态。任务三：我为讲座选海报通过刚刚的分析，请大家再次思考，选出你认为，最符合本次讲座主题的海报，并阐述你的理由。课堂小结通过这节课，我们对鲁迅作品中的典型环境，与典型人物的特点及关系，有了一个比较深入地把握。对阿Q的讨论虽然已有100多年的历史，但今天还没有失去它的现实意义。其实，我们在对阿Q等人嗤之以鼻的时候，也在无形之中嘲讽着自己。我们每个人的身上，都或多或少地有阿Q的影子。我们也会用阿Q式的精神胜利法，来麻痹自我。精神胜利法不乏为一时的解脱，可解脱之后可能只会是无尽的空虚，