第二十五单元 第62讲　欧洲文化的形成-2025届大一轮复习讲义

第二十五单元源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化第62讲欧洲文化的形成（古典希腊与罗马文化、中古西欧文化、拜占庭与俄罗斯文化的主要成就、特征及影响）课程标准命题点考题取样核心素养解读了解欧洲文化，理解世界文化的多样性；认识欧洲各国、各地区、各民族对人类文化发展作出的贡献。古典希腊文化2022天津T15；2022海南T10；2022北京T11；2021辽宁T11；2021.1浙江T161.立足时空观念，掌握古典希腊与罗马文化、中古西欧文化、拜占庭与俄罗斯文化的主要成就。2.通过史料实证、历史解释，理解古典希腊罗马文化和拜占庭文化的特征及在世界文化发展史上的影响。3.通过史料实证，探究欧洲从古典文化到中古文化的发展历程，从历史解释的角度认识欧洲文化的传承与创新。4.运用唯物史观，对比中古欧洲各区域文化的异同点，理解世界文化的多样性。古代罗马文化2023.1浙江T12；2021福建T11命题分析预测1.分析：本讲知识在高考中多与《中外历史纲要（下）》的知识结合考查，或者对东西方文化进行对比考查。其中古希腊、罗马文化是高频考点，选择题与非选择题都有涉及。2.预测：可能会考查对古希腊、罗马文化内涵与外延的认识、基督教对中古西欧文化的影响等。知识点一古典希腊文化与罗马文化1.古典希腊文化（1）概况：公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“[1]古典时代”，文化高度发展。（2）成就哲学古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。“三大哲人”：苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理；柏拉图发展了[2]几何学，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础；亚里士多德是一位“百科全书式的学者”。文学《[3]荷马史诗》成为后世西方文学创作的源泉；戏剧（悲、喜剧）是古典时代希腊文学的最高成就。艺术米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范；雅典卫城的[4]帕特农神庙是建筑艺术的代表。史学希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁；修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作。雅典民主政治与文化繁荣的关系希腊雅典城邦民主政治创造的自由宽松的氛围，推动雅典造就了辉煌灿烂的成就，产生了如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人文思想家以及建筑、雕塑等艺术成就。2.古代罗马文化法律公元前450年左右颁布的《[5]十二铜表法》是古罗马第一部成文法。它限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，在一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。文学卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。史学李维的《罗马史》、塔西佗的《编年史》代表古罗马史学的最高成就。建筑万神殿、大竞技场等是古罗马建筑的代表。历法凯撒时期制定的[6]儒略历后经修订成为世界通用的公历。罗马法以私法为核心一方面由于帝国的扩张和商品经济的高度发展，罗马法与市民社会紧密相连；另一方面，罗马诉讼中涉及的主要是私人的事情，国家并不主动干涉，以致在罗马法中，私法极为发达，而公法却始终未能发展到一定的程度，从而形成了以私法为核心的局面。知识点二中古西欧文化背景①封建国家：日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。②教会权力：496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。③政治格局：欧洲逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局。特点基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。