2025年高考作文备考之议论文主题分组思维训练（十四）：“听”是一种智慧

主题：听前言：社会是由人构成的集合，个人身处其中，难以“独善其身”。融入社会，既坚守“自由”，又广纳博收，这应该是一个智者应有的模样。信息如海、人多语杂，那么我们应该如何去“听”这个世界呢？题目一、阅读下面的材料，根据要求写作。世界上有各种声音，有的理性，有的感性；有的宏大，有的细小；有的有力，有的无力；有的真诚，有的虚伪……我们要敢于倾听声音，也要善于倾听声音。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。材料解读1.理解材料中各类声音的内涵和价值。

（1）“理性”的声音，是基于冷静的态度、全面的认识、详细的分析，按照事物发展的规律思考、对后果进行预测而发出的声音。（2）“感性”的声音，是基于感官直接感受到的现象、外部联系、各个侧面的认识而发出的声音，如倾听杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，而想到捍卫家国安宁。（3）“宏大”的声音，是基于家国天下的大格局而发出的声音；“细小”的声音，是基于个体小视角的冷暖、顺逆、褒贬等而发出的声音，如倾听民生的呼唤而顺应民心、改善民生。（4）“有力”的声音，是基于深刻的认知、强大的气魄、坚定的信念等而发出的铿锵有力的声音。（5）“无力”的声音，基于浅薄的认知、微弱的气场、犹疑的态度等而发出的声音，如各种消极抱怨、反复无常的声音，须选择远离。（6）“真诚”的声音，是基于肝胆相照、追求真相、赤诚相待等而发出的声音，如“黄炎培之问”“李约瑟之问”“钱学森之问”等，倾听各种诚挚的逆耳忠言，应该汲取智慧。（7）“虚伪”的声音，是基于华而不实、阳奉阴违、巧言令色而发出的声音，如奸臣小人口蜜腹剑之言语，当火眼洞察，明辨真伪。2.理解“我们要敢于倾听声音，也要善于倾听声音”，两个分句构成一个递进式句子。怎么办?

提对策，“倾听声音”的方法。（1）“我们要敢于倾听声音”，是一种直面不同声音的勇气与态度，不逃避，不伪饰。如，敢于倾听理性的声音，也许会忍受撕去表象的痛疼，却能直取事物的深层本质；敢于倾听真诚的声音，也许是逆耳，也许会扎心，但一片赤诚中揭示真相。既需清晰阐释前述的“声音的本质”内涵(是什么，本质分析)和价值(为什么，因果分析)，“倾听声音”的行动，实践才有充分、扎实的可能。（2）“也要善于倾听声音”，

“善于”明显倾向于实践的方法论探究，是一种选择听取更有价值的声音的理性与智慧，不糊涂，不颠倒。如，善于听取宏大的声音，从中找到自身发展的时机；善于听取有力的声音，从中吸取前行的力量；善于听取细小的声音，从中见微知著，嗅到发展的趋势；善于辨别虚伪的声音，过滤虚假，追求真诚。例如，唐太宗善于听取魏征的直谏声音而励精图治，防微杜渐。（3）递进关系:

两句间具有递进关系，强调了情感态度与方法智慧的辩证关系。只有“敢于倾听”才可能真正达到“善于倾听”，只有“善于倾听”才可能让“敢于倾听”具有实践价值。名句素材1.能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。——（明）陈继儒2.兼听则明，偏听则暗。——（汉）王符3.耳朵是通向心灵的路。——伏尔泰4.只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。——德谟克利特5.所谓的“耳聪”，也就是“倾听”的意思。——艾默生6.勇气是能站起来侃侃而谈，勇气也是能坐下来静静倾听。——丘吉尔7.要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。——莫里斯8.弱者惧怕他人的意见，患者抗拒他人的意见，智者研判他人的意见，巧者诱导他人的意见。——罗兰德范文：敢于倾听，善于倾听在生活中，我们常常会遇到各种各样的声音，有赞美、有批评、有抱怨、有倾诉……然而，我们是否真正地倾听过这些声音呢？我们总是在不停地说，却很少去听。我们以为自己说得越多，就越能证明自己的存在和价值，但事实并非如此。罗兰德说：“弱者惧怕他人的意见，患者抗拒他人的意见，智者研判他人的意见，巧者诱导他人的意见。”

