江苏省苏州市常熟市2025届高三语文上学期期中试题含解析

PAGE1-江苏省苏州市常熟市2025届高三语文上学期期中试题（含解析）一、语言文字运用1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是沈从文诞生在湖南，一方水土哺育一方人，他的作品多以湘西生活为题材，出他对湘西本土文化的深刻了解。“水”作为沈从文散文中的一种审美实体，与沈从文有着的联系，他的文笔也如。A.映现盘根错节笔走龙蛇B.折射盘根错节行云流水C.映现千丝万缕笔走龙蛇D.折射千丝万缕行云流水【答案】D【解析】【详解】本题考核正确运用词语的实力。此类试题答题时，首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。“折射”，比方把事物的表象或实质表现出来；“映现”，显现、呈现的意思。结合“以湘西生活为题材”“他对湘西本土文化的深刻了解”等分析，选用“折射”。“千丝万缕”，多形容相互之间种种亲密的关系,强调“亲密”；“盘根错节”，多形容事物的关系较困难，强调“困难”。修饰“联系”，强调亲密，选用“千丝万缕”。“行云流水”，形容诗文、书画、思维等自然流畅；“笔走龙蛇”，形容书法生动而有气概、风格潇洒。结合“文笔”分析，选用“行云流水”。故选D。2.下面诗句没有描写莲花的一项是A.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。B.游莫美于春台，华莫盛于芙蕖。C.婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。D.翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。【答案】C【解析】【详解】本题主要考查诗句内容理解及识记古文化常识的实力。解答此类试题，须要审清题干要求，理解诗句意思，抓住关键词语理解。“莲花”别有“菡萏”“芙蕖”“灵草”“水芝”等。A项，“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”出自李璟的《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》；B项，“游莫美于春台，华莫盛于芙蕖”出自潘岳《莲花赋》；C项，“婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香”是描写兰花的诗句，出自爱新觉罗·玄烨《咏幽兰》D项，“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”出自苏轼的《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》。故选C。3.在下面一段文字横线处填入语句，连接最恰当的一项是《猎场》遭受的尴尬，折射的正是当今电视剧整体趋长的现象对作品艺术性的损害。评论家李京盛留意到，眼下很多电视剧为了长而长，大量注水，造成无效时间的耗费和剧情的拖拉，导致在艺术上的粗糙和失败。在他看来，，。，，。，将有助于打造精品，提升电视剧的整体质量。①从这一点来看话②电视剧创作应敬重艺术的规律③电视剧越来越长的整体趋势④而艺术的规律之一就是要讲究含蓄⑤原本就是反艺术规律的⑥限制集数，让电视剧短一些A.②④①③⑤⑥ B.②③⑤④①⑥C.⑥③⑤①②④ D.⑥②④③⑤①【答案】A【解析】【详解】本题考查学生语言表达的连贯性。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合详细语境，依据上下文的句子结构、逻辑依次等来分析推理、推断。结合“艺术的规律”分析，②和④连接较紧；结合“将有助于打造精品，提升电视剧的整体质量”分析，⑥和后面连接较紧；“电视剧越来越长的整体趋势”是“反艺术规律的”，③和⑤连接较紧，留意①的连接作用。综合分析A项正确。故选A。4.对下面一段话主要意思的提炼，最精确的一项是任何行业中技艺纯熟的工匠，都离不开长年的阅历累积。但现在有很多人也因此把工匠的形象和机械重复、按部就班联系起来，把阅历与创新对立起来，认为工匠精神就是阅历主义，不利于当代科学的发展、不利于创新，这明显是一种明显的相识误区。回顾历史，很多被人们津津乐道的“能工巧匠”，都是因为他们身上所具有的创建性品质而为人们称道传颂，如最闻名的工匠代表鲁班也是因为独创锯、曲尺等好用工具而被后人称为木工鼻祖。A.任何一个成熟的工匠都要经过漫长的阅历积累过程。B.阅历和创新不是对立的，而是可以相互促进发展的。C.工匠精神不仅是机械重复、按部就班，而是创新发展。D.具有创建性品质就能成为“能工巧匠”，留名于世。【答案】B【解析】【详解】本题考查对文章内容的理解和分析的实力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要细致分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，留意结合语境。结合“把阅历与创新对立起来，认为工匠精神就是阅历主义，不利于当代科学的发展、不利于创新，这明显是一种明显的相识误区”“都是因为他们身上所具有的创建性品质而为人们称道传颂，如最闻名的工匠代表鲁班也是因为独创锯、曲尺等好用工具而被后人称为木工鼻祖”等分析，材料主要讲任何行业中技艺纯熟的工匠都离不开阅历累积，被人们津津乐道的“能工巧匠”，是因为他们身上所具有的创建性品质，也就是说阅历和创新不是对立的，可以相互促进发展。故选B。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。崔神庆传崔神庆，贝州武城人也。明经举，则天①时，累迁莱州刺史。因入朝，待制于亿岁殿，奏事称旨。则天以神庆历职皆有美政，又其父尝有翊赞之勋，甚赏慰之，擢拜并州长史。因谓曰：“并州，朕之枌榆，又有军马，比日简择，无如卿者。前后长史，皆从尚书为之，以其委重，所以授卿也。”因自为按行图，择日而遣之。②神庆到州，有豪富伪作改钱文敕，文书下州，谷麦踊贵，百姓惊扰。神庆执奏，以为不便，则天下制褒赏之。先是，并州有东西二城，隔汾水，神庆始筑城相接，每岁省防卫兵数千人，边州甚以为便。③寻而兄神基下狱当死，神庆驰赴都告事，得召见。则天出神基推状以示之，神庆据状申理，神基竟得减死。神庆亦缘坐贬授歙州司马。④长安中，累转礼部侍郎，数上疏陈时政利害，则天每嘉纳之。转太子右庶子。⑤时有突厥使入朝。准仪注②：太子合预朝参，先降敕书。神庆上疏曰：“伏以五品已上所以佩龟者，比为别敕征召，恐有诈妄，内出龟合，然后应命。况太子元良国本，万方所瞻，古来征召皆用玉契，此诚重慎之极，防萌之虑。昨缘突厥使见，太子合预朝参，直有文符下宫，曾不降敕处分。然古人虑事于未萌之前，所以长无悔吝之咎。况太子至重，不行不深为诫慎。以臣愚见，太子既与陛下异宫，伏望每召太子，预报来日，非朔望朝参，应须别唤，望降墨敕及玉契。”则天甚然之。寻令神庆与詹事祝钦明更日于东宫侍读。⑥俄历司刑、司礼二卿。神庆尝受诏推张昌宗，而竟宽其罪。神龙初，昌宗等伏诛，神庆坐流于钦州。寻卒，年七十余。明年，敬晖等得罪，缘昌宗被流贬者例皆雪免，赠神庆幽州都督。⑦开元中，神庆子琳等皆至大官，群从数十人，趋奏省闼。每岁时家宴，组佩辉映，以一榻置笏，重叠于其上。开元、天宝间，中外族属无缌麻之丧，其福履昌盛如此。东都私第门，琳与弟太子詹事珪、光禄卿瑶，俱列棨戟，时号“三戟崔家”。琳位终太子少保。（选自《旧唐书·崔神庆传》，有删改。）注释：①则天：即武则天，并州人。②仪注：制度，仪节。5.对下列句中加点词的说明，不正确的一项是A.待制于亿岁殿，奏事称旨称：符合B.寻而兄神基下狱当死当：判处、判罪C.此诚重慎之极，防萌之虑诚：的确D.神庆尝受诏推张昌宗推：举荐6.