成就①神学：基督教会控制着西欧社会的精神生活，神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和[7]封建主的统治。②文学：文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话。[8]骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位。影响继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。中古西欧王权与教权的关系王权与教权二者相辅相成，关系密切，但各有其主，自成系统。大致讲，王权与教权的关系，在西欧社会封建化过程中，以相互利用、勾结为主；在封建制度全盛时期，以争夺、斗争为主。知识点三拜占庭、俄罗斯文化拜占庭文化俄罗斯文化社会环境1054年，基督教会正式分裂，[9]东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是其中心。10世纪中叶，基辅罗斯进入基督教文化圈；拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。文化特点继承吸收、融会贯通。深受拜占庭文化影响。文化贡献①法律：《[10]罗马民法大全》传承了罗马法。②建筑和雕塑艺术：继承、发展了古希腊、罗马的遗产。①神学：东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。②文学：史诗《[11]伊戈尔远征记》是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。③建筑：[12]圆顶多塔风格的教堂建筑被视作东正教的象征。情境1柏拉图教学上图中柏拉图站立与学生讨论哲学问题，这种教学形式体现了怎样的社会意识？答案反映了古希腊民主、平等的社会意识。图解历史欧洲文化的形成情境2教权与王权教皇英诺森三世说教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。根据材料，判断当时教权与王权的关系。答案罗马教会统治下的欧洲教权高于王权。情境3“经院哲学”中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化。9—11世纪的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。西欧文化人并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体的，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”。——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》根据材料概括中古早期欧洲文化的特点。答案遭到战争的破坏；文化教育被教士垄断；文化的神学色彩浓厚；学术上侧重对《圣经》考证；脱离实际。情境4拜占庭帝国的灭亡拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成就，无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责仅在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，最终拜占庭帝国湮灭于奥斯曼土耳其的扩张之中。根据材料，说明拜占庭帝国灭亡的原因。答案陶醉于已有的辉煌成就；无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素；不屑于学习和吸收其他文明的优点；封闭保守的心态；奥斯曼土耳其的进攻。探究1古典希腊文化与罗马文化材料一光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性地延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。——摘编自柯继铭《图说世界历史》材料二第3表债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖为奴隶。第5表死者的财产需按其遗嘱进行处理。第8表凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿付300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。