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“心要在焉”作文讲评蓬莱一中高三语文组石晓春优秀习作1班:谢昕卓张夏菡李享运唐晓菲焦慧王蓉蓉孙绳山丁姝怡丛文艳袁影周瑜琳车颖盈
2班:巩洁孙兆昕张墨玉王冠翔卢安妮曲春晖李明昱王艺段玲玉高琳纪泰鹏阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中,清华大学一位老师这样说:“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知、诚意正心’,这便是让我们心有所止,心在焉。钱先生学问做的如此出色,就是因为‘心在焉’”。但是看看我们周围,看看我们今天这个社会,有多少人则是“心不在焉”……
请以“心要在焉”为题,写一篇议论文,不少于800字。
存在问题1、对题意理解不透或断章取义(如写成“有心”“用心”“无心”)2、对题意(概念内涵、中心论点)缺少阐释3、关键词扣的不紧。一、审题立意:1、审清字面含义:心思应该集中在这里。(1)心:心思、思想、精神、热情、精力等(2)要:必须、应该。(3)在:聚焦在、定位在、集中在、投入在。(4)焉:这里。与之意思相近的成语有:全神贯注、专心致志、一心一意、聚精会神。2、联系生活,展开联想(相似与相反),把概念内涵具体化(1)求学——心无旁骛,一心一意。(2)工作——在其位,谋其职,敬其业,爱其民。(3)写作——闭门谢客,足不出户,凝神苦思。(4)学术——专心致志,孜孜以求。(5)人生——认定目标,不畏艰难,坚韧前行
(6)国家——为国为民,为他人谋永福,有责任感,有大胸襟,有大爱相反情况:——心不在焉字面义:心思不在这里,指思想不集中。相关成语:漫不经心、心猿意马、三心二意、朝秦暮楚、无所用心、心神恍惚、六神无主。
人生状态:干一行,怨一行,这山望着那山高。浮躁,迷茫、得过且过,心无所止。……
二、说理:(一)
诠释概念内涵——“心要在焉”是什么为什么要诠释概念(1)对多义性的概念、比喻性的概念、抽象性概念进行必要而合理的诠释,可以明确论述范围,使切入点更小,说理更到位。(2)诠释概念,推敲题目中的关键词是论证的出发点,也是思考的重点。否则容易泛泛而谈,不着要害,写出的作文没有思考的含金量。
所以,要紧扣关键词,解读好关键词,构筑好逻辑的底线,让自己的观点“立”起来,立得稳。诠释概念语段的展开方式:1、简单朴素型:
心在焉,就是专注、投入、坚持与勤奋的总和。虽然只是个朴素的字眼,其中却有深刻的道理。心在焉,乃是人生在世的成功之道。只要你相信,并付诸行动,成功一定在不远处等待。心在焉,是一种专注,一种忘我,一种无怨无悔的自我坚持。
诠释概念语段的展开方式:2、界定范围、情境,多角度正面阐释:心在焉,是做事时的专注,是对目标的执着,是奋斗过程中的坚持;是用心感悟,是投入全部精力,是对所喜好事物的痴迷,是沉静的态度;是一种做事做人的境界,是通往成功的路径,是医治时代浮躁病的良方妙药……诠释概念语段的展开方式:3、正反结合,用“不是......不是......而是......”的句式使观点显得更准确,更辩证。例子:我所说的心要在焉,不是不辨真伪,不是在错误的道路上一意孤行,也不是孤芳自赏、顾影自怜,而是在方向正、目标明的前提下摒弃浮躁,拒绝诱惑,专心致志地朝自己的人生目标进发。……“心在焉”是王羲之“临池学书,池水尽黑”的坚持,“心在焉”是僧人法显十余年如一日刻苦学习梵书梵语、每天抄写经典、撰写佛学著作《佛国记》的专注,“心在焉”是杨丽萍穷其财力、精力创作《雀之灵》的痴迷,“心在焉”是著名导演卡梅隆蛰居十余年、研究3D制作技术、精心打磨创作团队、拍摄《阿凡达》的执着。