下列对原文的有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.崔神庆出身宦门，入仕后，政绩卓著，深得武则天器重，虽然没有担当过尚书，却被破例授予并州长史一职。B.并州谷麦价钱飞涨，惊扰了百姓，崔神庆把这一状况上报给皇上，得到了武则天的表彰和赏赐。C.崔神庆受张昌宗案牵累，被流放到钦州。然而不久以后，又得到朝廷的昭雪赦免，并被派往幽州担当都督。D.崔神庆荫泽绵长，三个儿子都身居高官，门庭显赫，当时号称“三戟崔家”。其他的亲属后代为官者也很多。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）并州，朕之枌榆，又有军马，比日简择，无如卿者。（2）数上疏陈时政利害，则天每嘉纳之。8.依据第⑤段，崔神庆对“征召太子上朝”提出了哪些详细建议？请简要概括。【答案】5.D6.C7.（1）并州是朕的家乡，又盛产战马，连日选择（这州的长史），无人比你（更胜任）。（2）屡次进呈奏章陈述当时政治措施的弊端，武则天经常赞许并接受（他的看法）。8.（1）事先要有预报。（2）降亲笔敕书及玉契【解析】5题详解】本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的实力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要留意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应当很简洁推断出来。D项，“推”，结合“而竟宽其罪”分析，译为审讯。句意：崔神庆曾受诏审讯张昌宗。故选D。【6题详解】本题考查概括和分析文章内容的实力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的全部要求要一个不漏、原原本本地分析，精确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“并被派往幽州担当都督”错。结合“神龙初，昌宗等伏诛，神庆坐流于钦州。寻卒，年七十余。明年，敬晖等得罪，缘昌宗被流贬者例皆雪免，赠神庆幽州都督”分析，其次年，敬晖等获罪，因受张昌宗牵累被流放贬官的都依例昭雪获免，追赠崔神庆幽州都督。故选C。【7题详解】本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专出名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最终再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“并州，朕之枌榆”（推断句）；“之”，助词，的；“枌榆”，泛指家乡；“简择”，选择、选择；“如”，比得上。（2）“数”，多次、屡次；“陈”，陈述；“利害”，弊端（偏意复词）；“嘉”，赞许；“纳”，接受、接受；“之”，代词，指建议。【8题详解】本题考查文本内容理解与分析及筛选并整合文中信息的实力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，细致阅读题干，明确题目要求，然后回来文本，细致阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。题干问的是“依据第⑤段，崔神庆对‘征召太子上朝’提出了哪些详细建议”，结合“太子既与陛下异宫，伏望每召太子，预报来日”分析，期望每次召见太子，事先要有预报；结合“非朔望朝参，应须别唤，望降墨敕及玉契”分析，假如不是朔望朝会（礼节性的朝会），应当另有通知，希望降亲笔敕书及玉契。【点睛】精确翻译文言句子方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要留意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要留意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能实行忽视或笼统翻译的方法去躲避，而应当前后推导，细致理解。④要擅长调动已学学问进行比较，辨析异同。特殊是对一词多义、古代文化学问的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的详细用法和含义。参考译文：崔神庆，是贝州武城人。考中明经科，则天时期，几经升迁至莱州刺史。于是入朝，在亿岁殿等待诏命，奏事符合皇上旨意。则天认为崔神庆在历次任职中都有好的政绩，又因他父亲曾有辅佐的功劳，对他大加奖赏抚慰，提拔授为并州长史。于是对他说：“并州是朕的家乡，又盛产战马，连日选择（并州的长史），无人比你（更胜任）。前后任长史的，都是由尚书担当，因为职位重要，所以委任于你。”因而亲自为他选定行走路途，选择日子遣发。崔神庆到了并州，有个富豪伪造了皇上有关钱币的诏令，文书下到州里，谷麦价钱飞涨，百姓恐慌担忧。崔神庆上奏皇上，认为不妥，则天下诏表彰赏赐他。在这之前，并州有东西两个城，中问隔有汾水，崔神庆起先筑城相接，每年可节约防卫兵几千人，边州人认为很便利。不久他哥哥崔神基被投进监狱论处死罪，崔神庆飞速到京都求情，得到召见。则天拿出崔神基的审问状子给他看，崔神庆依据状子申辩，崔神基最终得以减免死罪，崔神庆也为此受牵连获罪贬授歙州司马。长安年间，多次转任礼部侍郎，屡次进呈奏章陈述当时政治措施的弊端，武则天经常赞许并接受（他的看法）。调任太子右庶子。当时有突厥使臣入朝，按礼仪制度，太子应当参预朝见，先颁下诏书。崔神庆上疏说：“我认为五品以上官员之所以佩戴玉龟，是由于皇上另外下达诏令，胆怯 有欺诈，拿出的玉龟相合，然后才会接受吩咐。况且太子是国家的根本，被天下所敬慕，古来征召都用玉契，这的确是慎重之极，是从防范来考虑的。昨天因为有突厥使臣朝见，太子一起参与朝见，只有文书下达东宫，不曾颁布诏书。然而古人（总是）在事情还没发生之前考虑事情，（这是）时常没有令人懊悔过错的缘由。况且太子至关重要，不能不深加慎重。以臣愚见，太子既然和陛下不在同一个宫殿，期望每次召见太子，事先要有预报，假如不是朔望朝会（礼节性的朝会），应当另有通知，希望降亲笔敕书及玉契。”则天很赞同。不久令崔神庆和詹事祝钦明每天轮换到东宫侍读。不久历任司刑、司礼二职。崔神庆曾受诏审讯张昌宗，而竟然宽免了他的罪，神龙初年，张昌宗等被杀，崔神庆为此获罪流放到钦州。不久去世，终年七十多岁。其次年，敬晖等获罪，因受张昌宗牵累被流放贬官的都依例昭雪获免，追赠崔神庆幽州都督。开元年间，崔神庆的儿子崔琳等都当了大官，堂兄弟辈有数十人，在朝廷任职。每年的家宴，组带及玉佩（古代官员的习用服饰）相互辉映，用一榻放置笏板，重叠在上面。开元、天宝年间，内外亲属都不用细麻布制作孝服，其福禄昌盛到了这般地步。东都私宅门前，崔琳和弟弟太子詹事崔珪、光禄卿崔瑶都做了大官，当时号称“三戟崔家”，崔琳官位最终太子少保。三、古诗词鉴赏阅读下面这首唐诗，完成下面小题。元日感怀①刘禹锡振蛰春潜至，湘南人②未归。身加一日长，心觉去年非。燎火委虚烬，儿童炫彩衣。异乡无旧识，车马到门稀。注释①此诗作于刘禹锡被贬为郎州司马时。②湘南人：屈原于楚顷襄王时被流放在湘、沅流域。9.请分析首联的表达效果。10.这首诗抒发了诗人怎样的情感？请简要概括。【答案】9.首联照应题目，“春至”“人未归”形成显明的对比，以屈原自比，抒发了有家不能归的苦痛，为全诗奠定了感伤的基调。10.①身在异乡的羁旅之愁（或者回答“被贬不能归家的苦痛”）②挚友散落的孤独之感③对以前所为反思后的苦痛④对年华老去的感伤。【解析】【9题详解】本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的实力。解答此类试题，须要审清题干要求，如本题“请分析首联的表达效果”，答题时要留意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。