第2课 诸侯纷争与变法运动 课件-高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

INNOVATIVEDESIGN第2课诸侯纷争与变法运动第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的

建立与巩固【课标要求】通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。(时空观念、唯物史观、历史解释)了解老子和孔子的学说。(史料实证、历史解释、家国情怀)通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。(史料实证、历史解释)【时空定位】课前·预习案课堂·研学案速检速测课后·检测案目录学习任务一列国纷争与华夏认同学习任务二经济发展与变法运动学习任务三孔子、老子和百家争鸣主题一春秋战国时期的政治与经济转型主题二春秋战国时期的百家争鸣课前·预习案1【活动1】

阅读教材第一目第一、二自然段，了解春秋战国时期列国纷争的史实。1.“春秋五霸”：春秋时期，______、晋国、楚国、______与越国等先后建立了霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。学习任务一列国纷争与华夏认同齐国吴国2.“战国七雄” (1)背景：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。 (2)概况：韩、赵、魏三家大夫分晋，齐国大夫______取代姜姓国君。经过长期纷争，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。 (3)影响：周朝传统的__________完全被破坏，公元前256年，周王室被秦国吞并。田氏政治秩序【活动2】

阅读教材第一目第三自然段，说出华夏认同的主要表现和影响。1.原因：各民族频繁往来和密切联系。2.表现(1)春秋时期：中原各国自称为“______”，周边民族产生了__________观念。(2)战国时期：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。3.意义：华夏族吸收大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。华夏华夏认同►微思考1.阅读“春秋列国形势图”(见教材P9)与“战国形势图”(见教材P10)。二者相比较，后者有何显著变化？这种变化反映了什么趋势？

提示

变化：诸侯国数量在减少，北方少数民族数量减少。

趋势：国家趋向统一；华夏认同增强。2.西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。”(摘自教材P10)这一现象反映的本质问题是什么？

提示

传统政治秩序崩溃，开始出现社会转型。

助学助考1.知识拓展——东周历史分期东周分为春秋和战国两个阶段。春秋战国时期是我国从奴隶社会向封建社会过渡的时期。其中，春秋时期是指从公元前770年至公元前476年，战国时期是指从公元前475年至公元前221年。2.概念阐释——三家分晋指春秋末年晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分的事件。春秋中期，晋国公室日弱，卿大夫渐强，韩、赵、魏、智、范、中行氏“六卿”专政。春秋后期，韩、赵、魏三家最终消灭了范氏和中行氏。又攻灭智氏，瓜分其地。韩、赵、魏三家势均力敌，控制着晋国政权，晋公室名存实亡。公元前403年，韩、赵、魏三家同时派人朝见周天子，周威烈王正式承认三家为诸侯。3.知识拓展——华夏观念(1)“华”“夏”在夏、商、西周时是两个词，分别有不同的含义，而且其含义也有多种。而华已有文化先进之意，夏不仅为地名，也为国名。(2)春秋时期，中原诸侯国政权与边地少数民族并立，边地落后，夷夏对称，这时，夏即指文化发达的东方诸国。华夏连称则指礼仪文化发达的中国之意。【活动1】

阅读教材第二目第一自然段，梳理春秋战国时期经济发展的表现。学习任务二经济发展与变法运动农业①农业技术：__________开始使用，______得到推广②水利工程：________、郑国渠、芍陂工商业①手工业分工更加细密②______流通广泛③涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市铁制农具都江堰货币牛耕►微思考观察教材P11“春秋战国时期各诸侯国的货币”：这些货币有什么特点？这些特点反映了春秋战国时期怎样的经济和政治状况？提示

特点：已出现流通金属货币；形制、款式和质地丰富多样，又各不相同，货币并不统一。状况：经济上，经济发展，工商业繁荣；政治上，诸侯争霸，割据并立。

【活动2】

阅读教材第二目第二、三自然段，掌握战国时期商鞅变法的主要内容及其影响。1.背景：战国时期兼并战争日益剧烈，各国追求富国强兵。2.结果：推动社会转型，建立了__________的政治制度。君主专制3.代表：秦国的商鞅变法。时间公元前356年内容

