学高中历史 专题检测六 西方人文精神的起源与发展（含解析）人民版必修3

专题检测(六)一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分)1．右图是古希腊神话故事中的“众神之神——宙斯”的形象。下列说法，不正确的是()A．古希腊的“神”具有人形化和人格化的特点B．在某种程度上折射出人文主义的色彩C．古希腊人根据自己的形象描绘“神”D．古希腊的人和“神”没有任何区别答案D解析古代希腊神话是人类文化的珍贵遗产，其突出特点是众神的人格化，它折射出古希腊文化的人文主义色彩。2．我们把智者运动看做是西方人文精神的滥觞主要是因为()A．提出“人是万物的尺度”，清楚地意识到人才是社会舞台的主角B．认为奴隶制度不符合人性C．经常使用各式各样的狡辩的语言和方法D．提出“美德即知识”的观点答案A解析本题学生易错选D项，错误原因在于仅从表面意义上去理解，而忽略了“美德即知识”是苏格拉底提出的，而苏格拉底并不是智者学派的代表。易错选C项，错误原因在于以表面现象取代本质。正确理解是智者学派代表普罗塔戈拉提出的“人是万物的尺度”，把人置于世界和社会的中心，从而引起了人类自我意识的第一次觉醒，由此把智者运动看成是西方人文精神的滥觞，而把普罗塔戈拉视为第一次思想解放运动的先驱。3．苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，你认为()A．苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想B．苏格拉底完全否认了智者学派的主张C．这种认识为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神D．这种认识阻碍了雅典民主政治的发展答案C解析题中信息反映了苏格拉底的思想：认识你自己，美德即知识。智者学派认为“人是万物的尺度”，极易造成个人主观主义；苏格拉底则认为只有经过自己的思考判断，才能去衡量一切，因而为“人是万物的尺度”注入了理性精神。4．伊索克拉底(前436－前338)说：“雅典的学生已成为他人的老师；雅典已使‘希腊人’一词不再表示一个种族，而表示一种精神面貌。”下列能代表当时雅典人“精神面貌”的是()①民主思想与实践的摇篮②拥有后世影响最广泛的古代法律③拥有千形万态的海湾④古代西方人文精神之源A．①②B．②③C．③④D．①④答案D解析古代雅典以发达的民主政治著称于世，并且是古代人文精神发源之地，故①、④正确。“拥有后世影响最广泛的古代法律”的地区是古代罗马，故②不符合题意。“拥有千形万态的海湾”不属于精神风貌，故可排除③。5．英国史学家韦尔斯指出：“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想。”对此理解最准确的是()A．强调自由，主张“人是万物的尺度”B．推动人们去追求自身的发展与现世幸福C．挑战王权，提高了资产阶级的社会地位D．促使人们运用理性作为衡量一切的尺度答案B解析A项“人是万物的尺度”是希腊智者学派代表人物普罗塔戈拉提出的，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。C项说法与材料无关。D项是启蒙运动的重要思想。6．薄伽丘的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想()A．自相矛盾，具有局限性B．倡导建立民主教会C．肯定人性，具有进步性D．批判社会风气不够彻底答案C解析薄伽丘对教会修士腐化生活的嘲讽，体现了他反对封建神学世界观的立场；对人们追求感官享受的肯定，表达了人文主义者追求幸福的愿望，是对美好人性的肯定，是进步的。7．下面两幅作品被誉为文艺复兴时期的伟大作品，主要是因为它们都()A．揭露了教会的虚伪和腐化B．赞美了人体的美丽和人性的伟大C．充满了对幸福生活的追求 D．反对宗教束缚和封建等级观念答案B解析两幅作品都极力宣扬人体之美，赞美了人体的美丽和人性的伟大。8．有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是()A．启蒙思想；民贵君轻B．因信称义；天人感应C．人文主义；存天理，灭人欲D．信仰得救；致良知答案C解析本题考查学生调动和运用知识的能力。近代西方“不禁人的本能”就是弘扬人的本能，这是西方人文主义的精髓，启蒙思想、因信称义、信仰得救，都是人文主义的表现形式；古代中国“禁人的本能”最集中的体现就是“存天理，灭人欲”，而其他三项均不能体现出来。9．文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文精神内涵的是()A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”B．“人是一件多么了不起的杰作”C．“每个人都是自己的牧师”D．“上帝的救赎使人得救”答案C解析宗教改革时期的人文主义主要体现在路德的宗教观中，即强调宗教信仰中个人的作用。A项体现了天主教会的“因行称义”。B项体现的是文艺复兴时期的人文主义。D项强调了上帝的作用，没有体现出人的作用。10．下图是某书店的一份售书广告，其中最有可能在世界性资产阶级代议制的实践活动中成为畅销书的是()A．①⑤B．②④C．③⑤D．①③答案B解析资产阶级代议制实践的思想主要是启蒙思想，所以选②④。11．1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是()A．他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说B．他热情倡导“社会契约论”和“人民主权论”，重视公共意志C．他是法国启蒙运动不可争辩的领袖，影响深远D．他的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位答案C解析A项是孟德斯鸠的观点，B项是卢梭的方法，D项是康德的思想。