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文档简介
2025高考语文步步高大一轮复习讲义教材文言文点线面复习重点1.积累并记牢“就”“假”“绝”“强”“师”“传”等重要实词。2.背诵两文,翻译重点句子。3.掌握古今同形异义双音节实词的判定方法与动词活用特点。单篇梳理1劝学通读全文,解释加点的词语。(第1段)君子曰:学不可以已()。(第2段)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中①()绳,以为轮,其曲②()中规。虽③()有槁暴④(),不复挺⑤()者,使之然⑥()也。故木受绳则直,金就砺⑦()则利,君子博学而日参省⑧()乎己,则知明而行无过矣。(第3段)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂①()而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾②()也,而闻者彰③()。假舆马者,非利足④()也,而致⑤()千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(第4段)积土成山,风雨兴焉①();积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明②()自得,圣心备焉。故不积跬步,无以③()至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍④()。锲⑤()而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂⑥()。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心⑦()一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(说明:少数重要词语出现在“重点梳理”中,不再作填空处理,其他篇目均这样编排)[记忆导图]1.通假字例句本字及意义①木直中绳,以为轮②虽有槁暴,不复挺者③则知明而行无过矣④君子生非异也2.古今异义词词语例句解析(古今义)①劝劝学古义:________________________________________________________________________今义:拿道理说服人,使人听从②金金就砺则利古义:________________________________________________________________________今义:黄金③跪蟹六跪而二螯古义:________________________________________________________________________今义:两膝弯曲,使一个或两个膝盖着地④博学君子博学而日参省乎己古义:________________________________________________________________________今义:学问广博精深⑤爪牙蚓无爪牙之利古义:________________________________________________________________________今义:坏人的党羽⑥黄泉下饮黄泉古义:________________________________________________________________________今义:传说中的地府⑦寄托非蛇鳝之穴无可寄托者古义:________________________________________________________________________今义:托付;把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)⑧江河而绝江河古义:________________________________________________________________________今义:泛指一切河流3.多义词语(1)就义项例句①金就砺则利②臣具以表闻,辞不就职(《陈情表》)③河海不择细流,故能就其深(《谏逐客书》)④受,接受引颈就戮⑤上,登上荆轲遂就车而去(《荆轲刺秦王》)(2)假义项例句①善假于物也②武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱(《苏武传》)③因求假暂归(《孔雀东南飞并序》)④乃悟前狼假寐,盖以诱敌(《狼》)⑤假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味(《长亭送别》)(3)绝义项例句①假舟楫者,非能水也,而绝江河②我命绝今日(《孔雀东南飞并序》)③冰泉冷涩弦凝绝(《琵琶行并序》)④楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)⑤率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)⑥而心目耳力俱穷,绝无踪响(《促织》)⑦直上穿过绝云气,负青天(《逍遥游》)(4)强义项例句①蚓无爪牙之利,筋骨之强②外无期功强近之亲(《陈情表》)③挽弓当挽强,用箭当用长(杜甫《前出塞·其六》)④策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》)⑤强公室,杜私门(《谏逐客书》)⑥少年固强之(《促织》)4.词类活用活用类型例句例字释义(1)名词作动词假舟楫者,非能水也(2)名词状语①君子博学而日参省乎己②上食埃土,下饮黄泉(3)形容词作名词①其曲中规②不如登高之博见也③积善成德(4)形容词作动词①故木受绳则直②金就砺则利(5)数词作形容词用心一也5.特殊句式句式例句正常语序或标志词(1)判断句虽有槁暴,不复挺者,使之然也非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(2)状语后置句青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水(3)定语后置句蚓无爪牙之利,筋骨之强6.常识梳理(1)君子博学而日参省乎己君子:这里指有学问、有修养的人。