留意明确手法，结合诗句内容分析，点明效果。“振蛰春潜至，湘南人未归”，“振蛰”，冬天潜藏的昆虫起先活动；“潜”，静静地；“湘南”句，以屈原之遭受喻自己被贬难归。抒发了有家不能归的苦痛，为全诗奠定了感伤的基调。结合标题《元日感怀》及注释内容“此诗作于刘禹锡被贬为郎州司马时”分析，首联照应题目，“春至”“人未归”形成显明的对比。【10题详解】本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点看法的实力。此类试题解答时，答题时要留意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情争论的句子入手，这些句子是干脆表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。“一日长”，指从旧年除夕到新年元旦，过了这一天，年龄便增加一岁。对年华老去的感伤。“去年”，泛指以往，非实指；“非”，缺点、错误。刘禹锡被贬后，仕途之险恶、改革之艰难都可能出乎他的预料，事后不免感到自己的天真、无趣。故发此感慨。结合注释“此诗作于刘禹锡被贬为郎州司马时”及首联分析，身在异乡的羁旅之愁。“异乡无旧识”，异乡度岁，旧友星散，梦庭冷落，这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的快乐、游戏作衬托，更深一步显示自己的抑郁和孤独。【点睛】本题考查鉴赏诗歌思想情感的实力。这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感看法的词语或句子；②分析景语。留意依据“意象→意境→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要留意平常积累一些诗人的相关材料，特殊是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要留意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富困难的；⑤留意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激烈、郁闷、恬淡、闲适、快乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。四、名句名篇默写11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）___________，夕揽洲之宿莽。（屈原《离骚》）（2）飞湍瀑流争喧豗，_________。（李白《蜀道难》）（3）__________，归雁入胡天。（王维《使至塞上》）（4）夜深忽梦少年事，_________。（白居易《琵琶行》）（5）___________，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》）（6）耳得之而为声，___________。（苏轼《前赤壁赋》）（7）___________，任尔东西南北风。（郑燮的《竹石》）（8）__________，小人求诸人（《论语》）【答案】(1).朝搴阰之木兰兮(2).砯崖转石万壑雷(3).征蓬出汉塞(4).梦啼妆泪红阑干(5).报君黄金台上意(6).目遇之而成色(7).千锤百炼还坚劲(8).君子求诸己【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的实力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的干脆默写。此类试题解答时，默写要留意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。留意重点字的写法。如“搴”“崖”“蓬”“阑”“磨”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应当结合诗句的意思。五、现代文阅读（一）阅读下面的作品，完成下面小题。雨沈从文朝来不知疲乏的雨，只是落，只是落；把人人都落得有点疲乏而厌烦了。各人在下课后左右无事耍了，正好到电话处去找挚友谈天。那方面若是一个女人，自然是更有意思！叫来叫去，铃儿时时刻刻是丁丁当当嚷着的。电话器死死的钉在墙壁上，接线生耳朵中受惯了各方督促，铃儿又是最喜爱喧闹的一件东西；所以都还不生出什么脾味来——就中单苦了大耳朵号房。他刚把一个洋服年青儿的胡子后生从四舍十三号找来，眼见那后生嘴巴对着机子叽叽咕咕开合了一阵，末后象生气似的样子，霍地挂上耳机走出去了。休息还不到十口气那么久，墙上那铃儿又丁丁地在同他打知会。“喂，你是哪——这是农业高校。……咸先生罢？你贵姓？喔，喔，又找他来？是，是，”他把耳机挂到另一个钉子上去。从响声沉重中可以看得出他被人无理麻烦的冤抑来。这冤抑除用力的挂耳机外，竟也无从宣泄。“又是咸先生！”他还自言自语说了一句自己能够听到的话。这原来可以随意扯个谎，说找不到，就完事了。但他是新来这里不久的人，虽然每日里同到专司收发信件那位崔哥一起歇宿吃饭，还学不到这些可以偷闲的事。而且，自己一想到月前住在同乐春每日烧火，脸上趋抹刺黑，肚板油刮得不剩什么时的情景，责任心登时也就增加起来了。少不得又举起那只左手来，（因为如今是穿长衣，所以右手失了空间。）挡拒着屋檐口上掷下来的大颗大颗雨点儿，用小步跑到四舍去找那年青的胡子后生。桌子当中摆着那一座四四方方的老钟，一摇一摆，象为雨声催眠了似的，走得更慢更轻了。钟旁平平的卧着那一本收信簿，也象在打磕睡。靠着钟身边挨挤极近的一个小茶杯，还有大半杯褐色茶水，一点热气都没有。……他眼睛看到那后生对着耳机笑笑嚷嚷，耳朵却为门外雨声搅着，抽不出闲空来听那后生谈的那么浓酽倒了的，原委是些什么话。他便觉得那后生但对着耳机大笑，真是无聊。后生又出去了。当那后生从他身边过去的当儿，洋服裤子擦到他正垂着在胯骨边的左手时，随着有阵怪生疏但很好闻的气味儿跑进了他的鼻孔。他昨天到消费社时，曾见到那玻璃橱内害羞腆的躲在橱角上，手指头儿大小的瓶儿；瓶中贮的什么精。——这时的气味，便是那瓶中黄水水做的，他自信没有猜错！这气味使他鼻子发痒，有打个把喷嚏的意思。不由得他不站起身来伴同那后生走出门外。雨还是不知疲乏，只是落，只是落。瓦口上溜下来的雨水，把号房门前那小小沟坑变成一条溪河了。新落下来的雨点，打成很多小泡在上面浮动，一刹那又复消逝。一些小小嫩黄色槐树叶子，小鱼般在水面上漂走。倘如这些小东西当真是一群躼麻哥鱼崽，正望着它们出神的他，不用说早就脱了鞋袜，挽起袖子，自告奋勇跳下去把它们捉到手中了。——这好象它们自己也能知道本身不值价，不怕什么意外危急事到头！不然，眼看到大耳朵在那号房门前站着，痴痴地把视线投到它们一举一动上面来，为甚还是大大方方的在水上漂来漂去？一九二六年五月十三日于窄而霉小斋（选自沈从文《鸭子集》，有删改）12.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.时时刻刻丁丁当当嚷着的铃声，表现了电话之多，也给寂静的气氛带来了一点欢快。B.接线生把耳机重重的挂到钉子上去，表现了他被那些无理电话搅扰的郁闷。C.写胡子后生身上的香水味，表现出西方的生活方式已经渗透到当时人们的日常生活中。D.“趋抹刺黑”“肚板油”“黄水水”等方言、口语的运用，增加了文章的乡土气息。13.分析小说首段的作用。14.请结合文章内容简要分析小说中接线生这一人物形象。【答案】12.A13.点题，接受拟人、反复的手法，突出了雨下得时间之久，写出了人物烦躁、无聊的心理，渲染了一种压抑、沉闷的气氛。14.①从他自己一想到月前住在同乐春每日烧火，脸上趋抹刺黑，肚板油刮得不剩什么时的情景，责任心登时也就增加起来了。看出他是珍惜现在工作的。