第11表禁止贵族与平民通婚。——据《十二铜表法》材料主旨材料一阐述了古希腊文化对西方文明的贡献。材料二列举了《十二铜表法》中的部分条文。思考：（1）根据材料一并结合所学知识，说明古希腊文明“成为整个西方文明的精神源泉”的原因。试答：古希腊是西方人文精神的发源地；古希腊是西方民主政治的摇篮；古希腊是欧洲史学的源头；古希腊的文学、艺术等深刻影响了西方文明。（2）根据材料二并结合所学知识，说明以上法律条文能否真正限制贵族的特权，并谈谈你对《十二铜表法》的看法。试答：不能。因为法律规定奴隶没有权利，贵族和平民权利不对等，也不能通婚；贵族的政治经济特权仍然存在。看法：《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，为以后罗马法的发展奠定了基础。它条文清晰，内容广泛，限制了贵族滥用权力，一定程度上保障了平民利益。但它毕竟是一部维护奴隶主贵族利益的法律，不可能做到法律面前人人平等。历史解释——古希腊与古罗马文明的比较古希腊古罗马拓展方式通过殖民建立新的城邦，吸收外部文明并拓展希腊文明。通过兼并战争扩大疆域，在继承希腊文明吸收外部文明的同时拓展罗马文明。组织形式实行小国寡民的城邦制，各城邦长期独立自治。实行统一的中央集权制，建立起统一的帝国。政治体制实行主权在民和轮番而治的民主政治。由君主制转向贵族共和制，随着对外扩张又逐渐转变为帝制。文明特征①重视个人价值。②将理性运用到哲学上，思考世界的本原。③史诗、戏剧大多体现英雄色彩。①具有继承性与开放性。②具有务实性，在科技、法律、教育等方面表现突出。③汇聚各地各民族优秀文化。相同古希腊文化和古罗马文化都是欧洲文化的源头；形式上都实现了分权；都维护奴隶主利益，维护奴隶制度；公民仅是少数人。历史解释——古典希腊文化、罗马文化与中古时期的欧洲文化的联系和区别（1）从传承和发展的角度看：①古希腊的哲学思想和对自然现象的探究奠定了欧洲科学知识系统的基础。②古罗马的法律体系是欧洲法律制度演进的起点。③古希腊、古罗马的文学、艺术、史学对欧洲的人文精神传统和文化载体风格产生了较大影响。（2）从时间、空间和类型特征的角度看：①民族迁徙和融合及欧洲地缘政治的变化、基督教会地位的上升及王权和教权的并立、封建制度的形成和城市的复兴等因素，使中古时期的欧洲文化呈现出基督教文化和封建文化并存的特征。②随着经济的发展和城市的复兴，中古时期的西欧也产生了与古希腊、古罗马文化不同的城市文化。探究2中古西欧与拜占庭文化材料一教父和中古早期的教会学者熟悉希腊古典文化，他们大多数人认为研究古典文化对他们理解《圣经》有帮助，希望能建设一个有文化的教会，赞成编写教授古典文化的教科书。——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》材料二拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一支独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》材料主旨材料一主要论述中古时期基督教会对欧洲文化传承、发展的影响。材料二概述了拜占庭文化的主要特点。思考：（1）根据材料一并结合所学知识，分析基督教对欧洲有什么影响。试答：基督教吸收和改造古希腊文化，并将其纳入基督教文化体系之中，传播了先进的语言文字、社会思想，推动了不同地区文明的交流和交融。（2）根据材料二，概括拜占庭文化的特点。试答：继承了古希腊和罗马文明；与宗教密切联系；融汇东西方文化。历史解释——中古西欧文化的内容（1）古典欧洲文化。中古西欧文化通过宗教形式继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统。（2）日耳曼蛮族文化。日耳曼蛮族灭亡了西罗马帝国，在帝国的废墟上建立了许多小国家，最大的是法兰克王国，日耳曼人的生产生活方式对中古西欧文化产生重要影响。（3）基督教文化。基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存，基督教信仰成为中古西欧普遍的文化符号。历史解释——拜占庭文化的特征（1）具有鲜明的传统特征。拜占庭文化直接继承了古代希腊、罗马文化，同时对早期基督教和古代东方诸多文化兼收并蓄，形成了独特的文化体系。（2）拜占庭文化具有开放性。具体表现在两个方面，即对其他民族文化的宽容和对发展相对落后民族的开化启蒙。（3）拜占庭文化还具有宗教性和世俗性相结合的特征。