真正有涵养、有格局的人，既敢于倾听声音，也善于倾听声音，多方思考，选择借鉴，从而能够从中汲取智慧，获得成长。“听人良言，反求诸己。”敢于倾听反对的声音，自我反省，向上成长。革命元老、财经专家陈云说：“有钱难买反对自己意见的人。”“反对派”的意见，是从另一角度看待问题。这种反对意见，如果是对的，就可以丰富决策的科学性；如果是错的，更凸显所要制定的政策的合理性。三国时期的袁绍打算征伐曹操时，谋臣田丰认为时机不对，极力劝阻，袁绍不听。战场失利之后，袁绍对左右说：“当初没听田丰的话，现在要被他耻笑了”，于是命人去取田丰首级。田丰得知后，叹而自刎。正因为容不下田丰这样有不同意见的下属，袁绍此后屡屡犯错，最终导致失败。没有不同的见解，就不可能让自己反省。我们要能够在反对声音中冷静思考做出正确的判断。“兼听则明，偏信则暗。”善于倾听智慧的声音，理性判断，正确决策。“兼听则明，偏信则暗。”这句话出自王符《潜夫论·明暗》，意思是听取多方面的意见，才能明辨是非，如果只听信一方面的话，就会糊涂。这句箴言其实永不过时，并被古今无数事实证明。刘备采纳诸葛亮之谏，终成三国鼎立的政治局面；邹忌直言进谏，齐国得强盛；马谡固执己见，街亭终失守；朱元璋求教朱升，高筑墙、广积粮、缓称王，终有大明天下；隋炀帝独宠太监，听偏言，行暴政，祸国民，隋朝终败亡……这些事例，不都有力地说明了“兼听则明”的重要性吗？要想获得正确决策，必须善于倾听他人智慧的声音。“博观约取，厚积薄发。”听取多方不同的声音，虚怀若谷，成就辉煌。“当局者迷，旁观者清。”要想长足发展，就要敢于倾听和善于倾听，广纳雅言，让冰冷的意见与火热的自信碰撞在一起，如核聚变般产生巨大动力，进而做出正确判断。若你正身处黑暗，请务必听取多方意见，这能让你找到前行的光；若你正身陷泥泞，请务必听取多方意见，这能让你发现正确的路，找回心灵的宁静，从低谷中奋起，在逆境中崛起。题目二、【作文题目】有人说，多方听取不同意见，会让我们明辨是非、智慧通达，所谓“兼听则明”。也有人说，大数据时代每天都有各种各样的“声音”向我们涌来，“兼听”更容易让人产生困惑，甚至迷失自我。以上关于“兼听”的看法，引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：题目自拟，立意自定；文体不限(诗歌除外)。将题目写在答题纸上。【审题指导】1.关键词：多方；听取；明；大数据时代；产生困惑，迷失自我2.思维路径什么是兼听——兼听为什么“明”——如何兼听——大数据时代的兼听3.重点要放在“兼听”所应具备的条件上4.大数据时代这个背景应该用上，体现文章的时代性【例文分析】网络时代下的兼听大数据时代，社会热点层出不穷，每一件事都成为了折射社会善恶是非的多棱镜。有人仗义执言，有人道貌岸然，有人漠不关心，如何在汹涌的声音浪潮中保持自我清醒独立的认知？这恰恰需要我们学会耳听八方，兼听多方意见，明辨是非。【中心论点】有人以为“兼听”会让我们迷失自我，其实不然。假如一个人只听信一家之言，偏执顽固，极容易管中窥豹，自以为看清真相，指点江山，却只会成为他人手中的工具，失去自主的判断能力。此时“兼听”的意义便展示出来了。多方听取不同意见，再结合自己的经验认知加以评判，最终形成自己的观点，这便是“兼听”。它能让我们不囿于成见，不摇摆不定，也能让我们清晰价值评判，明辨是非对错，智慧通达。【分论点一】“兼听”能让我们不局限于自我周遭的世界，而学会睁眼看到更广阔的天地。【分论点二】大多数时候，我们习惯仅仅依据自我经验来判断是非，形成“身边即世界”的错觉，这反而有可能让我们成为井底之蛙，引人发笑。几个月前，人们“群嘲”网红癌症博主，以他们癌症晚期，竟然还能吃海鲜、跑步为由，大肆攻击他们是“假癌症”，却在他们因病去世后销声匿迹。事实上，加入这些人当初学会“兼听”，看到理性分析的评论不直接施加谩骂，而是认真阅读后再评判，或许这样令人叹惋的事件能在减少一桩。“兼听”同时能让我们保持理智思考，不被所谓“主流思想”裹挟，失去自我主见。【分论点三】世界并非只有黑白对错，人也不能以简单的善恶定性判断。学会“兼听”，能让我们不成为一个“二极管”，只用是非判断一件事。网络世界扑朔迷离，许多社会热点事件裹着层层纱布呈现在人们眼前。事件反转又反转，人们站队再站队，正义热情在反转中消磨殆尽，如果学会“兼听”，我们就可以在一开始就拥有一个更宏观的视角，更全面的思考，更理性的认知。古人云，“兼听则明”。此言诚然。有幸生于网络时代，我们得以看到世界各地发生的热点，却也难免被时代潮流推进向前。在这样的环境下，学会听取多方意见，综合判断，对我们而言，有着莫大的意义。【联系现实】这正是;网络喧嚣纷杂，“兼听”明辨是非。【积累语句】：1.网络世界扑朔迷离，许多社会热点事件裹着层层纱布呈现在人们眼前。事件反转又反转，人们站队再站队，正义热情在反转中消磨殆尽，如果学会“兼听”，我们就可以在一开始就拥有一个更宏观的视角，更全面的思考，更理性的认知。兼听的智慧有人说：“兼听则明。”也有人说：“大数据时代下的兼听只会让人产生困惑。”我以为：拥有兼听的智慧，把握兼听的尺度，方可解此弊病。【中心论点】何谓“兼听”？即多方面听取意见。其中，“听”可引申为个体接受外界讯息的过程，而并不局限于听觉的形式。兼听，使人明辨是非、智慧通达。【分论点一】人生在世上，并非一座孤岛。而只有多方面听取意见，一个人才不至于在自我的思维中被局限，而获得更全面的认知，明辨是非。细而思之，兼听本质上是一种开放的态度，兼听者向外界敞开自我，故能接受更多教益而智慧通达。唐太宗李世民有言：“以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。”正是秉承广泛听取外界意见的态度，辨清得失，改善政治，方有河清海晏的大唐盛世，方成智慧通达的一代圣君。然而，随时代坐标轴拉长延伸，数字技术进入历史潮流。过量而驳杂的外界信息在原有语境下产生了负面效应，反而使人愈发困惑。这时，我们就应采取主动的姿态，主动选择，主观判断，形成自我的认知。【分论点二】孔子以