②桌子上的摆设：老钟，收信簿，小茶杯，茶水，以及对电话铃搅扰的生气。表现了他的无聊、对工作缺乏热忱。③后生的香水味飘进他的鼻孔，不由得站起身来伴同那后生走出门外。看出他追求时髦。【解析】【12题详解】本题主要考查分析和概括文章的内容要点的实力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。A项，“也给寂静的气氛带来了一点欢快”错。结合“叫来叫去，铃儿时时刻刻是丁丁当当嚷着的”“电话器死死的钉在墙壁上，接线生耳朵中受惯了各方督促，铃儿又是最喜爱喧闹的一件东西；所以都还不生出什么脾味来——就中单苦了大耳朵号房”等分析，写出了人物烦躁、无聊的心理。故选A。【13题详解】本题主要考查分析语段作用的实力。解答此类试题，须要审清题干要求，如本题“分析小说首段的作用”，答题时留意首先概括该语段的主要内容，然后分析和上下文之间的关系，在表达主旨和人物性格塑造方面的作用，还要留意结合语段在文章中所处的位置进行分析。抓住“不知疲乏”“只是落，只是落”等分析，运用拟人、反复的手法，写出了雨下的时间之久，给人的感觉之厌烦等。照应标题《雨》。结合“把人人都落得有点疲乏而厌烦了”分析，写出人物的厌烦心理，渲染一种沉闷的气氛。【14题详解】本题主要考查鉴赏作品的文学形象的实力。解答此类试题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。分析留意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。结合“但他是新来这里不久的人，虽然每日里同到专司收发信件那位崔哥一起歇宿吃饭，还学不到这些可以偷闲的事。而且，自己一想到月前住在同乐春每日烧火，脸上趋抹刺黑，肚板油刮得不剩什么时的情景，责任心登时也就增加起来了”等分析，看出他是珍惜现在工作的。结合“桌子当中摆着那一座四四方方的老钟，一摇一摆，象为雨声催眠了似的，走得更慢更轻了。钟旁平平的卧着那一本收信簿，也象在打磕睡。靠着钟身边挨挤极近的一个小茶杯，还有大半杯褐色茶水，一点热气都没有。……他眼睛看到那后生对着耳机笑笑嚷嚷，耳朵却为门外雨声搅着，抽不出闲空来听那后生谈的那么浓酽倒了的，原委是些什么话。他便觉得那后生但对着耳机大笑，真是无聊”分析可知，他的无聊、对工作缺乏热忱。结合“当那后生从他身边过去的当儿，洋服裤子擦到他正垂着在胯骨边的左手时，随着有阵怪生疏但很好闻的气味儿跑进了他的鼻孔。他昨天到消费社时，曾见到那玻璃橱内害羞腆的躲在橱角上，手指头儿大小的瓶儿；瓶中贮的什么精。——这时的气味，便是那瓶中黄水水做的，他自信没有猜错”等分析可知，他追求时髦。【点睛】文章段落语句的主要作用有：1、结构上：承接上文、开启下文、总领下文(引出下文)、承上启下(过渡)、照应前文(开头)首尾呼应。2、内容上：开篇点题、抒发情感、点明中心，深化主题、画龙点睛。3、写法上：气氛渲染、托物言志、以小见大、设置悬念、埋下伏笔、为后文作铺垫、欲扬先抑、借景抒情、寓情于景、托物言志等。（象征、托物言志作用:使表达委婉含蓄、深厚感人）。答题模式：必需从内容、结构两个方面来进行做答。1.文首：开篇点题；照应题目；总领全文；渲染气氛，埋下伏笔；设置悬念，为下文作辅垫。（内容上）2.文中：承上启下；总领下文；总结上文；呼应前文。（结构上）3.文末：点明中心；升华感情，深化主题；照应开头，结构严谨；画龙点睛；言有尽而意无穷。六、现代文阅读（二）阅读下面的作品，完成下面小题。谈动朱光潜从屡次来信看，你的心境近来似乎很不安静。苦恼原委是一种暮气，是一种病态，你还是一个十八九岁的青年，就这样颓唐懊丧，我实在替你担优。一般人高兴谈玄，你说苦恼，他便从“哲学辞典”里拖出“厌世主义”、“悲观哲学”等等堂哉皇哉的字样来叙你的病由。我不知道你感觉如何?我自己从前仿佛也尝过苦恼的况味，我只觉得忧来无方，不但人莫之知，连我自己也稀里糊涂，哪里有所谓哲学与人生观！我也些微领过哲学家的教训:在心气和平常，我景仰希腊廊下派哲学者，信任人生当皈依自然；我景仰托尔斯泰，信任人生之美在宥与爱；然而外感偶来，心波立涌，拿天大的哲学，也抵抗不住。这当然是由于缺乏修养，但是青年们有几个修养到“不动心”的地步呢?挚友，我们都不过是自然的奴隶，要折服自然，只得听从自然。违反自然，苦恼才乘虚而入，要排解郁闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。人生来好动，好发展，好创建。能动，能发展，能创建，便是听从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创建，便是摧残朝气，便不免感觉苦恼。这种事实在流行语中就可以见出，我们感觉快乐时说“安逸”，感觉不快乐时说“抑郁”。这两个字样可以用作形容词，也可以用作动词。用作形容词时，它们描写快或不快的状态，用作动词时，我们可以说它们说明快或不快的缘由。你感觉苦恼，因为你的朝气被抑郁；你要想快乐，须得使你的朝气能安逸，能宣泄。流行语中又有“闲愁”的字样，闲人大半易于发愁，就因为闲时朝气静止而不安逸。青年人比老年人易于发愁些，因为青年人的朝气比较强旺。小孩子们的朝气也很强旺，然而不知道愁苦，因为他们时时刻刻的游戏，所以他们的朝气不至于被抑郁。小孩子们间或不很乐意，便放声大哭，哭过了气就消去。成人们感觉苦恼时也还要拘礼节，哪能由你放声大哭呢?黄连苦在心头，所以愈觉其苦。歌德少时因失恋而想自杀，幸而他的文机动了，埋头两礼拜著成一部《少年维特之苦恼》，书成了，他的气也泄了，自杀的念头也打消了。你发愁时并不确定要著书，你就读几篇哀歌，听一幕悲剧，借酒浇愁，也可以大畅胸怀。从前我很怀疑何以剧情愈悲而读之愈觉其快意，近来才悟得这个泄与郁的道理。总之，愁生于郁，解愁的方法在泄，郁由于静止，求泄的方法在动。从前儒家讲心性的话，从近代心理学眼光看，都很粗疏，只有孟子的“尽性”一个主见，含义特别深广。一切道德学说都不免肤浅，假如不从“尽性”的基点动身。假如把“尽性”两字理解透澈，我以为生活目的在此，生活方法也就在此。人性当然是困难的，可是人是动物，基本性不外乎动。从动的中间我们可以寻出无限快感。这个道理我可以拿两种小事来印证：从前我住在家里，自己的书房总高兴自己打扫。每看到书籍零乱，灰尘满地，你亲自去洒扫一番，霎时间混浊的世界变成明窗净几，此时悠闲就座，游目骋怀，乃觉有不行言喻的快慰；再比方你自己是高兴打网球的，当你起劲打球时，你还记得天地间有所谓苦恼么?你大约记得晋人陶侃的故事。他老来罢官闲居，找不得事做，便去搬砖。晨间把一百块砖由斋里搬到斋外，暮间把一百块砖由斋外搬到斋里。人问其故，他说:“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”他又尝对人说:“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”其实惜阴何必定要搬砖，不过他老先生还很强壮，借这个玩意儿多活动活动，免得抑郁无聊罢了。挚友，闲愁最苦！愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得宏大，你对于苦恼，当有“不屑”的看待，假如把自己看得渺小，你对于苦恼当有“不值得”的看待，我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦。假如你不喜爱这些玩意儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。15.依据原文内容，下列说法正确的一项是A.苦恼有时是忧来无方，但是“缺乏修养”是其根源。B.闲人都易于发愁，就因为闲时朝气静止而不安逸。C.小孩子有时也会苦恼，放声大哭是他们宣泄苦恼的方式。D.在作者看来，除了孟子，从前儒家讲心性的话，都很粗疏。16.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.