教会文化和世俗文化作为两大主流文化，经历了最初的兴起阶段，中期的曲折发展阶段，最后走上了共同发展的道路。历史解释——拜占庭文化的历史影响（1）拜占庭文化对斯拉夫文化影响最为深远，拜占庭文化在斯拉夫民族中得到认同，他们以拜占庭文化为基础，发展出自己的文化，逐步形成具有共同信仰的东欧世界。（2）俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具，并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远影响。（3）拜占庭文化对阿拉伯世界有一定影响。两种文化频繁交往是在7世纪中期伊斯兰教兴起之后，伊斯兰文化在诸多领域都从拜占庭文化中吸取营养。（4）拜占庭文化对中古西欧地区也有重要影响。它是古典文明和中世纪文明传承的纽带，保存和延续了古希腊、罗马文化，促进了近代文艺复兴运动的兴起。命题点1古典希腊文化1.[2022北京]英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜：古典文明的亚非之根》中，批判了关于希腊文明起源的传统观点，提出希腊文明的源头在西亚和北非。下列希腊文明成果，能印证这一观点的是（B）①字母文字②雕刻艺术③民主政治④冶铁技术A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④解析西亚的腓尼基字母→希腊字母→拉丁字母，后两种字母成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头，①正确；希腊最初的雕刻艺术，在很多方面都模仿埃及，②正确；希腊民主政治是古希腊独特的自然地理环境和工商业文明的产物，③错误；冶铁技术起源于西亚，而后逐渐扩散到埃及和希腊等地，④正确。由此可知，B项符合题意。命题变式2.[2023湖北模拟]希腊人的整体精神和他们的文化与城邦生活密切相关，他们把在文艺方面取得的最高成就归功于公共生活，而非私人的快乐王国。古希腊的艺术家们将体现城邦的精神面貌视为己任，他们在艺术中注入“优秀”的品质，使其成为全民道德典范的象征。据材料可知，古希腊（B）A.高尚的道德成为全民追求B.文艺适应了城邦政治的需要C.文艺风格对后世影响深远D.人文精神影响社会各个领域解析据材料可知，希腊人的整体精神、文学艺术都与城邦生活密切相关，服务于城邦政治，故选B项；“使其成为全民道德典范的象征”不等于高尚的道德成为全民追求，排除A项；材料强调的是文艺适应了城邦政治的需要，而非文艺风格对后世的影响，排除C项；“各个领域”说法错误，排除D项。命题点2古代罗马文化3.[2021福建]据古罗马史书记载，公元前5世纪，三名罗马使者被派去雅典以熟悉其制度和风俗，并了解其他希腊城邦的法律。他们抄录了《梭伦法》，回国后参与制定了《十二铜表法》。这一记载反映了（C）A.希腊各城邦文化的优越B.罗马法的包容特征C.希腊文化对罗马的影响D.《十二铜表法》的来源解析由题干中关键信息“他们抄录了《梭伦法》，回国后参与制定了《十二铜表法》”可知，希腊的《梭伦法》对罗马《十二铜表法》的制定产生了一定影响，这反映了希腊文化对罗马的影响，故C项正确。命题变式4.[2023河南平顶山、安阳二模]《十二铜表法》第一表“传唤”的第四条规定：“如诉讼当事人为富有者，则担保其按时出庭的保证人，应为具有同等财力的人；如为贫民，则任何人都可充任。”这说明罗马法（A）A.利于维护社会秩序B.优先保护富人阶层C.更加注重法律形式D.保留了氏族法残余解析由关键信息“如诉讼当事人为富有者，则担保其按时出庭的保证人，应为具有同等财力的人”可知对富人进行限制，由关键信息“如为贫民，则任何人都可充任”可知尽可能维护贫民的利益。综上可知材料体现了罗马法有利于维护社会秩序，故A项正确。材料体现了罗马法对富人的限制，无法体现对富人阶层的优先保护，排除B项；材料“如为贫民，则任何人都可充任”强调的是罗马法的灵活性，而非形式主义，排除C项；氏族法的残余一般是指比较落后野蛮的规定，材料未体现，排除D项。命题点1古典希腊文化1.[2022海南]19世纪前，人们认为古希腊信史始于公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会。19世纪后期以来，随着迈锡尼文明和克里特文明的发现，古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似过程。这说明（A）A.历史资料的多元性推动历史认知的进步B.文字记载的主观性限定解读历史的边界C.