中考复习-七下文言文课内外对比阅读

中考复习——七下文言文课内外对比阅读【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”——《陋室铭》【乙】项脊轩旧南阁子也室仅方丈可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。——《项脊轩志》1．用“/”给乙文划横线句进行断句。（限断3处）项脊轩旧南阁子也室仅方丈可容一人居2．“胜”在古汉语字典中有诸多义项，譬如：A．胜利，取胜；

B．胜过，超过；C．禁得住；

D．优美，美好。文中“旧时栏楯，亦遂增胜”的“胜”应解释为(

)。（填字母序号）3．用现代汉语表述下面句子。（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（2）余稍为修葺，使不上漏。4．内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“___________________”绘陋室清幽，乙文用“___________________”写居室清静；主旨上，两文都表达出作者___________________的人生态度。阅读下面的文言文，回答问题。（一）水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通。外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（二）花之最不耐开，一开辄①尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶，榴叶经霜即脱②，山茶戴雪而荣③。则是此花也者，具松柏之骨，挟桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆④草木而神仙者乎？【注】①辄：就。②脱：脱落，凋谢。③荣：茂盛。④殆：表示推测，相当于“大概”“几乎”。5．解释加点的词（1）中通外直(

)

（2）不蔓不枝(

)（3）陶后鲜有闻(

)

（4）愈开愈盛者(

)6．选出“之”的用法不同的一项（

）A．水陆草木之花B．予独爱莲之出淤泥而不染C．花之隐逸者也D．然石榴之久7．把句子翻译成现代汉语。①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。②具松柏之骨，挟桃李之姿8．语段（一）中“独爱菊”“独爱莲”两个“独”字，表现了陶渊明和周敦颐怎样的生活态度？阅读下面古诗文，完成下面小题。卖油翁【宋】欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。轮扁斫轮【战国】庄子桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书轮人安得议乎有说则可无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！9．选文中，“______________”表现了卖油翁技术的娴熟，“______________”表现了轮扁手艺的高超。（用原文句子填空）10．给下列句子断句，限断三处。寡人读书轮人安得议乎有说则可无说则死！11．根据示例，分析句中加点词的表达效果。示例：康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”分析：“乎”表示反问的语气，表现了康肃对自己射箭本领的得意，对卖油翁的轻视，刻画了康肃自以为是、骄傲自满的性格。曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”分析：12．教材选入《卖油翁》时删去了原文的最后一句：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”这里说的“解牛斫轮”指的就是庖丁解牛、轮扁斫轮。你认为《轮扁斫轮》与《庖丁解牛》所说的道理果真如欧阳修所说的没有差异吗？请简述理由。阅读下面的文言文，完成后面小题（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（乙）石资政中立①，性疏旷，好谐谑，士大大能道其语者甚多。杨大年方与客棋石自外至坐于一隅②，大年因诵贾谊《鹏赋》以戏之云：“止于坐隅，貌甚闲暇。”石遽答曰：“口不能言，请对以臆③。”闻者以为善对。——出自《归田录》，有删改【注释】①石资政中立：资政，官职名；中立，人名，②隅：角落。③口不能言，请对以臆：出自贾谊《鹏赋》，臆，胸中所想。13．解释下面句中加点的词。①权谓吕蒙曰②见往事耳③及鲁肃过寻阳④貌甚闲暇14．下列句中加点的称谓语，属于谦称的一项是（

）A．卿今当涂掌事B．孤岂欲卿治经为博士邪C．石资政中立D．陈康肃公善射15．请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）杨大年与客棋石自外至坐于一隅16．用现代汉语翻译句子。（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！（2）石资政中立，性疏旷，好谐谑，士大夫能道其语者甚多。17．说话是一门艺术。孙权是怎样说服吕蒙就学的？石中立又是怎样回杨大年的戏谑？请结合具体内容作简要分析。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】书院刘过力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔①时。【注】①稔：rěn，庄稼成熟。18．请解释加点词语在文中的意思。（1）蒙辞以军中多务

辞：__________

（2）孤岂欲治经为博士邪

治：__________（3）及鲁肃过寻阳

及：__________

（4）勤惰尔自知

尔：__________19．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）但当涉猎，见往事耳。（2）士别三日，即更刮目相待。20．【甲】文“治经”中的“经”指《易》《________》《________》《礼》《春秋》等书。21．根据情境，在空格处选择合适的称呼（填选项前序号）。鲁肃与吕蒙相谈之后，往拜蒙母。吕蒙：“大兄惠临寒舍，探望①_______（A．家慈

B．令堂

C．尊君），深表感激。”鲁肃：“如②_______（A．鄙人

B．舍弟

C．贤弟）不弃，你我便结为挚友，今后肝胆相照。”