文章由一封信引出苦恼的话题，既自然，又有针对性。B.歌德的事例说明，写作是宣泄苦恼的一种很好的形式。C.举自己打扫书房的例子，证明“动”可以带来快感。D.举陶侃的例子，证明要有远大的志向，从小事做起。17.结合全文，概括作者主见多“动”的缘由。【答案】15.C16.D17.①从人与自然的关系上说：违反自然会产生苦恼，听从自然才能享受快乐，动就是听从自然。②从人的行为上说：愁郁由于静止，多动可以排解苦恼、宣泄愁苦。③从人的本性上说：动是人的基本性，多动会带来快感。【解析】【15题详解】本题主要考查筛选并整合文中信息的实力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后细致分析。命题的手段为变更文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难。A项，“但是‘缺乏修养’是其根源”错误。结合“我只觉得忧来无方，不但人莫之知，连我自己也稀里糊涂，哪里有所谓哲学与人生观”“这当然是由于缺乏修养，但是青年们有几个修养到‘不动心’的地步呢”等分析，“‘缺乏修养’是其根源”于文无据。B项，“闲人都易于发愁”错误。原文为“闲人大半易于发愁”。D项，“从前儒家讲心性的话，都很粗疏”错误。结合“从前儒家讲心性的话，从近代心理学眼光看，都很粗疏，只有孟子的‘尽性’一个主见，含义特别深广”分析，忽视限制性成分“从近代心理学眼光看”。故选C。【16题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的实力。此类试题解答时，命题的手段为变更文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后细致分析。D项，“从小事做起”错。结合“他老来罢官闲居，找不得事做，便去搬砖。晨间把一百块砖由斋里搬到斋外，暮间把一百块砖由斋外搬到斋里。人问其故，他说：‘吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。’他又尝对人说：‘大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。’其实惜阴何必定要搬砖，不过他老先生还很强壮，借这个玩意儿多活动活动，免得抑郁无聊罢了”分析，“证明要有远大的志向，从小事做起”错误，应当是证明“人性当然是困难的，可是人是动物，基本性不外乎动。从动的中间我们可以寻出无限快感”。故选D。【17题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的实力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，细致阅读题干，明确题目要求，然后回来文本，细致阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。主要从人与自然的关系，人的行为及人的本性等方面分析概括。结合“我们都不过是自然的奴隶，要折服自然，只得听从自然。违反自然，苦恼才乘虚而入，要排解郁闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。人生来好动，好发展，好创建。能动，能发展，能创建，便是听从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创建，便是摧残朝气，便不免感觉苦恼”分析，违反自然会产生苦恼，听从自然才能享受快乐，动就是听从自然。结合“愁生于郁，解愁的方法在泄，郁由于静止，求泄的方法在动”分析，愁郁由于静止，多动可以排解苦恼、宣泄愁苦。结合“人性当然是困难的，可是人是动物，基本性不外乎动。从动的中间我们可以寻出无限快感”分析，动是人的基本性，多动会带来快感。【点睛】做选择题，基本方法是解除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容细致、细致地比较、比照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要实行了“删”(删除原文的状语、定语、补语，变更原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一样。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“全部”“人人”等)，看它是否有随意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“也许”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必定、已然与未然，说法确定等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。七、现代文阅读（三）阅读下面新闻采访，完成下面小题。贾平凹采访录朝花周刊：常听到有阅读者说这个作家有“语言”或没“语言”，您的“语言”始终被赞扬为“好”，这当中的趣味和取向是偏向传统的美感意识吗？古典诗与文人笔记那一路对您也有影响吗？贾平凹：我的“语言”说不上什么，它是写作最基本的东西，我仅仅是学习而已。我在初学写作时，是喜爱古典与文人笔记那一路的，近些年来，又有意识地避开一些明清时期的东西，担忧写得太轻太柔，就向汉以前的东西靠近。我第一次读《古文观止》的时候，喜爱张岱和归有光的作品，里面有两三篇。我读的时候，就感觉文章好得很。后来就想收集他俩的全部作品来读。我就把张岱、归有光的文集找来，很厚的，看了一遍后，发觉也就是《古文观止》里的几篇散文特殊好。他们一生就写了这几篇散文，当时我很惊讶，我说，为什么这几篇能写得那么好？他们大量的还是诗啊、词啊，谈天说地的文章。真正的抒情散文，就那么两三篇，全部收入《古文观止》里了。老抒情，哪有那么多情要抒？大量的还是关于人生的、社会的内容，在这基础上，有感情要抒发了，写上一两篇，就写成了。假如一辈子写散文，还是按原先的那种套路写，唯美的、抒情的，把路子越走越窄的那种，也就没什么可写的了。我接触过很多画家，那些画家一上班就在那里画。我也问过一些画家：“有没有没什么可画的时候呢？”他说，是没什么可画，但这是我的工作，每天还得拿起笔。后来一位老画家讲：“常画常不新。”我想，唯恐专写散文，也会常写常不新。我不主见把散文老是当作小品文和散文诗去写，散文观要变更，上世纪五十年头的散文路子要变更，估计现在的散文家都不情愿写这种东西了。朝花周刊：写和读乃至走，是否会有冲突？“深化生活”以及各种会议事务种种，须要您花时间花力气，那么花在写作上的时间，就必定要削减。很多您的读者为一个问题纠结不已：您原委是什么时候，一字一字“手写”出高产又优质的新作？怎么看待“作家中的劳模”的称呼？您的下一本会写啥？贾平凹：现在干扰的确是多，没方法。我是尽量推开很多杂事，为此不知得罪了多少人。假如正常写作，我是上午九点至十一点，下午三点至五点写。上午十一点至十二点，下午五点至六点，用来接待人处理事，一天确定要保障四个小时写作时间。我不是什么“劳模”。我的优点是能很快安静下来，进入写作状态，聚精会神，心系一处。酝酿和构思时间长，写起来就快。我是靠体验与阅历更多些。我不太去一些喧闹地方，却喜爱两三人去那些一般人不去的县上、镇上和村上，我去那里没有应酬，身心放松，能看到很多事，能思索很多问题。写作是一生的事。下一本可能写过去的事，上世纪三四十年头的，现在还不知能写出什么样的。朝花周刊：曾经有人拿您的小说和散文相比较，得出一个结论：您的小说其实就是优秀的长篇散文。您上世纪八十年头创作的“商州系列”等，是作为小说文体突破的一种革命范式，被叫成散文体小说，或叫笔记体小说；而您的很多散文名篇都进入了中小学教材，被孩子们吟诵着。