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西西弗的神话(时间:45分钟满分:60分)积累与运用1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是()(4分)A.困难(nán) 星宿(xiǔ) 憧憬(jǐnɡ) 曲高和寡(hè)B.模样(mú) 处罚(chǔ) 宁可(nìnɡ) 大难临头(nàn)C.勉强(qiánɡ) 泥古(nì) 炽烈(chì) 百发百中(zhònɡ)D.泥泞(nínɡ) 倔强(jiànɡ) 屏息(bǐnɡ) 锲而不舍(qiè)解析A项星宿xiù;C项勉强qiǎnɡ;D项泥泞nìnɡ。答案B2.依据课文,选择最恰当的一组词语()(4分)诸神__________西西弗不停地把一块巨石推上山顶,______石头由于自身的重量又滚下山去。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为______的惩罚了。A.处罚而严厉 B.惩罚但厉害C.惩治而严格 D.处治但严重答案A3.下列各句中标点符号使用错误的一项是()(4分)A.他于是毫无顾忌地发出这样震撼人心的声音:“尽管我历尽艰难困苦, 但我年逾不惑,我的灵魂深邃伟大,因而我认为我是幸福的。”B.人们要发现荒谬,就不能不想到要写某种有关幸福的教材。“哎,什么! 就凭这些如此狭窄的道路?”C.荒谬的人说:“是”,但他的努力永不停息。D.荷马说,西西弗是最终要死的人中最聪明最谨慎的人。答案C4.选出按原文语序排列正确的一组是()(4分)①造成西西弗痛苦的清醒意识的同时也就造就了他的胜利。②西西弗,这诸神中的无产者,这进行无效劳役而又进行反叛的无产者,他完全清楚自己所处的悲惨境地:在他下山时,他想到的正是这悲惨的境地。③若他行的每一步都依靠成功的希望所支持,那他的痛苦实际上又在哪里呢?④如果说这个神话是悲剧的,那是因为它的主人公是有意识的。⑤今天的工人终生都在劳动,终日完成的是同样的工作,这样的命运并非不比西西弗的命运荒谬。⑥但是,这种命运只有在人变得有意识的偶然时刻才是悲剧性的。⑦不存在不通过蔑视而自我超越的命运。A.④③⑤⑥②①⑦ B.⑦①③⑤⑥④②C.④⑥①③⑤②⑦ D.⑦④⑥③⑤②①答案A5.下列各句中没有语病的一项是()(4分)A.我市今年将扩大新区的建设力度,把它建为一个集行政、办公、旅游、 度假、教育科研于一体的现代化新城。B.今年大蒜价格是去年同期的40多倍,业内人士认为,大蒜价格高涨的原 因是“大蒜减产、甲流暴发、游资炒作”三重因素共同作用的结果。C.火车票实名制不仅能在一定程度上杜绝票贩子,更能有利于维护公民乘 坐火车的权利,改善当前火车票销售过程中的不公平现象。D.风力发电是风能利用的重要形式,也是目前可再生能源利用中技术最成 熟、最具规模化开发条件和商业化发展前景的发电方式之一。解析A项,搭配不当,“扩大”和“力度”不搭配,应把“扩大”改为“加大”。B项,句式杂糅,“原因是”和“共同作用的结果”两种句式混合在一起了。C项,不合逻辑,“一定程度上杜绝”自相矛盾。“改善”与“现象”不搭配。答案D阅读与鉴赏一、课内精读阅读下面的文字,完成6~8题。人们要发现荒谬,就不能不想到要写某种有关幸福的教材。“哎,什么!就凭这些如此狭窄的道路?”但是,世界只有一个。幸福与荒谬是同一大地的两个产儿。若说幸福一定是从荒谬的发现中产生的,那可能是错误的。因为荒谬的感情还很可能产生于幸福。“我认为我是幸福的。”俄狄浦斯说,而这种说法是神圣的。它回响在人的疯狂而又有限的世界之中:它告诫人们一切都还没有也从没有被穷尽过;它把一个上帝从世界中驱逐出去,这个上帝是怀着不满足的心理以及对无效痛苦的偏好而进入人间的;它还把命运改造成为一件应该在人们之中得到安排的人的事情。6.“哎,什么!就凭这些如此狭窄的道路?”“这些”指的是什么?这句话在文中的含意是什么?(4分)答:________________________________________________________________________________________________________________________答案指的是“有关幸福的教材”。此亦即含意。7.在西西弗的故事中,“上帝”与“对无效痛苦的偏好”可以怎样理解?(4分)答:_________________________________________________________________________________________________________________________答案“上帝”指的是诸神;“对无效痛苦的偏好”指的是诸神让西西弗“推石头”的行为。8.“它还把命运改造成为一件应该在人们之中得到安排的人的事情。”“它”指的是什么?这句话在文中的含意是什么?(6分)答:___________________________________________________________________________________________________________________答案“它”指的是俄狄浦斯说的话。