世界文明的多样性体现历史进程的样态D.历史记忆的传承性塑造族群身份的认同解析考古发现迈锡尼文明和克里特文明，使得古希腊文明史被上推到公元前2000年以前，这也改变了人们认为古希腊信史始于公元前776年的认识，说明随着历史资料的丰富，人们的历史认知也在不断进步，A项正确。任何文字记载都具有一定的主观性，但这并不能“限定解读历史的边界”，B项排除。材料强调的不是世界文明的多样性，C项排除。D项内容与材料无关，排除。2.[2022天津]有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载，但是十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡，柏拉图也说“荷马教育了希腊人”；古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到（C）A.文化名人成为民族荣誉的代表B.伟大作品具有教育的重要功能C.文史经典能够产生隽永的影响D.史诗首先要求内容的真实准确解析《荷马史诗》集古希腊口述文学之大成，在文学艺术、历史、地理、考古学和民俗学等方面有很高的研究价值。由“十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡”“古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》”“德意志哲学家尼采以荷马为标志”等可知，《荷马史诗》对不同时代、不同国家的人产生了深远影响。即文学经典能够产生隽永的影响，故C项表述最全面，选择C项得3分。由“十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡”可知，A项表述正确，但不够全面，故选择A项得1分；由“荷马教育了希腊人”可知，B项表述正确，但不够全面，故选择B项得1分；材料未涉及史诗内容的真实准确性，D项错误，故选择D项得0分。3.[2021辽宁]公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间，希腊地震不断发生，有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示，修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象，而海啸是由地震吸引海水离开海岸，海水回冲后产生的水灾。据此可知，修昔底德（A）A.具有理性精神B.强调了人的个性自由C.集文化之大成D.创立了朴素唯物主义解析修昔底德认为地震、海啸是自然现象，并不是神灵警示，这是他理性分析问题的体现，说明其具有理性精神，故选A项。4.[2021.1浙江]学习历史要重视人类文明史上的关键时期。公元前5世纪，古希腊社会发展到巅峰期，遂被称为古典时代。这一时代的希腊（A）①哲学家的研究重点从自然转向人②雅典民主政治的基石奠定③第一届奥林匹亚竞技会举办④帕特农神庙建成A.①④B.②③C.①②④D.②③④解析公元前5世纪，古希腊的智者学派将研究重点从自然转向人，故选①。公元前6世纪的梭伦改革和克利斯提尼改革奠定了雅典民主政治的基石，故排除②。公元前776年，奥林匹亚举办了第一届体育竞技盛会，故排除③。帕特农神庙始建于公元前447年，主体工程历时9年方告完工，故选④。综合所述，选A项。命题点2古代罗马文化5.[2023.1浙江]有史学家认为：“虽然道路、圆形剧场、城市的根基、水渠和市场都是其丰功伟业的实物见证，但罗马帝国的遗产和希腊民主时期或罗马共和国时期的遗产一样，是观念性的。没有这笔遗产，无论是欧洲，还是其后的整个世界，都绝不会是今天的样子。”下列项中，属于“这笔遗产”的是（B）A.元首制B.罗马法C.万神殿D.大竞技场解析根据材料“没有这笔遗产，无论是欧洲，还是其后的整个世界，都绝不会是今天的样子”及所学可知，罗马法是罗马宝贵的精神财富，也是近代西方法律制度的渊源，B项正确。1.[2024江西宜春月考]宗教在古希腊长期盛行，但祭司在思想领域从没有起过任何决定性的作用。因为对古希腊人来说，外在的世界不仅是实在的，而且是有趣的。他们认真地观察这个世界，并对观察到的世界进行思考。这说明古希腊人（B）A.关注人的价值和尊严B.力图用理性思维方式认识世界C.较早摆脱了宗教控制D.主张对现存社会秩序予以反思解析据材料可知，宗教在古希腊盛行，但是没有妨碍古希腊人对世界的观察与思考，这说明他们力图用理性思维方式认识世界，B项正确；A项在材料中无法体现，排除；祭司在思想领域从没有起过任何决定性的作用，由此无法判定古希腊人是否较早摆脱了宗教控制，排除C项；材料不涉及对现存社会秩序的反思，排除D项。