吕蒙：“甚善！”22．【乙】诗中说“但使书种多，会有岁稔时”，请结合【甲】文中吕蒙读书的故事来阐述这句话的含义。（一）阅读甲、乙两段文言文，完成下列小题。【甲】其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、腊和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（选自《活板》）【乙】中国之大古董，永乐之大窑器①，则报恩塔②是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝③，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识④之。今塔上损砖一块，以字号报工部⑤，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译⑥至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。（选自张岱《陶庵梦忆》）【注释】①窑器：陶瓷器具。②报恩塔:在南京中华门外报恩寺内，始建于三国,明成祖永乐十年重建，后毁于战火。③斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。④识：标记。⑤工部：指掌管工程建筑的衙门。⑥重译：言语不通需辗转翻译。23．解释下列句中加点的词语。⑴其上以松脂、腊和纸灰之类冒之（

）

⑵持就火炀之（

）⑶用讫再火令药熔（

）

⑷半日方散

（

）⑸必顶礼赞叹而去（

）24．用现代汉语写出下列句子的意思。⑴有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。⑵今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。25．结合甲文具体内容，说说作者是怎样突出活版印刷的“活”的。26．下列对两文理解和分析错误的一项是：【

】A．甲文中说明活版的制作方法包括制活字模与排版、制版两项；“极为神速”生动说明了活版印刷的优越性。B．甲文紧扣“活”这一特征，按照工作程序的顺序进行说明；乙文中“国之大古董，永乐之大窑器”开篇点明了报恩塔的建筑艺术之高超。C．从乙文中“其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽”这些细节可以看出作者侧面赞扬了报恩塔的鬼斧神工。D．甲文语言准确、朴实、简洁；乙文综合运用了记叙、描写、说明等多种表达方式，显得生动有情趣。

1．项脊轩/旧南阁子也/室仅方丈/可容一人居2．D3．（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。（2）我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。4．

苔痕上阶绿，草色入帘青

庭阶寂寂（或：万籁有声）

安贫乐道，志趣高洁【解析】1．本题考查断句。结合句意“项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住”和“也”是表示判断的标志的用法可以判断出，“项脊轩”和“旧南阁子也”之间要断开；“也”的后面也要断开；故全句可断为：项脊轩/旧南阁子也/室仅方丈/可容一人居。2．本题考查文言词语的意义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。根据句意“往日的栏杆，也增加了新的光彩”可判断出：“胜”的意思是优美；故选D。3．本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。（1）乱：使……乱，扰乱。案牍：（官府的）公文，文书。劳：使……劳累。形，形体、身体。（2）余：我。修葺：修理。使：让。上：从上面。4．本题考查对文章内容及主旨的理解。甲文中，“苔痕上阶绿，草色入帘青”的意思是：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。描绘了陋室的幽雅；乙文中，“万籁有声”借写自然界的各种声音来衬托了居室的清静；“庭阶寂寂”则直接描绘项脊轩的幽雅。从“斯是陋室”“室仅方丈，可容一人居”“尘泥渗漉，雨泽下注”等句子可见室陋；从“可以调素琴，阅金经”“借书满架”可见室雅。从“苔痕上阶绿，草色入帘青”“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动”可见两室环境清幽。从“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐”可见作者情趣，安贫乐道，高洁脱俗。甲：山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”乙：项脊轩，就是原来的南阁子。室内只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，灰尘泥土不断渗滴出水来，雨水也往下流，每每挪移桌子，环顾四周，没有地方可以安置。项脊轩坐南朝北，照不到太阳，每天一过中午屋里就很昏暗。我稍稍修补了一下，使上面不再漏土漏雨，前面开了四个窗子，环绕庭院盖起围墙，用北墙来挡南面的阳光，阳光照在墙上，反射进屋里，屋里才亮堂了。又在院里种了兰花、桂花、竹子和其他树木，旧时的栏杆，也就增加了光彩。借来的书堆满书架，时卧时起，长啸高歌，或者静静地端坐，种种声音都能听到。庭院的台阶上静悄悄的，小鸟时时来啄食，人过去都不飞走。每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。5．