诠释概念语段的展开方式:4、在举例的同时予以诠释——
自信是鉴湖女侠秋瑾“一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛”的豪迈;自信是“忍”的斗士鲁迅“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的执著;自信是一代伟人毛泽东“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的气魄。5、形象化描述(个性化色彩浓郁)
心在焉者,秉持一盏清烛,匠心作油,沉静为芯,管它疾风骤雨、桂冠荣名、灯红酒绿、箪食瓢饮,一概处之泰然,不为所动。我行于我心,做什么都目不转睛,麋鹿兴于左而目不瞬。一句“心要在焉”,自此春风过塞邦,马蹄飞扬。
(1班张夏菡)说理:(二)揭示意义,辨明危害——为什么“心要在焉”从个人层面思考:“心在焉”是成功之道,拓展角度很多——1、“心在焉”读书能融会贯通,学有所成。2、“心在焉”为官能政通人和。3、“心在焉”治学能自成一家。4、“心在焉”经商能财源滚滚。5、“心在焉”从艺能成为名家。6、“心在焉”写作能写出伟大作品......“心在焉”能成就自我,如陶渊明、范仲淹、陈寅恪、季羡林、特蕾莎修女等
精彩说理展示:
心在焉,是在芸芸众生中独独坚守你一颗钻研的心,是对学问对事业的一种偏执,是世相皆无唯它独在的一种痴迷,是心无旁骛苦心孤诣的一种执着。它是曹金珍的“心要沉下去,才能钻出来”,是严歌苓的“沉得下心,吃得了苦”,是袁隆平“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿”。只有心在焉,才能领略人生之大美;只有心在焉,才能看到山顶不一样的风光;只有心在焉,才能真正成就一个事业,一个人生,一个自我。
(2班范月婷)
“心在焉”是“用志不分,乃凝神于神”的专注笃定,是“天下之大,万物之多,而唯吾蜩翼知之”的摒弃外物,是“纵有华灯万千重,我自岿然不动”的始终如一。“同时追求两只奔跑的兔子你将一无所获。”“心在焉”者,用心专一,笃志向前,乐于为梦想添砖加瓦,回头已是万丈高楼。一颗专一的心能洞见自身的澄澈和明亮,盛享灵魂深处的葳蕤与蓬勃,不理会窗外的繁弦急管、酒绿灯红,专一之人让枯槁蓬勃,让寂寞吐蕊,让简单丰富,让宁静深刻,在安静中看智慧缓缓升起,让整个人生波光潋滟。(1班梁文雪)
心在焉是潜心深研,是倾心奉献,是全力以赴。心在该在之处,方是大写的人——喧嚣中守住内心,艰难中矢志不渝,坎坷中眼神坚定,前行中迈向远方。心在焉,倾心以赴,提升自我,清风徐来。(2班张墨玉)从集体、国家的角度“心在焉”则企业兴,国力强。如,沃尔玛、海尔、阿里巴巴、facebook等。张裕让自己的葡萄酒遍布全球。张裕在一个世纪前就设想,酿造中国人的葡萄酒。于是,百年专注酿造,酒在遍布全球。世界品味到了中国的干红;三、论据道理论据性痴则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄心不存,虽读万卷书,亦何所用。——宋·朱熹《朱子语类辑略》学必专静,而后能有成。——海瑞
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也。(《荀子·劝学》)文中所举论据中的人物所说的话。
注意:文中引用要恰到好处。不能没有,但也不要引用太多。不要让自己的头脑成了别人思想的跑马场。