“君子”一词出自《易经》,被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子,并被以后的儒家学派不断完善,成为中国人的道德典范。(2)故不积跬步跬:古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。7.成语积累成语释义①蓝色从蓼蓝提炼而成,但是颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师,后人胜过前人。②冰比水冷。指后来居上,比喻学生胜过老师。③雕刻一件东西,一直刻下去不放手,比喻做事情能坚持到底,不半途而废。也形容有恒心,有毅力。④一步一步地坚持走下去,就可以达到千里之外。比喻做事只要努力不懈,总可以获得成功。⑤堆积的土多了可以成为山,比喻事业的成功是由点滴积累而来的。⑥点点滴滴的水聚积起来,就能形成一个深潭。比喻积少成多。⑦长期行善,就会形成一种高尚的品德。⑧劣马拉车走十天。用马拉车,一天走的路程为一驾,十驾指十天走的路程;谓驽马奋力拉车,亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事,同样能达到目的。1.补写出下列句子中的空缺部分。[高考所考](1)《荀子·劝学》中“____________,________________”两句,以劣马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。(2022年新高考卷Ⅰ)(2)《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“________________”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直,因为“________________”。(2020年全国卷Ⅱ)(3)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”,你想强调学习的重要性,可以引用《荀子·劝学》中的“________________,__________________”。(2020年天津卷)(4)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“______________________”,踮起脚极目远望,也“__________________________”。(2018年全国卷Ⅲ)[经典模拟](5)儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说:“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“________________,________________”。(6)《荀子·劝学》中,“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“____________________”。这说明利用学习可以弥补自身的不足。(7)《荀子·劝学》中,以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是“______________________,______________________”。(8)《劝学》中,荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习、改造获得的。“金”要锋利,须“就砺”;人要改造成为“______________”的君子,就要“________________________”,可见,学习的意义是十分重大的。[飞花令式默写](9)比喻是古诗文中常见的手法。《荀子·劝学》中的“故木受绳则直,________________”,李煜《虞美人》中的“问君能有几多愁,__________________”,秦观《鹊桥仙》中的“________________,佳期如梦”,都以新奇而恰切的比喻使表达更加生动、含蓄。2.翻译文中的重点句子。(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。译文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)君子生非异也,善假于物也。译文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。译文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.阅读下面的文言文,完成文后题目。詹鼎,字国器,宁海人也。其家素贱,父鬻饼市中,而舍县之大家。大家惟吴氏最豪贵,舍其家,生鼎。鼎生六七年,不与市中儿嬉游,独喜游学馆,听人读书。归,辄能言诸生所诵。吴氏爱之,谓其父令儿读书。鼎欣然,其父独不肯,骂曰:“吾故市人家生子而能业吾业不废足矣奈何从儒生游也?”然鼎每自课习,夜坐饼灶下,诵不休。其父见其志不可夺,遣之读书。逾年,尽通其师所能,师辞之。时吴氏家延师儒,鼎就学,吴氏亦子育之,使学。未数年,吴氏子无能与鼎谈者。(节选自方孝孺《逊志斋集》)(1)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将下面相应位置的答案标号涂黑。吾故市A人家B生子而能业C吾业D不E废足矣F奈何G从儒生H游也?(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“素”指一向,与成语“素不相识”的“素”含义相同。B.“游”指交往,与《鸿门宴》中“秦时与臣游”的“游”含义不同。C.“夺”指改变,与《陈情表》中“舅夺母志”的“夺”含义相同。D.“延”指聘请,与《过秦论》中“秦人开关延敌”的“延”含义不单篇梳理2师说通读全文,解释加点的词语。(第1段)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻①()道也固②()先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从③()而师之。吾师道也,夫庸④()知其年之先后生于吾乎?