（1）贯通

（2）长出藤蔓

（3）很少

（4）灿烂（茂盛）6．B7．（1）我唯独喜爱莲花，它从污泥里生长出来而不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。（2）这种花具有松树和柏树的品质，含有桃树和李树的风采。8．表现出陶渊明和周敦颐遗世独立，不与世俗同流合污的生活态度。【解析】5．本题考查对文言实词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。①中通外直：（它的茎）中间贯通外形挺直。通：贯通。②不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁生枝节。蔓：名词作动词，横生藤蔓。③陶后鲜有闻：陶渊明以后就很少听说了。鲜：少。④愈开愈盛者：并且越开越灿烂的。盛：茂盛。6．本题考查文言文虚词的用法。A.水陆草木之花：水上、陆地上各种草本木本的花。之，结构助词，的；B.予独爱莲之出淤泥而不染：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。之，用在主谓之间，取消句子独立性，不译；C.花之隐逸者也：是花中的隐士。之，结构助词，的；D.然石榴之久；然而，石榴开花的持久。之，结构助词，的；故选B。7．本题考查句子翻译。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。①重要词语有：予，我；独，只；爱，喜爱；染，沾染污秽；濯，洗；清涟，水波；而，表转折；妖，艳丽。②重要词语有：具，具有；松柏之骨的骨气；挟，携同，带有；桃李之姿，桃李的风采。8．本题考查对文章内容的理解。“独爱菊”指的是平静安逸的生活，陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣，“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格。“独爱莲”指的是洁身自好的态度，周敦颐与晋陶渊明的爱菊避世不同，他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子，这种在污世保持清白的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。两人都遗世独立，不随波逐流，但陶渊明追求的是超然物外的避世隐居，而周敦颐却是高洁傲岸，不与世俗同流合污的人生态度。【参考译文】【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了。【乙】百花之中开得时间最短的，一开花就凋零的，是桂花与玉兰花；百花之中开得时间最长，并且越开越灿烂的，是山茶花和石榴花。然而，石榴开花的持久度远远比不上山茶的。石榴的花瓣一到起霜就会凋谢，而山茶花即使在下雪天也仍然开得那么茂盛。这种花具有松树和柏树的品质，含有桃树和李树的风采，历经春夏秋季都始终不变。这不几乎是植物中的极品吗？9．

乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿

不徐不疾，得之于手而应于心10．寡人读书＼轮人安得议乎＼有说则可＼无说则死！11．“已夫”是罢了的语气，表示强调的语气。强调了齐桓公读的书都是古人的糟粕这一论断，表现了强烈的自信。12．有差异。“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”表现了欧阳修一种反向的思考，他认为熟能生巧固然是一件好事，但生命也需要创新，并且如果万事都能生巧，那便磨灭了人们最初行事的初衷。《轮扁斫轮》蕴含的道理是实践才能出真知，古人思想上的精髓只能意会不可言传。《庖丁解牛》蕴含的道理是熟能生巧。【解析】9．考查筛选信息。第一空：应填“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，葫芦口本已极小，又盖了一枚铜钱，就更小了，油能从钱孔入，钱却不湿，可见卖油翁技术的娴熟。第二空：应填“不徐不疾，得之于手而应于心”，轮扁斫轮能做到不快不慢，不宽不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。表现了轮扁手艺的高超。10．本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。这个句子的意思是：我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。故断句为：寡人读书＼轮人安得议乎＼有说则可＼无说则死！11．考查赏析词语的表达效果。“已夫”的意思是罢了。句意为：那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！在句末起到强调的作用。强调了桓公读的书确实是古人的糟粕。从末段轮扁的语言可以看出他之所以得出这一结论，是结合了自己斫轮的经历，并不是信口雌黄，而是有着丰富的生活基础，所以才敢于向桓公进言。“已夫”表现了他强烈的自信。12．考查比较阅读。“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”是对陈康肃的嘲笑，你与杀牛的疱丁，斫轮的轮扁有什么区别呢？都只是熟练罢了。这可以理解为欧阳修对于熟能生巧的一种否定，熟能生巧固然重要，但如果只是千百次的重复，并没有任何的创新，如果做什么都可以熟能生巧，那么生命还有什么意义，还需要什么探索呢？《轮扁斫轮》中，轮扁用自己的经历提醒桓公，古人留下的东西并不是他思想的精髓，一些精华的地方是只可意会不可言传的。只有多实践，多锻炼，才能融会贯通，实践才能出真知。《庖丁解牛》中庖丁因为解牛的本领受到梁惠王的赞赏。他这种本领来自于无数次的解牛。这两个故事都不同程度地从正面肯定了熟能生巧。所以《轮扁斫轮》与《庖丁解牛》所说的道理和欧阳修所说的是有差异的。译文：卖油翁康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意的看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。轮扁斫轮齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，您所读的是什么书呀？”桓公说：“是（记载）圣人之言（的书）。”又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“既然这样，那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，（榫头）做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。（我做得）不宽不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来，但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以我已七十岁了，还在做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”13．①对……说②了解③等到④外表的样子14．B15．杨大年方与客棋/石自外至/坐于一隅16．(1)与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？(2)资政石中立，性情豪放豁达，喜好诙谐戏谑。士大夫能说出他的话的有很多。17．孙权现身说法，以自己的读书得到长进的经历来诱导吕蒙读书学习。石中立引用出自同一篇文章中的话，既化解了自己的尴尬，又回击了对方的戏弄。【解析】13．本题考查对文言实词的理解能力。谓，一词多义，对……说。见，一词多义，了解。及，本义，等到。貌，一词多义，外表的样子。14．A.卿：对臣子的爱称；B.孤：皇帝对自己的谦称；C.资政：官职名；D.公：对人的尊称；故选B。15．本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：杨大年正在与客人下其，石中立从外面进来，坐在屋子的角落里。故断句为：杨大年方与客棋/石自外至/坐于一隅。16．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)士，读书人。更，另、另外。何，为什么，怎么。见事，明白事理。乎，呢，表反问语气。(2)疏旷，豪放豁达。谐谑，诙谐戏谑。道，说出。甚，很。17．考查对文本内容的理解。根据甲文中的“孤常读书，自以为大有所益”可知孙权是用现身说法的方法，列举自己因为多读书而得到长进的实例来劝说吕蒙应读书学习。乙文中杨大年用来戏弄石中立的话出自《鹏赋》，石中立回应他的话同样出自《鹏赋》，既显示了自己的才华，化解了自己的尴尬，也巧妙的回击了对方，这只是你心中臆想，没有根据。译文：甲：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。乙：资政石中立，性情豪放豁达，喜好诙谐。士大夫能说出他的话的有很多。杨大年正在与客人下棋，石中立从外面进来，坐在屋子的角落里。杨大年于是吟诵贾谊的《鹏赋》来戏弄他：“坐在角落里，看样子很闲暇。”石中立马上回答说：“不能说话，请让我用胸中所想应对。”听说这件事的人认为他善于对答。18．