散文的作者、读者群体最大，品种最多，您觉得它是否也该有确定的规定性？贾平凹：我从不主见特地写散文，那样简洁越写路越窄。我也说过这样的话：假如小说是一本戏曲，散文就类似戏曲中的那些唱段。古代戏曲中的唱段很多都是心理描写。散文写作有无限的可能性，但真情是最基本的，也是最重要的，没有真正触动你的东西，没有你体会的东西，就不要写散文。它如现在的摄影一样，人人都会，但要拍摄出好东西，又不是每个人都可以的。朝花周刊：您曾经提出“大散文”的口号，是要主见什么呢？贾平凹：在我原先办刊物的时候，是有个想法，小说界的革命较早，革命的力气也特殊大。在小说界，你几年不写就没人知道了，旧小说的观念不停在变。但你写过几篇出名的散文，几十年后还有人知道你，这说明散文界革命成分太少。我始终在想，散文界也应当来一场革命。我在办《美文》杂志的时候，提出过“大散文”写作。“大散文”当时是从体裁和作品境界两个方面来强调。当然，这概念还有些大而无当，不好把握。现在大家对散文的看法，据我视察，基本上都是统一的，也不行能再写那些花花草草的，或者是那些太小的东西。原来《美文》提出“大散文”的时候，也有不同的争议。争议最多的，就是关于“抒情”。一谈散文，似乎就是类似当年杨朔的散文，就是抒情的，特殊讲究，特殊唯美的散文。当然，那种散文主见，好是好，但写得时间长了，就越写越矫情了。当时，就是因为有关于“抒情”的争辩，我才提出“大散文”的概念。18.下列对文章内容的理解，不正确的一项是A.张岱和归有光一生写的散文和诗词相比数量少多了，但是在散文上却取得了很大的成就。B.小说创作的观念不停在变，散文也要适应时代要求主动变革，无论是题材还是写作方法都要变更。C.人生的、社会方面是散文重要的写作内容，假如仅仅是抒情，路子会越走越窄，不利于散文的发展。D.现在对散文的看法，是统一的，比如不能再写那些花花草草的，或者是那些太小的东西。19.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A.贾平凹从古典与文人笔记中汲取了很多有益的东西，但他不主见把散文老是当作小品文和散文诗去写。B.举画家的例子说明，犹如画画“常画常不新”一样，散文写作也会常写常不新的。C.作者认为写散文不能再像杨朔的那样，反对矫情的散文。唯美的、抒情的，会把路子越走越窄。D.文章举摄影的例子说明，散文人人都能写，但是要想写出好的散文是很不简洁的。20.结合全文，简要概括贾平凹散文创作取得巨大成就的缘由。【答案】18.D19.C20.①从古典文学中汲取养分.②变更散文创作观念，提倡”大散文”。（回答“扩大写作题材，表现广袤社会生活”也可得分）③有真正的触动，才会写作，提倡发乎真情，不要矫情。④处理好写作和待人处事的关系，一天保障四个小时的写作时间。⑤写作时入静较快，能够聚精会神，心系一处。⑥多去基层，放松身心，体验生活。【解析】【18题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的实力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要细致分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，留意结合语境。D项，“现在对散文的看法，是统一的”错误。结合“现在大家对散文的看法，据我视察，基本上都是统一的，也不行能再写那些花花草草的，或者是那些太小的东西”分析，基本上是统一的。故选D。【19题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的实力。此类试题解答时，命题的手段为变更文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后细致分析。C项，“不能再像杨朔的那样”错。结合“一谈散文，似乎就是类似当年杨朔的散文，就是抒情的，特殊讲究，特殊唯美的散文。当然，那种散文主见，好是好，但写得时间长了，就越写越矫情了”分析，原文为“就是类似当年杨朔的散文”。故选C。【20题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的实力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，细致阅读题干，明确题目要求，然后回来文本，细致阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结合“我第一次读《古文观止》的时候，喜爱张岱和归有光的作品，里面有两三篇。我读的时候，就感觉文章好得很。后来就想收集他俩的全部作品来读。我就把张岱、归有光的文集找来，很厚的，看了一遍后，发觉也就是《古文观止》里的几篇散文特殊好”“大量的还是关于人生的、社会的内容，在这基础上，有感情要抒发了，写上一两篇，就写成了”等分析，从古典文学中汲取养分；结合“我在办《美文》杂志的时候，提出过‘大散文’写作。‘大散文’当时是从体裁和作品境界两个方面来强调”分析，变更散文创作观念，提倡”大散文”；结合“散文写作有无限的可能性，但真情是最基本的，也是最重要的，没有真正触动你的东西，没有你体会的东西，就不要写散文”分析，有真正的触动，才会写作，提倡发乎真情，不要矫情；结合“我是尽量推开很多杂事，为此不知得罪了多少人。假如正常写作，我是上午九点至十一点，下午三点至五点写。上午十一点至十二点，下午五点至六点，用来接待人处理事，一天确定要保障四个小时写作时间”分析，处理好写作和待人处事的关系，一天保障四个小时的写作时间；结合“我的优点是能很快安静下来，进入写作状态，聚精会神，心系一处。酝酿和构思时间长，写起来就快”分析，写作时入静较快，能够聚精会神，心系一处；结合“我不太去一些喧闹地方，却喜爱两三人去那些一般人不去的县上、镇上和村上，我去那里没有应酬，身心放松，能看到很多事，能思索很多问题”分析，多去基层，放松身心，体验生活。【点睛】解答好用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，留意整体阅读，留意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有找寻中心句意识(每段的中心句，特殊是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保精确答题。题干具有以下作用：示意答题区域，示意答题思路，示意答题方法，示意答案本身。审题时留意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一样)。组织语言时，留意“问”与“答”要照应好。最终是答题:“规范作答”不能遗忘的三个原则：⑴答案在文中(干脆来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(留意原文表述角度与设问角度是否一样)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用确定句，原文中找依据。八、作文21.依据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。学习须要自主，经营须要自主，生活也须要自主……自主是一种方法，也是一种实力，更是一种境界……【答案】自主子生何谓人生，值得我们去思索；何处是方向，须要我们去找寻。从来就没有天经地义的港湾，可以让我们停靠。从古到今，在佛学文化中，普度的大意是广施法力使从苦难或逆境中得以解脱，普度众生也许就是所谓的禅师生存的价值和意义了。想想看，在屋檐下躲雨的那个人，并没有被雨水淋到，又怎么能谈得上陷入逆境须要解脱呢？在这里，禅师的立场，应当只是作为指引人们脱离苦海的方向，不是吗？一个蕴含着丰富的人生哲理的不真实的故事，却能引起现实生活中的我的深思。每一个人都应当明白自己须要什么。