这句话在文中的含意是:俄狄浦斯说的话引导人们改造命运,自己主宰命运,命运是人的事情而不是神的事情。二、课外拓展阅读下文,完成9~13题。被废黜的国王周国平①帕斯卡尔说:人是一个被废黜的国王,否则就不会因为自己失了王位而悲哀了。所以,从人的悲哀也可证明人的伟大。借用帕斯卡尔的这个说法,我们可以把人类的精神史看做为恢复失去的王位而奋斗的历史。当然,人曾经拥有王位并非一个历史事实,而只是一个譬喻,其含义是:人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。②我不相信上帝,但我相信世上必定有神圣。如果没有神圣,就无法解释人的灵魂何以会有如此执拗的精神追求。用感觉、思维、情绪、意志之类的心理现象完全不能概括人的灵魂生活,它们显然属于不同的层次。灵魂是人的精神生活的真正所在地,在这里,每个人最内在深邃的“自我”直接面对永恒,追问有限生命的不朽意义。灵魂的追问总是具有形而上的性质,不管现代哲学家们如何试图证明形而上学问题的虚假性,也永远不能平息人类灵魂的这种形而上的追问。③我们当然可以用不同的尺度来衡量历史的进步,例如物质财富的富裕,但精神圣洁肯定也是必不可少的一维。正如黑格尔所说:“一个没有形而上学的民族就像一座没有祭坛的神庙。”没有祭坛,也就是没有信仰,没有神圣的价值,没有敬畏之心,没有道德的约束,人生惟剩纵欲和消费,人与人之间只有利益的交易和争斗。它甚至不再是一座神庙,而成了一个吵吵闹闹的市场。事实上,不仅在比喻的意义上,而且按照字面的意思理解,在今日中国,这种沦落为乌烟瘴气的市场的所谓神庙,我们见得还少吗?④在一个功利至上、精神贬值的社会里,适应取代创造成了才能的标志,消费取代享受成了生活的目标。在许多人心目中,“理想”“信仰”“灵魂生活”都是过时的空洞字眼。可是,我始终相信,人的灵魂生活比外在的肉身生活和社会生活更为本质,每个人的人生质量首先取决于他的灵魂生活的质量。一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,和一个沉湎在歌厅、肥皂剧以及庸俗小报中的人,他们肯定生活在两个绝对不同的世界上。⑤人是一个被废黜的国王,被废黜的是人的灵魂。由于被废黜,精神有了一个多灾多难的命运。然而,不论怎样被废黜,精神终归有着高贵的王室血统。在任何时代,总会有一些人默记和继承着精神的这个高贵血统,并且为有朝一日恢复它的王位而努力着。我愿把他们恰如其分地称作“精神贵族”。“精神贵族”曾经是一个大批判词汇,可是真正的“精神贵族”何其稀少!尤其在一个精神遭到空前贬值的时代,倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”,以精神的富有而坦然于物质的清贫,我相信他就必定不是为了虚荣,而是真正出于精神上的高贵和诚实。(选自《徘徊在人生的空地上》)9.读完此文,你怎样理解帕斯卡尔所说的:人是一个被废黜的国王?(5分)答:___________________________________________________________________________________________________________________________答案因为人的精神生活可能空虚,灵魂可能被废黜,而不论怎样被废黜,精神终归有着高贵的王室血统。10.文章第②段说:“我不相信上帝,但我相信世上必定有神圣。”在这里,“上帝”和“神圣”有什么区别?(5分)答:_________________________________________________________________________________________________________________________答案“上帝”指西方基督教或我国古代所崇奉的主宰万物的神;“神圣”指崇高的、庄严的、执著的、不可亵渎的精神追求。11.文章第④段说的“两个绝对不同的世界”究竟指两个怎样的世界?(5分)答:_______________________________________________________________________________________________________________________________答案一个是有着神圣的信仰与价值、敬畏之心,并且受道德约束的世界;一个是只有纵欲和消费,只有利益的交易和争斗的世界。12.文章结尾一段多次写到“精神贵族”,请你解释这个词语。(5分)答:_________________________________________________________________________________________________________________________答案精神贵族指默记着并继承着精神的这个高贵血统,以精神的富
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