辞：推托。

治：研究。

及：到，等到。

尔：你。19．（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。（2）志士分别三日，就要另外擦拭眼睛，用新的眼光看待他。20．

《诗》（或：《诗经》）

《书》（或：《尚书》）21．

A

C22．这句诗的意思是：读书就像种地，只要你读得多，勤于耕耘，自然会有丰收的时候。正如吕蒙接受了孙权的劝说后，努力学习，最终进步飞快，赢得了鲁肃的极大夸赞。【解析】18．本题考查文言词语的意义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。辞：推托。②句意：我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？治：研究。③句意：等到鲁肃到寻阳的时候。及：到，等到。④句意：辛勤和懒惰你自己知道。尔：你。19．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）但：只是；涉猎：粗略的阅读；见：了解；往事：历史。（2）士：读书人；即：就；刮目：擦擦眼；待：看待。20．本题考查文学常识的积累。“五经”一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，简称“诗”“书”“礼”“易”“春秋”，为历代儒学研习书经。21．本题考查谦辞的理解。根据“往拜蒙母”的提示，鲁肃探望吕蒙的母亲，①是吕蒙对鲁肃称自己的母亲，用谦辞，即“家慈”；“令堂”指对方的母亲，是尊称；“尊君”尊称对方的父亲；故选A。根据“结为挚友”的提示，鲁肃称呼吕蒙兄弟，②用敬辞，即“贤弟”；“鄙人”谦辞，自称；“舍弟”是称呼自己的弟弟的，是谦辞；故选C。22．本题考查比较阅读。解答此题需在通晓文章和诗歌大意的基础上，结合题目的提示，从劝学方式、内容上来分析。“但使书种多，会有岁稔时”意为：就算书的种类繁多，只要努力终究会有熟读、理解的那一天。结合【甲】文内容，从“权谓吕蒙曰”“孤常读书，自以为大有所益”“卿今者才略，非复吴下阿蒙”“士别三日，即更刮目相待”等内容可知，文中写孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进，这告诉我们开卷有益的道理；这与【乙】诗中“但使书种多，会有岁稔时”一句表达的意思一致，即：读书能开拓视野，陶冶情操。广览群书，勤于思考，就像种植庄稼，辛勤的付出终将会有回报。参考译文：【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。【乙】努力学习就像农人努力耕作，是勤劳还是懒惰只有自己会知道。就算书的种类繁多，只要努力终究会有熟读、理解的那一天。23．⑴混合

⑵靠近

⑶用火烧

⑷才

⑸离开（24．⑴遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。⑵现在塔上损坏了一块砖，把砖的字号报给工部，工部下发一块砖来替补它，像当初就砌在那里一样。25．每字为一印，每一字皆有数印，字模活；“密布字印”，排版活；此印者才毕，则第二板已具，更互用之，印刷活；有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成，做法活；用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污，拆版活26．C【解析】选自《活板》作者：沈括年代：北宋选自《陶庵梦忆》作者：张岱

年代：明末清初23．试题分析：本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词；能结合具体语境来准确辨析即可。如“就”是“靠近”；“火”是名词作状语，“用火烧”的意思。点晴：试题考查对重点文言词语的理解。平时要注意积累通假字、一词多义、词类活用、古今异义词以及特殊词语的特定含义。平时要分类积累，解答此类习题并不是太困难。24．试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，