准确地说，是拥有了什么，还须要什么，不该再向生活索要什么。屋檐下的人没有被雨淋，这已经很好了，而他为了让禅师度他，他却走进雨中……假如说他不理智，那么现实中的一些人，一些事，与其雷同又该怎么说明？欲望是无止境的。过得不好的人幻想着自己能过得好些，过得已经不错了的人，又总盘算着如何才能过得更好，得到更多。何苦呢？生命就这么一次，选择了自己的生活方式，好好活着，就很好了。明智的人，不会总是希望通过依靠他人而生活着。他们信任，天助自助者。他们拥有方向，知道怎么努力。正如禅师所言：你要被度，不要找我，请自己找把伞。对啊，为什么不自已找把伞呢？为什么不是自己“度”自己呢？想想，人生能有几回搏，为什么不刚好把握？经过岁月风雨的洗礼，应当更能醒悟人们的大脑，干净人们的精神世界，不求与世无争，但求知足常乐。命运驾驭在自己的手中，何去何从，自当理智推断，明确方向，在寻求他人帮助的同时，依靠自我，朝着希望的方向行进。迷惘时，有方向就好，失意时，有志气就好。我们可以依靠一个人一时，却不能依靠他一世，到最终，自己的人生，还是自己做主。天助自“度”者。风雨兼程，自主子生。“自主”一个漂亮的词，但不是你只要自主了，人生就会漂亮。假如你从来没有思索“我是谁，我要到哪里去”，那你最好“就有道而正焉”，寻智者而择焉。因为：当你连“自”都不知道何在，你还想什么“主”呢？当你连“一意”都没有过，还想什么要“孤行”呢？而且，你可能从来都没有留意过“有些鸟儿是关不住的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光线”。“自主”成了它们的习惯，习惯了艰险和希望、蓝天和远方。【解析】【详解】本题主要考查写作的实力。这是一则材料作文，考生在审题时要留意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，依据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简洁，有明确详细的写作指向。【审题】这是两句含蕴丰富，可以引发读者悠远想象的话。要想写好这篇由富有哲思的话引发出来的作文，要深层次地挖掘话语的含义。自主指自己主动，不受别人支配。心理学中自主就是遇事有主见，能对自己的行为负责。自主就是遇事有主见，能对自己的行为负责。独立的一个重要表现是独立的生活。要独立生活，就要做到自己的事情自己负责。自己的事情自己负责的前提是要自主，自主不仅是一种权利，更是一种实力。一个没有主见的人，很难在生活中独立。学生之所以感到难写，是他们没有过“自主”的行为，甚至他们连“自主学习”也没有体会过。“自主”的前提必需是“相识自我”。一些成年人也未必能“相识自我”。学生们有可能大写特写“自主”的魅力，但应更倾向于写“自主”的作用、价值、影响等。参考立意：学会独立自主；自主是人生魅力的体现；自主与实力；正确相识自主；自主，即独立、自为、自律等。行文结构：结合材料内容或生活中的事例分析引出论点“我们应当学会独立自主”。然后从不同的角度分析论述，如生活上须要独立；学习上须要独立，学习最终还是要靠自己；工作上须要独立，独立自主地完成任务，独立解决困难，勇于尝试等。最终可以写自己如何做或感悟，如“学会独立是关键，一个人在有利的条件下重视独立实力、严格要求自己，才能迈向胜利的彼岸”。【素材】学会独立，这是成长中必需经验的过程，从依靠父母到自己独立生活，从一个旧环境到另一个新环境，从告辞旧挚友迎来新挚友，从自己的事有人做到自己的事自己做，这样的变更是人生走向成熟的必经之路。学会独立，这是成长中必需经验的过程，从依靠父母到自己独立生活，从一个旧环境到另一个新环境，从告辞旧挚友迎来新挚友，从自己的事有人做到自己的事自己做，这样的变更是人生走向成熟的必经之路。不要再希望当你生病的时候会有人为你端水送药，不要再希望有人会每天都帮你整理内务，不要再希望有人会为你清洗衣服和被褥，更不要希望新挚友能像老挚友能给你无微不至的关怀。全部的一切事情都得自己动脑、动手去完成，并且还要时刻提示自己，现在你是一个人独立生活。独立是一个人生活最需拥有的一个条件，只有学会了独立才能自己给自己创建出一个漂亮的世界。父母，是我们温馨的避风港；父母，是我们撒娇时的依靠；父母，是我们物质上的来源，精神上的支柱。但是，我们是否想过，有一天，父母会离我们远去，或许是我们离开父母远行，我们总有一天要学会独立。秦可卿死后，宁国府一片混乱，贾珍请来西府的王熙凤主政。宁国府的仆人由衷地来了一句：“论理，我们里面也须得她来整理整理，都忒不像了。”每读此，必叹息：他们（她们）从来没有过“自主”意识，竟然必需由领导驱使指使、殴打责骂、默许首肯、纵容示意，才知道如何行动。中国人对于“自主”“自由”“独立”有着本能的反感、畏惧、敌视。缘由在于心中没有“自我”，不知自己是谁，也不知自己要到哪里去。他们一天到晚渴望别人登高一呼、自己入伙响应。口诵《乌合之众》，心羡乌合之众，身趋乌合之众，还自己误认为是“自主选择”。不妨看看花朵，从来“自主”香，不待人工排。你看秋菊，纵然有人自高自大、丧心病狂地大呼：“他年我若为青帝，报与桃花一处开”，但秋菊依旧是绽放霜风高姿冷，不随春风春色开。请记住那些自主过命运的独特生命。如徐弘祖（号霞客）。明代也是个“官本位”时代，科举横行，进士骄立，徐弘祖完全可以做一辈子的孔乙己、范进、唐伯虎。但其心有“主”，以霞为客，立志朝碧海而暮苍梧，从今他走读河山、笔录大地。他拒绝了仕途也担当了讥讽。近四百年过去，你还记得几个进士或状元？但我们忘不了徐霞客自主的选择、自由的脚步、自信的心跳。别人被时代或时俗选择，他却自主地选择了将来与人生。你看看郭德纲的挣扎，想想齐白石的北漂，品品林风眠的开拓，比比吴冠中的坚守，你也可能放弃“自主”，你可能受不了“自主”，犹如《河流的第三岸》中的“我”突然躲避了“自主”。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料实行不同的应对策略进行立意。特殊要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确详细的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要留意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比方性材料要理解其比方意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。其次步，选择角度，精确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从确定与否定两个角度谛视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个谛视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个谛视角度。一个事务，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的谛视角度。语文（附加）一、文言文阅读阅读材料，完成下列小题。文学韩，诗学杜，犹之游山者必登岱，观水者必观海也。然使游山山观水之人，终身抱一岱一海以自足，而不复知有匡庐、武夷之奇，潇湘、镜湖之妙，则亦不过泰山上一樵夫，海船中一舵工而已矣。古之学杜者，无虑数千百家，其传者皆其不似杜者也。唐之昌黎、义山、牧之、微之，宋之半山、山谷、后村、放翁，谁非学杜者？今观其诗，皆不类杜。稚存学杜，其类杜处，乃远出唐宋诸公之上，此仆之所深忧也。昔人笑王朗好学华子鱼，惟其即之过近是以离之愈远董文敏跋张即之帖称其佳处不在能与古人合而在能与古人离。诗文之道，何独不然？（节选自袁枚《与稚存论诗书》）22.