12．“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是()A．彼特拉克 B．莎士比亚C．马丁·路德 D．伏尔泰答案D解析彼特拉克和莎士比亚是文艺复兴时期的文学家和思想家，他们欣赏、阐释古典文化中充满人性的美；马丁·路德是宗教改革运动的领袖，并不反对宗教本身，故A、B、C三项错误。13．一部反映启蒙思想的著作这样写道：“如果同一个人或是重要人物、贵族或平民组成同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或诉讼权，则一切便都完了。”这部著作的作者是()A．伏尔泰 B．卢梭C．狄德罗 D．孟德斯鸠答案D解析这一著作内容体现了三权分立、相互制约的思想，结合所学知识即可知其作者是孟德斯鸠。14．下图是18世纪法国等级制度示意图。近代启蒙思想家卢梭冲击该制度的主张有()①三权分立学说②社会契约学说③人民主权学说④主张法律上的平等和事实上的经济平等A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④答案D解析三权分立学说是孟德斯鸠的主张。15．当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在()①以“理性”为核心②将斗争矛头直接对准封建专制制度③抨击教会的腐朽④主张建立民主与法制的社会A．①②③ B．①③④C．①②④ D．②③④答案C解析“超越”主要是指进一步的发展和不同。③是其相同点；①②④都是启蒙运动对文艺复兴的发展和超越二、非选择题(本大题共2小题，共40分)16．(20分)西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔戈拉材料二上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。——马丁·路德《论基督徒的自由》材料三人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。——卢梭(1)材料一体现的人文精神的内涵具体是什么？指出这一思想产生的历史背景。(6分)(2)在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？(6分)(3)概括材料三中卢梭的主张。这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响？(8分)答案(1)内涵：强调人的价值，树立人的尊严。背景：民主政治高度发展。(2)观点：因信称义(或信仰上帝即可得救)。意义：否定教皇权威，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。(3)主张：社会契约论；人民主权；以法律保障人民民主；法律面前人人平等。影响：丰富和发展了人文主义的内涵；为早期资产阶级革命做了舆论准备。解析本题主要考查学生从材料中提炼信息的能力。考查的主要知识点是西方人文主义的起源及发展。第(1)问，主要考查智者学派的主要观点及产生的主要背景。第(2)问，主要考查宗教改革时期马丁·路德的主张即“因信称义”。第(3)问，考查卢梭的启蒙思想。注意审题“对欧洲思想和政治”两个方面的影响。17．(20分)社会转型是近代以来一些国家发展面临的问题。阅读材料，回答问题。材料一在文艺复兴时期，不可能也不应当区分古代世界的发现和人的发现，因为它们是合二为一的。材料二文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大，认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。——人民教育出版社《历史必修3教师教学用书》材料三明清之际思想家的主要观点思想家主要思想黄宗羲(1610—1695)批判君主专制，提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想顾炎武(1613—1682)提出“以天下之权寄之天下之人”的“众治”主张王夫之(1619—1692)揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”——人民版高中历史必修3材料四启蒙运动时期法国思想家的主要观点思想家主要思想伏尔泰(1694—1778)反对君主专制和封建神权，认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的权力孟德斯鸠(1689—1755)反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民，提出三权分立的原则卢梭(1712—1778)反对封建王权，倡导“社会契约论”和“人民主权”说，论述了私有制是人类不平等的起源——人教版高中历史必修3(1)根据材料一，结合所学知识，说明“古代世界”和“人的发现”分别是指什么？并分析二者之间的联系。(6分)(2)材料二中的主张有何特点？结合所学知识，分析其主张产生的原因。(4分)(3)根据材料三和材料四，概括其思想的共同点。与明清时期相比，法国启蒙思想家思想的侧重点是什么？(4分)(4)概述中西两种思想在历史进程中各自产生的作用。(6分)答案(1)“古代世界”是指古代希腊、罗马。“人的发现”是指人文主义。继承：人文主义继承了古代希腊、罗马文化中的人文精神；发展：人文主义者打着复兴古代希腊、罗马文化的旗帜，提倡资产阶级的人文主义思想。(2)特点：赞美人性，享受生活，满足人欲。原因：生产力水平提高；资本主义萌芽产生发展；封建神学思想严重阻碍资本主义经济的发展。[:Z_xx_k.Com](3)共同：反对君主专制。侧重：强调天赋人权。(4)黄宗羲等人的思想顺应了时