是故⑤()无⑥()贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(第2段)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且①()从师而问焉②();今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益③()圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其④()皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身⑤()也,则耻⑥()师焉,惑⑦()矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗⑧(),吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族⑨(),曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿⑩(),今其智乃⑪()反不能及,其⑫()可怪也欤!(第3段)圣人无常①()师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒②(),其贤不及③()孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(第4段)李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通①()习之,不拘于时②(),学于余。余嘉③()其能行古道,作《师说》以贻④()之。[记忆导图]注关于本文的中心论点,学界多有争论,这里只取其一。1.通假字例句本字及意义①所以传道受业解惑也②或师焉,或不焉2.古今异义词词语例句解析(古今义)①学者古之学者必有师古义:__________________今义:在学术上有一定成就的人②所以a.师者,所以传道受业解惑也b.圣人之所以为圣古义:a._________________b.____________________今义:连词,表示因果关系③从而吾从而师之古义:______________________今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就④众人今之众人,其下圣人也亦远矣古义:______________________今义:大家,许多人⑤小学小学而大遗,吾未见其明也古义:__________________今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育⑥不必师不必贤于弟子古义:__________________今义:表示事理上或情理上不需要3.多义实词(1)道义项例句①所以传道受业解惑也②师道之不传也久矣③行军用兵之道,非及乡时之士也(《过秦论》)④于是废先王之道(《过秦论》)⑤蜀道之难,难于上青天(《蜀道难》)⑥人道是,三国周郎赤壁(《念奴娇·赤壁怀古》)⑦破灭之道也(《六国论》)⑧来吾道夫先路(《离骚》)⑨志向道不同,不相为谋(《论语·卫灵公》)(2)或义项例句①或师焉,或不焉②冀君实或见恕也(《答司马谏议书》)③或凭几学书(《项脊轩志》)④或曰:六国互丧,率赂秦耶(《六国论》)(3)师义项例句①古之学者必有师②吾师道也③吾从而师之④师道之不传也久矣⑤巫医乐师百工之人⑥《烛之武退秦师》(4)传义项例句①所以传道受业解惑也②师道之不传也久矣③六艺经传皆通习之④朔气传金柝(《木兰诗》)⑤招待宾客的馆舍舍相如广成传(《廉颇蔺相如列传》)4.词类活用活用类型例字例句释义(1)名词作动词其下圣人也亦远矣(2)名词作状语则群聚而笑之(3)形容词作名词①是故圣益圣,愚益愚②小学而大遗(4)意动用法①吾从而师之/孔子师郯子②而耻学于师(5)使动用法授之书而习其句读者5.类词识记文言文中常用“之徒”表示“这一类人”,与其类似的词语还有哪些?请填写下表。词语含义①这一类人②③④6.特殊句式句式例句正常语序或标志词(1)判断句①师者,所以传道受业解惑也②道之所存,师之所存也(2)被动句不拘于时(3)状语后置句①而耻学于师②师不必贤于弟子(4)宾语前置句句读之不知,惑之不解7.常识梳理(1)年十七,好古文“古文”指先秦两汉时期的散文,与骈文相对。南北朝时,苏绰反对骈体浮华,仿《尚书》文体作《大诰》,以作为文章的标准体裁,时称“古文”。其后,至唐代韩愈、柳宗元等人,主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统,即称先秦两汉时期与骈文相对的散文为“古文”。(2)六艺经传皆通习之“六艺经传”指六经的经文和传文。六艺,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书,其中《乐》久已失传。“传”指古代解释经书的著作,如“春秋三传”。“六艺”有时也指“礼、乐、射、御、书、数”六种技艺。1.补写出下列句子中的空缺部分。[高考所考](1)每个人都难免有自己的知识盲区,遇到不懂的领域,应该虚心听取专业人士的意见,正如《师说》所谓:“__________________,__________________。”(2022年北京卷)(2)《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习这种现象,韩愈最后的评价是“______________________,____________________”。(2019年全国卷Ⅲ)(3)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“__________________”,点出李蟠的文章爱好,而“________________________”,则说明了李蟠的儒学素养。(2018年全国卷Ⅰ)[经典模拟](4)韩愈《师说》中,阐述老师作用的句子是“__________,__________________________”。(5)韩愈《师说》中,阐述人不是一生下来就懂得道理,谁都会有困惑的观点的句子是“______________________,________________”。(6)韩愈在《师说》中指出,选择老师时不要管他的地位和年龄,并用“________________,________________”两句说明谁懂得“道”谁就是自己老师的道理。