政治(1)在民间实行______连坐，互相纠察告发(2)普遍推行______，县的主要官员由君主任免经济(1)重农抑商，奖励______(2)强制大家庭拆散为个体小家庭(3)“________，开阡陌”，授田于百姓军事奖励______，剥夺和限制贵族特权评价(1)是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法(2)使秦国国富兵强，为秦__________奠定了基础什伍县制耕织废井田军功统一中国►微思考1.苏秦描绘战国时期齐国都城临淄“家殷人足，志高气扬”(摘自教材P11)这体现了怎样的社会现象？这一社会现象和变法运动有何关系？

提示

现象：战国时期临淄经济发达。

关系：战国社会经济的繁荣发展，促进了新型生产关系的形成和阶级关系的变化，导致上层建筑变革。2.阅读教材P12“学思之窗”：材料体现了商鞅的什么思想？有什么作用？

提示

思想：反对因循守旧，勇于改革、创新。

作用：治国政策根据时代变化而适时调整和变革，顺应了历史发展的潮流，为变法提供了理论基础。

助学助考1.误区警示——“小农经济”≠“自然经济”小农经济是以家庭为生产、生活的基本单位，精耕细作；自然经济是相对于商品经济而言的，生产分散、规模小、技术落后。小农经济产生于春秋战国时期，在封建社会，小农经济属于自然经济的一部分。自然经济产生于原始社会，鸦片战争后开始瓦解。2.误区警示——重农抑商政策的影响重农抑商政策有利于巩固和发展新兴的小农经济，有利于确立和巩固地主阶级政权，如商鞅变法时期的重农抑商政策有利于增强秦国的综合国力，为秦国灭六国奠定了基础。但其不利于商品经济的发展，抑商或轻商观念长期制约人们的思想，特别是在封建社会后期成为经济发展的巨大障碍。3.图解历史——商鞅变法【活动1】

阅读教材第三目，列举孔子和老子的主要贡献。1.孔子(1)地位：是______学派的创始人。学习任务三孔子、老子和百家争鸣儒家(2)成就核心观念“____”，意为关爱他人政治方面①主张统治者“__________”，通过以身作则的道德感化来治理国家②恢复_______制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良教育方面以“__________”的思想办学，推动了私学的发展典籍整理整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献，其主要思想和言论记载于《______》中为政以德有教无类论语仁礼乐2.老子(1)地位：是______学派的创始人。(2)主张道家世界观将天地万物本原归结为“____”辩证法事物存在着相互依存、相互转化、__________的矛盾；认为物极必反，柔能克刚政治观主张顺其自然，__________，小国寡民对立统一无为而治道【活动2】

阅读教材第四目，概括百家争鸣的背景、代表和意义。1.背景 (1)社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。(2)各国统治者出于争霸需要，争相招揽人才。(3)士人周游列国，颇受重用。2.流派派别代表主张儒家孟子人性善，提倡“______”荀子人性恶，主张__________道家庄子崇尚逍遥自由阴阳家邹衍五行间相互促进又相互制约，提出“__________”理论墨家墨子提倡节俭，主张“兼爱”“______”“______”法家韩非以法为工具管理国家，控制臣民，体现了__________的政治思想仁政隆礼重法相生相胜非攻尚贤中央集权3.影响 (1)春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次______________。 (2)不仅为新兴的____________登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。思想解放运动地主阶级►微思考百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。(摘自教材P13)这里的所谓“大变革”主要体现在哪些方面？提示生产工具(铁制农具)和生产技术(牛耕)的使用与推广；新阶级(地主阶级和农民阶级)出现；社会性质开始发生变化(由奴隶社会向封建社会过渡)。

