3.中亚伊斯兰建筑-湖南大学外国建筑史期末作业-邱林锋解析

中亚伊斯兰建筑（公元7世纪一公元18世纪)中古伊斯兰建筑，包括7—13世纪阿拉伯帝国的建筑，14世纪以后奥斯曼帝国的建筑，16—18世纪波斯萨非王朝的建筑，以及印度、中亚等伊斯兰国家的建筑。伊斯兰国家创造了独特的建筑体系，达到了很高的艺术水平，为世界建筑史谱写了绚丽的篇章。伊斯兰国家主要分布在：西亚和土耳其、中亚和伊朗东南亚和印度、北非和埃及、南非、南欧和西班牙等地区伊斯兰国家的主要时期：7世纪中－8世纪初：阿拉伯帝国时期，版图为叙利亚、巴勒斯坦、两河流域、伊朗、阿塞拜疆、埃及、比利牛斯半岛等广大地区9世纪初－16世纪：开始逐渐解体自660年－1258年：阿拉伯国家为统一的宗教王朝相当于中国的唐王朝——明王朝时期：618年——1683年伊斯兰建筑常用拱券结构，喜用满铺的表面装饰，拱券的样式富于装饰性，即使梁柱木构建筑，也往往模仿拱券的外形。集中式的纪念性建筑中央用穹顶，周围用一至数座宣孔塔。《古兰经》禁止用人像和写实的动植物题材作装饰，因此，早期装饰纹样都是几何形，后来才用一些程式化的植物图案。伊斯兰建筑常见的做法：

建筑特点：1）伊斯兰教礼拜寺是主要建筑类型，有严格规定的平面型制。2）立面比较简洁，墙面多半是沉重的实体，大门和廊子多用各式拱券组成，平屋顶加尖形圆顶。3）内部柱林上面支承拱券（早）丰富的墙面装饰（晚）：用几何图案，不能用人像、动物和写实的植物题材（《古兰经》规定）

伊斯兰教建筑结构技术使用多种拱券，采用大小穹顶覆盖主要空间。纪念性建筑的穹顶位于中央主体上，为求高耸，在其下加筑一个高高的鼓座，起统率整体的作用，为使内部空间完整，在里面鼓座之下另砌穹顶。伊斯兰国家建筑的艺术特色宗教、地理原因：同处于封建早期教规很严涉及各个方面地理环境有许多共同点艺术特色：普遍使用各式券拱建筑内外满铺装饰中亚和伊朗、印度的伊斯兰建筑风格成熟，艺术形式完美，有强烈的独特性。三、主要建筑类型清真寺、陵墓、宫殿。四、建筑的一般特征清真寺与住宅型制相似；普遍使用拱券结构，拱券式样富有装饰性，喜用满铺的表面装饰，题材与手法大致一样，装饰纹样受《古兰经》制约。五、清真寺的主要型制封闭式庭院，周围有柱廊，院落中有洗池，朝向麦加方向加宽做成礼拜殿。西亚的清真寺大都采用横向的巴西利卡型制。中亚一带引进了集中式型制。寺内建有数量不等的光塔。成为外部体量构图的重要因素。六、各地的代表性建筑实例耶路撒冷的圣石庙(奥马尔礼拜寺)，集中式圆顶建筑。大马士革的大礼拜寺，早期最大清真寺。开罗的伊本．土伦礼拜寺。西班牙的科尔多瓦大清真寺，是伊斯兰最大的清真寺之一。格兰纳达的阿尔罕布拉宫。伊斯法罕的皇家清真寺。伊斯坦布尔的阿赫麦德清真寺型制模仿圣索菲亚大教堂。印度的泰姬陵，号称“印度的珍珠”，世界建筑精晶之一。七、伊斯兰建筑的装饰特色券拱和穹顶多样式：马蹄劵、半圆劵、梅花劵、火焰劵、海扇劵、花瓣劵、三叶草劵、双圆心尖劵、双层或多层叠劵等多种劵式半圆形、球冠形、火焰形、毡帽形、球形等多种穹顶建筑内外做大面积装饰：建筑内外满铺彩色琉璃面砖图案为几何形或程式化的植物阿拉伯文的古兰经语录不做人物和动物图案八、伊斯兰的世俗建筑