2.[2024江苏常州阶段检测]戏剧公演是雅典城邦公民社会生活的重要组成部分。亚里士多德曾说，悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。这体现了古希腊（C）A.取得较高的艺术成就B.是欧洲文化的源头C.寓教化于表演形式中D.注重传承文化经典解析根据材料“借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶”等信息并结合所学知识可知，剧作家和表演者通过塑造悲剧性的人物，让观众产生“怜悯与恐惧”等情感，以达到抑恶扬善、陶冶情操的教育功能，C项正确。材料并不是在强调古希腊的艺术成就，排除A项；材料未体现古希腊文化对后世欧洲文化的影响，排除B项；材料不涉及文化传承，排除D项。3.[2024河北唐山摸底]泰勒斯关注世界的产生，诡辩派也从这里出发，去研究自然，探讨自然界的问题。苏格拉底与诡辩派的不同是他追求真理，探索人与社会的发展。这说明古希腊文化（C）A.始终关注人文主义精神B.研究的重点是诡辩术C.对真理的探索逐渐深入D.发展历程具有延续性解析由材料可知，泰勒斯关注世界的产生，诡辩派研究与探讨自然界的问题，苏格拉底则将研究的视角转向人与社会的发展，由此可以看出，古希腊文化研究范围逐渐扩大，说明其对真理的探索逐步深入，故选C项。4.[2024河北模拟]在谈到古代罗马二元法律体系最终消亡并形成统一的法律体系时，有学者说，罗马法学家们谈论的一般不再是想象之中的“正义”或“应然”之中的理想，而是一般人的境遇、普通人的常识、世俗人的生存事实，以及商业交换的探究。该学者意在强调 （C）A.罗马法兼顾了社会各阶级的利益B.古罗马最早产生理性精神C.罗马法具有较强灵活性和实用性D.法学家可左右法律的解释解析材料中学者强调的重点是“而是”后面的内容，即“一般人的境遇、普通人的常识、世俗人的生存事实，以及商业交换的探究”，罗马法学家强调应考虑普通人的常识、生存状况等，说明罗马法具有较强的灵活性和实用性，C项正确；罗马法从根本上维护的是奴隶主阶级的利益，A项不符合史实，排除；“最早产生”由材料无从得知，排除B项；材料不能说明法学家可左右法律的解释，排除D项。5.[2024成都模拟]公元751年，丕平在教皇的支持下建立了加洛林王朝。公元756年，他兑现承诺划分土地，建立教皇国。14世纪初，罗马教廷迁至法国边境的阿维农，此后教皇受制于法国王权近70年。这表明 （C）A.教权始终高于王权B.王权总是从属于教权C.王权教权长期并立D.欧洲民族国家已形成解析由材料可知，欧洲中世纪，先是国王依靠教会支持获得政权的合法性，之后教会依靠王权扩展基督教，维护教会权威，最后王权教权长期并立，C项正确，排除A、B两项；中世纪的欧洲并没有“国土”“国家”的概念，只有“领地”“封地”的概念，民族国家尚未形成，排除D项。6.[2023辽宁葫芦岛期末]在日耳曼人的入侵下，476年西罗马灭亡，东罗马却顶住了冲击，以拜占庭帝国的形式继续存在了近一千年。拜占庭以东方为其主要疆土，以希腊语为其大众语言，教会在帝国中始终附属于皇帝，教会文化和世俗文化并存共荣，形成了独具一格的拜占庭文化。这一局面（C）A.有利于欧洲法学思想发展B.出现的背景是教权专制C.有利于文化的存留与融合D.维持了欧洲东部的统一解析西罗马灭亡后，东罗马以拜占庭帝国的形式继续存在，它以希腊语为大众语言，教会文化和世俗文化并存共荣，这有利于文化的留存和融合，C项正确。7.[2024南京六校联考]14世纪时，奥斯曼帝国不断发起对拜占庭帝国的战争，拜占庭学者带着大批古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍逃往西欧避难，在那里讲授古希腊辉煌的历史和文化。由此可见（D）A.基督教文化受到批判和改造B.奥斯曼帝国的文化中心西移C.意大利具有成熟的文化体系D.政治格局变动影响文化发展解析在战争的冲击下，拜占庭学者将古希腊罗马文化带往西欧，这表明政治格局变动影响文化发展，故选D项；材料叙述的是古希腊罗马文化的传播，排除A项；材料并未介绍奥斯曼帝国的文化中心转移问题，排除B项；材料与意大利具有成熟的文化体系无关，排除C项。8.[2024浙江模拟]有学者认为：“拜占庭对东斯拉夫人（俄罗斯民族是其中一支）来说，就如同罗马对日耳曼人而言一样，是伟大的教育者、伟大的引导者、宗教和文明的源泉。”这表明，俄罗斯 （D）A.是东西方文化的桥梁B.