事实事例——
李时珍写《本草纲目》;曹雪芹写《红楼梦》;宋濂刻苦求学;马克思在德国的一个图书馆,用了四十年的时间,写出了巨著《资本论》;国际数学大师陈省身专注于数学;著名画家黄永玉几十年如一日潜心作画;齐白石专注于画虾;童话大王郑渊洁痴迷于童话创作;常书鸿数十年守护敦煌;钱钟书专心著述拒接采访;李叔同弃绝红尘精研佛法;陈寅恪拒绝做官专研学术……
大凡学有所成,业有所精者,都是“心在焉”者,都可以找到相关切入点:牛顿爱迪生季羡林王守仁创“心学”,童第周,钱穆,杨绛,川端康成,周杰伦,无臂钢琴王子刘伟,钱学森,王羲之,乔布斯,林书豪,李叔同,六祖慧能,歌德,袁隆平,周汝昌,当年明月(石悦),柴静……
心在何处?阿基米德说,我的心在数学那儿,于是有了“让我画完这个圆”的千古绝唱。钱钟书说,我的心在文学,于是有了目不窥园,名满天下。“扫把姐”说,我的心全在那一把扫把上,于是那个扫把像有了灵性,与她共舞出无限曼妙的风情。心要在焉,专心研制,成就辉煌。“苹果之父”乔布斯注重细节,一心为事业,成就完美品牌;味干拉面总经理亲尝拉面,一心为口味,成就大型企业;卢瑟福实验室中科研人员数次实验,一心为理论,不断完善理学。他们兢兢业业,他们一心一意,他们全身心投入,因此换得令人艳羡的成功。“心在焉”,是成功的必备要素。心要在,在所爱之处。
“千年沧海上,精卫是吾魂。”文天祥的浩荡正气,仍激励着炎黄子孙。令我怦然心动的,是他至死不渝的报国之心。他将一颗心安放在日渐式微的国家上,一切行动便都有了落脚点。一切战役,一切悲愤的诗,便都有了共同的根源,那便是对祖国的深沉的爱。心系国事,便有了那份勇气,以匹夫之力,欲挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。林觉民何尝不爱妻子?只是对国家的大爱使他抛却儿女私情,投身于挽救危亡的事业。心在所爱之处,即便雷霆轰击,亦不动摇丝毫。三、论据(小结):表述:1、力争丰富(多个;多领域)2、扣题表述(1)扣题意(2)扣关键词(心在焉;“焉”所指是什么)(3)增加细节,不要贴标签(写出怎么“心在焉”的)3、论据的顺序:古今中外
第一位“三冠王”,改写了奥斯卡历史的影帝丹尼尔.刘易斯就是这样一个“心在焉”的演员。为了演好林肯,他开始了长达三年的准备。当与他一同出道的那些那演员们靠着外遇、离婚上头条的时候,他却在家中认真地观看有关林肯的纪录片,废寝忘食地琢磨他该怎样演好林肯的每一个动作,甚至一个细小的手势。他的心已完全放入表演中,近乎虔诚地不断提升他的进步空间。于是,我们在影片《林肯》中看到了“复活”的总统:口音、语气、走路、摘帽子的习惯都一模一样。如此精湛的演技让丹尼尔毫无争议地拿下了影帝的桂冠。反观现下的娱乐圈,演得半红不紫的去唱歌,唱得半红不紫的去写书,又有几个“心在焉”者的?
(1班周瑜琳)
心在学术之中,钱钟书、杨绛夫妇潜心深研,成就自己的辉煌。热闹华丽的社交场合,不见他俩的身影;桌前柔和的灯光下,却可觅得他们伏案读书的容颜。“我平生志气不大,就想竭尽毕生精力,做做学问……”钱钟书把心倾注在学问上,成就大师风范;而已步入期颐之年的杨绛,仍勤勤恳恳,笔耕不辍。心在学术,他们出色卓绝。(2班张墨玉)四、关注现实,增强时代感和现实针对性
走出大漠荒荒,反观现实莽莽,我猛然发现,太多人心不在焉:搞科研的研究生不安本分,抄袭论文,只为应付了事,心不在科研上;建楼房的开发商不惜代价,竟拆除梁思成、林徽因的故居,只为牟取暴利,心不在惠民上;开车的司机肇事逃逸,心不在人性的正轨上......