助学助考1.图解历史——孔子的思想体系及其关系2.误区警示——道家学派≠道教老子是道家学派的创始人，不是道教的创始人。道家学派是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。道家学派形成于先秦时期，道教兴起于东汉。3.特别提醒——老子“无为”思想老子的“无为”不是指不作为，而是指统治者不妄为、不胡作非为和为所欲为，反对严刑峻法和苛政。其最高境界是“无为而无不为”。4.概念阐释——“百家争鸣”“百家争鸣”中的“百家”是泛指，意为数量多，派别多。“争鸣”并不意味着各家各派别的主张绝对不同，而是不同之中又有其相同之处，各家学说都是为了寻求治国平天下之道。5.概念阐释——仁与礼“仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范；“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。只有具备了“仁”的内在品德，才能自觉地遵守礼制；反过来，外在礼制的规范能促进人们追求“仁”的境界，即“礼”以“仁”为基础，“仁”靠“礼”来维护，两者相互制约。6.易错辨析——儒家仁爱与墨家兼爱的区别前者的范围较窄，主张“克己复礼”为仁，讲究阶级性；后者具有广泛性，不分等级贵贱。前者代表统治阶级利益；后者代表小生产者利益。7.图解历史——诸子百家的地位课堂·研学案2重点难点1.重点：社会变化与变法运动产生的原因；“百家争鸣”局面的形成及其意义。2.难点：“百家争鸣”局面形成与社会变革之间的关系。主题一春秋战国时期的政治与经济转型任务1史料实证——列国纷争与华夏认同史料一田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。——[西汉]刘向《战国策》【研讨交流】(1)根据史料一并结合所学知识概括，西周以来哪些制度遭到了破坏？春秋战国时期政治局面发生了什么变化？【成果展示】制度：宗法制、分封制等。变化：周天子“天下共主”地位丧失；诸侯纷争。史料二春秋、战国，完成了中华民族的第一次大交融。春秋时代还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏；中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。——沈长云《先秦史》【研讨交流】(2)根据史料二分析，华夏和夷狄交融的成果是什么？【成果展示】戎狄蛮夷融入华夏族，华夏文化得到发展，在中华民族的形成历史上迈出了重要一步。任务2历史解释——商鞅变法的内容史料商鞅确定的改革方略是：首先，只有国家强大，才能在战争中有立足之地；其次，只有改革落后的制度，秦国才能强大；再次，只有摧毁落后和保守的秦国宗氏制度，改革才能进行。为此，商鞅采取的主要措施是农耕、军功、法治、集权四大方略。——摘编自叶自成《商鞅的创新精神与秦国对大国的超越》【研讨交流】根据史料并结合所学知识，指出商鞅“农耕、军功、法治、集权”四大方略所推行的具体举措。【成果展示】农耕：奖励耕织、重农抑商。军功：奖励军功，废除世卿世禄制。法治：严刑峻法，推行什伍连坐。集权：推行县制，县的主要官员由国君任免。1.春秋战国时期诸侯纷争的历史影响(1)灾难：造成了大量人员伤亡，加重了人民的负担，给广大人民带来了灾难和痛苦。(2)进步：推动了各国富国强兵的改革，打击了奴隶主贵族保守势力，促进了地主阶层的崛起和新的生产关系的发展。(3)统一：大国兼并小国，为国家的最终统一创造了条件。(4)交融：客观上促进了各地区、各民族的交流，有利于民族交融，促进了华夏族的形成。2.商鞅变法的特点和历史影响 (1)特点特点表现措施最全面涉及经济、政治、军事、司法、文化、习俗等方面内容最彻底废除井田制和世卿世禄制历时最长久先后两次变法，持续18年推行力度大改变“刑不上大夫”的传统，严惩旧势力成效最明显增强秦国实力，为秦统一中国奠定了基础(2)历史影响①积极影响：推动了秦国社会的进步，促进了经济的繁荣，壮大了国力，为秦国的富国强兵和后来统一六国奠定了基础；对秦国乃至中国历史的发展都起了重要作用。②消极影响：刑罚、用法过度，一定程度上加重了对广大人民的剥削和压迫；商鞅变法对伦理道德的蔑视，导致了社会风气的败坏。主题二春秋战国时期的百家争鸣任务1唯物史观——“百家争鸣”出现的背景史料伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。——摘编自袁行霈、严文明等著《中华文明史》【研讨交流】根据史料并结合所学知识，分析百家争鸣出现的原因。【成果展示】社会大变革；政治社会环境自由宽松；私学发展，讲学盛行。任务2历史解释——“百家争鸣”的影响史料