(7)韩愈《师说》一文抨击了当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气。其中“士大夫之族”不愿从师的原因是“______________,________________”。(8)韩愈以孔子为例,指出古代圣人重视师道的传统,并由此得出“____________________________,________________”(《师说》)的结论,这是对师生关系的概括。[飞花令式默写](9)“革故鼎新”思想是中华文明永葆生命力的一个重要因子。俗话说“旧的不去,新的不来”,强调的是“革故”,而荀子在《劝学》开篇以“青”和“冰”为例证的“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,______________,__________________”,说的则是“鼎新”。“革故鼎新”还可以推动人通过内省进入更高的人生境界,荀子在《劝学》中把自省和学习结合起来,作为实现知行统一的一个环节,他说:“________________________________,______________________。”“革故鼎新”思想还包含着尚学的思想,如韩愈在《师说》中说“圣人无常师”,并列举孔子向不同的老师请教学习的事例来证明,同时指出弟子在某些方面可以高于老师,原因是“______________________,____________________”。“革故鼎新”思想推动着中国社会向前发展,中华文明不断演进,实现中华民族复兴的伟业,更需要继承革故鼎新的精神。2.翻译文中的重点句子。(1)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。译文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。译文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。译文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。译文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.阅读下面的文言文,完成文后题目。孟子称:“人之患在好为人师。”由魏、晋氏以下,人益不事师。今之世未闻有师有辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)(1)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将下面相应位置的答案标号涂黑。今之A世B未闻C有D师E有辄哗F笑G之H以为狂人。(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“人之患在好为人师”与“诸侯之所大患”(《六国论》)两句中的“患”字含义不同。B.“人益不事师”与“是故圣益圣”(《师说》)两句中的“益”字含义相同。C.“指目牵引”与“目遇之而成色”(《赤壁赋》)两句中的“目”字含义相同。D.“愈以是得狂名”与“食之不得下咽”(《六国论》)两句中的“得”字含义不同。整合迁移1古今同形异义双音节词与动词活用一、连点成线,基础整合1.下列各组句子中,加点词的意思相同的一组是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(虽有槁暴,不复挺者,师道之不复,可知矣))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(冰,水为之,圣人之所以为圣))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(则知明而行无过矣,句读之不知))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不如须臾之所学也,是故弟子不必不如师))2.下列各组句子中,加点词的意思与现代汉语不同的一项是()①蚓无爪牙之利②不如须臾之所学也③师不必贤于弟子④非蛇鳝之穴无可寄托者⑤曰师曰弟子云者⑥古之学者必有师⑦积土成山,风雨兴焉⑧吾从而师之A.①②④⑦⑧ B.②③⑤⑥⑧C.①③④⑥⑧ D.②④⑥⑦⑧3.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一组是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其下圣人也亦远矣,上食埃土,下饮黄泉))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不积小流,无以成江海,小学而大遗,吾未见其明也))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(君子博学而日参省乎己,日削月割,以趋于亡))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(登高而招,臂非加长也,而高其直,亦无售者))4.下列各组句子中,句式特点分类正确的一项是()①青,取之于蓝②非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也③蚓无爪牙之利④道之所存,师之所存也⑤句读之不知,惑之不解⑥不拘于时⑦学于余⑧其闻道也亦先乎吾A.①⑦⑧/②④/③/⑤/⑥B.①⑥⑦⑧/②④/③/⑤C.①⑥/②④/③⑤/⑧/⑦D.①⑦⑧/②④/③⑤/⑥二、连点成线,微点突破1.古今同形异义双音节词从大范围来看,古代汉语中存在而现代汉语中仍保留的词语都可看作古今同形词。其中包括单音节词,如“山”,也包括双音节词,如“成立”;既有实词,也有虚词。这里主要谈双音节实词,大致有以下两种情况:①同形同义。如“逦迤”“戏弄”等。这不是高考考查的重点。②同形异义。看起来与现代双音节词完全一样,但它是两个词。这种现象在古代汉语中普遍存在,因而这部分词语是高考考查的重点。(1)指出下列句子中的古今同形异义双音节词,并解释其义,体会其特点。