林林总总的荒乱之象告诉我们:心不在焉,使人心涣散,社会失衡,甚至导致社会秩序混乱,道德准则沦丧。
反观当下,又有多少心不在焉之人?生活中,“什么热门就搞什么”的现象屡见不鲜。学者研究的往往不是学术难题,而是怎么赚钱;官员们关心的不是如何造福百姓,而是怎么能升迁;有关部门不关心如何第一时间解决问题,而是如何掩饰使自己的形象不受损害。或许在他们眼里,专注于遥感技术的李小文院士,用心于木材保护与改性的曹金珍博士,才是另类吧。
(2班王冠翔)明确的观点深刻的思想丰富的材料清晰的结构明晰的点题飞扬的文采洋溢的激情漂亮的书写优秀习作
心要在焉
——1班谢昕卓
心在高天,雄鹰方能扶摇而上;心在深渊,鱼儿才能探寻水底;心在本职,人们才能谱写生命的华章。心之所在,行之所往,欲成大事,心要在焉。
心者,心志、精力也;焉,本职也。“心在焉”便是把自己的时间与精力融入到对本职的无限探求之中,念之,系之,求之。便如一棵树把自己全部的根系扎入身下深厚的土壤,以本职为基,参天上长!唯有如此,才能把有限的时间与精力,点燃成闪耀万世的火光;唯有如此,才能在自己工作的岗位上,站成千载不倒的丰碑。
心在焉,居彼位,想彼想,有多少人以自己一生只做一件事的坚守践行了自己“心如松,屹于冈”的信念。
红学大家周汝昌,如此。一部《红楼》,甲子如流沙。六十载日行月过,他隐于草斋,唯念红楼。物换星移,青丝白发,改的是人间天地,不改的是他心在《红楼》的信念。一人建起红学四支,是他心念里开出的最华美的花。心在焉,志念此,心在《红楼》,让周老从不谙世事的少年变成了满腹经纶的红学大家,百年《红楼》长卷,于焉展现。
寿司大师小野二郎,如此。“你必须爱你的工作,你必须和你的工作坠入爱河。”心在焉,莫过于“心爱焉”。寿司料理,他一丝不苟;百尺竿头,他仍精雕细琢。若不是真正“心在焉”,小野二郎如何连客人用餐习惯都熟记于心?又如何教育学生拧毛巾便耗去十余年?他以自己心念的厨刀雕镂着他唯一的念想,一盘寿司中便是他浓缩了几十年的精力精华。心在焉,心不念其他,让小野二郎凭小寿司店成为日本国宝级大师,在厨艺高峰上,一人向前,无人比肩。
心在焉,那是于敏埋名几十年对氢弹的探求;心在焉,那是闻一多足不出户对国学的钻研……小小心灵,当它在本职之上生根发芽,力量便无比伟大!长的是万丈的树,开的是耀眼的花,一处发芽,便将陌上花开的奇景带入人间。
人心只一处,沾得了繁杂,便站不稳本职。当人们把工作只看成工作,当人们计算着金钱,玩弄着权力,心便难在本职上更好扎根,做出成就便更难于登天。当心不在焉习以为常,当心要在焉成为古德,整个社会的浮躁便也在所难免。欲成大事,心要在焉。人生于世,便是把最专一的心,投入最切实的行,化为最丰硕的果。
心要在焉
2班巩洁
“文化昆仑”钱钟书的一生是“格物致知,诚意正心”的一生。心有所止,专心致志,方可成就大业。
心美,一切皆美;心在,万物同行。心在焉,是身心投入,痴迷忘我;是不舍不得,不罢不休。坚定了追求,锁定了目标,便一颗心扑到其中。一个心在的人,如同黑夜中也能健步如飞的人,他人的劝诫,权力的威迫,生活的诱惑,这一切都无法入耳入心。心若不在,便会被干扰平息了壮志,迷离了双眼,迷乱了脚步。心若在,即使踏着荆棘,亦不觉悲苦,即使有泪可落,亦不是悲凉。心若在焉
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