“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。——侯外庐主编《中国思想史纲》【研讨交流】根据史料并结合所学，指出“百家争鸣”在历史上的影响。【成果展示】这一时期是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段；奠定了中国传统文化的基础；是中国历史上第一次思想解放运动，对后世影响十分深远。1.“百家争鸣”出现的历史背景 (1)经济上：伴随铁器的开始使用和牛耕推广，社会经济迅速发展，引起了政治变动，为思想文化的繁荣提供了条件。 (2)政治上：新兴地主阶级出于建立统治和争霸兼并战争的需要，礼贤下士，招揽人才。 (3)文化上：“学在官府”的局面被打破，使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，致使“私学勃兴”。 (4)学术自由：士阶层成为相对独立的知识阶层，面对社会大变革、大动荡，出于安身立命的需要和文化使命感，关注和担忧社会发展方向，积极思考重建社会秩序的方法。2.“百家争鸣”的意义 (1)促进了当时中国的思想解放和文化的繁荣，为当时中国社会变革、转型奠定了思想文化基础。 (2)奠定中国后世两千多年精神文明的基础，对社会发展起了巨大的推动作用。 (3)彰显了古代中国的人文精神，不仅影响了中国历史的发展，而且对世界文化的发展起到了巨大的推动作用，成为世界人民的宝贵遗产。速检速测A1.(2023年7月甘肃省高中学业水平合格考试，2)《吕氏春秋》一书中说，春秋战国时期农业收益显著增加，一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。这主要得益于(

)

A.铁犁牛耕的使用

B.经济重心的南移 C.商品经济的发展

D.海外贸易的繁荣2.(2021年7月山东省高中学业水平合格考试，2)从春秋到战国，我国民族关系出现重要变化，主要表现在周边各族(

)

A.大量迁居黄河流域

B.生产方式迅速封建化 C.华夏认同不断发展

D.采用汉族的典章制度

解析

根据材料并结合所学可知，春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”，在频繁的往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念，C项正确；春秋战国时期周边各族并未“大量迁居黄河流域”，排除A项；从春秋到战国，我国正处于由奴隶社会向封建社会过渡的时期，“生产方式迅速封建化”与史实不符，排除B项；当时汉族尚未形成，排除D项。C3.(据中外历史纲要上P11“史料阅读”改编)苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗、六博蹋鞠者。临淄之涂，车毂(gǔ)击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”上述景象出现的根本原因是(

)

A.工商业的繁荣

B.社会生产力的发展 C.手工业分工更加细密

D.人们的辛勤劳动B4.(2023年6月广西高中学业水平合格考试，2)先秦时期实行井田制，商鞅变法时曾采取“决裂阡陌，教民耕战”的措施。此举直接意图是(

) A.提升官吏素质

B.修造战斗装备 C.鼓励积极垦耕

D.抑制工商行业

解析

“教民耕战”与提升官吏素质无必然联系，排除A项；B项与题意无关，排除；D项与耕战无必然联系，排除；教民耕战，直接意图是开垦荒地，增加财政收入，故选C项。C5.(2024·北京市第一次高中学业水平合格性考试，2)战国时期，各国纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。变法运动成为一股潮流。这些变法(

)A.强化了早期国家的基本特征B.推动了社会转型C.维护了分封宗法的社会秩序D.巩固了贵族特权B6.(2023·浙江7月学考，13)春秋战国时期创私学、兴教育最有成绩的是孔子，相传他“以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。下列思想中，与这一成绩的取得关系最密切的是(

) A.“道法自然” B.“相生相胜” C.“格物致知” D.“有教无类”

解析

据材料“创私学、兴教育”“孔子”并结合所学可知，孔子以“有教无类”的思想办学，打破了过去贵族阶层对文化教育垄断的局面，故选D项；“道法自然”是老子的思想，排除A项；“相生相胜”是邹衍的思想，排除B项；“格物致知”是南宋朱熹的思想，排除C项。D7.(2023年7月四川省高中学业水平合格考试，1)某思想家将天地万物本原归结为抽象的“道”，并指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。据此可知，该思想家属于(