①古之学者必有师(《师说》):_____________________________________________②吾从而师之(《师说》):_______________________________________________③蚓无爪牙之利(《劝学》):_______________________________________________④非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》):______________________________________⑤才能不及中人(《过秦论》):____________________________________________⑥以致天下之士(《过秦论》):____________________________________________⑦山东豪俊遂并起而亡秦族矣(《过秦论》):_________________________________________________________________________________________________________⑧备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》):____________________________________________________________________________________________________________⑨后之览者,亦将有感于斯文(《兰亭集序》):______________________________⑩颜色憔悴,形容枯槁(《屈原列传》):_____________________________________________________________________________________________________________(1)知识判断:古代汉语以单音节词语为主,很少有双音节词语,因此在阅读翻译中,遇到与现代汉语同形的双音节词语,往往要将其拆成两个单音节实词来理解翻译。例如:《邹忌讽齐王纳谏》中“今齐地方千里”的“地方”就是两个词语,需翻译为“土地方圆”。(2)语境判断:根据上下文语境来判断古今异义词。例如:《陈情表》中“九岁不行”的“不行”一词,由语境可知其意思为“不会走路”,与现代汉语中的常用义项“不可以,不被允许”不同。(3)停顿判断:利用朗读时的停顿来判断古今异义词。例如:《兰亭集序》中“夫人之相与”的“夫”是句首发语词,后面需停顿,故“夫(fú)人”二字不能与现代汉语中的“夫(fū)人”混淆。(2)迁移运用翻译下面的句子,注意古今同形异义词现象。(2021·新高考Ⅱ)四年秋七月,以尚书仆射戴渊为征西将军,镇合肥。逖以已翦荆棘收河南地,而渊一旦来统之,意甚怏怏。又闻王敦与刘、刁构隙,将有内难。知大功不遂,感激发病。九月,卒于雍丘。(节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》)译文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.动词的活用在文言文中,动词的活用情况主要有两种:一种是动词活用作名词,一种是动词的使动用法。使动用法将在必修下册(三)“整合迁移5”中做介绍,这里只介绍动词活用作名词的情况。(1)指出下列句子中活用作名词的动词,并解释。①燕赵之收藏,韩魏之经营(《阿房宫赋》):_________________________________________________________________________________________________________②追亡逐北,伏尸百万(《过秦论》):______________________________________③登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥……(《岳阳楼记》):___________________④古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(王安石《游褒禅山记》):________________________________________________________________________⑤赵王之子孙侯者,其继有在者乎(《触龙说赵太后》):______________________动词活用作名词,大致有三种情况:(1)两个动词连用,相互之间又不是连动、承接关系,则必有一个动词活用作名词。如上面的②③④。(2)一个动词前面有助词“之”,并且与前面的名词不构成主谓关系,那么这个动词活用作名词,与前面的名词构成偏正短语。如上面的①。(3)受“其”字修饰的动词,往往活用作名词。如上面的⑤。(2)迁移运用翻译下面画横线的句子,注意句中加点词的翻译。(2020·浙江)某之初为文,最喜读左氏、《离骚》之书。丘明之文美矣,然其行事不见于后,不可得而考。(节选自《张耒集》)译文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、迁移拓展,走进高考阅读下面的文言文,完成文后题目。材料一:先生讳愈,字退之。七岁属文,意语天出。长悦古学,业孔子、孟子,而侈其文。贞元十四年,用进士从军宰相董晋平汴州之乱,又佐徐州、青、淄,通漕江淮。十九年,关中旱饥,人死相枕藉,吏刻取怨。先生列言天下根本,民急如是,请宽民徭而免田租之弊。专政者恶之,行为连州阳山令,阳山民至今多以先生氏洎字呼其子孙。宪宗盛仪卫迎佛骨,士女纵观倾城,先生大惧,遂移典校上章极谏,贬潮州刺史。大官谪为州县,薄不治务,先生临之,若以资迁。洞究海俗,海夷陶然,遂生鲜鱼稻蟹,不暴民物。掠卖之口,计庸免之,来相计直,辄与钱赎。及还,著之赦令。转刺史袁州如潮。征拜国子祭酒,其属一奏用儒生,日集讲说生徒,官之以艺学浅深为顾。既除兵部侍郎,方镇反,太原兵以轻利诱回纥,召先生祸福,譬引虎啮臃血,直今所患,非兵不足,遽疏陈得失。王廷凑屠衣冠,围牛元翼,人情望之若大蚖虺,先生奉诏入贼,渊然无事行者。既至召众贼帅前抗声数责致天子命。词辩而锐,悉其机情,贼众惧伏。贼帅曰:“惟公指。”令乃约之出元翼,归士大夫之丧。功可
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