融入了基督教文化圈C.是欧洲东正教的中心D.深受拜占庭文化影响解析据材料“拜占庭对东斯拉夫人（俄罗斯民族是其中一支）来说，就如同罗马对日耳曼人而言一样，是伟大的教育者、伟大的引导者、宗教和文明的源泉”可知，拜占庭帝国对俄罗斯的影响较大，D项正确；仅从材料无法得出俄罗斯是东西方文化的桥梁，排除A项；材料说的是拜占庭文化对俄罗斯的影响，与俄罗斯融入基督教文化圈无关，排除B项；材料并未提及东正教的相关信息，排除C项。9.[2023辽宁六校联考]下列图1、图2分别为古希腊城邦形势图与中国西周分封示意图，据此可知（A）图1图2A.地理环境影响文明的形态B.希腊城邦实行民主政治C.古代文明多元一体的特点D.中国建立中央集权体制解析根据图1和所学知识可知，受临海多山地理环境的影响，古希腊建立了众多城邦国家，优越的航海条件使古希腊人主要从事海外贸易，形成宽松自由的社会环境，并较早接受了平等互利的观念，这都有利于古希腊民主政治的建立。图2反映的是西周分封制下，周王将土地和人民进行分封，这是农耕文明的产物，中华文明诞生于黄河、长江等大河流域。由此可知，图1和图2都体现了地理环境影响文明形态，A项正确；古希腊城邦的政体有多种形式，排除B项；材料无法体现“古代文明多元一体的特点”，排除C项；图2反映的是西周分封制，当时尚未形成中央集权，排除D项。10.[2023湖北十一校联考]约公元前1世纪，由于外事大法官在审理涉外案件时，既不能援引只适用于罗马公民的法律诉讼程序，又无其他明文规定的诉讼程序可供依循，只能通过行使“自由心证”的裁量权，自行创制了一套新的诉讼程序——程式诉讼程序。这表明（B）A.公民与非公民差别已消失B.国家治理实践丰富了罗马法C.程式诉讼取代了法律诉讼D.司法程序保证了法律公正性解析这一时期公民与非公民仍有差别，A项排除；C项材料体现不出来，排除；司法程序不可能保证法律的公正性，D项说法绝对，排除。11.[2024郑州月考]11世纪以后，西欧产生了以《列那狐的故事》等为代表的文学作品，其内容主要取材于日常生活，提出一些市民关心的社会问题，歌颂市民或农民的机智与聪敏，大胆揭露封建统治阶级的丑恶和愚蠢。这反映出（A）A.商品经济获得发展B.英雄传奇备受颂扬C.骑士文学走向衰落D.教权王权矛盾激化解析据材料“主要取材于日常生活，提出一些市民关心的社会问题”等信息并结合所学可知，西欧中古中后期，随着商品经济的发展，市民文学兴起并逐渐发展，其歌颂市民或农民的机智与聪敏，大胆揭露封建统治阶级的丑恶和愚蠢，A项正确；材料不涉及英雄传奇，排除B项；材料体现不出骑士文学走向衰落，排除C项；教权王权矛盾激化，与材料关系不大，排除D项。12.[情境创新/2023辽宁锦州模拟]拜占庭在实用科学如建筑、美术等方面成就突出，文艺复兴时期的西欧教堂采用了拜占庭式的穹顶。正当文艺复兴兴起时，拜占庭则出现了与人文主义近似的倾向，即所谓“拜占庭文艺复兴”。据此可知，当时欧洲（D）A.思想解放植根于东欧文化B.东正教文明区域扩展C.文化的同源异流特征明显D.东西欧文化遥相呼应解析据材料可知，西欧文艺复兴时期采用了拜占庭的建筑风格，而拜占庭也兴起了西欧式的文艺复兴，因此，在当时的欧洲，东西欧文化遥相呼应，D项正确；文艺复兴植根于希腊罗马古典文化，排除A项；东正教文明区域主要集中于东欧拜占庭和俄罗斯，材料的空间是东西欧，排除B项；材料没有体现文化的同源异流特征，排除C项。13.[2021全国卷乙，25分]阅读材料，完成下列要求。材料一“把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”这是希罗多德（约前484—约前420）所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前，对于希腊人而言，神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点，记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容，后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程，故该书又被称为《希波战争史》。它继承了《荷马史诗》的叙事方式，又本着“研究”的精神，常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人，却并不肆意诋毁“异邦人”，承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实，如在埃及通过询