伊斯兰国家的宫殿、馆驿、商场、居住等世俗建筑的种类繁多，建筑水平很高。宫殿建筑：早期多为正方形平面、风格单纯朴实四合院式、周边柱廊回形平面、中心大殿晚期规模宏大、装饰华丽、工巧绝伦代表作——伊斯坦布尔的托帕卡比宫街道、商场：曲折迂回、常建屋顶、穹顶覆盖、密排小店路口商场、中央穹顶、周设环廊、外墙凹龛馆驿：院落宽大、安顿驮畜、周边劵廊、碉楼防御公共浴室：城市和清真寺普设浴室、供宗教仪式和日常生活所用由几个集中式大厅串联而成、上覆穹顶第一节西亚早期清真寺从两河流域经北非到比利尼斯，清真寺的主要形制是巴西利卡式。阿拉伯人本来是游牧民族，没有自己的建筑传统。他们向外扩张时，首先占领的是叙利亚，第一个王朝(661～750年)建都在大马士革，因此，他们就用当地原有的基督教堂做清真寺，它们是巴西利卡式的。基督教堂的圣坛在东端，为的是做礼拜时信徒面向耶路撒冷，而伊斯兰教仪式要求礼拜时面向圣地麦加，麦加位于两河流域之南，因此，现成的巴西利卡就被横向使用。长期沿袭，成了定式，以致后来新建的清真寺都采用横向的巴西利卡的形制。尽管各地的结构方式不同，平面也有变化，但大殿的进深小而面阔大，柱列横向，则是基本一致的。清真寺的形制大马士革大礼拜寺的外观开罗伊本土伦礼拜寺的平面清真寺都有塔(Minaret)，顶上有小小的亭子，是为阿訇们授礼并召唤居民礼拜用的。初时在大殿前院落的一侧，大多是方的。清真寺一般不高，外观十分简朴，所以塔就成它的外部构图重点，甚至是一个居民区的垂直构图中心。塔的形式因此受到了重视，并逐渐高大。塔萨马拉大礼拜寺的螺旋形邦克楼装饰有两大类，一类是券和穹顶的多种多样的花式，一类是大面积的表面图案，装饰券的形式有双圆心的尖券、马蹄形券、火焰式券、海扇形券、花瓣形券或叠层花瓣形券等等。相应的，也大致有这许多样式的穹顶。它们的装饰效果很强。花瓣形和海扇形的券十分华丽。尤其是叠层的，很有蓬勃的热烈气势，不过搞乱了结构逻辑，未免伤于造作。第二节中亚和伊朗的纪念性建筑中亚、伊朗和阿赛尔拜疆的建筑在中世纪独树一帜，它们的代表性建筑是集中式形制的纪念性建筑。为封建帝国创造宏伟的纪念性建筑形象，包括宫殿、清真寺和陵墓；大型建筑物往往和整个城市建设有联系；城市公共建筑物的类型比较多，质量也相当高。这地区的重要建筑活动的特点是：穹顶结构这是伊朗和中亚的伊斯兰建筑同西亚和北非的区别之一穹顶脚下从方形到圆形的过渡，初时照萨珊波斯的办法，在四角砌喇叭形拱，后来则砌抹角的发券或者小小的半圆形龛，先从方形过渡到8角再到16角。从11世纪起，抛弃了这些做法，而在四角用砖逐层叠涩挑出，渐成圆形。由若干皮叠涩的砖重叠为1层，斜向砌筑，形成锯齿形的牙子，上下交错。后来，又在每一个牙子上凿一个凹坑，柔和多了，产生了相当华丽的装饰效果。这种构件名为钟乳体(Stalactite)方圆之间平衡中央大穹顶的方法主要有两种：一种只依靠沉重的厚墙，另一种通过它四周房间上的拱顶或者小穹顶抵消一部分侧推力，墙就稍微薄一点。穹顶平衡伊朗和中亚中世纪时最重要的念性建筑物是清真寺。起初，清真寺的形制来自叙利亚，但至迟从10世纪起，照波斯的传统把柱网划分为正方形的间，后来又逐间用小穹顶覆盖。清真寺撒马尔罕的比比一哈内清真寺(MeqeTbEu6”—XaHblM，1399～1404年)。这是帖木儿为纪念他的妻子建造的，是帖木儿时代最杰出的建筑物之一，代表着中亚伊斯兰建筑的最高成就。比比一哈内清真寺正殿进深9间，侧殿进深4间，除了几个中央的大穹顶之外，一共有398个小穹顶覆盖着大殿。中央院落76mX63m。正门的凹廊深18m。所有的塔都是8边形的第一，围绕着宽敞的中央院落，四周都是殿堂，以正面的为主，进深多几间。保持横向巴西利卡的传统，面阔远大于进深；第二，柱网成正方形的间，每间覆一个小穹顶；第三，为了追求纪念性的壮丽形象，把集中式形制引进了清真寺：在大殿的正中辟一间正方形的大厅，上面架着大穹顶，鼓座高举，饱满的穹顶成为外部形象的中心。经过长期的演变，11世纪之后，新的、适应当地特点的清真寺形制大体确定了规格很大，主要穹顶高达54m。大门凹廊覆半个四圆心的穹顶，方圆之间的过渡极其简洁。这座清真寺也是伊朗中世纪建筑的最高代表之一。伊斯发罕，皇家清真寺伊斯法罕的皇家礼拜寺

泰姬.玛哈尔陵（1632--1647）莫卧儿王朝“印度的珍珠”，主要建筑师：（UstadMuhammedIsaEthendi）1）建筑群总体布局的完美*布局单纯，陵墓是唯一的构图中心，居于中轴线末端，观赏距离较好，视角大约为1:45；*不同建筑色彩的对比；（白、赭红）2）创造了陵墓本身肃穆而明朗的形象*构图稳重而又舒展；*体形洗练；*比例和谐；*主次分明；*层次进退，光影变化，虚实对照，活泼轮廓线