)A.道家学派

B.儒家学派C.法家学派

D.墨家学派A课后·检测案3D一、选择题(共15小题。每小题3分，共45分)A组基础巩固练题组1列国纷争与华夏认同1.(2024·山东德州高一期中)下图为某一历史时期形势图。这一时期政治形势的特点是(

)A.分封制度开始瓦解

B.贵族政治得到巩固C.诸侯纷纷寻求争霸

D.兼并战争日益剧烈解析据材料“韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦、长城、周”及所学可知，图示是战国时期的形势图，这一时期兼并战争日益剧烈，故选D项；春秋时期，分封制度开始瓦解，排除A项；战国时期，因各国变法贵族政治逐渐走向瓦解，排除B项；春秋时期，分封制遭到破坏，出现了诸侯争霸的局面，排除C项。C2.(2024·重庆三峡名校联盟高一测试)春秋时期，楚共王去世后，诸子夺位，楚国陷入内乱。战国时期，赵武灵王废太子章而传王位于庶子何，赵国政局动荡。据此可知，当时(

) A.分封制化解了诸侯间矛盾

B.中央集权出现加强的趋势 C.传统的宗法秩序面临挑战

D.统治阶层致力于社会变革解析根据材料“春秋时期，楚共王去世后，诸子夺位，楚国陷入内乱。战国时期，赵武灵王废太子章而传王位于庶子何，赵国政局动荡”可知，春秋战国时期，宗法制的核心即嫡长子继承制受到冲击，说明当时传统的宗法秩序面临挑战。故选C项。C3.(2024·江苏宜兴中学、泰兴中学、泰州中学高一检测)西周末年至春秋前期，人们认为楚国先祖祝融部落为华夏民族政治附庸；而在战国成书的《管子》中，祝融成为五方神之一的南方之神，受命于黄帝为司徒，《礼记》则把祝融视为时令季节之神，且将祝融与炎帝联系起来。祝融的身份变化反映了(

)A.儒家思想影响扩大

B.民族交融出现高潮C.华夏认同观念加强

D.国家治理体系完善A题组2经济发展与变法运动4.(2024·山东菏泽高一期中)如图为陕西临潼郑庄遗址出土的战国时期秦国铁犁铧，整体呈弧形桶状，头部为三角形，较尖锐。这可以佐证秦国(

)A.农业生产水平较高

B.冶铁技术已经普及C.率先完成社会转型

D.商鞅变法措施彻底铁犁铧解析据材料“整体呈弧形桶状，头部为三角形，较尖锐”可知当时秦国铁犁铧形态完整，非常符合牛耕发展的客观要求，可以大大提高耕作效率，客观上反映了当时秦国农业生产水平较高，故选A项；材料只能反映陕西临潼郑庄地区的冶铁水平，不具有全面的普适性，“普及”的说法存在以偏概全的错误，排除B项；铁犁铧只能反映当时秦国的社会生产力水平，无法从上层建筑、生产关系的角度反映社会的转型，排除C项；商鞅变法措施的彻底性主要表现在对国家制度方面的调整，铁犁铧是社会生产力发展的结果，排除D项。A5.(2024·山东德州高一期中)战国时期，各诸侯国纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。各国推行变法的目的是(

)

A.实现富国强兵

B.建立君主专制制度 C.推动社会转型

D.顺应历史发展潮流

解析

据材料“各诸侯国纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革”并结合所学可知，战国时期各国为了取得争霸战争的胜利，积极变法，故各国推行变法的目的是实现富国强兵，在兼并战争中取胜，故选A项。B题组3孔子和老子6.(2024·重庆市渝西七校高一期中)观察下图，践行了此教育理念的是(

)A.因材施教

B.有教无类C.崇德尚贤

D.学思结合解析据图片“教育公平”，两个学生在天平上保持平衡，意在说明在教育上对学生不分门别类，要同等看待，一视同仁，体现了有教无类的教育观念，故选B项。A7.(2024·山东德州高一期中)“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”该言论出自(