“多闻阙疑”——

亦即在“兼听”时有所质疑——教导众人，鲁迅先生也曾以“勿成为他人意见的跑马场”强调自主认知的重要意义。每个人的角度有所不同，只有充分考虑自己做出判断的语境，形成“兼听”后的自主认知，才是充分有效地利用了他人的建。这在数字洪流、信息爆炸的时代尤是。需要明确，自我对信息的过滤选择并非“兼听”的保证，因为自我的选择往往受个人喜好左右。也因此，数据信息的时代更易将人们关进封闭的小圈子。于是诸如“985

废物小组”的众多小群体愈发偏激，成为负面情绪汇集的场所。这样的“听取”看似广泛，实则已经脱离了兼听的本义。回到现实，我们在人生中面对着许许多多事物与抉择，而只有开放自我，保有自我，拥有“多元”的思考维度，我们才能真正学会“兼听”的智慧，做更好自我。【积累语句】：1.细而思之，兼听本质上是一种开放的态度，兼听者向外界敞开自我，故能接受更多教益而智慧通达。2.矛盾的根源所在不是“兼听”，而是“兼听”着的“我”。“我”作为所有声音的枢纽，是“兼听”的本质主体。“兼听”的目的是让“我”掌握更加全面的视角，从而拉近“我”与客观和真实的距离。在信息风暴的中心，“我”的原则必须是毫不动摇的，比如自尊，比如趋向正义。以此为基石，“我”才能形成“兼听”的道德方式，即对任何声音予以真诚。这种真诚包括敢于认识和敢于屏蔽——认识和屏蔽是一体两面的，认识为屏蔽提供开放的保障，而屏蔽则为认识塑造安全的保护。每一个坚持“兼听”的人，都要在时代的双刃剑下树立自我意识，使“兼听”真正地服务于“我”，而不是“我”被原本有益的敞开性奴役。在“兼听”的过程中，“我”的存在将会愈发坚定完整，而自我的更高完成也将使社会里的声音更加合理，具有更好的促进意义，从而使个体和整体进入相互促进的良性循环。所以，我们应不放弃“兼听”，更要坚持“我”的兼听。——《是“我”在“兼听”》3.“兼听则明”，意指广泛地听取不同的意见，从而达到明辨是非、智慧通达的境界，暗含着一个人对周围环境、他人观点的包容接纳。唐太宗治世时有言：“济物利人，宜行天下。”于是唐朝方有胡姬歌舞、百花齐放之盛世。而后来慈禧太后不听忠臣之言、不顾外人之见，对于外来的一切皆拒绝不纳，方至“造物的皮鞭落在身上”的惨痛下场。由此可知，兼听之智，实则是一种开放的心态，从吾入耳，亦必将作用于吾身，小则一人功成，大则全邦兴盛，其益处自见。“兼听至惑”，意指听受了过多信息而迷失自我、生发困惑。“尽信书，不如无书”和“学而不思则罔”便是对这一后果的警戒。大数据时代，微博热搜十分钟一变、社交软件更新不断，在信息的洪流中，实在容易昏头转向。再者，不光是信息科技飞速发展的外因，更是当代人们心浮气躁、急于求成的内因导致这一现象。如今人们缺乏“慢思考”，对于所听之言论缺乏自己的标准和判断，又一味做那“道听而途说”之人，使造谣、炒作、网暴的现象层出不穷、贻害不尽。——《博“听”约取之智》4.何谓兼听？兼，多也。听，听从、听取也。“兼听”也即多方听取不同意见。无论信息有多芜杂多样，无论如何众说纷纭五花八门，“兼听”都是我们应做且必做的。因为以一人之渺