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）惟其即之过近是以离之愈远董文敏跋张即之帖称其佳处不在能与古人合而在能与古人离23.文中“微之”、“山谷”的姓名分别是_____________、_____________。24.袁枚所说的“诗文之道”详细指的是什么？请结合材料加以概括。【答案】22.惟其即之过近/是以离之愈远/董文敏跋张即之帖/称其佳处不在能与古人合/而在能与古人离23.(1).元稹(2).黄庭坚24.诗歌创作要学习古人，借鉴古人；但是不行机械仿照，要创新。【解析】【22题详解】本题考查文言文断句的实力。文言文断句要依据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以依据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后依据语意进行断句。划线句子的大意是：只是因为越是离这件事物越近，然而却是距离这件事物越来越远。董其昌为张即的字帖写题字的时候，赞扬这幅作品的好处并不在于能与古人相一样，而在于能与古人相区分。句中，开头两句句式相同，“惟其即之过近”“是以离之愈远”中间须要断开。“董文敏”是下句主语，前面应断开。“跋……帖”即“给……的字帖题字”，在“跋……帖”后断开。后面两句并列“不在能……而在能……”，中间断开。故正确的断句为：惟其即之过近/是以离之愈远/董文敏跋张即之帖/称其佳处不在能与古人合/而在能与古人离。【23题详解】此题考查学生驾驭文学常识的实力。这种题型主要靠学生平常的积累。平常学习和阅读时要了解和精确驾驭在文学史上出名的作家的名字、称号、籍贯、时代、经验、作品及主要成就等。本题，元稹，字微之，别字威明，河南洛阳人。唐朝大臣、诗人、文学家。因而，“微之”指元稹。黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人，北宋闻名文学家、书法家。因而，“山谷”指黄庭坚。【24题详解】本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的实力。解答本题，应依据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。袁枚所说的“诗文之道”，首先要学习古人，借鉴古人，如文章开头所说的“文学韩，诗学杜，犹之游山者必登岱，观水者必观海也。”但是不能机械仿照，要创新。如“稚存学杜，其类杜处，乃远出唐宋诸公之上，此仆之所深忧也。”这是担忧稚存学习杜甫，而不能创新。“董文敏跋张即之帖，称其佳处不在能与古人合，而在能与古人离”用董其昌赞扬张即的话，指出学习古人，要有创新，才是“诗文之道”。【点睛】概括归纳文章内容的解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的全部要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要精确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、精确的分析理解，才能精确地答题。②放回原文，查对正误特殊是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应细致查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：作文章要学习韩愈，作诗要学习杜甫，就像巡游山川的人必要登顶泰山一样，欣赏流水的人必定去看大海一样。但是，让巡游山川欣赏山水的人，一辈子只是抱着泰山和大海自我满意，却不再知道有庐山、武夷山的奇崛，（更不知道还有）湘江洞庭、镜湖的奇妙，那么这种人也不过是泰山上的一介樵夫，海边的一位舵手而已罢了。从古至今学习杜甫的人，有千百家之多，这些学派流传下来的人都不像杜甫。唐代的韩愈、李商隐、杜牧、元稹。宋代的王安石、黄庭坚、刘克庄、陆游，他们中谁不是学习杜甫的人呢?现在看他们的诗歌，都不与杜甫类似，稚存你如今学习杜甫，类似杜甫的地方，竟远远超出唐宋诸公之上，这是我所深深忧虑的地方啊。从前人们讪笑王朗喜好学习华歆，只是因为越是离这件事物越近，然而却是距离这件事物越来越远。董其昌为张即的字帖写题字的时候，赞扬这幅作品的好处并不在于能与古人相一样，而在于能与古人相区分。作诗作文的道理，莫非不是这样吗?二、名著阅读题25.下列对有关名著的说明，不正确的两项是A.《老人与海》中，海明威不仅描绘了桑地亚哥的精神世界，还充分地呈现了这个世界与大自然的世界、作为小型社会的渔村世界、更加广袤的现代世界和充溢希望的将来世界的精神联系。B.欧也妮生日时遇到了堂弟查理，以后与德蓬风结婚，没几年就守寡，成为索漠城最有钱的寡妇。但她一生淡漠金钱，始终过着清苦安静的生活。C.《哈姆雷特》中，老国王的鬼魂出现了三次。第一次是守城卫兵向霍拉旭谈论鬼魂出现的现象时；其次次是霍拉旭带哈姆雷特去等鬼魂出现时；最终一次是在王后的寝宫内。上自王后，下至士兵，通过看到国王的鬼魂，也照见了自己的灵魂。D.《狂人日记》在开头加一则文言小序来表现“狂人”的世界，白话体则用于表现“正常人”的内心世界。这种双重结构使小说文本有了一种分裂性，对立的因素相互嘲弄与颠覆、消解，形成反讽的结构。E.《边城》中三次提到端午节。第一次翠翠遇到傩送；其次次傩送在青浪滩，翠翠和祖父遇到了天保和顺顺；第三次，傩送请翠翠和祖父去自家吊脚楼上看船。在这三次端午节中，兄弟俩先后都爱上了翠翠。【答案】CD【解析】【详解】本题考查学生阅读名著的实力。要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟识重要故事情节；能依据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。C项，“上自王后，下至士兵，通过看到国王的鬼魂，也照见了自己的灵魂”解说错误，王后乔特鲁德没有看到老国王的灵魂。D项，“《狂人日记》在开头加一则文言小序来表现‘狂人’的世界，白话体则用于表现‘正常人’的内心世界”解说错误。文言小序表现的是“正常人”世界，白话体表现“狂人”世界。故选CD。26.回答下列简答题。（1）痴丫头（傻大姐）在《红楼梦》中不是一个主要人物，但是她引发了两件大事，请简要说出是哪两件事？怎么引发的？（2）老舍说，写人物要留有余地，不要一下笔就全倾倒出来，要使人物有发展。请以《茶馆》中康顺子为例，分别概括三幕中相关情节，从中分析她的发展变更。【答案】（1）第一件事：抄检大观园。傻大姐在大观园中捡到绣春囊，邢夫人发觉后交给王夫人。为杜绝“后患”，王夫人借机令凤姐和王善保家的一起抄检大观园。其次件事：黛玉之死。黛玉探望贾母途中，看到哭泣的傻大姐。傻大姐无意泄露了贾府让宝玉宝钗定亲的掉包计。黛玉听后病重，在宝玉娶亲时气绝身亡。（2）第一幕康顺子得知被卖给庞太监，昏了过去。其次幕，康顺子投靠王利发，挣钱供康大力念书，看到刘麻子想打又下不了手。第三幕，康顺子断然拒绝庞四奶奶的要求，要投奔康大力又担忧连累茶馆。康顺子从懦弱变得坚毅，一步步体现她的和善。【解析】【详解】此题考查学生阅读名著及综合性学习的实力。这类题，要求学生了解课文涉及的重要作家作品学问。文学常识涉及到古今中外众多的作家、作品、体裁和写作技法，零散琐碎，繁多庞杂。平常要加强理解和识记。同时还要求学生具有确定语言表达实力。作答本题，要求对曹雪芹的《红楼梦》及老舍的《茶馆》的大体内容及主题思想等有确定地了解，综合考虑形成答案。（1）傻大姐，中国古典小说《红楼梦》中的人物。贾母房内专做粗活的小丫头。由于生性愚顽，一无学问，出言便使人发笑，贾母喜爱，便起名“傻大姐”。第一件事，傻大姐，正因为她有些弱智，去大观园玩时拾到一个五彩绣香囊，却不认得这是个春意儿，拿在手上只管瞧，才被邢夫人发觉，引起了抄检大观园的轩然大波。其次件事，在贾母等人实施“掉包计”时，她也不明白为什么她说了句