)A.老子

B.孔子

C.墨子

D.韩非解析由“不尚贤”“不贵难得之货”“不见可欲”可知，这是老子无为而治的思想，所以其言论来自老子，故选A项；孔子主张德治，为政以德，主张社会教化，而不是无为而治，排除B项；墨子主张尚贤，与题干信息不一致，排除C项；韩非主张积极有为，建立君主专制和中央集权，与题干信息不符，排除D项。C题组4百家争鸣8.(2024·河南顶级名校高一测试)春秋战国时期，各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。对促成这一时期文化繁荣的原因概括全面的是(

)A.兼并战争兴起

B.私学的兴起C.社会的大变革

D.民族关系的变化B9.(2024·重庆三峡名校联盟高一测试)有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想学派分别是指(

)A.道家、儒家、法家、墨家B.儒家、墨家、法家、道家C.墨家、儒家、法家、道家D.墨家、法家、道家、儒家D10.(2024·四川成都蓉城名校联盟高一联考)战国末期法治盛行，荀子面对法律的客观存在及实际价值，予法以独特位置，由此他提出(

)A.天人合一

B.严刑峻法C.兼爱非攻

D.隆礼重法BB组能力提升练11.(2024·黑龙江龙东五市高一期中)先秦时期，秦国被封于西北，长期与戎狄杂处；楚国地处江汉，周昭王曾三次率诸侯伐楚。但秦人和楚人都称自己是颛顼(传说为黄帝之孙)的后代，并积极参加中原诸侯的会盟，楚武王甚至宣称楚国的先祖曾率领军队辅佐过文王。这一现象(

)A.体现了中华文明同源同向性的特征B.利于推动中国统一多民族国家的形成C.表明传统华夷观念已退出历史舞台D.反映出诸侯争霸加速民族间相互交融解析据材料，秦国和楚国虽然都地处西周的政治边缘，但也认同自己的华夏身份，并积极参与中原诸侯的活动，这有利于推动中国统一多民族国家的形成和发展，故选B项；中华文明同源同向是指中华文明源头的一致性和发展路径的统一性，材料中秦、楚两国的华夏认同意识与中华文明源头的一致性相关联，但不能反映发展路径的统一性，排除A项；C项与史实不符，传统华夷观念一直延续到清朝，排除；材料反映的是当时秦、楚两国的华夏认同意识，材料中没有民族交融的信息，排除D项。A12.(2024·重庆市渝西七校高一期中)下图为战国时期楚国货币，在今山东、陕西、河南均有发现，这一现象说明(

)A.区域间存在经济交流B.楚国被各诸侯国攻破C.楚国商品经济较发达D.重农抑商政策未实施解析据材料“战国时期楚国货币，在今山东、陕西、河南均有发现”可知，战国时期的楚国主要位于今天湖南、湖北地区，其钱币出现于山东、陕西等地区，体现了楚国与这些地区有经济往来，故选A项。D13.(2024·黑龙江龙东五市高一期中)春秋战国时期，楚国吴起主张“使封君子孙三世而收爵禄”“废公族疏远者，以抚养战斗之士”；秦国商鞅制定了二十等爵制，并规定“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级……有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。这些举措(

)A.表明军功已成为入仕唯一的标准B.强化了中央对地方的控制C.标志着官僚政治已取代贵族政治D.利于推动社会制度的转型解析据材料“废公族疏远者，以抚养战斗之士”“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”可知，楚国吴起和秦国商鞅都主张破除以血缘取士的传统制度，而主张以军功取士，这有利于推动当时由贵族政治向官僚政治的转型，加速封建制度的建立，故选D项；“唯一”的说法过于绝对，排除A项；材料反映的是选官标准由血缘向军功的转变，而中央对地方的控制主要表现在地方制度的设计上，排除B项；秦朝建立后，标志着官僚政治取代贵族政治，排除C项。A14.(2024·黑龙江龙东五市高一期中)孔子认为“兴于《诗》，立于礼，成于乐”，并强调“礼乐不兴”最终只会“民无所措手足”。墨子认为“为乐”只会使“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”，并指出“其乐逾繁者，其治逾寡”。二者对“乐”的不同认识主要原因是二者(

)

A.阶级立场的差异

B.时代背景的不同 C.人生经历的迥异

D.治世理念的分歧

解析